کانال انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها

«پیام نتیجهُ آرای انتخابات ۱۴۰۳ تا کنون» محمد حسین صبحیه (استاد دانشگاه) باسمه تعالی به نظر پیام نتیجهُ آرای انتخابات ۱۴۰۳ تا کنون به اختصار به شرح زیر است: ۱) برنده واقعی، نتیجه شمارش آرای انتخابات ۱۴۰۳ در این مرحله، «خرد جمعی ملت ایران»، علیرغم تنوع و تکثر نظرات آنان بود: ۱) جمع حدود ۱۵٪، آرای آقای جلیلی و قالیباف نسبت به کل واجدین شرکت در انتخابات نشان داد، اکثریت قاطع ملت حداقل با سیاستها نظام مخالف هستند؛ ۲) کاهش حدود ۳۰٪ شرکت کنندگان، نسبت به یک انتخابات پر شور، حکایت از بالاترین حمایت مردمی از معترضان، تحول خواهان و زندانیان سیاسی داشت؛ ۳) آرای حدود ۴٪، معادل نصف آرای باطله به آقای قالیباف که به نوعی نامزد سپاه در انتخابات بود، حکایت از مخالفت قاطع اکثریت ملت با ورود نظامیان به ریاست جمهوری، علیرغم ادعای مشارکت وی در سازندگی تهران داشت؛ ۵) آرای ناچیز آقای پورمحمدی، علیرغم نمایش مخالفت با برخی سیاستهای نظام، حداقل حاکی از مخالفت قاطعانه ملت با حضور روحانیت سیاسی در ریاست جمهوری کشور بود؛ ۶) آرای حدود دوازده درصدی آقای جلیلی، حکایت از وجود تنها اقلیتی متعصب و تندرو به عنوان پشتوانه نظام و سیاستهای ستیزه جویانه آن در داخل و خارج بود؛ ۷) آرای حدود ۱۷٪ آقای پزشکیان، نشان داد میانه روی اصلاح طلبانه هنوز مورد اقبال بخش قابل توجهی از ملت ایران است. امید آنکه ‌در مرحله دوم با حضور همه مخالفان و معترضان و دادن رای اعتراضی به آقای پزشکیان، پیام قوی به حاکمیت برای شروع اصلاحات ساختاری و راهبردی داده شود. https://t.me/anjomanemodaresin

سالی ۱۵۰ هزار نفر مهاجرت می‌کنند و این مانند سقوط یک شعر در جنگ است سخنان دکتر شریفی زارچی در نشست: «انتخابات، مقاومت نامحدود» با حضور: دکتر محمد فاضلی دکتر علی شریفی زارچی حمیده زرآبادی آذر منصوری دکتر هادی خانیکی چهارشنبه ۶ تیر کمیته دانشگاهیان ستاد دکتر پزشکیان  انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها #برای_ایران https://t.me/anjomanemodaresin

«پیچیدگی وضع یا ترس نخبگان از زبان محمد فاضلی» در نشست: «انتخابات، مقاومت نامحدود» نشست گفتگو و پرسش و پاسخ دانشجویان و اساتید با نخبگان و فعالان سیاسی با حضور: دکتر محمد فاضلی دکتر علی شریفی زارچی حمیده زرآبادی آذر منصوری دکتر هادی خانیکی چهارشنبه ۶ تیر کمیته جوانان و دانشگاهیان ستاد دکتر پزشکیان  انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها #برای_ایران https://t.me/anjomanemodaresin

