یٰا مُحْیِیَ الْاَمْوٰاتْ

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری ✨میلاد با سعادت امام علی (ع) مبارک باد✨ در دایره ی وجود موجود علیست اندر دو جهان مقصد و مقصود علیست گر خانه ی اعتقاد ویران نشدی من فاش بگفتمی که معبود علیست کلیپ_تصویری_کوتاه 🆔 @moravej_tohid

هر که خرید و فروش می‌کند باید از پنج چیز خود را محفوظ دارد، وگرنه اصلاً نباید بخرد و بفروشد: ربا، سوگند، مخفی کردن عیب کالا، ستایش از کالا در هنگام فروش و نکوهش از کالا در وقت خرید. رسول خدا ص خصال.ج۱.ص۲۸۶ #روزی

مَنْ عَرَفْ زین گفت شاه اولیاء عارفِ خود شو که بشناسی خدا #مولانا

وثوق به کمک خداوند بهای هر متاع گران و نردبان هر مقام بلند است امام محمد تقی علیه السلام #توکل

چونک بی‌رنگی اسیر رنگ شد موسیی با موسیی در جنگ شد #مولانا

همه خلق یکی را دو می بینند من دوتا را نیز یک می بینم

مومن آن باشد که اندر جزر و مد کافر از ایمان او حسرت برد #مولانا #توکل

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود که جبرئیل نزد او آمد و گفت: یا رسول الله، خداوند مرا با هدیه اي به سوي تو فرستاده که چنین هدیه اي را پیش از شما به هیچ کس عطا نکرده است. رسول خدا ص فرمود: آن هدیه چیست؟ گفت: صبر،و نیکوتر از صبر. فرمود: آن چیست؟ گفت: رضا،و نیکوتر از آن. فرمود: آن چیست؟ گفت: زهـد،و بهتر از آن. فرمود: آن چیست؟ گفت: اخلاص، و بهتر از آن. فرمود: آن چیست؟ گفت: یقین،و بهتر از آن. فرمود: گفتم: آن چیست اي جبرئیل؟ گفت: نردبان آن توکل بر خـداست. گفتم: توکل بر خـدا چیست؟ گفت: دانسـتن آنکه مخلوق نه زیانی تواند زد و نه سودي تواند رساند. نه میتواند عطا کند و نه منع نماید.و نیز نومیـد بودن از مخلوق. هر گـاه بنـده چنین باشـد دیگر براي هیـچ کس جز خـدا عملی انجام نمیدهـد و جز خـدا به کسـی امید نمیبندد و از کسی نمیترسد و به هیچ کس جز خدا چشم طمع نمیدوزد؛ این است #توکل. پیـامبر ص فرمود: گفتم: اي جبرئیـل، تفسـیر صـبر چیست؟ گفت: آن است که آدمی در سـختی شـکیبایی کند همان گونه که در شادي شـکیبایی میکند،و در هنگام نیازمندي شـکیبایی کند چنان که در وقت بی‌نیازي شـکیبایی میکند،و در بلا و گرفتاري شـکیبایی کنـد چنان که در عافیت و سـلامتی شـکیبایی میکند. بنا بر این از حال خود از بلایی که به او میرسد نزد کسی شکایت نکند. گفتم: تفسـیر قنـاعت چیست؟ گفت: آن است که به آنچه از دنیـا به او میرسـد قنـاعت ورزد؛ بـا چیز کم بسـازد و بر عطاي انـدك سپاس گزارد. گفتم: تفسـیر رضا چیست؟ گفت: کسـی که از آقاي خود راضـی است بر او خشم نمیگیرد، چه به نعمتهاي دنیا برسـد چه نرسد.و هیچ گاه به عمل اندك خود راضی نمیگردد. گفتـم: تفسـیر زهـد چیسـت؟ گفـت: زاهـد دوست میدارد کسـی را که خـالقش را دوست میدارد،و دشـمن میدارد کسـی را که خالقش را دشمن میدارد. از حلال دنیا احتیاط و دوري میکند و به حرام آن اعتنا نمینماید، زیرا حلال آن حساب دارد و حرامش عقاب. بر همه مسلمانان مهر میورزد چنان که به خود مهر میورزد. از سـخن ]بیهوده[ خودداري میکنـد چنان که از مرداري که بوي گنـدش بلند شده دوري میکند. از کالاي بی‌ارزش دنیا و زرق و برق آن دوري میکند چنان که از آتش دوري مینماید که مبادا شـعله اش او را فرا گیرد. آرزوي خود را کوتاه میسازد و مرگ او پیش چشمش مجسم است. گفتم: اي جبرئیل، تفسـیر اخلاص چیست؟ گفت: با اخلاص کسـی است که از مردم چیزي نخواهـد تا خود بـدان دست یابـد،و هر گاه به دست آورد بدان راضـی میشود،و اگر چیزي در دستش باقی ماند در راه خدا میبخشد.و چون از مردم درخواستی نکرد به بندگی خود در برابر خداوند اقرار نموده،و اگر به چیزي دست یافت و بدان راضـی شد پس از خداوند راضی شده و خداي بزرگ نیز از او راضی است.و اگر چیزي در راه خدا بخشید در حد ّ وثوق و اعتماد به خداي خود قرار دارد. گفتم: تفسـیر یقین چیست؟ گفت: مؤمن چنان براي خـدا کار میکنـد که گویی خدا را میبیند،و اگر او خدا را نمیبیند. خدا او را میبیند و به طور یقین میداند که آنچه به او رسیده نمیتوانست از او خطا برود،و آنچه از او خطا رفته نمیتوانست به او برسد. اینها که گفته شد شاخه هاي توکل و نردبان زهد است. #روزی #ویژه #توکل

