شاردات و واردات 🍃

#الإعلام كما يراه المتابعون قد يكون مجرد تصاميم ومنشورات، لكن الإعلام حقيقةً شيء أعمق من ذلك. ونحن في ميمنة نعرف ذلك جيدا، ونرى في الإعلام وسيلة لخدمة هدف شريف، تظهر عند السير فيه العديد من العوائق التي تحتاج زاداً استثنائيا، خصوصا في هذا الزمن العصيب والحاسم! 🤝وأنت أيضاً، يمكن أن تكون لك يدٌ في الإصلاح! إن لم تكن تعرف كيف تبدأ، تابـــــــع منصة #ميمنة وشاركها مع من تحب أن يشاركوك الطريق! . 🌒هنا #ميمنة ، حيث الإعلام في خدمة ميراث النبوة.

أريد الإعراب عن معنى ضاق به صدري، لكني آثرت بعد حذف كثير ألا أنشره، وأن أحيل على كلام شيخ أعلم مني، وأرفع مني قدرا ومنزلة، يمسك لسانه، ويتكلم برفق... كلام للعاملين والمتطوعين مهم جدا جدا: https://t.me/alfawayid99/398

آفة العمل الدعوي التطوعي.. 👇 و قل ما لم يُسمع له تأوه في هذا.. هنا عن كثيرين ممن يتجدد فيهم المعنى كل دقيق عن البراء كتب الذي ذكر به عن شميس الذي أعرب عنه..

•• صبيان النخعي! وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، عن ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بْن الأسود النخعي، عن أبيه، قال:  شهدت القادسية، فلقد رأيت غلاما منا من النخع يسوق ستين أو ثمانين رجلا من أبناء الأحرار. فقلت: لقد أذل اللَّه أبناء الأحرار(الفرس)! [ تاريخ الطبري | 3/576] #معركة_القادسية

•• إقدام وشجاعة مع حياء وحشمة. عن أم كثير امرأة همّام بن الحارث النخعي، قالت: "شهدنا القادسية مع أزواجنا، فلما أتانا أن قد فُرغ من الناس شددنا علينا ثيابنا، وأخذنا الهراوي، ثم أتينا القتلى، فمن كان من المسلمين سقيناه ورفعناه، ومن كان من المشركين أجهزنا عليه، ومعنا الصبيان فنولّيهم ذلك -تعني استلابهم-؛ لئلا يكشفن عورات الرجال". [ البداية والنهاية | (7/46) ]

" لِيَعلَمَ اللَّهُ مَن يَخافُهُ بِالغَيبِ " أحيانا الابتلاء يكون ولا يكون إلّا في خواصّ ما تُحِب.. لماذا؟ [ليعلم الله من يخافه بالغيب] ، والله خلقنا لعبادته ما خلقنا لخواصّ ما نُحب، ولهذا إذا كثُر تذكير الله لك بهذا رغم الألم فقل الحمدلله. سبحانه يربّي عباده بما هو أهل له. يا رب لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

= يريد تحميل سلسلة شرح متن أبي شجاع للشيخ لبيب نجيب، والانترنت في الشارع لا يسعفه، فالحل أن يدفع لرجل يحمل له السلسلة... والله ثمَّ الفقه! ملاحظة: صاحبنا يعيش في خيمة بعد قصف بيتهم وتجريف أطلاله.

يا للهمة!

﴿وَقالُوا الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَذهَبَ عَنَّا الحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفورٌ شَكورٌ﴾ القارئ: #عمر_الدريويز

