قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

التعليق على التفسير الميسر لنخبة من العلماء لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله المجلس(58) قوله تعالى: ((قال ادخلوا في أمم قد خلت…)). ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

خرافة الإلحاد!! ((مقامة هزلية)) تحكي قصةَ شابٍ دخلَ المقابرَ للعظةِ ،والاعتبارِ ،ورأى كيفَ كانَ الموتُ شاهدَ البعثِ ،وبرهانَ الخلقِ ،فلابد لهذا الكون من ربّ خالقٍ مدبرٍ ،له صفاتُ الكمالِ ،والجلالِ!. لقد رأى الموت يلد الحياة ،فإذا في القبور دود حيّ ،فكيف ينكر البعث والنشور?! فضلا عن إنكار الخالق الحكيم جل وعلا?!!. إنّ كلّ فعلٍ لابدّ لهُ من فاعلٍ ،وكلّ محدَثٍ لابدّ لهُ من محدِثٍ!… ثم إنّه -أي الشابُ- رأى ثلاثةً من الملاحدةِ كان من وصفهم ما وصف ،وكل يدعي أن أصله ما يشابهه من الحيوانات ،لا بأس فكل امرئ أدرى بما يصلح له ،وما يماثله!! على كل كان ،ماكان ،فهاكها: ======> ==>جئتُ يومًا في المساءْ أبتغي هذي اللُّحودْ1==> ==>هاهنا يحيا الفناءْ ثمّ يتلوهُ الخلودْ==> ==>هاهنا إمّا الشّقاءْ أو نعيمٌ في سُعودْ==> ==>هاهنا خطّ الرّفاتْ: أننا يومًا نعودْ! ==> ==>إنّ في أيدي المماتْ مثل عاد ،أو ثمودْ==> ==>هل يُسوّى في صُماتْ من أقرّ ،والجَحودْ?! ==> ==> هاهنا قام الدليلْ صارخًا صمّ الوجودْ! ==> ==> أننا خلق الوكيلْ انظروا ،من أين دودْ? ! ==> ==>أبصروا بين الطلولْ هاهنا الموتُ ولودْ! ==> ==> بينما كنت أسيرْ إذ ثلاثةٌ قعودْ! ==> ==> ذا دميمٌ ،ذو شعورْ ذا عشنّقٌ سَمودْ!2==> ==> وإذا تلٌّ كبيرْ! بطنهُ جاز الحدودْ! ==> ==> قالوا : ليسَ من إلهْ! إنّما الربُّ الوجودْ!!==> ==> قلتُ: كيفَ الوُجدُ جاهْ3?! إنّهُ الربُّ المجيدْ!==> ==> كلُّ مخلوقٍ يراهْ! كلُّ خلقهِ شهيدْ! ==> ==> قام فيهم ذا الدميمْ فاستعذت لا أزيدْ! ==> ==> جلده ليل بهيمْ جاحظ العينين سُودْ==> ==> رأسه غابٌ جميمْ4! أنفه مثل العمودْ! ==> ==> قال: جدي في الجدودْ كان من هذي القرودْ!==> ==> قلتُ: حقًّا يا بليدْ أنت منهم ،ذا أكيدْ! ==> ==> أنت من بينِ القرودْ شرُّ قردٍ يا بعيدْ!!==> ==> صاحَ فيهم ذا العشنّقْ: بل أنا جدي يَسودْ!==> ==>لم يكن جدّي الهبنّقْ5! بل زرافةٌ نَجُودْ6==> ==> إنّهُ قولٌ مُحقّقْ! وأنا خيرُ الشّهودْ!==> =======> ==> إنّ أنفاسي سواكنْ! مثلَ أصحابِ اللُّحودْ! ==> ==> ضِقتُ بالضِّحْكِ ،ولكنْ خِفتُ من حربٍ كؤودْ! 7==> ==> كلّهم وحشٌ ،وشاكٍ!! وأنا عُزلٌ8 وحيدْ!!==> ==> ثم ثالثُ الأثافيْ9 مثلُ تلٍّ من جليدْ!==> ==> باردُ الفعلِ ،يُجافي كلَّ تحريكٍ وليدْ!==> ==>ولهُ أنفٌ خرافي!! مثلُ خُرطومٍ مديدْ! ==> ==> قالَ: جدي كان فيلا لا الزّرافَ ،والقرودْ!!==> ==> خابَ من يرضى بديلا عن سمينٍ في الجدودْ! ==> ==> فاستشاطَ الكلُّ قيلا! وإذا الحربُ فديدْ!10==> ==> قلتُ : ويحي ما أراهْ هل لهُ حقًّا وجودْ?! ==> ==>أم سُكارى في فلاةْ!11 ليس للسُّكرِ حدودْ!==> ==> أم جنونًا ،ارتضاهْ زاعمو حربِ الجُمودْ!! ==> ==> ثم صِحتُ يا سُكارى غرّهم حلمُ الودودْ! ==> ==> جاعلِ الأخضرِ نارا فإذا منهُ الوقودْ!==> ==> قد برى الخلقَ ،وبارا12 ثمّ حتمًا ،سيعودْ==> ==> كلُّ مُحدَثٍ لهُ مُحدِثٌ، ولا محيدْ!==> ==> مُتقِنٌ كمالَهُ ! مبدئٌ لهُ مُعيدْ! ==> ==> ثمّ إنّ جبلَهُ فطرةٌ مع الوليدْ! ==> ==> فإذا القومُ جميعا يقفزون كالفهودْ! ==> ==> رحتُ لا ألوي سريعا هاهنا الجريُ حميدْ!==> ==> وإذا قبرٌ وسيعا ضمّهم، ولا يحيدْ!==> ==> فتردّى القومُ باتوا مثلَ تلٍّ فوقَ عودْ!==> ==> قد رماهمُ المماتُ فإذا الكلُّ رُقودْ! ==> ==> فانطلقتُ ،والصُّماتُ شاكرَ المولى الحميدْ! ==> أبو سفيان عمرو سادات الشيخ عفا الله عنه وعن والديه ومشايخه والمسلمين. عصر الأربعاء 12 جمادى الآخرة 1439 هـ. 28/2/2018 1- جمع لحد ،وهو القبر. 2- سمد رفع رأسه ،ونصب صدره. 3- جاه = جاءه. 4- كثيف مجتمع. 5- أحمق ،قصير القامة. 6- طويلة العنق. 7- صعبة المرتقى. 8- شاك السلاح شاهره ،وعُزل = أعزل ،أي بلا سلاح. 9- الأثافيّ جمع أُثفيّة وهي أحجار يوضع عليها القِدر ،ويقال ثالثة الأثافيّ أي المصائب العظيمة!. 10- صوت عال ،وجلبة. 11- الصحراء. 12- برى = خلق ،وبار = هلك. 📲 【لسماع القصيدة كاملا 】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://soundcloud.com/7szveazcujoc/im8zdf6uztyt

