المحيسني - من جميل ما قرأت !

📌 ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ أمر الله سبحانه وتعالى عباده أن يجتهدوا في دعائه مع إسراره وإخفائه وعدم رفع الصوت به. وفي إخفاء الدعاء أدب وإخلاص بالغان، يقربان من إجابة دعاء الداعي. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت، أي ما كانت إلا همسًا بينهم وبين ربهم عزوجل». وفي إخفاء الدعاء فوائد عديدة: ذكر شيخ الإسلام جملة منها نذكر ملخصها: 1- أنه أعظم إيمانًا، لأن صاحبه يعلم أن الله يسمع الدعاء الخفي. 2- أنه أعظم في الأدب والتعظيم، لأن الملوك لا ترفع الأصوات عندهم، ومن رفع صوته لديهم مقتوه، ولله المثل الأعلي، فإذا كان يسمع الدعاء الخفي فلا يليق بالأدب بين يديه إلا خفض الصوت به. 3- أنه أبلغ في التضرع والخشوع. 4- أنه أبلغ في الإخلاص. 5- أنه أبلغ في جمعية القلب على الذلة في الدعاء، فإن رفع الصوت يفرقه. 6- وهو من النكت البديعة جدًا – أنه دال على قرب صاحبة للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد، ولهذا أثني الله على عبده زكريا بقوله ﭬ: ﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا﴾ . 7- أنه أدعى إلى دوام الطلب والسؤال، فإن اللسان لا يمل، والجوارح لا تتعب، بخلاف ما إذا رفع صوته، فإنه قد يمل اللسان، وتضعف قواه. 8- أن إخفاء الدعاء أبعد له من القواطع والمشوشات. 9- أن أعظم النعم الإقبال والتعبد، ولكل نعمة حاسد على قدرها دعت أو جلت، ولا نعمة أعظم من هذه النعمة. 10- أن الدعاء هو ذكر للمدعو سبحانه وتعالى، متضمن للطلب والثناء عليه بأوصافه وأسمائه، فهو ذكر وزيادة . [وحري بالذاكر ربه أن يناجيه بصوت خفيض وقلب حاضر حفيظ].

📌قرة أعين .. !! سئل الحسن البصري عن قوله تعالى: ﴿ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين﴾ [الفرقان:74]؛ أفي الدنيا أم في الآخرة؟! فقال: ” بل في الدنيا، هي -والله- أن يرى العبد من ولده طاعة الله “. [فتح الباري لابن حجر (8/ 491)] ✍️ قلت: من أهم الوسائل التي يكون بها الأهل والولد قرة عين: - أن يتحلى المرء بالصلاح في نفسه؛ فمن العجيب أن تجد عاصيًا متماديًا في غيه، ويريد من بنيه وأهله أن يكون صالحين!! فإن صلاح الآباء بركة على الأبناء، وحفظ ورعاية لهم، ولنا في قصة موسى والخضر عبرة وعظة: ﴿وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحًا﴾ [الكهف:82].. هذا في الدنيا. أما في الآخرة ﴿والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء﴾ [الطور:21] أي: ألحقنا بهم ذريتهم في المنزلة الرفيعة في الجنة، وإن لم يكونوا قد شاركوهم في الأعمال، وهذا من كرم الله تعالى وفضله.

Шайҳ Абдуллоҳ Муҳайсиний «Жаннатга муштоқлар» «المشتاقون إلى الجنة» #مترجم ترجمة صوتية اللغة الأوزبكية 720HD‌‌

«Oni koji žele Džennet - Abdullah el Muhejsini» «المشتاقون إلى الجنة» #مترجم إلى اللغة البوسنية

«Oni koji žele Džennet - Abdullah el Muhejsini» «المشتاقون إلى الجنة» #مترجم إلى اللغة البوسنية

📌 خطيئة لا يُرجى صاحبها !! قال ابن عباس : ” إذا كانت خطيئة الرجل في كِبْرٍ فلا تَرْجُه، وإن كانت خطيئته في معصية فارجُه، وكانت خطيئة آدم عليه السلام معصيةً، وخطيئة إبليس كبرًا “. [تفسير الطبري وتفسير القرطبي] ✍️ قلت: الكبر أول خطيئة عُصِي الله تعالى بها، ساقت بإبليس إلى الكفر واستحقاق لعنة الله، قال تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ [البقرة:34]، والكبر يؤدي بصاحبه إلى الطغيان، والإصرار على العصيان، ورد الحق، وغمط الخلق، قال ﷺ: «الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ» [رواه مسلم (147)].. و(بطر الحق): دفعه وإنكاره ترفعًا وتجبُّرًا. و(غمط الناس): احتقارهم. ومن هذا الباب كانت البدعة أحب إلى الشيطان من المعصية.. لأن المبتدع يرى لنفسه فضلًا وعلوًّا، ويأبى أن يرجع إلى الحق إذا استبان له؛ بخلاف المعصية التي تورث صاحبها الحياء والانكسار لله تعالى، والشعور بالذنب وتأنيب الضمير؛ فصاحبها يوشك أن يرجع، وتوبته أسهل من توبة المبتدع، والمتكبر.

#اوكرانيا الدفاع الاوكرانية نشرت قبل قليل قائمة بخسائر روسيا في أوكرانيا (لأقرب عدد) 49000 قتيل 2000 دبابة 4400 عربة مدرعة 1100 مدفع 300 راجمة 150 منظومة دفاع جوي 230 طائرة 200 مروحية 850 مسيرة 15 سفينة وقارب 3250 عربة نقل وصهريج