#روزی #توکل

پس بنای خلق بر اضداد بود لاجرم ما جنگییم از ضر و سود هست احوالم خلاف همدگر هر یکی با هم مخالف در اثر چونک هر دم راه خود را می‌زنم با دگر کس سازگاری چون کنم موج لشکرهای احوالم ببین هر یکی با دیگری در جنگ و کین می‌نگر در خود چنین جنگ گران پس چه مشغولی به جنگ دیگران یا مگر زین جنگ حقت وا خرد در جهان صلح یک رنگت برد آن جهان جز باقی و آباد نیست زانک آن ترکیب از اضداد نیست #مولانا

این جهان جنگست کل چون بنگری ذره با ذره چو دین با کافری آن یکی ذره همی پرد به چپ وآن دگر سوی یمین اندر طلب ذره‌ای بالا و آن دیگر نگون جنگ فعلیشان ببین اندر رکون جنگ فعلی هست از جنگ نهان زین تخالف آن تخالف را بدان #مولانا

قهر سرکه؛ لطف هم‌چون انگبین کین دو باشد رکن هر اسکنجبین قوم بر وی سرکه‌ها می‌ریختند نوح را دریا فزون می‌ریخت قند #مولانا

هر کسی را خدمتی داده قضا در خور آن گوهرش در ابتلا #مولانا

خابَ الْوافِدُونَ عَلَىٰ غَيْرِكَ، وَخَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلّا لَكَ، وَضاعَ الْمُلِمُّونَ إِلّا بِكَ، وَأَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلّا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَكَ، بَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِينَ، وَخَيْرُكَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِينَ، وَفَضْلُكَ مُباحٌ لِلسَّائِلِينَ، وَنَيْلُكَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِينَ، وَرِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاكَ، وَحِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاكَ، عَادَتُكَ الْإِحْسانُ إِلَى الْمُسِيئِينَ، وَسَبِيلُكَ الْإِبْقاءُ عَلَى الْمُعْتَدِينَ . اللّٰهُمَّ فَاهْدِنِى هُدَى الْمُهْتَدِينَ، وَارْزُقْنِى اجْتِهادَ الْمُجْتَهِدِينَ، وَلَا تَجْعَلْنِى مِنَ الْغَافِلِينَ الْمُبْعَدِينَ، وَاغْفِرْ لِى يَوْمَ الدِّينِ #دعا

به طبیبش چه حواله کنی ای آب حیات از همان جا که رسد درد همان جاست دوا #مولانا

دست خود بر سر رنجور بنه که چونی از گناهش بمیندیش و به کین دست مخا