«عبور از قانون» فتح الله امی (عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها) علامه جوادی آملی جمله حکیمانه‌ای فرمود که ظاهر مردم نشان‌دهنده باطن مسئولین است،اگر مردم در ظاهر قانون گریزی میکنند ،مسولین در باطن قانون گریزی میکنند.برای مثال همه مشاهده میکنند چگونه قوانین رانندگی توسط اکثریت موتور سواران ،علیرغم بیش از ۳۰٪کشته تصادفات رعایت نمیشود،خود‌مشاهده کردم موتور سوار خلاف کار ،پنج خلاف را همزمان انجام می‌دهد ،هم ورود ممنوع می‌رود هم چراغ قرمز را رد میکند هم در حال سیگار کشیدن است هم  با تلفن همراه  مکالمه میکند وهم فاقد کلاه ایمنی است! در موضوع حجاب هم ،اگر ناهنجاری مشاهده میشود و گشت ارشاد نیز با آنها برخورد خشن میکند و علیرغم منع شرع مقدس  نامحرم را بغل میکند و بر خودرو نیرو انتظامی جهت ارشاد به زور سوار میکندو مدعی است که آنها قانون را رعایت نمیکنند بهتر است علت این ناهنجاری ها را ریشه یابی کنند که همان زیر پا گذاشتن قوانین در پنهان توسط مسولین است . دراین ایام انتخابات ریاست جمهوری دوره چهاردهم ،عدم رعایت قانون توسط مسولین صداوسیما و بعضی از کاندیداهای این دوره که در سمت ریس قوه مقننه نیز بوده اند و باید تابع همان قوانینی باشند که خود تصویب کرده اند ،متاسفانه کاملا مشهود است. شبکه رادیو انتخاب که برای گرم کردن انتخابات تاسیس شده ،مرتب جناح اصلاحات را مورد آماج حمله قرار می‌دهد و این خلاف صریح قانون انتخابات است .دیروز خود از این شبکه شنیدم که با چند کارنشناس با مدرک دکترای قلابی مصاحبه میکند که مرتب به ریس  جمهور و وزیر خارجه دولت دوازدهم حمله میکنند و آنهارا با اسم و مشخصات ،جاسوس غرب میخواند بدون آنکه فرصت دفاع به آنها بدهند،چون قایم مقام صداوسیما اخوی یکی از نامزدهای این دوره ریاست جمهوری است و میداند چگونه از برادرش دفاع کند،این شبکه را باید رادیو انتخاب اصول گرایان بنامند! در این دوره مشاهده می‌کنیم چگونه امکانات دولتی بسیج در مساجد در اختیار یک کاندیدای منتصب به دولت سیزدهم قرار داده شده و معاون ریس جمهور سابق ریس ستاد اوست،طبیعی است همه امکانات دولت سابق برای تبلیغ در اختیار این نامزد انتخاباتی است و متاسفانه شورای نگهبان هم میداند ولی چون اورا میپسندد سکوت اختیار کرده و مانند انتخابات ۸۸ یک سوی عمل میکند. اینجانب که سی و چهار سال است در دانشگاه تدریس میکنم و طبق مقررات آموزش با نظارت دقیق از طریق سازمان سنجش  با آزمون کتب و شفاهی سختگیرانه دانشجوی دکترا پذیرفته می شود و میبایست در تمام کلاس دروس حضور یابد و امتحانات را با موفقیت بگذراند و در دفاع رساله با نظر داوران داخل و خارج دانشگاه موفق باشد تا مدرک دکترا اخذ نمایدمتاسفانه مشاهده کردیم بعضی از مسولین با یک قرار داد دولتی با اعتبار دولتی ،بدون آزمون وارد دانشگاه شدند و خلاف تمام قوانین آموزشی  دانشگاههای جهان،استاد را مجبور کردند به دفتر این مسولین نظامی و غیر نظامی بروند وبه آنها تدریس کنند و بعد صاحب مدرک دکتراشوندتا بتوانند در اوراق تبلیغاتی خود برای ریاست جمهوری از واژه دکترا سود برند،بقول یکی از همکاران ژنرال های پادگان نرفته و دکتراهای دانشگاه نرفته اند! یکی از دوستان در سخنرانی دیروز خود در محفل دانشگاهیان در کانون توحید نقل می‌کرد که با اسنپ به این جلسه آمده و از راننده پرسیده در این انتخابات به  چه کسی رای میدهد؟راننده گفت به دکتر پزشکیان چون مدرک او صادر قبل از انقلاب است و قلابی نیست! متاسفانه در کشور ما علیرغم انقلاب عظیم ملت ،کماکان اجرای قانون فقط برای مستضعفین است و مستکبرین همواره در پشت پرده آن کاردیگر میکنندلذا باید بر سخن زیبای آیت الله جوادی آملی تاکید کرد که فرمود:ظاهر مردم باطن مسولین را نشان می‌دهد.بقول حافظ(ره): زاهدان کین جلوه در محراب منبر میکنند چون به خلوت میروند آن کار دیگر میکنند https://t.me/anjomanemodaresin

