إفاضات الأولياء

هي النورُ من نورٍ، وبالنورِ زُوِّجَتْ تـبارك ربٌّ فـيهما جَـمَع الخَيرا . فـنورُ عـليٍّ قـد غشى نورَ فاطمٍ فـأولَدَها نـجماً.. وأعـقَبَها بَـدرا . أضـاءَت بـها الأكـوانُ والأرضُ والسَّما قـديماً.. وفي الدنيا.. وفي النشأةِ الأُخـرى . ومـا زال فـي الأدوارِ يُـشرقُ نـورُهـا ومِن أجلِ ذاك النورِ سُمِّيتِ الزَّهْرا . 📝العلّامة الجشي . 💐﴿اللَّهمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ و عجّل فرَجهُم و العن أعدَائهُم﴾💐 . 💐نرفع أسمى التهاني و التبريكات لمقام صاحب العصر و الزمان عجّل الله فرجه الشريف بمناسبة ذكرى زواج النورين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بـ سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام 💐 . نسألكم الدعاء 💕

🛑 ما معنى دحو الأرض..؟ 🔰 قال اللّٰه عَزَّ وجَلَّ : ﴿ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا﴾ [النازعات: ٣٠]، قال العلامة الشيخ محمد جواد مغنية (قدّس سرّه): أي بسطها و مهدها بحيث تصبح صالحة للسكن و السير ، و في كتاب محاولة لفهم عصري للقرآن ما نصه: " دحاها " أي جعلها كالدحية " البيضة " و هو ما يوافق أحدث الآراء الفلكية عن شكل الأرض .. و لفظة دحا تعني أيضا البسط ، و هي اللفظة العربية الوحيدة التي تشتمل على البسط والتكوير في ذات الوقت ، فتكون أولى الألفاظ على الأرض المبسوطة في الظاهر المكورة في الحقيقة.. وهذا منتهى الإحكام والخفاء في اختيار اللفظ الدقيق المبين.

📚 تفسير الكاشف: ج٧، ٥١٠.

🆔 @afadat_alawlya

🛑 وصيةٌ لابن طاووس قدّس سرّه في يوم دحو الأرض 🔸في سياق تنبيهه على فضل اللّٰه (عز وجل) بدحو الأرض وبسطها لعباده، يقول السيد ابن طاووس (عليه الرحمة): 🔸 " وليكن كل يومٍ يأتي فيه وقت إنشاء المسكن الجديد كيوم العيد، معترفًا لمولاك المجيد بحقّه الشامل للعبيد، وكن مشغولاً -رحمك الله- ذلك اليوم وغيره بالشكر له جلّ جلاله والتحميد والتمجيد. 🔸 وإيّاك أن يمر عليك مثل هذا اليوم وأنت متهاون بِقَدْره ومتغاقلٌ عن مولاك وعظيم شأنه ومتثاقلٌ عن واجب شكره، فسقط [فتسقط ظ] من عين عنايته وتهون، وتدخل تحت ذلّ ذَمِّه (جلّ جلاله) في قوله: { وَكَأَیِّن مِّنۡ ءَایَةࣲ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ یَمُرُّونَ عَلَیۡهَا وَهُمۡ عَنۡهَا مُعۡرِضُونَ } [سورة يوسف: ١٠٥]".

📚 الإقبال ٢: ٢٥ [ط٣ مؤسسة بوستان كتاب]