#واردات : حديثٌ في الرِّضا أن ترضا عن نفسك، عن حالك، عن شكلك، عن وضعك الاجتماعي والمالي، عن كل ما هو لك وما أنت فيه صغيره وكبيره.. كل هذه تفاصيلٌ لأصل مركزي ينبغي أن تحقق فيه الرضا ليمد - الرضا- رداءه على حياتك كلها ظاهرا وباطنا... أفتدري ما هو؟ هو باختصار أن تحقق الميثاق الذي أُخذ عليك : {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ}، أن تردد كما ردد نبيك والصالحون من قبل في مطلع كل يوم ومغربه : (رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسوله) صادقًا في قولها، مدركاً لمعناها، فرِحًا بها، ومداويا بها كل جراحاتك. أن تقولها بقلبك وأنت تعي جيدا معنى أن ترضى بالله ربا، وأن الرب هو المالك السيد المدبر المُربّي المنعم الذي له الأمر والتدبير... أن تمر بفكرك على عدد من صفات هذا الرب الذي رضيت به ( الرازق، المعطي، المانع،..) فهذه لوحدها كفيلة بأن تُريك أن ما أنت فيه إنما يملك زمامه وتدبيره وأمره ربك من فوق سبع سماوات، وأنت في ذلك بين رضا وسخط.. وكفيلة بأن تريك أن الناس من حولك في حقيقتهم لا يملكون أمرا ولا نهيا، ولا نفعا ولا ضرا = إنهم ليسوا المشكلة الحقيقية! لقد كانت مشكلتك في قلبك. فإذا أزيلت الغشاوة وأبصر قلبك وقرت عينك بذلك الرضا، تذكرت أنك رضيت أيضا بالإسلام دينا فأنت مستسلم لشرائعه مُنقاد إلى ما أوجبه عليك من الأوامر والنواهي، مدرك أن ما أنت فيه من معاملة الخلق صالحهم وطالحهم، وما أنت فيه من الفأل رغم الضيق والدعوة إلى الله رغم المشقة والسعي في سبيل الحق رغم المحنة... بل وأن إحسانك وصبرك وخفض جناحك، وأن مبسمك، بل ومدمعك وحزنك في سبيل الله و و و.. جزء من الإسلام الذي رضيت به... فإذا سكنت نفسك واطمأنت لما يصيبها لقاء التشبت بالشرع وارتفعت من صور ما تراه عينها إلى حقيقة المشهد الذي هو محض تمحيص لكونك رضيت بالإسلام، وأيقنت أن الناس في ذلك مستخدمون ليكونوا أسئلتك وأنهم لا يملكون لك تسهيل الجواب ولا تعقيده... تذكرت في الثالثة أنك رضيت أيضا بمحمد صلى الله عليه وسلم، رضيت به قدوة وأسوة ونموذجا تتبع خطاه، ليس خطاه في التعبد بالأركان فقط، بل خطاه في مسالك الإيمان وأعمال القلوب ومعاملة الخلق والعيش بالنفس الرضية والصبر والمجاهدة والعيش في الدنيا كعيشه ( إنما مثلي ومثلُ الدُّنيا كراكبٍ استظلَّ تحت شجرةٍ ثم راحَ وتركها) الحديث. لم يكُن عبثا أن يختار لك رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الذكر الجامع لتصبح به وتمسي، فقد علِم بما علّمه ربُّه أنه سيعتريك في الحياة ما يخدش رضاك! وستظن أن مشكلك مع أي شيء إلا أن يخطر ببالك أن مشكلتك الحقيقية أنك غير راض بالله ربا وبالإسلام دينا ومحمد رسولا.. فعد وتذكر فإنك نسيت. ثم قلّ لي بربك : أ وتعلم ما يحصل إذا رضيت؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط)) ينبلج الأفق وتشرق الحياة وتحل عليك خيرات السماء والأرض ما إن ترضى ! ستلمسها بيديك وإن لم يبصرها غيرك..! ستعيشها بسعادة وإن رأى فيك الناس أجمعين بؤس العالم لأنه قد (( ذاقَ طعمَ الإيمانِ من رضيَ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم نبيا )) والإيمان أمن وسرور وبركات إذا ذقته لم يضرك أن تصوم عن الدنيا بكل زخرفها، بل ولم يضرك أن تُجوَّع فيها ... بل أنّى يحلو لك شيء تطمعه منها وقد ذقت الألذ! إنما حسبك حينها أن تعيش بالشوق والصبر إلى يوم تفطر فيه بجنة المأوى.