تو باشرفی – من نیز شاید! ✍️ محسن رنانی استاد دانشگاه: این را برای سهیل، دانشجویم، می‌نویسم که پیام داده بود گرفتار تعارض است: «نوشته‌های شما را خوانده‌ام اما هنوز احساس می‌کنم رأی دادن بی‌شرفی است و انگشت در خون کشتگان جنبش مهسا می‌زنم». آری سهیل، من هم که انتخابات قبلی را تحریم کرده بودم، در این انتخابات گرفتار تعارض شدم. خیلی فکر کردم تا دریافتم من گرفتار تعارضی شده‌ام که در روانشناسی به آن «ناهماهنگی شناختی» می‌گویند. ازیک‌سو ازخون‌های ریخته شده و چشم‌های نابینا شده، سخت دل‌آزرده‌ بودم و احساس مسئولیت می‌کردم؛ ازسوی‌دیگر به‌خاطر ناتوانی در احقاق حق آنها و مجازات مسببان خون‌ آنها گرفتار عذاب وجدان شده بودم؛ آنگاه برای رهایی از این تعارض و فرار از عذاب وجدان، باور کرده بودم که رای دادن، انگشت زدن در خون آن جانهای پاک است. بعد به ذهنم رسید: نکند برخی از ما که تشویق به رأی ندادن می‌کنیم و به رأی‌دهندگان اهانت می‌کنیم، داریم عذاب وجدان ناشی از خون‌های قبلی را با تشویق و هل دادن جوانان به‌سوی خون‌های تازه، آرام می‌کنیم؟ از خود پرسیدم آیا اگر ما در انتخابات ۱۴۰۰ به دکتر همتی رای داده بودیم، احتمال نداشت که او به عنوان رئيس‌جمهوری میانه‌رو مانع راه‌اندازی و تند رَوی گشت ارشاد شود؟ نمی‌دانم شاید! اما اگر احتمال آن حتی پنجاه درصد هم می‌بود، یعنی با رأی ما احتمال کشته‌شدن مهسا و جانهای عزیز پس آن، نصف می‌شد. پس آیا احتمال ندارد که ما با رای ندادنمان در ۱۴۰۰ در ریخته شدن خونهای جنبش مهسا شریک باشیم؟ می‌بینی سهیل؟ مسائل اجتماعی پیچیده و توبرتو هستند. تاریخ دموکراسی، پر از تجربه‌های «سرکوب رأی» است. گاهی دولت‌ها با گذاشتن مالیات،‌ شرط سواد یا شرط مرد بودن برای رأی‌دهندگان، سرکوب رأی می‌کنند؛ و گاهی هم گروههای سیاسی که از نتیجه رأی و ازدست دادن مرجعیت و اعتبار خود نگرانند، با تحمیل انواع فشارها (مثل خندیدن به سیاهانی که برای رأی می‌آمدند، متلک‌پرانی به زنانِ در صف رأی، ایستادن جلوی درب ورودی مراکز رأی و تهدید یا تمسخر هرکس که وارد می‌شود، و نظایر آنها) دست به سرکوب رأی زده‌اند. هرگونه تلاش همراه با فشار قانونی یا غیرقانونی، اخلاقی یا غیراخلاقی در جهت منصرف کردن انبوه افراد از حق‌ رأی‌شان، سرکوب رأی محسوب می‌شود؛ خواه از سوی حکومت باشد خواه از سوی سایر گروهها. پس رأی دادن یا ندادن به خودی خود نه شرافت می‌آورد نه بی‌شرافتی؛ انگیزه‌ها مهم است. شرف یعنی اصالت و بزرگی و ارجمندی؛ و با شرف کسی است که تصمیماتش دارای اصالت و ارجمندی باشد. در کنش‌های اجتماعی، تصمیم اصیل تصمیمی است که بر اساس عقلانیت و در جهت منافع کشور باشد، حتی اگر دلمان نمی‌پسندد. اگر رأی دادن ما بدون اعتقاد و برای فرصت‌طلبی یا خوشایند حکومت باشد؛ یا برعکس، رأی ندادنمان از روی ترس از آبرو یا بی‌کلاسی یا تمسخر دیگران باشد، می تواند بی‌صداقی و بنابراین بی‌شرفی باشد. اما اگر صادقانه و با همین عقلِ سلیمِ متعارف خودمان، از روی تعهد به منافع ملی، تصمیم بگیریم که رأی بدهیم یا ندهیم هر دو، کنشی شرافتمندانه‌اند. این انتخابات از این نظر وضعیت ويژه‌ای دارد. چون بخش بزرگی از جامعه که با این نحوه حکمرانی مخالف است، حالا دو دسته شده‌اند برخی رای می دهند تا مخالفت کنند و برخی رأی نمی‌دهند تا مخالفت کنند. و البته بیشتر آنها نیز بر اساس نگرانی‌شان از آینده کشور است که به چنین تصمیمی رسیده‌اند. دستاورد بزرگ این انتخابات این خواهد بود این که دو گروه بتوانند ضمن احترام به هم و با زبانی پاکیزه درباره منافع ملی و آینده ایران گفتگو کنند؛ و این دارد رخ می دهد. همان‌گونه که جنبش مهسا توانست شکاف «باحجاب-بی‌حجاب» را در بخشی از جامعه ترمیم ‌کند و اکنون بخش بزرگی از زنان چادری ما نیز معتقدند که حجاب نباید اجباری باشد؛ این انتخابات نیز می‌تواند شکاف «باشرف-بی‌شرف» را پایان ببخشد و همه مخالفان وضع موجود را همدل کند. دیده‌ام در خیلی از خانواده‌ها که همه منتقد وضع موجودند، برخی رأی می‌دهند و برخی نه! اما همه به حق یکدیگر احترام می‌گذارند و هیچ‌کس نمی‌گوید آن‌یکی بی‌شرف است. به گمان من این، نخستین برکت زودهنگام این انتخابات است. پس سهیل! شرافت، عذاب وجدان یا یکدندگی نیست. شرافت آن است که مهارت شنیدن دیگران را داشته باشی و هرگاه منطقاً دریافتی که برای منافع جامعه باید رفتارت را تغییر بدهی، جرأت تغییر داشته باشی. ما ایرانیان داریم کم‌کم گفت‌‌وگو را و هم‌شنوی را تمرین می‌کنیم. این یک گام به پیش است. این یک پیروزی است. ما داریم بالغ می‌شویم. ما  داریم به «فهمِ فهمِ دیگری» نزدیک می‌شویم. زنده‌ باد گفت‌وگو، زنده باد رواداری و زنده‌ باد دموکراسی! / هفتم تیر ۱۴۰۳ بخش‌های پیشین: بخش اول بخش دوم بخش سوم _ https://t.me/anjomanemodaresin ✅ @Eslahatnews 🔗 Eslahatnews.com

