Харун Вадим Сидоров

Росфинмониторинг внес журналистку Надежду Кеворкову в список "террористов и экстремистов" Об этом сообщает ТАСС. 7 мая суд отправил 64-летнюю Кеворкову в СИЗО по делу об "оправдании терроризма" (ч.2 ст. 205.2 УК). 🔸Поводом для дела против Кеворковой стала публикация текста ее убитого друга Орхана Джемаля о нападении в Нальчике в 2005 году, который она опубликовала у себя в телеграм-канале в 2018 году. Кроме того, ее обвиняют в оправдании деятельности признанной в России террористической организацией "Талибан". 🔸Надежда Кеворкова специализируется на религиозной тематике, она сотрудничала с "Новой газетой", "Независимой газетой", Russia Today и другими изданиями. Она также работала корреспонденткой в странах Ближнего Востока, в том числе в Сирии, Иране, Ираке и секторе Газа. Журналистка является автором книг "Палестина. Сопротивление", "Палестина. Если мне надо будет умереть" и "Если я забуду тебя, Иерусалим". Надежда Кеворкова — мать специального корреспондента "Новой газеты" Василия Полонского. @idelrealii

Пол Гобл о моей статье про исторический (во всех смыслах) указ Путина https://windowoneurasia2.blogspot.com/2024/05/putin-goes-far-beyond-stalin-in.html

Как другие страны голосовали за израильтянку на Евровидении. Чем краснее, тем меньше, чем синее, тем больше.

Как другие страны голосовали за израильтянку на Евровидении. Чем краснее, тем меньше, чем синее, тем больше.

https://youtu.be/R4R0ywK1XEk?si=Av2KvwTMimhf_vz3 Казахи, почему вы не лелеете перед истуканами Ильича? С таким вопросам ныне обращаются бородочи с города Актобе. В целом, настало время затронуть два больших недоаргумента, которым неоколониалисты пытаются задеть исламские народы. Давайте посмотрим: 1. Это Ленин вам подарил вашу республику. Действительно, указы об образовании республик подписывались лично Лениным. Но игнорируется вся история национального движения подневольных народов РИ. Речь идёт как о партии мусульман РИ как таковых, как Иттифак аль-Муслимин, участвовавших в заседаниях первой Думы, исламские Шура-и Ислам и Шура-и Уляма', прозванные потом басмачами, так и чисто казахской партии "Алаш". Именно эти движения выходили с требованиями предоставления автономии казахскому населению как в рамках Российской Империи, так и вне неё. И именно с ними придется конкурировать советской власти на первых порах. Другой вопрос следующий: а каким боком вообще революционный марксизм-ленининизм связан с национализмом в любой форме: будь это либеральный национализм, религиозный или народнического толка? И тут мы придем к тому, что особой связи-то и нет. Советской власти приходилось пойти на предоставление автономий разным народам, проживавшим на территории РИ, но делалось это не из идеологических, а из практических соображений. Теперь возникает и следующий вопрос, если освободительное движение становится настолько сильным, что Советская Власть становится вынуждена признавать автономии республик вопреки собственным космополитическим (а, значит, имперским) взглядам, то чья заслуга предоставления автономий — вынужденной власти или самого освободительного движения? 2. Касательно модернизации, которая произошла, тот тут сложно выделить роль самого Советского Союза от общего ветка модернизации, который произошел по всему миру в XX веке. Модернизировались и те государства, где не было советской власти, как Малайзия и Индонезия; и делалось это в разных условиях. Потому нельзя сравнить Казахстан XIX века по уровню своего технического развития с Казахстаном конца XX, игнорируя общемировой технический прогресс. Тут стоит добавить: безусловно, большое государство, максимизирующее производство, будет эффективнее прогрессировать, чем государство, максимизирующее, например, свободу, возможность жить по отеческим установлениям. Но от этого последнее не становится менее ценным. 3. Наконец, в ролике проигнорированы некоторые неприятные "углы", как огромный голод в Казахстане, Ашашырлык, прошедший в Казахстане на фоне политики военного коммунизма, который выкосил от трети до половины казахского населения (это конечно он нормально так замолчал); гонения на представителей религиозной и национальной элиты, а также на имущие сословия в ходе установления советской власти.

