قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊 شرح مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شرح العلامة العثيمين رحمه الله المجلس الثامن عشر: 1- تفسير القرآن بأقوال التابعين. 2- تفسير القرآن بالرأي. 3- تورع الصحابة، و السلف رضي الله عنهم في باب التفسير. لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين •┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈• 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]👇

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊 تيسير الوصول شرح الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم الدرس السابع، والخمسون. غزوة تبوك = العسرة الفوائد المستنبطة منها. لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين •┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈• 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]👇

⚫هيَ عينُها!! ⚫ الشّمسُ تعلنُ في حياءٍ أنّها تمضي، ويَعقبُها السّوادُ المُبهمُ وتورّدَ الخدانِ في شفقٍ، لمَ?! نحنُ بنو الليلِ إذا ما يُظلِمُ! وأنا على الكرسي أرقبُ ضيَّها فإذا يُشمّرُ ثوبَهُ، ويُلملمُ! والبحرُ يجثو تحتَ سطوةِ ليلهِ وبوجههِ لمعتْ مدامعُ، تَأْلَمُ! تبكي ضياءَ الشّمسِ، بينا نرتجي ليلًا يطولُ، تجولُ فيهِ الأنجمُ! وضحكتُ من هذا التناقضِ بيننا وعجبتُ أكثرَ أنّنا نَتفهّمُ! فأنا صديقُ البحرِ، أعشقُ موجَهُ وعُبابَهُ، وخريرَهُ يَترنّمُ! ولَكمْ يُداعبني يُدغدغُ أُخمَصي ويعودُ يَجري، حينها أتقدّمُ! فَيُكرُّ منعطفًا عليّ، أذودُهُ! فَيرشُّ وجهي، أتقيهِ، وأحجمُ! ورأيتُها، لا ما رأيتُ، ولا أرى! حِسًّا، ومعنًى مثلَها، لا يُعلمُ! ولقد رأيتُ من الحِسانِ محاسنًا فلإن رأتْ مِن حُسنها تتلعثمُ! حوريّةٌ حوراءُ يأبى حُسنُها نعتًا، فليسَ يُخطُّ، بل لا يُرسمُ! يأبى على التعبيرِ أنّى رُمتَهُ! ما مُعربٌ يبغيهِ، إلّا يُعجمُ! صِيغتْ جمالًا من جمالٍ، بينما ترنو إليها، حُسنُها يَتكلمُ! هي قُمرةٌ من نورِها البدرُ التمعْ! ولشَعرُها ليلٌ أثيثٌ فاحمُ! وبعينها ما لم يكن! ، فيها اجتمعْ فلقُ الصّباحِ، وليلُهُ المُتضرِمُ! وسياجُ عينيها رماحُ مقاتلٍ يهوى القتالَ، وحدُّهُ المُستحكمُ! ويرى المغانمَ ترتجيهِ، يَعِفُّها! في شرعهِ تركُ المغانمِ مغنمُ! مَن قالَ: ذي حوريةُ البحرِ، اكتذبْ! وأشدُّ كِذبًا، من يقولُ: تَوهّمُ!! لا أدري أنّى?!، أو متى?! ، لكنّني لعلى يقينٍ أنّني لا أحلمُ!! إمّا دخلتُ إلى الجِنانِ!، أو التي خرجتْ إليَّ مِن الجِنانِ تقدّمُ! وعلى يقينٍ أنّني، لعَقيبَها نُسّيتُ بحري، لا أراهُ، وأُقسمُ! قد كنتُ أجلسُ هاهُنا، لا بل هُنا لا، بل هُنالكَ، حارَ قلبي المُكْلَمُ! وأنا على الكرسيّ إذ كُرةٌ أتتْ وتوقّفتْ دوني، ولا تَتقدّمُ! بيضاءُ يَلثمُ خدّها حُمْرُ القُبَلْ! وتودُّ نفسي -ويّحها- لو ألثمُ! وقفتْ إزاءَ القلبِ، لا تلوي على شَغِفٍ بها، ومُتيّمٍ يتتيّمُ! ورأتْ فؤادي عندَها، لم تكترثْ! ويحَ الفؤادِ، ونارُهُ تتضرّمُ! كُرةٌ، ولكنْ دونها، ما دونها! كالبدرِ لا تسمو إليهِ الأنجمُ! كم أعشقُ الكرةَ، ولكنْ زادني ولعًا بها، شيءٌ غريبٌ مُبهمُ! فكأنّها صُبغتْ بحُسنِ مَليكةٍ فاضتْ عليها من جمالٍ يَفعمُ! سقطتْ إليَّ، ولم تُردْ إسقاطها! لتقولَ لي: ذي ربتي تتحوّمُ! فرأيتُها قد أقبلتْ تبغي الكُرةْ! ودموعُها وبْلٌ سَخينٌ مُظلِمُ! هي بنتُ سبعٍ، أو ثمانٍ، فوقَها أو دونَها، أو بينَ ذا، لا أعلمُ! قد ضلّتِ الأهلَ، ولا تدري لهم مِن مُرشدٍ، أو مَعْلمٍ تَتعلّمُ! فمسحتُ عن خدٍّ - فديتُ أسيلَهُ!- ومضيتُ أمسحُ خوفَها، أتكلمُ! وأقصُّ مِن قِصصِ الطّفولةِ ما بدا وأُضاحكُ القلبَ السّميّ، وأرحمُ! وإذا بها، هي عينُها!!، لكنّها تربو على العشرينَ سيفًا يَصلمُ!! هرعتْ إليها، قبّلتْ، حتّى ارتضتْ! وأنا هنالكَ سادرٌ، مُتلعثمُ!! لا أدري ما قالتْ، ولا ما قلتُهُ! لأعودَ بعدُ أنا الشّريدُ الهائمُ! وأعودَ للكرسيّ ، لا كُرةٌ هُنا لكنني قلبي هناكَ مُتيّمُ! والشّمسُ تعلنُ في حياءٍ أنّها تمضي، ويَعقبُها السّوادُ المُظلمُ لأبي سفيان ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

