جامعه ایرانی

نقدی بر ایده‌ی اصالت و موسیقی اصیل بر اساس پرسش یک دوست رحیم محمدی ۲۰ تیر ۱۴۰۳

#فایل_صوتی فایل های صوتی دهمین نشست انجمن جامعه شناسی ایران درباره «اعتراضات 1401، ماهیت، چیستی و چرایی» در تاریخ چهارشنبه ۵ بهمن‌ماه با موضوع "موقعیت روشنفکران و اعتراضات" و با حضور :  جواد کاشی رحیم محمدی عباس نعیمی جورشری گززارش دبیر نشست از سلسله نشست‌ها (گفتگوهای پایانی) دبیر نشست: سمیه توحیدلو #انجمن_جامعه_شناسی_ایران

برای یک اتفاق؛ برای ایران رحیم محمدی صبح ۱۶ تیر ۱۴۰۳ ‏این کشاکش رأی دادن و ندادن و این کشاکش ‎تحریم  و ‎مشارکت درس‌هایی دارد برای همه، برای ما و آنها... امیدواریم پیروزی دکتر ‎پزشکیان مبارک باشد برای همه، برای ما و آنها... امیدواریم این مرحله، گامِ نخست بهتر شدن حال کشور و ملت باشد و گام نخست برای تغییر و توسعه... امیدواریم گفتگوهای استدلالی و انتقادی که در این چند روز گذشته میان دو گروهی که به تحریم و مشارکت رسیده بودند همچنان ادامه یابد و باز ادامه یابد... این را هم تصریح کنم؛ ‏ همه‌ی ما و آنها بهتر است یک چشم‌مان به آینده و تاریخ باشد. عزیزان زمانه فقط امروز و طول عمر ما نیست. تاریخ آزمایش زمان است، من و شما نیز موضوع این آزمایش‌یم... #برای_ایران #پزشکیان تلگرام جامعه ایرانی: https://t.me/RahimMohamadi واتساپ جامعه ایرانی: https://chat.whatsapp.com/IxZpaituwxd9KpX9d8trxi

نکته‌ای در مورد سخنان و بحث‌های دوست گرامی مصطفی مهرآئین رحیم محمدی ۱۴ تیر ۱۴۰۳ من هم تعدادی از فایل‌های سخنرانی‌ و گفتگوهای دوست گرامی آقای مصطفی مهرآئین را گوش داده‌ام. بنابراین لازم می‌دانم نکته‌ای در مورد عقب‌گاهِ بحث‌ها و سخنان ایشان عرض کنم. در واقع ایشان موقعیت و شرایط جامعه ایران و سیاست ایرانی را با آنچه که در کتاب‌های ترجمه‌ای و انگلیسی خوانده یکی می‌داند و به سادگی آنها را به اینجا و اوضاع آدم‌های اینجا تعمیم می‌دهد. اساساً این تعمیم ساده‌انگاری و خطاست. زیرا استفاده از نظرات و مفاهیم آنها در مورد اینجا و آدم‌های اینجا، صد نوع احتیاط اندیشه‌ای و مفهومی نیاز دارد که اگر نباشد، خواننده و گوینده را به گمراهی می‌برد. چنین خطایی یک زمان با ساده‌انگاری روشنفکران چپ در ایران آغاز شد و گذشت زمان نیز اندکی از خطا بودن آن تعمیم‌ها و انطباق‌های ناروا را روشن کرده است. یکی از پیش‌نیازها و ضروریات استفاده‌ی درست از نظریات و مفاهیم متفکران اروپایی و کتاب‌ها و مقالات ترجمه‌ای در مورد اینجا، این است که خواننده و گوینده، تاریخ ایران را، دست کم تاریخ معاصر ایران را اندیشیده باشد، باز تأکید می‌کنم "اندیشیده باشد" نه فقط به صورت سطحی خوانده باشد، تا درکی مفهومی از شکست‌های تکوین انسان جدید ایرانی و جامعه و سیاست اینجایی پیدا کرده باشد، همینطور درکی از وجوه خاص بودگی جامعه ایرانی و این انسانی که در "اینجا و اکنون" زندگی می‌کند پیدا کرده باشد تا بتواند با احتیاط و با ایجاد تغییراتی در مفاهیم و نظریات آنها، از آنها برای توضیح جامعه ایرانی و انسان ایرانی بهره‌ای ببرد. در غیر اینصورت استفاده‌ی خام و بدون تغییر از آنها خود شخص را به گمراهی شناختی و نظری می‌برد و خیال می‌کند آنچه فهمیده و می‌گوید، حقیقت است و چنان با شدّت و غلظت سخن می‌گوید که گویا به حقیقتی پنهان دست یافته است و دیگران از این مهم بی‌خبرند. مقداری روشن‌تر بگویم؛ جهانِ هانا آرنت و امثال او،  نسبتی با جهانِ ایرانی و انسان اینجایی ندارد و تعمیم ناروایِ نتایج و مفاهیم آنها به اینجا نادانی و گمراهی است و مخاطبان و شنوندگان این بحث‌ها را هم گمراه می‌کند. #مصطفی_مهرآئین تلگرام جامعه ایرانی: https://t.me/RahimMohamadi واتساپ جامعه ایرانی: https://chat.whatsapp.com/IxZpaituwxd9KpX9d8trxi

اشاره: در فرآیند رأی‌گیری منتهی به ۸ تیر ۱۴۰۳ مؤسسات نظرسنجی از همه بدتر عمل کردند و متأسفانه اطلاعات گمراه کننده و غیرواقعی به تحلیلگران و رسانه‌ها و ناظران اجتماعی دادند و تاکنون هم هیچکدام از آنها به زبان آماری و علمی علت آن را توضیح نداده‌اند، اگرچه یکی از آنها فقط عذرخواهی کرده است. بنابراین از آنها می‌پرسیم: ‏راستش را بگویید نظرسنجی‌ها را چه کسانی هدایت کردند؟‏ آیا به طور سیستماتیک در نظرسنجی‌ها مداخله شده است؟ تا اطلاع ثانوی دیگر اعتمادی به این مؤسسات نیست. ‎#ایسپا ‎#پرسش ‎#و...