Хорошо зашло. Смотрим, распространяем https://www.youtube.com/watch?v=j1wbDIGUrpw

Народы России объявляются единой культурной общностью русского мира Чем принципиальна эта формулировка? В Конституции России говорится, что она принималась «исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов». Понятно, что ни о каком равноправии народов с того момента, когда государствообразующим был объявлен лишь один из них, речи уже не идет. Важно подчеркнуть, что новой формулировкой самоопределение отдельных народов России фактически отрицается не только в виде возможности самоопределиться отдельно от нее, но и как их самоопределение в форме равноправного союза народов России. Татары, башкиры, чуваши, удмурты, эрзяне, мокшане и т.д. наряду с русскими теперь рассматриваются не как союзная (федеративная) политическая общность, идеологии которой соответствовало понятие «многонациональный народ»... https://abn.org.ua/ru/istoriya/kreml-sobralsya-perepisyvat-istoriyu-narodov-rossii/

Кремль НЕ собрался переписывать историю коренных народов России. Он её, конечно, перепишет, но цель не в том, чтобы у этих народов история была, но была какой-то другой, удобной для русских. Кремль собрался переписать историю так, чтобы коренные народы России вообще НЕ существовали в его истории именно как народы. Останутся в "истории" лишь некие непонятные люди, называющие себя по названиям имперских территорий, а не по национальности или этничности. В следующем витке переписывания истории и завоеваний, коренных народов значиться не должно не только среди давно покоренных земель, но и среди всех, кого Москва будет захватывать в будущем (если империя не рухнет). Потому что, согласно новой кремлёвской идеологии, Россия стала "страной-цивилизацией", а значит, каждый человек, причастный к этой цивилизации (даже против своей воли) — это часть русской цивилизации, и называть себя как-то иначе, будет означать выступление против "целого цивилизационного пути", что воспримут за попытку подорвать основы данной недоцивилизации. То есть, быть "не русскими" внутри такой "цивилизации" — это тоже самое, что быть "кулаком" внутри СССР: обозвут врагом народа, репрессируют и расстреляют, а не скажут "кулаков совсем мало осталось, давайте профинансируем сохранение их кулацкой культуры и их образа жизни". Все коренные народы, культуры и языки будут обозначены политическими движениями, а не народами. Движениями, направленными на разрушение русской недоцивилизации и финансируемыми враждебной "чужой" цивилизацией. ℹ️ Свободный Идель-Урал | Деколонизация и распад империи |Резерв📩Чат

📍Кремль собрался переписывать историю народов России 8 мая 2024 года Владимир Путин подписал Указ №314 "Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения". Кандидат юридических наук Харун (Вадим) Сидоров проанализировал документ. Он считает, что указ по-своему революционен, но не потому, что в нем содержится что-то принципиально новое, а потому, что он выводит на новый, нормативный уровень ряд установок режима, которые неофициально озвучивались уже давно. Отныне, считает Сидоров, их можно считать официальными установками государства. В п. 5 провозглашается, что "Россия — великая страна с многовековой историей, государство-цивилизация, сплотившее русский и многие другие народы на пространстве Евразии в единую культурно-историческую общность". Чем принципиальна эта формулировка? В Конституции России говорится, что она принималась "исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов". Понятно, что ни о каком равноправии народов с того момента, когда государствообразующим был объявлен лишь один из них, речи уже не идет. Но правящие круги путинской России уже давно шельмуют и вторую составляющую этого конституционного принципа — самоопределение народов России. Важно подчеркнуть, что новой формулировкой самоопределение отдельных народов России фактически отрицается не только в виде возможности самоопределиться отдельно от нее, но и как их самоопределение в форме равноправного союза народов России. Татары, башкиры, чуваши, удмурты, эрзяне, мокшане и т.д. наряду с русскими теперь рассматриваются не как союзная (федеративная) политическая общность, идеологии которой соответствовало понятие "многонациональный народ", а как части одной культурно-исторической общности, о самоопределении которых в принципе говорить бессмысленно. Такое понимание закрепляется в еще одном месте "государственных основ", в котором говорится об "историческом единстве народов Российской Федерации" (п. 9 пп. "г"). Учитывая другие их положения, вполне очевидно, как это "историческое единство" должно пониматься. Харун (Вадим) Сидоров, докторант этнологии Карлова Университета (Чехия), эксперт по национальным движениям народов России в целом и Волго-Уральского региона в частности. Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции. 👉 зеркало 👉 на сайте @idelrealii

Мусульмане много говорили о культурной колонизации Исламского мира Западом. Хип-хоп, Голливуд и прочее. И это было правильно. А теперь расскажите, как называется вот это? Это точно "антиколониализм", как они пытаются нас убедить?