إنّ لِرَبِّكُم في أيّامِ دَهرِكُم نَفَحاتٍ... علی اصغر خدایاری فرصت‌ها مثل‌ نسیم زودگذرند، خبر نمی‌کنند که کی و چه‌ ساعتی می‌آیند و اگر از دست رفتند دیگر به‌سادگی باز نمی‌گردند. فردا شاید زمان گذر یکی از این نسیم‌های رحمت از آسمان ایران باشد. چه کسی گمان می‌کرد هشتم تیر 1403 روزی باشد که بتوان در دیوار سیاه خفگان روزنه‌ای و لو محدود برای تنفس مردم گشود؟ #برای_ایران https://t.me/anjomanemodaresin

موج پنهان انتخابات چه خواهد کرد؟ ابوالفضل فاتح باسمه تعالی از شاخصه های این انتخابات، موج پنهانی است، که در نظرسنجی ها غائب است و اطلاع چندانی از ابعاد آن وجود ندارد. پس از قهر عظیم اکثریت مردم در سه انتخابات به ویژه  انتخابات ۴۲ درصدی با پیام های خاص خود، اینک جامعه به دلیل برخورداری نسبی از «امکان انتخاب»، رویکرد متکثرتری برگزیده ست. دامنه ی موج پنهان؛ نابرابربری های انتخابات اظهر من الشمس است. این لشکر کشی صاحب منصبان در برابر حاشیه نشینان سیاست و این ترکیب چند نفر به یک نفر، بیگانگی با مفهوم انتخابات و بیگانگی با قسط و عدالت است. اما چنان که می دانیم شیوه ی پاسخ به این نابرابری ها و لشکرکشی ها در جامعه پیچیده ی ایران در هر زمان متفاوت است. در انتخابات جاری، شواهد و نظر سنجی ها همچنان بازه ی ۴۸ تا ۵۸ درصد مشارکت  و نقطه ی میانی ۵۳ تا  ۵۴ درصد را تایید می کنند که متوسط  ۱۲ تا ۱۳ درصد فراتر از مجلس است. دقت نظرسنجی ها چگونه بوده و آیا ابعاد موج پنهان یکی دو روز آخر، از این بازه فراتر خواهد بود؟ باید تا فردا صبر کرد. تجربه نشان داده است که احتمال ۵ تا ۱۰ درصد موج پنهان روز آخر به نفع یک کاندیدا وجود دارد که تعیین کننده خواهد بود. این موج می تواند از تغییر نظر همانها که رای می دهند و در نظرسنجی ها لحاظ شده اند و افراد جدیدی که در نظرسنجی ها دیده نشده اند، شکل بگیرد. استراتژی «هر همراه، دو رای»؛ با توجه به شاکله ی انتخابات این موج پنهان، هرچه باشد، در جهت کمپین آقای پزشکیان خواهد بود که با استراتژی «هر شهروند دو رای»، بخشی از مرددین را قانع ساخته اند، اما تقویت این موج از کف به سقف نیازمند اهتمام به اکسیر این استراتژی است. جامعه سه ضلعی؛ با هر نتیجه ی انتخابات، با جامعه ای  سه ضلعی مواجه خواهیم بود (آنان که رای تاییدی می دهند، آنان که رای نمی دهند و آنان که رای اصلاحی می دهند) و اندازه ی ضلع سوم را موج پنهان تعیین خواهد کرد. رای دادن و رای ندادن مردم، قرار گرفتن در آرایش این اضلاع سه گانه است و نمی توان آن را به نام های خاصی مصادره کرد.  ویژگی جامعه سه ضلعی آن است که بعد بیشتری یافته و تا حدی از فضای قطبی عبور خواهد کرد. در چنین جوامعی برای حل مسائل راه حل های بینابینی بیشتری وجود خواهد داشت. در اینباره پس از انتخابات بیشتر خواهم نوشت، ان شاء الله. والسلام هفتم تیرماه ۱۴۰۳ https://t.me/anjomanemodaresin