🌹@min_fiqihnahn

🟠 كيفية أداء صلاة أيام الأحد في ذي القعدة التي يوصي بها الرسول الأكرم محمد صل اللّٰه عليه وآله 🔰 السيد الخامنئي: أيام الآحاد من شهر ذي القعدة أيام توبة وإنابة، خاطب الرّسول (صلى اللّٰه عليه وآله) أصحابه: أيّكم يرغب في التوبة؟ فأجابوه: نحن نروم التوبة، فقال لهم: صلوا هذه الصلاة في أيام الآحاد من هذا الشهر. 🔴 كيفية صلاة يوم الأحد من شهر ذي القعدة: ◀️ أن يقوم يوم الأحد بالاغتسال، ثم يتوضأ ويصلي أربع ركعات كل ركعتين على حدة شبيهة بصلاة الصبح في كل ركعة بعد قراءة سورة "الحمد" يقرأ سورة "التوحيد" ثلاث مرات وسورتي "الفلق" و"الناس" مرة واحدة وبعد السلام يستغفر الله سبعين مرة وبعدها يقول: "لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ" ◀️ وبعدها يقول: "يَا عَزِيزُ يَا غَفَّارُ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَذُنُوبَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلّا أَنْتَ". 🆔 @mdadAlamaly 🌹@min_fiqihnahn

🔰 #يرجى_الإشتراك_بقنواتنا_على_التلگرام 🔰 قال الإمام علي (عليه السلام): الحكمة ضالة المؤمن، فاطلبوها.... #تكونوا أحق بها وأهلها. 🌹🔹قناة مداد الآملي🔹🌹 https://t.me/mdadAlamaly #نسأل اللّٰه تعالى أن يوقفنا دائماً للقيام بما هو موضع رضاه ورغبته.

🌟 العلامة الميرزا الشعراني (قدّس سرّه) يجيب على أحد الاستفتاءات الخاصة بشهادة الثالثة في الأذان 🌟 🔶 بسم اللّٰه الرحمن الرحيم الإقرار بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام والشهادة بها جزء من الإيمان وجائز في الأذان ولا خلاف في ذلك بين المسلمين على اختلاف فرقهم. والدليل على أنه جزء من الإيمان احاديث كثيرة منها ما رواه الترمذى و كتابه أحد الصحاح الستة عن أم سلمة كان رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله) يقول لا يحب عليا منافق و لا يبغضه مؤمن ، انتهى. 🔶 فمن أبغضه ليس بمؤمن و من أحبه مؤمن و هذا معنى كون ولايته جزء من الايمان . وكان أحب الخلق الى اللّٰه بعد رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله لحديث الطير المعروف بين المسلمين . 🔶 وأما كونه جائزا بين الأذان فلانه كلمة حق و قول مشروع و اتفق الفقهاء الاربعة على جواز التكلم بكلام غير كثير لا يخل بالموالاة بين فصول الاذان الا أن احمد بن حنبل رضى اللّٰه عنه لم يجوز التكلم بكلام غير مشروع كالكذب والغيبة وابطل الاذان به ، ولم يبطل به الاذان سائر الفقهاء وكتبهم موجودة واقوالهم مشهورة و هذا مصرح به فى الصفحة ٢٢٨ من الجزء - الأول من كتاب الفقه على مذاهب الأربعة. 🔶 أما من تركه فان كان عن عناد و بغض فهو خارج عن الإيمان. 🔶 ومن تركه لأنه ليس جزء من اجزاء الاذان فلا بأس لان الشهادة بالرسالة شهادة بجميع ما جاء به الرسول منه ولاية على عليه السلام وقد صرح فقهاء الامامية بعدم جواز الشهادة بالولاية به قصد أنها جزء من الأذان وهذا واضح معروف منهم وإنما جعله الغلاة و المفوضة جزءا و نحن منهم برآؤ. وإنما يوتى بها فى بلاد الشيعة تبركا وحرصا على إظهار محبتهم لعلى عليه السلام مع علمهم بأنها ليست جزء من الاذان كما يصلون على النبى بعد ذكر اسمه فى الاذان و غيره امتثالا للامر به فى الكتاب الكريم ، و لا يخالف عملهم هذا فتوى أحد من الفقهاء الاربعة رضى اللّٰه عنهم جميعا لأنهم جميعهم كانوا من أهل الولاية ومحبى علي عليه السلام وأهل بيت الرسول لانهم كانوا مؤمنين بالاجماع و المؤمن لا يبغض عليا عليه السلام بنص رسول الله صلى اللّٰه عليه و آله. هذا ما تيسر لى من الجواب على العجالة ، والسلام عليكم و رحمة اللّٰه و بركاته . حرره العبد ابو الحسن بن محمد المدعو - بالشعرانى عفى عنه .

📒 كتاب هزار ويك كلمه (فارسي): جلد ١و٢، ص٧٤٤، العلامة الفيلسوف العارف الشيخ حسن زاده الآملي "قدّس سرّه".

🌹@min_fiqihnahn

🌟تعليم القرآن وقرانه العلم بالعمل🌟 🔸وهذا من دأب القرآن في تعليمه الإلهي إذ لم يزل يجعل في مدة نزولها ـ وهي ثلاث وعشرون سنة ـ لكليات تعاليمه مواد أولية حتى إذا عمل بشيء منها أخذ صورة العمل الواقع مادة لتعليمهم ثانيا فألقاها إليهم بعد إصلاح الفاسد من أجزائه وتركيبه بالصحيح الباقي ، وذم الفاسد ، والثناء على الصحيح المستقيم والوعد الجميل والشكر الجزيل لفاعله ، فكتاب الله العزيز كتاب علم وعمل لا كتاب فرض وتقدير ، ولا كتاب تعمية وتقليد. 🔸فمثله مثل المعلم يلقي إلى تلامذته الكليات العلمية في أوجز بيان وأقصر لفظ ويأمرهم بالعمل بها ثم يأخذ ما عملوه ثانيا ويحلله إلى أوائل أجزائه من صحيح وفاسد فيبين لهم موارد النقص والقصور مشفعة بالعظة والوعيد ، ويمدح موارد الاستقامة والصحة ويقارنها بالوعد والشكر ويأمرهم بالعمل ثانيا ، وهذا فعاله حتى يكملوا في فنهم ويسعدوا في جدهم. 🔸 وهذا الذي ذكرناه من الحقائق القرآنية اللائحة للمتدبر الدقيق في بادئ مرة فتراه سبحانه ينزل كليات الجهاد مثلا في آياته بادئ مرة : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ) الآيات :«البقرة: ٢١٦ » ويأمر المؤمنين به فيها ثم يأخذ قصة بدر ثانيا ويأمرهم بما يبين لهم فيها ثم قصة أحد ثم قصة أخرى وهكذا ، وتراه سبحانه يقص قصص السابقين من الأنبياء وأممهم ثم يجعلها بعد إصلاحها وبيان وجه الحق فيها عبرة للاحقين ودستورا لعملهم وهكذا ، وقد نزل في هذه الآيات من هذا القبيل قوله:(فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ) الآية ، وقوله: (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍ) الآيات...

📕 الميزان في تفسير القرآن: ج٤، ص١٨ ✍العلامة السيد الطباطبائي قدّس سرّه

🌹@min_fiqihnahn

🔰 إنَّ الدعاء النافذ المستجاب يُعتبر من أحسن الأعمال النافعة الخيّرة على الصعيدين الفردي والاجتماعي، ومن أبعدها أثراً وأفضلها نتيجة.

📚تاريخ الغيبة الكبرى: ص ١٨٥ ✍السيد الشهيد (قدّس سرّه)

🌹@min_fiqihnahn

🔰سلاحُ الانبياء 🔸عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنِ الرِّضَا (عليه السلام) أَنَّه كَانَ يَقُولُ لأَصْحَابِه: عَلَيْكُمْ بِسِلَاحِ الأَنْبِيَاءِ؛ فَقِيلَ: ومَا سِلَاحُ الأَنْبِيَاءِ؟ قَالَ الدُّعَاءُ)

📚 الكافي: ج ٢ ، ص ٤٦٨

🌹@min_fiqihnahn