قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

قراءة متممة لامية ابن تيمية رحمه الله تعالى

التعليق المختصر على منظومة التمهيد في تقرير التوحيد

‏صورة من عمرو أحمد سادات الشيخ

وإنما الأساسُ في التفكيرِ *أن تُلحقَ النظيرَ بالنظيرِ# فلتقدحِ المعلومَ تَستنرْ بهِ *فيأتكَ الشبيهُ بالمشابهِ# فما علمتَ والدٌ علمَ الذي *لم تَعلَمنْهُ؛ وعليهِ يغتذي#

[[لحى اللهُ (الترندَ)]] لحى اللهُ (الترندَ)، ولا رعاهُ ولا مَن كانَ يَحطِبُ في هواهُ فأنّـى وُجِّـهَ المأفونَ يأتي بغيرِ الخيرِ؛ قد مُلئتْ يداهُ! وكِلتا كَفّتيهِ على شِمالٍ وما عَرفَ اليمينَ، ولا ارتضاهُ وإنْ تَعجبْ؛ فعجبٌ ما تَراهُ! وأعجبُ "مِليـراتٌ" في اغتواهُ فهـذي مسّـها الدهرَ بمـسٍّ تُفيقُ إذا تُفيقُ على كَـراهُ وهذا غابَ غَـيبًا لا يُداوى! وهذا يلـهثُ الدهـرَ وراهُ ترى الجمَّ الغفيرَ بغيرِ هَدي يَؤمُّ ظلامَهُ يَبغي سَـناهُ! وقد علِمتْ بنوهُ بغيرِ ريبٍ بأنّ ضُحاهُ أحلكُ مِن دُجاهُ! فحيثُ تراهُ لا تُخطي سُكارى وإدمانًا يفوقُ على سـواهُ ترى أمَ الخبائثِ سُكرَ حينٍ وهذا سُكرُهُ طاغٍ مَـداهُ! فأيُّ المُسكِـرَينِ يكونُ أولى بتحريمٍ، وتجريمٍ تـراهُ؟!