‏إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا

يا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي فِعْلًا جميلًا لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَنًا عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ المَوتِ بِالحَسَنِ

إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك، أو يحل عليّ سخطك، لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك. ‏- الوتر

أتَخْنُقُنِي الحياةُ وأنت ربي ؟ ‏وأنتَ الله في ضَعفي وكَربي ‏وأنتَ الله إن كَثُرَت ذنوبي ‏وغابَ الطهرُ عن قلبي ودربي ‏وأنتَ مُقدِّرُ الأقدارِ عَدْلٌ ‏رحيمٌ تحتوي بالُّلطفِ قلبي

الذين يتباهون بطول ألسنتهم، وقدرتهم على إنتقاد الناس وتجريحهم . يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إن أشر الناس منزلة يوم القيامه من يتقيه الناس مخافة لسانه"

لا تنسون صلاة الضحى 🤍

‏من ظنَّ بِالله خيراً ، فلنْ يُخيِّب الله ظنَّه، ومن شكر الله علىٰ نعمةٍ ، زادهُ الله مِن فضله ، ومن توكَّل على الله فهو حسبه

‏ما دمتَ على قيد الحياة؛ فكلُّ شيء حريٌ أنْ يَرِدَ إليك: ﴿وما تدري نفس ماذا تكسب غدا﴾. ‏ولا واردَ إليك غير خيرةِ ربك: ‏"عجبًا لأمر المؤمن! إنّ أمره كله خير". ‏ولا يُصرفُ عنك إلا شرٌ قد خفيَ عنك: ‏﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾. ‏فلْيسكُن قلبُك، ولتطمئن روحُك

‏"يأتيك ما يسوؤك في جنباتِ الطّريق ثمّ تتذكّر أنك قد توكّلت على الله قبل أن تخطو به خطوة، فيسكن ضجيج القلق فيك؛ لأنَّ الله أحكم وأعلم وأرحم، ولأنَّ كلّ التّفاصيل تسير وفق حكمته البالغة وإن جهلنا خوافي اللطف".

‏ما قد سمعتوا عن العبد المُنتصر؟ ‏اللي يسجد سجدة الوتر ويدعي بينتصر برؤية دعوته بين يديه

‏بغض النظر أن الدعاء يرد القضاء ويدفع السوء ويفتح الأبواب المغلقة ، الدعاء صلة بين العبد وربّه، يُقرّبك من الله ويُهذّبك ويعلّقك به ، الدعاء يرتب فوضى الروح ، يرقّق القلب ، ييسّر لك فعل الطاعات ويفتح لك أبواب من الخير وفيرة وعديدة ربما لم تخطر في بالك يومًا ولم تكن في حسبانك

‏يا مُحمد أقرئ أُمتك مني السلام، وأخبرهُم أنّ الجنة طيبة التربة عذبةُ الماء وأنها قيعان وأنّ غراسها: سُبحان الله والحمدُ لله ولا إله إلّا الله واللهُ أكبر. ‏- إبراهيم عليه السلّام

‏لماذا لم تتكرر قصة يوسف في القرآن كما تكررت قصة موسى عليهما السلام ؟ ‏قال ابن تيمية رحمه الله : ‏ولم يثن قصة يوسف ؛ لأن الذين عادوا يوسف لم يعادوه على الدين ، بل عادوه عداوة دنيوية.