#قِصَّةٌ_قَصِيرَةٌ الطّفلُ العَجوزُ!! ======= … كانت السّماءُ كأنّما انقسمت نصفينِ: ضياءً ،وظلمةً ،أو جمعت بين الليلِ ،والنهارِ في آنٍ واحدٍ!! . لقد أشرقت الشّمسُ ،وبددت غيومَ هذا الجانبِ الشّرقيّ ،ولكن لازالَ الجانبُ الغربيّ داكنَ اللونِ ،قد طغت عليه السّحبُ السّوداءُ! يتخلّلُها بياضُ كالشّيبِ!. ====== وقفت سيارةٌ أجرةٌ يجمعُ لونُها بينَ الضّدينِ = الأبيضِ ،والأسودِ!! أمامَ بيتٍ من طابقينِ أعلاهما مُضيءٌ تسشعرُ حيويته! ،وأدناهما مظلمٌ ،كأنما كان مهجورا ! . ======= كان للبيتِ مدخلٌ به بابٌ إلى الطابقِ الأرضيّ ،وسُلمٌ مؤدٍ إلى الطابقِ العلويّ. فُتح بابُ الطابقِ العلويّ عند سماعِ صوتِ السّيارة! ،وتأخرَ فتح بابِ الطابقِ الأرضيّ!. ========= خرجَ من ظلامِ الطابق الأرضيّ طفلٌ عابسٌ ،تقطب جبينُه ،وضاقت عيناهُ ،وكان كأنما يتكئُ على حقيبته ذات اليدِ الحديدية! ،وأخذ يسير ببطءٍ ،ورتابةٍ !. وخرجَ من ضياءِ الطابقِ العلويّ طفلٌ مَرِحٌ يقطرُ بهجةً ،وسرورًا ،قبلتهُ أمُّهُ عند البابِ ،فكأنّما شَحنته وقودَ الحياةِ ،فنزلَ يعدو في مرحٍ ،ووصلَ قبلَ صاحبنا إلى السّيارة!!. وركبَ السّيارة قبلهُ!. ===== وقفَ السّائقُ مُبتسمًا ،وقالَ في نفسِه ،هو هو مشهدُ كلّ يومٍ ،ثم فتحَ البابَ ، فركبَ الطّفلُ الشّابُّ ،وانتظرا مليًّا قدومَ الطّفلِ العجوزِ ،حتّى إذا ما ركبَ ،ركبَ السّائقُ ،وانطلقوا! . ====== نظرَ السّائقُ في مرآتهِ الأماميةِ ،فرأى أحمدَ بشوشًا كعادتهِ ،ذا حركةٍ ،يعبثُ تارةً في حقيبتهِ ،ينظرُ تارةً للطريقِ ،والمارةِ ،يتكلمُ تاراتٍ معلقًا على شيءٍ رأهُ ،أو سائلا عن شيء ما !. وأما حمّاد فكان عبوسًا ،قليلَ الحركةِ ،نادرَ الكلامِ وإذا تكلمَ فكأنما يتكئُ على الحروفِ ، كما تتكئُ عجوزٌ على عصا في مشيها!!. ======= كانَ صدقي مدرسًا للغةِ العربيةِ ،وكانَ لا يألو جهدًا في تدريسِ مادتهِ ،والقيامِ بعملهِ على وجههِ ،وكان يرفضُ فكرةَ الدروسِ الخصوصيةِ ،ويعملُ فترةَ ما بعدَ المدرسةِ على سيارتهِ الأجرةِ!. وكان صديقًا لوالدِ الطفلينُ ،وكانَ كلما سئلَ عن التفاوتِ بين الطفلين?! . مع أنهما لأبٍ واحدٍ في سنٍ واحدةٍ!!. يضحكْ من قلبهِ ،ويقولُ: رحمَ اللهُ الرافعيّ!!. وكانَ دائما يتذكرُ في نفسهِ مقولتَه: "ابنُ المرأةِ العجوزِ عجوزٌ حتَّى فى الطفولةِ، وابنُ الشابَّةِ شابٌّ حتَّى فى الكهولةِ!. فيا ضيعةَ الإنسانيةِ مِنْ تأخيرِ الزواجِ! " ======== كانَ رواش= أبو الطفلينِ قد تركَ الزواجَ حتّى طالَ عليه الأمدُ ،فقسى جسدهُ ،أو كادَ! ،فأدركَ نفسهُ ،فتزوجَ من امرأةٍ قريبةِ السّنِ منهُ ،تحسبُها أكبرَ منهُ! ،ومضت الأيامُ بلا ولدٍ مع الذهابِ هنا وهنالك للأطباءِ ، بلا جدوى!!. ========= عرضَ عليهِ بعضُ أصدقائهِ فتاةً يتيمةً فقيرةً ،لعلَ اللهَ يرزقهُ الولدَ ،وقد كانَ! ،وما إن حملت حتّى حملت الأخرى!!. وغيرةُ النّساءِ تصنعُ معجزاتٍ!!. ======== لقد كانَ يرضعُ هذا من هذهِ شبابَها!. ويرضعُ ذاك من تلكَ عجزَها!. ولئن تربى هذا في أعطافِ حركةِ هذه ،ونشاطِها ،فلقد تربى ذاك في أكنافِ ركود تلك ،ومرضِها!!. فكان هذا يزدادُ من الحياة ،بينما ذاك ينقصُ منها!! ========= عادت السّيارةُ بعد الظّهرِ ،ووقفت في مكانِها المعتادِ ،ونزلَ الطفلانِ!. وما إن سمعت أمُّ أحمد صوتَ السّيارة حتّى هرعت إلى النافذةِ ،وما إن رأها ولدُها حتّى هرعَ إليها ،فالتقيا أمامَ البابِ ، فغابَ الولد في حضنِ الوالدةِ!!. ======= نزلَ حمّادُ من السّيارة ببطءٍ ،واتكأ على حقيبته حتى وصل إلى البابِ ،فطرقهُ مرارًا حتّى فتحت له أمّهُ ،ثم استندت على الجدارِ ،حتّى وصلت لأقربِ كرسيّ ،فجلست عليهِ ،وهي تئنُ!! ========= مرت السّنونُ ،وجرى فيها ما جرى ،وكان فيها ماكان! . وذاتَ ليلةٍ ،والأستاذُ صدقي يسير بسيارته في بعض طرقِ المدينة ،إذ شعر بألم في صدرهِ ،فتركه قليلا ،ولكنه اشتد عليه ،فنظر فإذا مشفى الشفاء !. نزل ،ثم دخلها ،ولم ينظر في اسم صاحبها ،فقد شغله الألمُ!. ========= جلسَ ينتظرُ دوره ،حتى إذا جاء دخل ،فوجد أحمد رواش ،فالتزمهُ ،ورحب به شديدًا ،وسألَ كل واحد الآخر عن أحواله. ثم قالَ الأستاذ صدقي : وحمادُ?!. قال : هنا مريض!. فضحك الأستاذ صدقي : وقال هو منذ صغرهِ مريضٌ ،ولكن أردت تخرجَ في أي كليةٍ?!. فقال أحمد : كلية الآثار. فضحك جدا وعلا صوته ،وما تمالك نفسه ،ثم قال : نعم الآثار ،الآثار ،هي تناسبه!!. ثم همّ بالانصراف. فقال أحمد : والألم?! ،والكشف?!. . فضحك ،وقال : لقد ذهب ،لقد ذهب !!. ======= ضحكِ أحمدُ ،وأمسك بيده ،ثم قام بما يجبُ فعلهُ. وقام الأستاذ صدقي للانصراف شاكرا لأحمد حسن صنيعه معه!. وعند الباب نظر إليه ،وقال: أتزوجت?!. قال : نعم ،ومعي محمد و عائشة!. قال له : جعلهما اللهُ بركة عليك ،وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم!. ثم قال : وحمادُ?!. فأشار برأسه : ليس بعد!!! فتأسفَ على ذلك جدّا ،وانصرفَ!.