القردُ يسخرُ مِن حمارٍ، بينما * تجدُ الحمارَ مُسخّرًا في خدمتِهْ! لولا الحميرُ، لما تسلّطَ ناقصٌ! *فتنقصُ القردِ لنقصِ الدُّميتِهْ!

📌 قال فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله: 🍃 طالب العلم، ✍🏻 لا تحقرن شيئا تقدمه في طلب العلم، أو تنشره وتقدمه لإخوانك من العلم، ولو كان شيئا قليلا، 👈فلربما بارك الله فيه حتى جرت عليك الحسنات إلى أن يرث الأرض ومن عليها. 📚شرح رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه: صـ ( ٦ )

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊 الشرح المفسر على الفقه الميسر بمسجد الإسلام بالمنصورية المجلس الثاني، والعشرون : كتاب الحج. الباب الأول: 1- معنى الحج لغة واصطلاحا. 2- حكم الحج، وفضله، وتعجيله، وشروطه 3- مواقيت الحج. لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين •┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]👇

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊 التعليق على شرح الواسطية للهراس بمسجد الإسلام بالمنصورية المجلس السابع: قواعد في الإيمان بأسماء الله، وصفاته لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين •┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]👇

يبكي على الحبِّ مَن مِن طبعِهِ الحُبُّ! ومَن تكلّفَ لا يبكي، ولا يَجِدُ!!1 ليس البكاءُ بكاءَ العينِ، أهونُهُ! إنّ البكاءَ لظًى في قلبِ مَن يَجِدُ!!2 ====> 1- أي: ولا يجد بكاء، فيتباكى!. 2- من الوَجد وهو الحبّ.

البدرُ بالتّحجيبِ يذهبُ حُسنهُ! ويزيدُ حسنُكِ بالحجابِ، ويَأْنَقُ! مثلُ السّما إسفارُها حُسنٌ بدا وإذا تَحجّبُ بالسّوادِ تَأَلّقُ!