نکته: ‏رأی‌گیری ۸ تیر ۱۴۰۳ کمک کرد تا دو نیروی "تحریم" و "مشارکت" تمایزات و مرزهای خود را هم بشناسند. برآیندِ کنشگری و مطالبات این دو نیرو در آینده کارکرد خود را بیشتر آشکار خواهد ساخت و نتایج پنهان عملکرد این دو نیروی اجتماعی - سیاسی بیشتر روشن خواهد شد. ‎#نیروهای_اجتماعی ‎#تحریم ‎#مشارکت

نگاهی به رأی‌‌گیری ۸ تیر ۱۴۰۳ رحیم محمدی ۹ تیر ۱۴۰۳ این فرآیند رأی‌گیری در مورد تعیین ریاست جمهوری نشان داد، دست کم دو نوع کنشگری سیاسی در میان مردم ایران حضور دارد: الف) یک جمعیتی کنش سیاسی را به معنای تحریم یا عدم مشارکت در فرآیند رأی‌گیری می‌دانند. ب) جمعیتی دیگر بر مشارکت در رأی‌گیری نظر دارند، اما بخش قابل توجهی از اینها نیز رأی دادن به کاندیدای متفاوت (مسعود پزشکیان) را به معنای رأی دادن به نظام و جمهوری اسلامی نمی‌دانند، بلکه رأی دادن را به معنای تغییر مسالمت‌آمیز و تدریجی می‌دانند. یک روش واقع‌بینانه برای محاسبه‌ی میزان جمعیت این دوگانه‌ی مشارکت و عدم‌ مشارکت چنین است: ۱- ‏تحریم -  60 % ۲- مسعود پزشکیان -  17% ۳- آراء باطله -  2.5% ۴- کاندیداهای جبهه‌ی انقلاب -  20.5% خب حالا روشن می‌شود که یک جمعیت 79.5 درصدی یک طرف ایستاده‌اند و جمعیتی 20.5 درصدی نیز در طرفی دیگر. با این حال من فکر می‌کنم اگر پیام این آمار و این مردم 79.5 درصدی شنیده شود و تغییری در نظر حاکمیت رخ دهد، در پایان هفته مشارکت 40 درصدی مقداری افزایش خواهد یافت و مسعود پزشکیان نیز رئیس‌ جمهور خواهد شد و البته نتایج دیگر... سه نکته هم بهتر است گفته شود: ۱- ‏کسانی که در هشتم تیر به مسعود پزشکیان رأی دادند، تحریم را با حس گناه شکستند و نگذاشتند سعید جلیلی هشت سال دیگر ملت و کشور را گرفتار کند. در عین حال مشارکت نیز که کم شد صدای تحریمی‌ها هم با آواز بلند به گوش همگان رسید. ۲- برآیند دو نیروی تحریم و مشارکت کارکرد خود را در آینده بیشتر آشکار خواهد ساخت و نتایج پنهان عملکرد این دو نیرو بیشتر روشن خواهد شد. ۳- کسانی هم که رفراندوم می‌خواستند، این اتفاق خود یک ‎رفراندوم بود. #رأی‌_گیری #ریاست‌_جمهوری تلگرام جامعه ایرانی: https://t.me/RahimMohamadi واتساپ جامعه ایرانی: https://chat.whatsapp.com/IxZpaituwxd9KpX9d8trxi

رأی  یا  بی‌رأی؟ چه می‌توان کرد؟ رحیم محمدی دوشنبه- ۴ تیر ۱۴۰۳ من هم این روزها مثل بسیاری از مردم ایران با خودم در کلنجار بودم و البته صحنه را هم تماشا می‌کردم و به حرف‌های مخالفین و موافقین گوش می‌دادم و البته در حرف‌های مخالفین زیاد فکر می‌کردم و نظری هم نداشتم به پای صندوق رأی بروم و به کسی رأی بدهم، واقع‌بینی‌ام نیز اجازه نمی‌داد تا استدلال‌های کسانی که می‌گفتند یک فرصتِ مسالمت‌آمیز برای "بهبود اندک" ایجاد شده است، قبول نمایم. روشن‌تر بگویم من حتی در این لحظه به بهبود اندک هم ناامیدم. اما تنها چیزی که مرا مجاب کرد تصمیم‌ام تغییر کند و به پای صندوق رأی بروم، این بود که چرا من مایلم این روندِ فروپاشیِ سیاست و علم و عقل و فرهنگ و اخلاق و اقتصاد مقداری کُند شود و البته اگر متوقف شود که عالی است. البته در این  میان این حرف آقای دکتر محسن رنانی هم بی‌تأثیر نبود که تأییدی بر فهم من آمد و دیروز به این مضمون نوشته بود: اگر مقداری فرصت بخریم و نگذاریم ایران فرو بپاشد، آینده از آن نسل توسعه‌خواه و دموکراسی‌طلب امروز ایران خواهد بود. از اینرو من هم تصمیم گرفتم به آقای دکتر مسعود پزشکیان رأی بدهم. (پایان)