إشراقات معرفية
Kanalga Telegram’da o‘tish
Ko'proq ko'rsatish
📈 Telegram kanali إشراقات معرفية analitikasi
إشراقات معرفية (@sawte) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 16 618 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 5 039-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 4 452-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 16 618 obunachiga ega bo‘ldi.
14 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -106 ga, so‘nggi 24 soatda esa 0 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 1.47% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.11% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 244 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 184 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 4 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent سِيلَامَة, سَلَام, إِشرَاق, قَنَاة, حُكم kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Kanal uchun tavsif kiritilmagan.
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 15 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
16 618
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-367 kun
-10630 kun
Postlar arxiv
16 615
﷽
🔴 فَهْرَس قِصَّةُ النَّبِيِّ هُودٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَعَادٍ
📚 القسم الأول
#يتبع
16 615
﷽
💠 امراة هود :
✍️كان هود عليه السلام زراعا وكان يسقي الزرع ، فجاء قوم الى بابه يريدونه ، فخرجت عليهم امرأته شمطاء عوراء.
فقالت من انتم ؟
فقالوا : نحن من بلاد كذا وكذا ، اجدبت بلادنا فجئنا الى هود نسأله ان يدعو الله لنا حتى تمطر وتخصب بلادنا.
فقالت : لو استجيب لهود لدعا لنفسه ، فقد احترق زرعه لقلة الماء ،
قالوا : فأين هو ؟
قالت : هو في موضع كذا وكذا.
فجاؤوا اليه فقالوا : يا نبي الله قد اجدبت بلادنا ولم تمطر فأسأل الله ان تخصب بلادنا وتمطر ، فتهيا للصلاة وصلى ودعا لهم فقال لهم : ارجعوا فقد امطرتم فاخضبت بلادكم.
فقالوا : يا نبي الله انا رأينا عجبا ،
قال : وما رايتم ؟
قالوا : رأينا في منزلك امرأة شمطاء عوراء ، قالت لنا : من انتم ؟ ومن تريدون ؟ قلنا : جئنا الى نبي الله هود ليدعو الله لنا فنمطر ، فقالت :
لو كان داعيا لدعا لنفسه فان زرعه قد احترق.
فقال هود : ذاك ، وانا ادعو الله لها بطول البقاء.
فقالوا : كيف ذلك ؟
قال : لانه ما خلق الله مؤمنا الا وله عدو يؤذيه ، وهي عدوتي.
فلئن يكون عدوي فمن املكه ، خير من ان يكون عدوي ممن يملكني.
📚 کتاب : حكم ومواعظ من حياة الانبياء ، الجزء : 1 ، صفحة : 76 ، المؤلف : الميلاني، مرتضى.
اشترك على التلگرام في قناة :
إشراقات معرفية
الاحكام والمحاضرات الاسلامية.
https://t.me/sawte
16 615
﷽
💠 قوم عاد :
✍️قوم عاد هم قوم هود عليه السلام حيث قال تعالى : « والى عاد اخاهم هودا »
كان اخاهم في النسب لكونه منهم ، وافراد القبيلة يسمون اخوة لانتسابهم جميعا الى اب القبيلة ، مثلما نقول : اخا اسد.
وان عادا كانت بلادهم في البادية من الشقوق (5) الى الاجفر اربعة منازل ، وكان لهم زرع ونخل كثير ، ولهم اعمار طويلة واجسام طويلة ،
وكانوا جبارين واهل اوثان يعبدونها ، واوثانهم الثلاثة يقال لاحدها ـ ضرا ـ وللآخر خمور ، وللثالث الهباء.
بعث الله اليهم النبي هود عليه السلام يدعوهم الى الاسلام وخلع الانداد فابوا ولم يؤمنوا بهود وآذوه ، فدعا عليهم فامسكت السماء عنهم المطر سبع سنين وقيل : ثلاث سنين حتى قحطوا ،
وقال لهم هود عليه السلام : « ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا » (6) فابوا الا تماديا.
فاما عاد ، كان من الجبابرة ، فهو : عاد بن عوض بن ارم بن سام بن نوح ، وهو عاد الاول ، وكانت مساكنهم مابين الشحر وعُمان وحضرموت بالاحقاف ، فكانوا جبارين ، حيث قال الله تعالى : « واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة » (7).
وكانت مدينة عاد او جنة عاد ، فيها البساتين النظرة والاشجار المثمرة ، والقصور المشيدة بالاعمدة والاوتدة ، وكانت حصونا ومدائن ومصانع ومنازل وبساتين ، وكانت بلاد عاد اخصب بلاد العرب واكثرها انهارا وجنانا ، ولكنهم مع الاسف الشديد لم يشكروا الله على هذه النعمة التي انعمها عليهم بل عصوه وفسدوا في الارض وعبدوا الاوثان من دون الله ، ولم يمتثلوا ويطيعوا النبي هود عليه السلام الذي ارسله الله لهم ليهديهم من ضلالتهم فلم يهتدوا عند ذلك غضب الله عليهم.