✿«الثَّورة على الثَّورة!» ==> نذير الخطر، ووجوب الحذر من مظاهرات الحادي عشر! ✿ لأبي سفيان عمرو بن سادات -وفقه الله- ═════════ ● ✿ ● ═════════ يَثورُ على النُّفوسِ ذوو النُّفوسِ ===== ،فتربُو ذي الحياةُ على النَّفيس!. ويَحطِمُ ذو الدَّناءِ على حُطامٍ ===== فتُمسي ثورةً بين التّيوسِ!. فذو عقلٍ يحاولُها صلاحا ====== وذو جهلٍ إلى بأسٍ بــئيسِ! . ======== ✿ نُبْذَةٌ عن الإصدار: ● إنَّما هذه المجتمعاتُ بِناءٌ، ولبناتُه = الإنسانُ.. - فهدَّام، وبَنَّاءٌ، فإذا صَلُحَ؛ صَلُحَتْ، وإذا فَسَدَ فَسَدَت! ● فهذا طريقٌ منهوج، وإنْ أبيتَ إلَّا الخروج! - فعلى قلبِكَ الموبوء، ونفسِكَ الأمَّارةِ بالسُّوء! ═════════ ✿ تُطَالعون فيه: 1- خطورة الثَّورات، وفي التَّاريخ عبرة! 2- حرمة المظاهرات من وجوه عدَّة! 3- من نصوص الشَّرع الأغر. 4-ردُّ الشُّبهات، والجواب عليها. 5- الدَّاء، والدَّواء. ═════════ ✿ معلومات عامَّة عن الإصدار: ● فئة الإصدار:- «كُتَيبٌ مقروء» ● نوع الإصدار:- «PDF جاهز للطباعة والنَّشر» ● عدد الصَّفحات:- «45 صفحة» ═════════ ✿ للحصول على الإصدار من هنا: https://menhag.net/ar/pdf/elthawra-3la-elthawra ==> «شاركوا في نشره؛ فالدَّال على خير كفاعله»

