قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

[[الكلُّ يَفنى]] ماذا سَيبقى من الدّنيا، وزينتِها?! الكلُّ يَفنى، ويَبقى الواحدُ الأحدُ! إن كانَ (أحمدُ) خيرُ النّاسِ كلِّهمُ قد ماتَ، قُل لي فمن ذا بعدهُ يردُ؟! هذي الحياةُ، سَيحيا فوقَ زهرتِها مَوتٌ عَميمٌ، ولا يَبقى بها أحدُ! أينَ المُلوكُ، وأينَ الدُّورُ شَاهَقَةً! أطلالُهم صرختْ: في جوفِها التحدُوا! فالخلقُ في عَيشِهم شتّى مُفرّقةٌ! لكنَّهُ في لباسِ الموتِ يَتحدُ!! ما الفرقُ إلا بُعيدَ الموتِ يُدركُهُ كلٌّ؛ فليسَ سواءٌ تلكَ، والأبدُ إمّا النّعيمُ المقيمُ للأُلى سلِموا أو ضدُّ ذاكَ دوامًا للأُولى جَحدوا لأبي سفيان ════ ¤❁✿❁¤ ════

لعمرُ اللهِ إنّ الموتَ حقٌّ *ولكنّا كأنّا خالدونا! تمرُّ جنائزُ الأيامِ فينا *ونَشهدُها وإنّا غافلونا! ونُسرعُ في طريقِ العَيشِ بَينا *تَيقّنّا نهايتَهُ= المَنونا ونُعرب في خُطى الدُّنيا؛ وإنّا *لنَلحنُ في قيامتِنا اللّحونا أتيناها على خوفٍ، وإنّا *نغادرُها، وإنّا خائفونا ولولا أمنُ وحيِ اللّهِ فيها لذقنا -ما حَيينا- الموتَ هُونا لأبي سفيان

📢 دعوة للمشاركة في برنامج: 📚 دراسة المتون العلمية في التوحيد وأصول الإيمان، لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله - الدفعة الثالثة 📚 💎 بإشراف فضيلة الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر -وفقه الله- ا═•═💎═•═ا ⌚️ مدة البرنامج: ٢٠٠ ساعة علمية. 🖋 بداية البرنامج: يوم السبت ٣ / ٦ / ١٤٤١ ، الموافق ١٦ / ١ / ٢٠٢١م، ولمدة عام كامل. ا═•═💎═•═ا 📚 متون البرنامج: واجبنا نحو ما أمرنا الله به القواعد الأربع الأصول الستة الثلاثة الأصول كتاب التوحيد كشف الشبهات نواقض الإسلام مسائل الجاهلية فضل الإسلام أصول الإيمان كتاب الكبائر ا═•═💎═•═ا 📝 آلية البرنامج: ١- تتم دراسة هذه المتون من خلال شروح الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر. ٢- يتم إرسال أربعة دروس في كل أسبوع (السبت والأحد والاثنين والثلاثاء)، وللطالب سماعها في أي وقت خلال الأسبوع. ٣- يُجرى اختبار كل فترة فيما تم سماعه، وفق جدول سيتم إعلانه، وتقام الاختبارات عبر روابط في الانترنت ترسل للمشاركين، ويجاب عن الأسئلة في نفس الروابط. ٤- يشترط المواظبة في سماع الدروس الصوتية كاملة، والإجابة على جميع أسئلة الاختبارات. ٥- المشاركة في البرنامج متاحة للرجال والنساء من جميع الدول. ٦- المطلوب في البرنامج هو الاستماع للشروح وفهمها وضبطها، وأما حفظ المتون فيرجع لهمة الطالب، وليس له علاقة بالشهادة. ا═•═💎═•═ا آلية التسجيل في البرنامج: أولا: سجل بياناتك على الرابط التالي: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScZbw3gj4NxYxRfpMWHHsgo0bMEXHRqf0RZc8tqP_BwtFlWdQ/viewform?usp=sf_link ثانيا: انضم إلى قناة البرنامج في التليجرام، عبر الرابط التالي: t.me/mtoon_altawheed ا═•═💎═•═ا 🎁 مميزات البرنامج: 1- التدرج العلمي في متون التوحيد. 2- منح شهادة مشاركة لمن سمع الدروس كاملة، واجتاز الاختبارات كاملة.

10-اسم مكان ؛أيّ: محلا للشكوك. 11-قال الله تعالى: { وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره } وقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((من سمع بالدجال فليَنأَ عنه، فوالله إنّ الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به الشبهات)) رواه أبو داود والإمام أحمد في المسند وصححه الألبانيّ. قال سفيان الثوري رحمه الله : ((من سمع ببدعة ،فلا يحكها لجلسائه ،لا يلقيها في قلوبهم ))قال الإمام الذهبي عقبه: أكثر أئمة السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة، والشبه خطافة. كما في السير (7/ 261). 12-عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه» رواه مسلم وأصله متفق عليه. 13-الصَّعْلَكَةْ مصطلح يجمع معاني عدة من الفقر والتشرد والتسول والنهب وقطع الطرق...إلخ فما يقال له كذبا ومكرا "الربيع العربي" هو خريف الصعلكة أو كما قال فضيلة الشيخ الفوزان حفظه الله :"الربيع الغربيّ". 14-حذفت الياء تسهيلا وضرورة. 15-ومن الفيس يقال فسفس فلان فسفسة ؛ومن الطريف أن معنى" فسفس" ؛كما في المعجم الوسيط : ((فسفس) فلَان اشْتَدَّ حمقه...و(الفسفاس) الشَّديد الْحمق..))ا.هـ. 16-أي:رسالة. كتبه / أبو سفيان عمرو سادات وكان الانتهاء سحر الأربعاء 15 ربيع الآخر1436ه الموافق 4/2/2015م

يا رُعاةَ الفسْبَكَةْ( 1) يا رُعــــــاةَ الفَسْـــبَكَةْ * يا سُعـــاةَ اللَيْلَكَةْ( 2) لــــيتَ شِـــــعري ما أرى * يا لهـــولِ المَهلــكةْ قد تلـــظى نـــارُهُ * والأيـــــــادي مُشْـــبكَـــةْ تُنـــزفَنْ دمــــاؤهُ * والوجــــوهُ ضــــاحـــــكةْ لـــيتَ قومي يعلموا( 3)*** من يكــونُ مالكَهْ؟! هل غـــدا عــدوُّنا * صـــــالحًا، أمْ أَوْشـــكَهْ؟! يَــــبذلُ الخــيرَ لنا * في ســماحِ السَّالكةْ!(4 ) يا لأشـــراكِ العدوّ * ذاكَ بيـــتُ التهلـــكةْ(5 ) جهــــلُنا بدينـــنا * ذاكَ أصــــــلُ المـــــعركةْ!! عَولَمـــوا الناسَ ولمْ * يَعــــــــلموا بالأَمْـــركةْ وحــــدةُ الأديانِ أوْ * خلطُها في مِـسبكَةْ(6 ) ليـــسَ يـــــأتي فجــــأةً * بلْ بمــــكرٍ شَبَّـــــــكَهْ بُثَّــتِ الأهــــــواءُ للـْ * فارقـــــينَ الهــــالكةْ(7 ) وأولاءِ يتبعوا(8 )* كافـــــــــــــرينَ مُشركةْ( 9) حُرِّفَ اعتـــقادُنا * والصّــــدورُ مَشْكَكَةْ( 10) وقلـــــــــوبٌ وُهِّنتْ * والظنـــــونُ فاتـكةْ(11 ) دُمــرتْ أخــــــلاقُنا * في أمـــــــورٍ شائـــكةْ! واختــــلاطٌ ســــافرٌ * في ليـــــالٍ حالــــــكةْ وزنى العينــينِ ثَمّْ*ثُــــمَّ فرجٌ مُدرِكَــهْ!(12 ) وحظـــوظُ النّــــفسٍ قدْ * كثَّـــرتها الشّــابكةْ باتَ ليـــــلًا ساهــــرًا * في هــــيامِ الليْلــــكةْ ونهـــــــارًا هائـــمًا * يرتجــــيهم (مَشـــركةْ) في الصّـــلاةِ فكـــرهُ * دائـــــرٌ في الفَسْبَـــكَةْ ويطـــوفُ كعبــــــةً * عـــــــاكفًا لن يَتــــركَه! ذاكَ قُــلٌّ من كُــثُرْ * صِـرتَ -صــــــاحِ-سـالكَهْ خُرِّبـــتْ أوطــــانُنا * في عَـــمارِ الفَسْبَــــــكَةْ قدْ (نَــــشرنا) سـرّنا * والسّتـــــورُ مُهْتـكــــَةْ! كـلُّ ما قدْ كــانَ أوْ * قدْ يكــونُ (شَـــــارَكهْ)! قُطـــــعتْ أوصــالُنا * في وِصـــال الشّـــابكةْ فانظرنْ لأمـــتي*** في (خريفِ الصَّعْلَكَةْ(13) وانظــرنْ لغيــــرها * حيـنَها قُـلْ (أَمْــــــرَكَةْ) ذاك شــــيءٌ واحـــــدٌ * بأسُــــهُ مـا أفـــتكَهْ! لاعتــــقادٍ ،وخُـــلُقْ * واجتمــــــاعٍ أهلــــكَهْ! يا أُخـــيَّ –ناصــحًا- * هل تكـــونُ تـاركَه ؟! إنْ تَقُلْ لي نفــــعهُ * قلتُ هـــذي مُضـــحكةْ إثمـــهُ أكبـــــرُ لو * كان نفـــعٌ يُعطِكَهْ( 14) ظــــــاهرٌ ما ألمعَهْ! * بـــــــاطنٌ ما أَحـــلكَهْ!! ذاكَ نصـحٌ واجـبٌ * يا رُعـــاةَ الفَسْبَكَةْ(15) لستُ أخشى عذلَـكم * إنما ذي مألُــكةْ(16 ) ابتغي النفـــعَ بها * لســــتُ أرجــو (لَيلكةْ!!) _____ 1-مصدر منحوت من "الفيس بوك" (شَرَكُ التقاطع الاجتماعيّ)؛و((النَّحتَ) ،هو أن تختصرَ من كلمتين فأكثر كلمةً واحدة. ولا يُشترط فيها حفظُ الكلمات بتمامها، ولا الأخذ من كل الكلمات، ولا موافقة الحركاتِ والسكنات، على الصحيح، كما يُعلم من شواهد ذلك. لكنه يشترط فيها اعتبار ترتيب الحروف. والنحتُ، على كثرته، في لغتنا، غيرُ قياسي، كما هو مذهب الجمهور. ومن المحققين من جعله قياسياً، فكلُّ ما أمكنك فيه الاختصارُ، جاز نحتُه. والعصرُ الحاضرُ يحملنا على تجويز ذلك والتوسعَ فيه)) انتهى من جامع الدروس العربية للغلايينى (1/ 221). 2-يسعون في تحصيل الـ(لايك)أي:الإعجاب من الآخرين! مما ربما أثر في النفس؛ فتعتاد حب الثناء والمحمدة، أو تتعود الحرص على رضا الخلق دون رضا الخالق جل وعلا!. 3-حذفت النون تخفيفا وهي لغة فصيحة. 4-في سماحة نفس أهل السلوك من متعبدة أهل السنة. 5-((فإن نازلة الدعوة إلى الخلط بين دين الإسلام وبين غيره من الأديان الباطلة كاليهودية، والنصرانية، التي تعقد لها أمم الكفر المؤتمرات المتتابعة باسم "التقريب بين الأديان" و"وحدة الأديان" و"التآخي بين الأديان "و"حوار الحضارات" هي أبشع دعائم "الكهفين المظلمين": "النظام العالمي الجديد" و"العولمة"، الذين يهدفان إلى بث الكفر والإلحاد، ونشر الإباحية وطمس معالم الإسلام وتغيير الفطرة.)) انتهى من "الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان" للشيخ بكر أبي زيد رحمه الله تعالى. 6-آلة السبك، أو الْمَكَان الَّذِي تتمّ فِيهِ عملية السبك، ومن هذه المسابك التي كادها العدو الماكر الفيس بوك هذا. 7-أي الفرق الهالكة كما في الحديث الصحيح ((وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة، قالوا: ومن هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي)) رواه الترمذيّ وغيره ومعناه متواتر. 8-حذفت النون تخفيفا وهي لغة فصيحة. 9-عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لتتبعن سنن الذين من قبلكم، شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم» قلنا: يا رسول الله آليهود والنصارى؟ قال: «فمن» متفق عليه.