فلما غضب الله عليهم سلط عليهم الريح العقيم ـ وانما سميت عقيم لانها تلقمت بالعذاب ، وعقمت عن الرحمة ـ وطحنت تلك القصور والحصون والمدائن والمصانع حتى عاد ذلك كله رملا ودقيقا تسفيه الرياح.
وكانت تلك الريح تدفع الرجال والنساء فتهب بهم صعدا ثم ترمي بهم في الجو فيقعون على رؤوسهم منكّسين ، واستمرت الريح تعصف عليهم سبع ليالي وثمانية ايام حسوما ، فترى القوم فيها صرعى كانهم اعجاز نخل خاوية ، وكانت الريح تقصف الجبال كما تقصف المساكن فتطحنها ثم تعود رملا دقيقا.
وكانت عاد ثلاثة عشر قبيلة.
وكانوا يسلخون العمد من الجبال فيجعلون طول العمد مثل طول الجبال الذي يسلخونه من اسفله الى اعلاه ، ثم ينقلون تلك العمد فينصبونها ، ثم يبنون القصور عليها ، وعلى هذا سميت ـ ذات العماد ـ.
وانه لم يكن امة اكثر من قوم عاد ولا اشد منهم بطشا وفسادا ، فلما راوا الريح قد اقبلت عليهم قالوا لهود :
اتخوفنا بالريح ؟
فجمعوا ذراريهم واموالهم في شِعب من تلك الشعاب ، ثم قاموا على باب ذلك الشعب يردون الريح ويمنعونها عن اموالهم واهاليهم ، حسب اعتقادهم يتمكنون من منع الريح من دخول الشعب ـ فدخلت الريح من تحت ارجلهم بينهم وبين الارض حتى قلعتهم فهبت بهم صعدا ، ثم رفعتهم في الجو ، ثم رمت بهم الريح في البحر.
وسلط الله عليهم الذر فدخلت في مسامعهم ، وجاءهم من الذر مالا يطاق قبل ان يأخذهم الريح.
_
5 ـ الشقوق : هو منزل بطريق مكة ، وقيل كانت مساكنهم ما بين الشحر وعمان وحضرموت بالاحقاف » الكامل : ج 1 ص 79.
6 ـ هود : 52.
7 ـ الاعراف : 69.
📚 کتاب : حكم ومواعظ من حياة الانبياء ، الجزء : 1 ، صفحة : 73 - 76 ، المؤلف : الميلاني، مرتضى.
اشترك على التلگرام في قناة :
إشراقات معرفية
الاحكام والمحاضرات الاسلامية.
https://t.me/sawte
16 615
﷽
حكم و مواعظ من حياة النبي هود ( عليه السلام ) وعاد
📚قصة النبي هود عليه السلام وعاد
قال الله تعالى : « والى عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره افلا تتقون » (1).
💠من هو هود عليه السلام؟ :
✍️النبي هود عليه السلام فهو من قوم عاد ، وثاني الانبياء (2) الذين انتهضوا للدفاع عن الحق ودحض الوثنية ،
وقد تحمل الاذى والمحن في سبيل الله سبحانه ، وقاسى انواع العذاب ، واثنى عليه الله عزوجل فذكره في كتابه الكريم واثنى عليه وعلى رسله الكرام.
وهود بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح ،
وقيل : هود بن عبد الله بن رباح بن جلوث (3) بن عاد بن عوض بن ارم بن سام بن نوح. (4)
__
1 ـ الاعراف : 65.
2 ـ الاول كان نوح عليه السلام.
3 ـ في الكامل : ابن الجلود.
4 ـ البحار : ج 11 ص 345.
📚 کتاب : حكم ومواعظ من حياة الانبياء ، الجزء : 1 ، صفحة : 73 ، المؤلف : الميلاني، مرتضى.
اشترك على التلگرام في قناة :
إشراقات معرفية
الاحكام والمحاضرات الاسلامية.
https://t.me/sawte
16 615
﷽
حِكَمٌ وَمَوَاعِظُ مِنْ حَيَاةِ النَّبِيِّ هُودٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَعَادٍ
قَالَ اللهُ تَعَالَى: «وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ» (1).
1 ـ الْأَعْرَافُ: 65.
16 615
﷽
📖 سُورَةُ يُوسُفَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)
مَكِّيَّةٌ إِلَّا الْآيَاتِ 1 وَ 2 وَ 3 وَ 7 فَمَدَنِيَّةٌ
نَزَلَتْ بَعْدَ سُورَةِ هُودٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)
💠 فَضْلُهَا:
📖 تَفْسِيرُ الْعَيَّاشِيِّ: عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
«مَنْ قَرَأَ سُورَةَ (يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي كُلِّ يَوْمٍ أَوْ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ، بَعَثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَمَالُهُ عَلَى جَمَالِ يُوسُفَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَلَا يُصِيبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا يُصِيبُ النَّاسَ مِنَ الْفَزَعِ، وَكَانَ جِيرَانُهُ مِنْ عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ».
ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ يُوسُفَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) كَانَ مِنْ عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ وَأُومِنَ فِي الدُّنْيَا أَنْ يَكُونَ زَانِيًا أَوْ فَحَّاشًا» (1).