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈• 💥 يسر إخوانكم في مجموعة إن هذا العلم دين 💥 أن يقدموا لكم 📓 درسا في شرح لامية شيخ الاسلام -رحمه الله- 📢 لأبي سفيان عمرو سادات -وفقه الله- ⏰ كل يوم ثلاثاء 👈 رابط تحميل الدرس الثالث# https://b.top4top.net/m_1023vgarx1.mp3 👈 رابط المشاهدة على اليوتوب# https://youtu.be/nOQ5pGKFlUk 🔖 نسأل جل وعلا أن ينفع به الجميع ════ ❁✿❁ ════ 👈 *تابع مجموعتنا*👇🏻 https://chat.whatsapp.com/13CzX9Kj56TKY0aTQwYyis

التعليق على المنظومة اللامية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله المجلس الثالث: لأبي سفيان عمرو سادات غفر الله له. الكلام على قوله: إسمع كلام محقق في قوله *** لا ينثني عنهُ، ولايتبدلُ •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

#للأطفال نشيد أنا أحب المصطفى ======= أنا أحبُّ المصطفى *أنا أحبُّ المصطفى هوَ النبيُّ المجتبى* هو الرسولُ المنتقى اسـمُهُ محــــمدُ * والعـاقــــبُ ،وأحـــمدُ والحاشرُ ،والماحيْ * وذاك في الصِّحاحِ وعبـدُ اللهِ والدُهْ * وفي قريشٍ مَحـتِدُهْ خيرُ من داسَ الثّرى*وهوَ الشَّفيعُ للورى أنا أحبُّ المصطفى * أنا أحبُّ المصطفى هو النبيُّ المجتبى * هو الرسولُ المنتقى مولـــدُهُ بمــــكةَ * مَـهجــرُهُ بطـــــيبةَ وفي حِـــــراءَ نُبئَا * بالعــلقِ ،وأُقــرِئَا وأُرســـلَ يُبـــشرُ * يا أيّها المـــدثــرُ يدعو إلى التوحيدِ * ينهى عن التــنديدِ هَديُهُ خيرُ الهُدى * وضـــدُّهُ فيــهِ الرَّدى أنا أحب المصطفى * أنا أحب المـصطفى هوَ النبيُّ المجتبى* هو الرسولُ المنتــقى لأبي سفيان

•┈┈•◈◉❒✒❒◉◈•┈┈• 📢 مسألة# والسؤال نوعان : ▪محمود مأمور به ▪ومذموم منهي عنه 👈 فالأول هو سؤال التعلم والاسترشاد : قال تعالى 《فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون》 ▪ففي الآية السؤال ممن لا يعلم، عليه أن يسأل . ▪وفي الآية أيضا توجيه السؤال لمن كان يعلم . ▪وفي الآية أيضا وجوب الجواب على من كان يعلم . 👈 فإنه ما أمر بالسؤال ممن لا يعلم، إلا وقد أمر بالإجابة من يعلم . وفي الحديث [إنما شفاء العِي السؤال] شفاء الجاهل من مرض جهله سؤال أهل العلم . وهاهنا لطيفة، يقول الصوفية إنما أمِرَ بسؤال (أهل الذكر)، يريدون ما هم عليه، يسمونه ذكرا وليس بذكر . والجواب : إن المراد بالذكر هاهنا، العلمُ المبني على الذكر المنزل كتاباً وسنةً ثابتة صحيحة، ثم ما أنتم عليه ليس ذكرا في الحقيقة، وإنما هي خرافات، وشعوذات تضلون بها الناس . ♻ فائدة# قالوا السؤال نصف العلم وقيل هذا القول المشتهَر مأخوذ من حديث جبرائيل الشهير، حيث كان الدين سؤالاً وجواباً، لما أتى يسأل النبي صلى الله عليه وسلم، كان يسأل، والنبي يجيب، وفي نهاية الحديث قال : {إنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم}، فالدين سؤال وجواب، فالسؤال نصف العلم . بل إنه نسب العلم لجبرائيل، قال : {أتاكم يعلمكم دينكم}، فدَلَ على أن المتسبِبَ كالمباشر، وأن السائل كان سببا في العلم وفي نشره، وكم من مسائل كانت سببا في إفادة كثير من الناس . 👈 النوع الثاني سؤال التعَنتِ والعِناد : فهو مذموم منهي عنه، قال تعالى《يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسأكم》، ولذا كان يأنب عن مثل هذه الأسئلة، كما قال تعالى《ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا》، ونحو ذلك في القرآن، من توجيه الناس أن يسألوا عما يحتاجون إليه، عما ينفعهم دنيا وآخرة . 📍فيسأل المرء أهل العلم، لا أهل الجهل والخرافة والبدعة، يسأل أهل العلم ورثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام . 🖋 مستفاد من شرح لامية شيخ الاسلام - لأبي سفيان عمرو سادات -نفع الله به وسدده- ☆المجلس الثاني☆ https://b.top4top.net/m_10117uqlm1.amr 🔻 تنيبه : لا زال الشرح في اللامية مستمرا بفضل الله في {مجموعة إن هذا العلم دين} لمن أراد الالتحاق •┈┈•┈┈•⊰✿●✿⊱•┈┈•┈┈•

👈 تيسير الوصول 👇🏻 شرح الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم 📢 الدرس الخامس، والستون الجزء الثاني: حجه وعمره. غزواته وسراياه. معجزاته. لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

التعليق على التفسير الميسر لنخبة من العلماء لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله المجلس(57) قوله تعالى: ((يابني آدم خذوا زينتكم…)). ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro