منتدی جمال اللغة العربية

#أبیات_خالدة #الأدب_العربي وکم من کلام قـد تضمّن #حکمة نال #الکساد بسوق مـن لا یفهمُ! #ابوالمعالي_القنیطري حقاً أنه بیتاً یعادل ألف قصیدة!

#طرفة ‏كان #بشار_بن_برد يقول الشعر وهو صغير، وكان البعض يشكونه إلى أبيه فيضربه، حتى رقّ عليه من كثرة ضربه له، وكانت أمه تخاصم أبوه، فكان یقول أبوه لها: قولي له أن يكف لسانه عن الناس؛ فلما طال عليه ذلك قال لأبيه ذات ليله: يا أبت! لم تضربني كلما شكوني إليك؟ قال: فما العمل!؟ قال: احتج إليهم بقول الله تعالى: ﴿ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج﴾ فجاؤه يوماً يشكون إليه ولده، فقال لهم هذا القول! فقالوا: فِقه بُرد أضرّ علينا من شِعر بشّار! #تايخ_بغداد. ج.7 ص. 114 #التاریخ

#الأدب_العربي ستُبدي لك الأَيّامُ ما كُنت جاهِلاً ويأتيكَ بالأَخبار مَـــن لم تُزَوِّدِ... #طرفة_ابن_العبد

#تجارب کرة القدم تعلمنا أمور کثیرة قد نستفید منها خلال حیاتنا أحیاناً؛ علی سبیل المثال، مرّت علینا #تجربة مفیدة جداً في مباراة الأرجنتین وکِیب‌وِرد، وتکررت اللیلة في مباراة #البرازیل ضد النرویج. قرائتي الشخصیة لنتیجة المبارتین أعطتني درساً یفید بالآتي: عندما لا یکون لدیك شيء تخسره، إعلم بأن الفرصة سانحة للحصول علی کل شيء! حصل کیب‌ورد علی کل شي (احترام العالم وتقدیره) رغم خسارته الفعلیة للمباراة؛ وحصلت النرویج علی کل شي وفازت! لأن جمیع التوقعات کانت تقول بأنها ستخسر المباراة، ففهم الفریق بأنه لن یفقد شیئاً لو خسر فعلیاً؛ هذا الأمر جعله یلعب مباراته من دون خوف ورهبة، ویفوز في النهایة، علی عکس جمیع التوقعات وخلافاً لنفسیة الفریق الآخر المرجّح مسبقاً للفوز من جانب الجمیع! #کأس_العالم

#حکایة #حکمة ‏قيل إن مالك بن دينار (من کبار التابعين) ارتقی المنبر ووعظ الناس موعظة بلیغة ومؤثرة أبكتهم جميعاً، ثم قام فصلی بهم، فلما قضىت الصلاة لم یجد «مصحفه» رغم اجتهاده في البحث عنه! فقال: كلّكم بکیتم وصلیتم ولازال البعض منکم مستمراً في البکاء، فمن سرق المصحف إذاً!؟ #عبرة لا يَصدِق إيمان المرء دون عملٍ خالص. #التاریخ سیر أعلام النبلاء/ ابن الجوزي العقد الفرید/ ابن عبدربه الأندلسي

#الأدب_العربي ‏قد يُنعِمُ اللَهُ بالبلوى وإِن عَظُمَت ویبتلي اللهُ بعــــضَ القومِ بالنِعَمِ #أبو_تمام

#الأدب_العربي وللْخيرِ أهلٌ يسعدونَ بِفِعْلِهِ وللناس أَحوالٌ بهـــمْ تَتَنَقَّلُ وللَّهِ فِينا عِلــــمُ غَيبٍ وإِنَّما يوفِّقُ منَّا من يشاءُ ويخْذُلُ #علي_بن_الجهم

#هدیة #کتاب وهذه مکتبة لا غنیً عنها في عصرنا الحاضر، تجمع کل نفیسٍ وفرید من الکتب العربیة الثمینة والرائعة، ولکن اامنصة هذه خارج التلغرام وعلی ال web. إنها #المکتبة_الشاملة وحقاً إنها شاملة وکاملة https://shamela.ws إلیکم مع تحیات إدارة منتدی جمال اللغة العربیة؛ @almonteda

#هدیة #کتاب إلیکم مکتبة آلیة في التلغرام، تجمع لکم کل ما تشتهون من الکتب العربیة القدیمة والحدیثة في شتی المجالات، ویمکنکم تقدیم طلب لأي کتاب تودّون قرائته، وسیأتیکم ال bot بالکتاب. إمکانیة ثمینة حقا لأهل القرائة والمعرفة. @allMaktabat_bot

#الأدب_العربي أبیاتاً قیلت في #الحرب: الحَرْبُ أَوَّلُ ما تكونُ فَتِيَّةً َتسعـى بزينتِها لكلِّ جهُولِ حتى إذا استعرت وشبَّ ضِرامُها عادت عجوزًا غيرَ ذاتِ خليــــــلِ شمطاءَ جَزَّتْ رأْسها وتَنَكَّرَتْ مكْرُوهــــةً للشَّمِّ والتَّقْبِيـــــلِ #أمرؤ_القیس

تم نشر هذا المنشور في تاریخ واحد ینایر 2021 من قبل مدیر القناة الموقّر.. وتمت إعادة نشره في مناسبات عدیدة، من قبل مشرفي القناة؛ لا أعلم کم مرة سنحتاج أو نضطر إلی تکراره وإعادة نشره خلال مَسیرة حیاتنا وحیاة القناة.. ولکن ألذي أعلمه من خلال خبرتي في المولد والعیش في منطقة الشرق الأوسط، هو أن مناسبة إعادة نشره هذه، لن تکون الأخیرة للأسف الشدید. آمل أن أکون مخطئاّ...

#الأدب_العربي ذو العَقلِ يَشقى في النَعيمِ بِعَقلِهِ وَأَخـو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعَمُ وَمِـــنَ العَداوَةِ ما يَنالُكَ نَفعُهُ وَمِنَ الصَداقَةِ ما يَضُرُّ وَيُؤلِمُ #المتنبي

جاء في کتاب تحسين القبيح وتقبيح الحَسَن ل #الثعالبي: إن اﻟﻌﻘﻞ ﻭاﻟﻬﻢُّ ﻻ ﻳﻔﺘﺮﻗﺎﻥ. ﻗﺎﻝ #اﺑﻦ_اﻟﻤﻌﺘﺰ : وحـلاوة الدُّنْيَا لجاهِلِها ومرارةُ الدُّنْيَا لمِنْ عَقَلا #الأدب_العربي

#حکمة اختصر طريقك لمعرفة من حولك بجمع حرفین لا أكثر؛ جرّب قولَ: لا... النتیجة ستکون مذهلة! #نکتة

#موعظة قال بعض السلف: ‏عجبت لأربعٍ يغفلون عن أربع؛ ​عجبت لمن ابتلي بغمٍّ كيف يغفل عن قول: ​﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ ​والله يقول بعدها: ​﴿فاستجبنا له ونجّيناه من الغم﴾ ​وعجبت لمن ابتلي بضرٍّ كيف يغفل عن قول: ​﴿ربّي إنّي مسّني الضرُّ وأنت أرحم الراحمين﴾ ​والله يقول بعدها: ​﴿فاستجبنا له وكشفنا ما بهِ من ضُر﴾ ​وعجبت لمن ابتلي بخوفٍ كيف يغفل عن قول: ​﴿حسبي الله ونعم الوكيل﴾ ​والله يقول بعدها: ​﴿فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء﴾ ​عجبت لمن ابتلي بمكر الناس وکیدهم، كيف يغفل عن قول: ﴿وأفوِّض أمري إلى اللّه واللّه بصير بالعباد﴾ ​والله يقول بعدها: ​﴿فوقاهُ الله سيّئات ما مكروا﴾ #فائدة_قرآنیة

#موعظة #واقع ‏قال أعرابي: ما رأيت كالكلمة الطيبة، تسبق السيف، وتغلب الحسام، وتؤنس الغريب، وتداوي الجراح. #البيان_والتبيين #الجاحظ

#فوائد_لغویة غضاضة¹ : نقصٌ أو مذلَّة. الخوافي² : الريش الصغير في مؤخّر جناح الطائر. القوادم³ : الريش الكبير في مقدّمة الجناح. الغُلَّ⁴ : القيد أو ما تُشدُّ به اليد. قائمِ⁵ : من يقوم بأمره ويحمله ويستعمله. #معاني_لغویة

#الأدب_العربي إذا بلــــــغَ الرأيُ المشورةَ فاستعن بحــزمِ نصــیحٍ أو نصــیحةِ حازمِ ولا تجعلِ الشورى عليك غضاضةً¹ فريشُ الخوافــي² تابعٌ للقــــوادمِ³ وما خيـــرُ كفٍّ أمسكَ الغُلَّ⁴ أختَها وما خيـــرُ سيفٍ لــــم يُؤيَّدْ بقائمِ⁵ #بشار_بن_برد

#موعظة #حکمة #فن_الرد يُحکى أن متصوّفة ذهبوا لراع غنم على أن يعطيهم شاةً قرباناً لشيخهم، فان رفض سيجعل الشيخ غنمه حجارة! فقال لهم: قولوا لشيخكم يجعل من الحجارة غنماً ان كان يستطيع، بدلاً من أن يستجدي من الناس! قصف عنیف جداً 😂😂 نهایة الأرب في فنون الأدب #شهاب_الدین_النویري

#فقه_اللغة #الثعالبي ‏لا تجتمع هذه الحروف في أصل كلمةٍ عربيةٍ واحدة: كاف وجيم. طاء وجيم. صاد وسين. صاد وجيم. سين وذال. سين وزاي. كاف وقاف. جيم وتاء. جيم وقاف. طاء وتاء. فإذا وجدتَ كلمة يجتمع في أصلها أي ثنائي من الثنائيات المذکورة، یجب العلم بأنها ليست عربية الأصل. فإذا تأكدتم بأنها عربية، فاعلموا أن أحد الحرفين على الأقل ليس من أصل الكلمة، بل هو حرف زائد عليها. مثال بسیط؛ (اجتماع = اصلها جمع). #إملاء_العربیة