🌹[احْڪَامُ المَرْأَةِ المُسْلِمَة]🌹

لفتة جميلة من ابن القيم في محبة الزوجة "فمن المحبة النافعة محبة الزوجة وما ملكت يمين الرجل؛ فإنها معينة على ما شرع الله - سبحانه - له من النكاح وملك اليمين - من إعفاف الرجل نفسه وأهله ، فلا تطمح نفسه إلى سواها من الحرام، ويُعفها، فلا تطمح نفسها إلى غيره، وكلما كانت المحبة بين الزوجين أتم وأقوى؛ كان هذا المقصود أتم وأكمل…فلا عيب على الرجل في محبته لأهله وعشقه لها ؛ إلا إذا شغله ذلك عن محبة ما هو أنفع له من محبة الله ورسوله ، وزاحم حبه وحب رسوله ؛ فإن كل محبة زاحمت محبة الله ورسوله - بحيث تضعفها وتنقصها - ؛ فهي مذمومة، وإن أعانت على محبة الله ورسوله وكانت من أسباب قوتها؛ فهي محمودة" إغاثة اللهفان 2/852

📌 #رسالة لكل زوجة 🌸 قال علي بن ابي طالب - رضي الله عنه : خير نسائكم الطيبة الرائحة، الطيبة الطعام، التي إن أنفقت أنفقت قصداً، وإن أمسكت أمسكت قصداً، فتلك من عمال الله وعامل الله لا يخيب . #بهجة المجالس (٣٣/٣٤).

🍁كيف تعرف صبر زوجتك ووفائها معك ؟ " الأهلَ تُختبرُ عند الفقر " [روضة العقلاء(٢٤٧/١)].

📌 فائدة مهمة للنساء. ◾️قال العلامة العثيمين رحمه الله تعالى: ▪️ قوله(إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة) والخطاب للجميع وليس من حقنا أن نقيد ما أطلقه الشارع ولم يعلل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك بأنه لمشقة الذهاب للصلاة ، بل قال(شدة الحر من فيح جهنم) وهذا يحصل لمن يصلي جماعة ولمن يصلى وحده ويدخل في ذلك النساء، فإنه يسن لهن الإبراد في صلاة الظهر في شدة الحر. 📚 الشرح الممتع (2/65).

" القلوب إذا مرضت اشتهت ما يضرها وكرهت ما ينفعها " [جامع المسائل لابن تيمية(١٣٣/١)].

🌿 كثيراً ما يستعجل الزوج في حال غضب بالطلاق فيفرق أسرته، ثم يتجرع الندم،  وتزداد جرعة الندم إذا كان الطلاق بالثلاث مجموعة بلفظ واحد، فقد وقع في مخالفة السنة، للنهي عن الطلاق الثلاث، وعرّض عقد الزوجية لخلاف العلماء في جواز الرجعة من عدمها. 🌿 أخرج أبو داود عن مجاهد قال: "كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال: إنه طلق امرأته ثلاثاً، فسكت حتى ظننت أنه سيردها إليه فقال: ينطلق أحدكم فيركب الأحموقة ثم يقول: يا ابن عباس يا ابن عباس، إن الله قال: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا)، وإنك لم تتق الله فلا أجد لك مخرجا، عصيت ربك وبانت منك امرأتك". صححه ابن حجر. 🌿 وكان السلف يعظمون الفتيا بالطلاق ويتحرزون من التسرع فيها لعظم شأنها - جلس عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فسئلا عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها؟ فقال ابن الزبير: إن هذا الأمر مالنا فيه قول، اذهب إلى ابن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة فاسألهما ثم ائتنا فأخبرنا، فذهب فسألهما، فقال ابن عباس لأبي هريرة: أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة. (معرفة السنن والآثار رقم 3937) - وكان سفيان ابن عيينة لا يفتي في الطلاق ويقول: من يحسن هذا؟ (إعلام الموقعين 1/29)

‏ • - قال الإمام النووي - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‏أما صفوف الرجال فهي على عمومها فخيرها أولها أبدا ، وشرها آخرها أبدا، • - ‏أما صفوف النساء فالمراد بالحديث صفوف النساء اللواتي يصلين مع الرجال، • - وأما إذا صلين متميزات لا مع الرجال فهن كالرجال خير صفوفهن أولها وشرها آخرها . 📜【 تحفة الأحوذي     (١٣/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