جلال جلال زاده در صفحه اینستاگرام خود عنوان کرد که مولانا عبدالحمید فرمودند: جناب آقای دکتر پزشکیان در قلب من است و من برای پیروزی ایشان دعا می‌کنم فوری مهم اهل سنت ایران از پزشکیان حمایت خواهند کرد

«قلب بیمار وطن، طبیبی حاذق باید» محسن صنیعی (عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز) امروز ایران ما به مثابه کشتی طوفان زده ای است که با امواج بحران های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، روبروست. یا بگویم به مثابه بیماری است که قلبش را باید به جراحی بسپرد. بحران های عظیم چنان ما را فرا گرفته است که جوانان، مهاجرت را بر قرار در وطن ترجیح می دهند. ایران امروز ما نیاز به نظام تدبیری دارد که این کشتی طوفان زده را به سلامت به ساحل برساند یا آن که نیاز به ملوانانی دارد که حداقل، کشتی را در دریای طوفان زده غرق نکنند. کشتی بان را باید تدبیر و مهارت باشد. در انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم، دکتر پزشکیان که صداقت او در حیات ۷۰ ساله اش، دلسوزیش و مردمداریش به خانواده ایران در دوران متعدد مدیریت، وزارت یا وکالت مجلس، اخلاق مداریش، اعتقادش به عدالت و انصاف و توسعه ایران، تعهدش به خرد و کارشناسی، شناخته شده است، آن کشتی بانی است که می توان امید داشت که ایران درگیر طوفان ها را به سلامت دارد. او آن چنان صادقانه با مردم سخن گفت که حاضر نشد که وعده نا به جا به مردم بدهد. اعتقاد راستین او به مرام علوی که به خاطر کشیدن یک خلخال از پای زن یهودی، مرگ را سزاوار می داند، پزشکیان را آن شخصیتی معرفی می کند که نمی تواند ناعدالتی بر زنان و مردان این سرزمین را تحمل کند. پزشکیان آن کسی است که ایران را برای همه ایرانیان می خواهد و برایش فارس و ترک و کرد و لر و عرب و بلوچ و ترکمن، همه فرزندان ایران هستند که سزاوار نیست ایران در محرومیت باشد. او کسی است که وفاق ملی را هدف قرار داده است. مطمئن هستم او بهترین نفرات را با همه محدودیت ها حتی فارغ از گرایش های سیاسی، در راس وزارت خانه ها انتخاب خواهد کرد. اما، صریح بگویم، شرایط بر امروز ایران چنان سخت است که باید قلب او را به تیغ جراحی یک طبیب حاذق سپرد. در رای دادن و مشارکت در انتخابات، به خود تردید راه ندهید که عدم مشارکت در انتخابات، نتیجه ای جز افزایش مرارت ها و دورتر شدن از نظام تدبیر و خرد نیست. طبیبی فهمیده باید دست بر درمان زند تا ز نو بهبود یابد حال بیمار وطن با دولت دکتر پزشکیان، امید دارم اندکی مرارت های وطن کاهش یابد. همپای همه ایرانیان در روز ۸ تیر برای ایران، به دکتر پزشکیان رای می دهیم. https://t.me/anjomanemodaresin