الكُشوف على أحكامِ الكُسوف سبحانَ ربِّ العرشِ جلّ المنعمُ ربُّ الورى، وهْو الإلهُ الأكرمُ. حمدًا لهُ تَعدادَ كلِّ بريّةٍ مُستغفرًا مما جهلتُ، وأعلمُ ثم الصّلاةُ، مع السّلامِ على الذي سادَ الورى، فالكلُّ رانٍ، مُحجمُ! والآلِ، والصحبِ الكرامِ، وتابعٍ ما دارتِ الشّمسُ، تليها الأنجمُ! يا سائلًا تبغي الكسوفَ، وحكمَهُ هذي كُشوفُ للكسوفِ تقدّمُ فيقالُ: كَسْفُ الشمسِ حجبُ ضيائها أو بعضِهِ، والخسفُ بدرٌ يُظلمُ وكلاهما في الافتراقِ مُجمّعٌ وإذا اجتماعٌ قد أتى، فتُقسّمُ ولقدْ جرتْ عهدَ النبيِّ بمرّةٍ قد صادفتْ، ماتَ ابنُهُ إبراهمُ! فيصلي في النّاسِ صلاةَ إطالةٍ حتّى تجلّى في السّماءِ، وتَسلمُ ويقومُ يخطبُ مُنذرًا، ومُحذرًا لا يُخسفانِ لميتةٍ، فتعلموا! لو كانَ -حاشاهُ- دعيًّا، غرّهم! لكنّهُ بالوحيِ كانَ يُكلمُ! فالسُّنةُ العصماءُ أن نأتي بها في رؤيةٍ، لا للحسابِ نُحكِمُ أسبابُ ذا شرعًا ذنوبٌ قد طغتْ فأتتْ بتخويفٍ، فمن ذا يُعصمُ! والحكمُ قيلَ الفرضُ، عينًا، أو كفى ولدى الجماهرِ بانتدابٍ يُحكمُ ويُنادى في الناسِ الصلاةُ جميعةً إذ لا أذانَ، ولا إقامةَ تَقْدُمُ وزمانُها من رؤيةٍ، وإلى انجِلا ولذاكَ فالتطويلُ فيها الأسلمُ فإذا انقضتْ، وكسوفُها لم ينقضِ فالذكرُ، لا التَّكرارُ قولٌ حاسمُ إدراكُها ذا بالركوعِ الأوّلِ وفواتُها فبلا قضاءٍ يُعلمُ ومكانُها في مسجدٍ، جهريةً لرجالِها، ونسائِها، لا تُحرمُ! ومسافرٍ، فردًا، جميعًا، صلِّها وتجوزُ في بيتٍ، وربُّكَ أعلمُ! تَعدادُها قُلْ: ركعتانِ، وما وردْ بخلافِ ذا، فعلى شذوذٍ، يُحتمُ وصفاتُها في الاقتراء، مع الركو عِ بأربعٍ، والباقي إنّكَ تَعلمُ ويلي الصلاةَ بخُطبةٍ فرديّةٍ وعظٌ، وإرشادٌ، وقولٌ حازمُ! توبوا، أنبيوا مُخلصينَ، وأكثروا من ذكرهِ، وتصدقوا، كي تسلموا لا تُشغلوا في رؤيةٍ، عن خوفِهِ بل، فافزعوا منهُ إليهِ، فتُعصموا ذا سألينَ اللهَ عفوًا إنّهُ ربٌّ رحيمٌ خيرُهُ لا يُعدمُ ثم الصّلاةُ مع السّلامِ على الذي يومَ القيامِ على الجميعِ يُقدّمُ! والحمدُ للهِ دوامًا ما جرتْ شمسٌ، وما بدرٌ أضا، أو يُظلمُ لأبي سفيان ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [ https://goo.gl/7ImASW ] [ @sofyanamro ]

الأعراس ميزان للرجولة! إن الكثير من الناس يظهر معدن رجولته في أفراحه، وأعراسه! هل الرجولة هي شرب المخدرات والخمور، والمسارح والغناء، وما إليها من معصية الله تعالى?! أم أنها في طاعة الله تعالى وشكر نعمته جل وعلا?! إن أفراحنا على نوعين وكذلك أصحاب الأفراح على نوعين: إما رجال يستطيعون إمضاء كلام الله تعالى و كلام سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم. أو غير ذلك ممن تقودهم النساء، أو تتحكم فيهم الأعراف، والأهواء. والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.