💡|[ موعظـــــة للنســـــاء ]| 🌱 قَالَ الشّيخ عبدُ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺍﻟﺒﺪﺭ حفظه الله: 🔹 ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ إﻥ ﻋﺎﺷﺖ ﻣﻊ آﺩﺍﺏ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻋﺎﺷﺖ ﺣﻴﺎﺓ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻓﺎﺿﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﺀ ﻭﻋﻴﺶ ﺍلأﻓﺎﺿﻞ ﺍﻟﻨﺒﻼ‌ﺀ ... 👈 ﻭإﻥ فتنت ﻭﻣﻀﺖ ﻣﻊ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻫﻠﻜﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺐ ﻟﻬﻼ‌ﻙ ﻏﻴﺮﻫﺎ ... ↩ ﻭﻟﺘﺘﺬﻛﺮ أﻧﻬﺎ ﻳﻮﻣًـﺎ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺳﺘﻐﺎﺩﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺍﻧﻬﺎ ﺑﺠﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺗﺰﻳﻴﻨﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻓﺘﻨﺘﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺳﻴﺎﺗﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻮﻡ : 🔸 تُدرج ﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ 🔸 ﻭيُهال ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ 🔸 ﻭتأﻛﻠﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﺪﺍﻥ 🔸 ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺭﻭﻧﻘﻬﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﻬﺎ 🔸 ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﺭﻫﻴﻨﺔ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻗــﻴﺪ ﻣﺎﻗﺪﻣﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎة 👈👈ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻧﺴﺎﺀ ﻋﻤﺮﻥ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺛﻢ ﺳﻜﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ! ⛔ ﻓﻠﺘﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻭلتعد ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ عدّﺗﻪ 📝[(ﻣﻮﻋﻈــﺔ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ (39))].

«لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها، ومحارمها، ولا تكشف عندهم إلا ما جرت به العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة، وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط». #المُنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان ( 3 / 170 ) وقال: «لا شك أن لبس المرأة للشيء الضيِّق الذي يبيِّن مفاتن جسمها : لا يجوز، إلا عند زوجها فقط، أما عند غير زوجها : فلا يجوز، حتى لو كان بحضرة النساء؛ لأنَّها تكون قدوة سيئة لغيرها، إذا رأينها تلبس هذا : يقتدين بها . وأيضاً : هي مأمورة بستر عورتها بالضافي والساتر عن كل أحد، إلا عن زوجها، تستر عورتها عن النساء كما تسترها عن الرجال، إلا ما جرت العادة بكشفه عن النساء، كالوجه واليدين والقدمين، مما تدعو الحاجة إلى كشفه» . #المُنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان ( 3 / 176 ، 177 )

🍃🌹 ( حــق الـــزوج ) 🌹🍃 ✍ قال الشيخ / سليمان الرحيلي ـ حفظه الله ـ : المرأة المسلمة تتقرب إلى ربها سبحانه وتعالى بأداء حق زوجها عليها ، وتنتظر الثواب ، وحسن العاقبة من ربها سبحانه وتعالى ؛ فهي لا تؤدي حق زوجها من باب المقابلة إن أعطاها أعطته وإن منعها منعته ، وإنما تعطيه على قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( "فإنما عليهم ما حُمِّلوا وعليكم ما حُمِّلتُم " ) 📓 [ أخرجه مسلم ] . ↩️ تؤدي الحقوق، وهي تعلم أن الله عز وجل لا يضيع أجر من أحسن عملاً ، لأن الزوجة المسلمة المباركة تعلم أنّ دينها قد عظّم حق الزوج تعظيما كبيراً ؛ ● فإنّ نبيها وحبيبها صلى الله عليه وسلم قال : " لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولا تؤدي المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها على قتب لأعطته " 📓[ أخرجه الطبراني وصححه الألباني ] . ● وقال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم : " ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها " 📓 [ أخرجه الحاكم وصححه ] . ↩ فطريق وجدان حلاوة الإيمان للمرأة المسلمة أن تؤدي حق زوجها ، ● ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : " المرأةُ لا تُؤَدِّي حقَّ اللهِ حتى تُؤَدِّيَ حقَّ زَوْجِها " 📓 [ رواه الطبراني وصححه الألباني ] ، ↩ المرأة الصالحة تتفانى في أداء حق زوجها ، ولا تتعاظم شيئا تؤديه إلى زوجها لماذا ؟ لأنها تعلم أن نبيها صلى الله عليه وسلم قال كلمة عظيمة ، تدل على أن المرأة مهما أدت من أمر إلى زوجها فزوجها يستحق أعظم،  ● يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لو صلُحَ لبشَرٍ أن يسجُدَ لبشَرٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها مِن عظيمِ حقِّهِ عليها " 📓 [ أخرجه أحمد وصححه الألباني ] ، ●وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه و عشاؤه حتى يفرغ منه " 📓 [ رواه الطبراني وصححه الألباني ] . 📝 [ مقتطفات (7) من رسالة حق الزوجين للشيخ سليمان الرحيلي صـ : (26-28 ) ]