الحمد لله ،والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ،فقد انتشر على كثير من الصفحات ،وتناقل كثير من إخواننا ،هذا الخبر: ===> "قال القعقاع الأوسي لصاحبه: قل لي شيئا عن الجنة يشوقني إليها فقال له: فيها رسول الله ﷺ !". والسؤال: ===> 1- من هو القعقاع الأوسيّ فقد بحثت عنه فلم أقف على ترجمته ،فلعل أحدا يتحفنا بها!. 2- من صاحبه هذا الذي لم يسم?! ،وهل يؤخذ العلم عن مجاهيل?!. 3- أين نجد هذا الخبر ،وما مصدره?!. والعجيب -والأمر كله عجب- أنه مع انتشاره انتشار النار في الهشيم لا تجد أحدا عزاه لمصدر!!. 4- الذي لا شك فيه أن حبنا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- عظيم ،ولكن حبنا لله -جلت قدرته- أعظم وأكبر ،وشوقنا إليه أشد ،وأجل!. 5- هل أعظم نعيم الجنة رؤية النبي -صلى الله عليه وسلم- ،أم رؤية الله العظيم -سبحانه وتعالى-?!. 6- أخشى أن يكون الخبر كذبا ملفقًا ،وأن يكون الغرض نفي رؤية الله -تعالى- في الآخرة ،كما هو معتقد الجهمية ومن لف لفّهم ،خلافا لمذهب السلف ومن تبعهم بإحسان من رؤية المؤمنين ربهم في الجنة ،نسأل الله ذلك بفضله و رحمته ،وجوده ومنته ،وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. كتبه أبو سفيان عمرو سادات ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

✨ بشرى لطلاب العلم ✨ تم - بحمد الله - إطلاق المستوى الأول من برنامج (تمكين مهمات العلم) على التيليجرام لعام 1443/1442 (1️⃣) وغايته = تمكينُ الطالبِ من مقررات برنامج (مهمّاتِ العلمِ) حفظاً واستشراحا.ً (2️⃣) ينقسم المستوى الأول الى ثلاث مراحل 📚المرحلة الأولى: 1.تعظيم العلم. 2.ثلاثة الأصول وأدلتها. 3.القواعد الأربع. 4.الأربعين النووية. 5.تفسير الفاتحة وقصار المفصل. 6.المقدمة الفقهية الصغرى. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚المرحلة الثانية: 7.فضل الإسلام. 8.كتاب التوحيد. 9.كشف الشبهات 10.الواسطية. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚المرحلة الثالثة: 11.منظومة القواعد الفقهية. 12.المقدمة الآجرامية. 13.نخبة الفكر. 14.مقدمة في أصول التفسير. 15.الورقات. 📚مع ما يتبعها من صلة لها. (3️⃣) 📆 تبدأ الدراسة يوم الخميس 1-جمادى الآخرة-1442 . 👈 هذه القناة هي لعامة الناس ممن أراد طلب العلم (ذكوراً وإناثاً) سواء حضر برنامج مهمات العلم أم لم يحضر. 🔹 لا يُطلب تسجيل أو رسوم للدراسة في التمكين. ☑️ ستنشر خطة عامة لكل مرحلة وخطة لكل كتاب. سائلين المولى - عزوجل - التوفيق والسداد وأن ينفع بشيخنا الدكتور / صَالِحُ بْن عَبِْداللهِ العُصَيْميُّ حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى، ويمتّعه بالصحة والعافية. ════ ¤❁✿❁¤ ════ 🔗 رابط القناة : https://t.me/tamkeen1 وللمزيد زيارة صفحة❓أسئلة شائعة - https://wp.me/paBFqk-1iE

فمن عيوب أهل البدع تكفير بعضهم بعضا، ومن ممادح أهل العلم أنهم يُخَطِّئُون ولا يُكَفِّرون. #شيخ_الإسلام منهاج السنة النبوية (٥/٢٥١)

✅ مختصر السيرة النبوية للبراعم لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله وسدده: 📦 رابط التحميل: https://top4top.io/downloadf-1830cfccz1-pdf.html 🔗 رابط مختصر: https://0i.is/lpyg ----------- قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ : 📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ 📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ -عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ- https://t.me/sofyanamro

أفهام عجــيبة، واستنباطات غريـبة، غاية الأمــر - لو سلمنا- أن يقال : للنفس البشرية تكريمـها، ولو كانـت كافـرة، ولذلك كــان يدفن جثثهم بعد المـعركة؛ وينهى عن التمثيل بهم، ونحو ذلك؛ لكن أن يقال: تســمو فوق كل الاعتبارات، والاخـتلافات؛ فهــذا بعيد كل البعد عن الحـــق؛ وإلا فلم كان يجاهدهم على الكــفر، حتى يقولوا كلمة التقوى التي تسمو -حقا- فوق كل الاعتبارات ويقــول له ربـّه -عز وجل- : {جاهـد الكفـار والمنافـقين واغلظ عليهم}، أم سنمحو تلك الآية الكريمة، وأمــثالها، ونبدّل سـيرته العطرة -صلى الله عليه وسلم- في جهاد الكافرين، والمشركين (لاجل عيون الحلوين)؟!. غاية الأمر كما قال هو -صلى الله عليه وسلم- : "أليست نفسا"، يعني وقد ماتت وللمـوت هـول، وفـزع!، ولذلك جــاء في روايـة : "إن للموت فزعا"، بل وفي رواية : "إنما قمنا للملائكة"؛ رواهما الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- في مسنده، هذا؛ والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.

واهًا لذكراها الأليمةِ واها! أبـكي؛ ولكـنْ ما يُفــيدُ بُـكاها! كم في ديارِ العُرْبِ أندلسٍ قَضتْ ضاعتْ، وأخرى يَسحبونَ وِكـاها! #ذكرى_تسليم_غرناطة #الأندلس_الإسلامية

🔗 القول على الله بلا علم 🔗 احذرْ حصائدَ ذا اللسانِ وكُن لها سجنًا؛ وإلا فالسّجينُ مُطيعُها وعليكَ بالقولِ السّديدِ؛ فإنّهُ فيهُ النّجاةُ؛ ولو رَمتكَ جميعُها لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله رابط يوتيوب https://youtu.be/aZQemyh3MfY

احذرْ حصائدَ ذا اللسانِ وكُن لها سجنًا؛ وإلا فالسّجينُ مُطيعُها وعليكَ بالقولِ السّديدِ؛ فإنّهُ فيهُ النّجاةُ؛ ولو رَمتكَ جميعُها

إنّ ثقافةَ الـ(تيك اواي) -التي جعلتنا نستوردُ حتى منتهي الصلاحية؛ ولا نصدّرُ إلا "العبيطة!"-هي التي ألقتْ علينا شَرَكَ(الآخرِ) بشرْكهِ، وأَملتْ فكرَه، بكُفره!؛ فمتى نعود إلى(مطبخِـ)ـنا التليد؟! ونبني عليه الطارفَ، والجديد!