أهل الحديث والأثر

ﺇﺫا ﺃﻭﺟﻌﺘﻚ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻓﺪاﻭﻫﺎ ... ﺑﺮﻓﻊ ﻳﺪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻠﻴﻞ ﻣﻈﻠﻢ ﻭﻻ ﺗﻘﻨﻄﻦ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻤﺎ ... ﻗﻨﻮﻃﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻚ ﺃﻋﻈﻢ ﻓﺮﺣﻤﺘﻪ ﻟﻠﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ﻛﺮاﻣﺔ ... ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﻟﻠﻤﺬﻧﺒﻴﻦ ﺗﻜﺮﻡ لطائف المعارف لإبن رجب

توفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ودرعهُ مرهونةٌ عند يهوديٍّ، بثلاثين صاعًا من شعيرٍ لأهلِه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 4665 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (1214) بنحوه، والنسائي (4651) واللفظ له، وأحمد (3409) باختلاف يسير.

⁉️ما حكم من نسي البسملة في أوَّل الوضوء ثم تذكر في آخره؟ وما حكم وضوء من لم يذكر البسملة أصلا؟  السائل : شيخنا أحد الشباب ما أدري لعلّه سألك أمس أو أراد أن يسأل إذا نسي التسمية للوضوء مثلا وصل عند رجليه ثم تذكر أنه لم يسم فماذا عليه ؟ الشيخ : يسمّي حين يتذكر وما سألني أمس سائل السائل : ما سأل . الشيخ : ربما لم يتيسر له . سائل آخر : توضأ ولم يسم مطلقا نسي إطلاقا ؟ الشيخ : لا مؤاخذة إن شاء الله بشرط واحد أن يكون ديدنه التسمية ، أما إذا كان مهملا فأمره في خطر . ▫️سلسلة الهُدى والنُّور - 484 ‏

🌺 تواضع الألباني رحمه الله ...طفل يسأل الشيخ عن حكم صور الحيوانات لتعليم الأطفال.؟  الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السائل : صور الحيوانات للكتب، بتصير مشكلة أساعده ... عندك مزرعة مثلا، يعني للطيور، عندك فواكه بدك تعرف أي الطيور بتأكله، حتى تقطعها ... ؟ الشيخ : لكن الصور التي تقدم في المدارس إليكم، ما هو المقصود أن تعرفوا هذه تضر بالزرع أو تضر فيها الفاكهة؟ السائل : أنا إذا بدي أعرف هذا رايح أروح للمهندس الزراعي، وبدي أعرف شو اللي يضرني، هل بصير يحط صور؟ الشيخ : يصير. السائل : طيب إذا هؤلاء اشتروا. الشيخ : لا هؤلاء ليس لهم حق، لأنه نيتهم ليست نيتك أنت، لأن الأعمال بالنيات، أنت نيتك من أجل حفظ الزرع، هم نيتهم ليست كذلك. السائل : أو عندنا حيوانات وفيهم صور، بنعرف أي نوع. الشيخ : إذا كان لمجرد المعرفة لا، أما لمجرد معرفة الضار من النافع فهذا لا. السائل : يعني الصور كلها؟ الشيخ : نعم. ▫️سلسلة الهُدى والنُّور - 149 ‏

🔊 قال الألباني رحمه الله: ✋" فالآن الذين يذموننا ويقولون : إنكم تفرقون! 👈نسألهم : نفرق بين ماذا وماذا ؟ ✋نحن دعاة إلى الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح فهل أنت معنا ؟ *👈فإن قال : أنا معكم ، إذن نحن ما فرقنا* 👈وإن قال : لا ، أنا لست معكم إذن أنت افترقت عنا ! " . 📕【الهدى والنور |شريط 200 】 〰➖〰➖〰

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لو أكل الإنسان يظن أن الفجر لم يطلع ثم تبين أنه طلع فصيامه صحيح؛ لأنه قد أُذن له بذلك حتى يتبين له الفجر وما كان مأذونا فيه فإنه لا يترتب عليه إثم ولا ضمان ولا شيء، ومن القواعد الفقهية المعروفة: "ما ترتب على المأذون فهو غير مضمون"، وهذا هو الذي تؤيده العمومات مثل قوله تعالى: "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا". (تفسير سورة البقرة / ج2 / ص356).

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل سحب الدم بكثرة يؤدي إلى إفطار الصائم؟ فأجاب: سحب الدم بكثرة إذا كان يؤدي إلى ما تؤدي إليه الحجامة من ضعف البدن واحتياجه للغذاء فحكمه كحكم الحجامة، وأما ما يخرج بغير اختيار الإنسان مثل أن تجرح الرٍّجل فتنزف دما كثيرا فإن هذا لا يضر لأنه بغير إرادة الإنسان. (48 سؤالا في الصيام / ص23).

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: رجل عنده مرض الربو وعنده علاج بخاخ، هل يجوز استعماله في نهار رمضان؟ الجواب: يجوز لك أن تستعمله في نهار رمضان وأنت صائم ولا يفطرك أيضا؛ لأن الذي يخرج من هذه الآلة شيء يتطاير ويتبخر؛ لأنه عبارة عن غاز لا يثبت ولا يبقى، وليس أكلا ولا شربا، ولا بمعنى الأكل والشرب. (فتاوى في أحكام الصيام / ص212).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : (( *مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ للهِ حَاجَةٌ فِي أنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ* )) رواه البخاري.

‏هل سألت نفسك، كيف أصوم رمضان "إيماناً" و"احتساباً " ؟ قال شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى ـ : إيمانُه : بأن الله شرع ذلك وأوجبَه ورَضِيه وأمر به. احتسابُه : يفعله خالصاً يرجو ثوابَه. ( جامع المسائل :161/1)