✍️ الطَّبْرَسِيُّ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ: عَنْ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) أَنَّهُ قَالَ: «عَلِّمُوا أَرِقَّاءَكُمْ سُورَةَ (يُوسُفَ) فَإِنَّهُ أَيُّمَا مُسْلِمٍ تَلَاهَا وَعَلَّمَهَا أَهْلَهُ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، هَوَّنَ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ، وَأَعْطَاهُ مِنَ الْقُوَّةِ أَنْ لَا يَحْسُدَهُ مُسْلِمٌ» (2).
🔹️ وَمِنْ كِتَابِ خَوَاصِّ الْقُرْآنِ: قَالَ الْإِمَامُ الصَّادِقُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): «مَنْ كَتَبَهَا وَجَعَلَهَا فِي مَنْزِلِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَأَخْرَجَهَا مِنْهُ إِلَى جِدَارٍ مِنْ جُدْرَانِ - مِنْ خَارِجِ - الْبَيْتِ وَدَفَنَهَا لَمْ يَشْعُرْ إِلَّا وَرَسُولُ السُّلْطَانِ يَدْعُوهُ إِلَى خِدْمَتِهِ، وَيَصْرِفُهُ إِلَى حَوَائِجِهِ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى، وَأَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ أَنْ يَكْتُبَهَا وَيَشْرَبَهَا يُسَهِّلُ اللهُ لَهُ الرِّزْقَ، وَيَجْعَلُ لَهُ الْحَظَّ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى» (3).
📚 الْهَوَامِشُ
(1) تَفْسِيرُ الْعَيَّاشِيِّ 2: 166 / 1، وَعَنْهُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ 4: 342 / 4844.
(2) مَجْمَعُ الْبَيَانِ 3: 206، وَعَنْهُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ 4: 342 / 4845.
(3) مَخْطُوطٌ. وَعَنْهُ فِي تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ 3: 154 / 5226.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
🌿📖
16 615
﷽
📖 آيَةٌ وَتَدَبُّرٌ
الْإِنْفَاقُ فِي سَبِيلِ اللهِ
✍️ يَأْمُرُ اللهُ تَعَالَى بِالْإِنْفَاقِ فِي سَبِيلِهِ حَيْثُ يَقُولُ:
﴿وَأَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾
(الْمُنَافِقُونَ 10)
🔹 وَالْأَمْرُ بِالْإِنْفَاقِ هُنَا يَشْمَلُ كَافَّةَ أَنْوَاعِ الْإِنْفَاقِ الْوَاجِبَةِ وَالْمُسْتَحَبَّةِ، رَغْمَ قَوْلِ الْبَعْضِ بِأَنَّهَا تَعْنِي التَّعْجِيلَ فِي دَفْعِ الزَّكَاةِ.
وَالطَّرِيفُ أَنَّهُ جَاءَ فِي ذَيْلِ الْآيَةِ:
(فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ)
لِبَيَانِ تَأْثِيرِ الْإِنْفَاقِ فِي صَلَاحِ الْإِنْسَانِ.
وَأَرَادَ الْقُرْآنُ أَنْ يَلْفِتَ الْأَنْظَارَ إِلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَقُولُ هَذَا الْكَلَامَ بَعْدَ الْمَوْتِ، بَلْ عِنْدَ الْمَوْتِ وَالِاحْتِضَارِ، إِذْ قَالَ:
(مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ).
🔸 وَقَالَ (مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ)
لِيُؤَكِّدَ أَنَّ جَمِيعَ النِّعَمِ - وَلَيْسَ الْأَمْوَالَ فَقَطْ - هِيَ مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَأَنَّهَا سَتَعُودُ إِلَيْهِ عَمَّا قَرِيبٍ، فَلَا مَعْنَى لِلْبُخْلِ وَالْحِرْصِ وَالتَّقْتِيرِ.
عَلَى أَيِّ حَالٍ فَإِنَّ هُنَاكَ عَدَدًا كَبِيرًا مِنَ النَّاسِ يَضْطَرِبُونَ كَثِيرًا حِينَمَا يَجِدُونَ أَنْفُسَهُمْ عَلَى وَشْكِ الِانْتِقَالِ إِلَى عَالَمِ الْبَرْزَخِ، وَالرَّحِيلِ عَنْ هَذِهِ الدُّنْيَا، وَتَرْكِ كُلِّ مَا بَنَوْا فِيهَا مِنْ أَمْوَالٍ طَائِلَةٍ وَمَلَاذَّ وَاسِعَةٍ، دُونَ أَنْ يَسْتَثْمِرُوهَا فِي تَعْمِيرِ الْآخِرَةِ.
🔹 عِنْدَئِذٍ يَتَذَكَّرُ هَؤُلَاءِ وَيَطْلُبُونَ الْعَوْدَةَ إِلَى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَهْمَا كَانَ الرُّجُوعُ قَصِيرًا وَعَابِرًا، لِيُعَوِّضُوا مَا فَاتَ، وَيَأْتِيهِمُ الْجَوَابُ (وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا).
وَفِي الْآيَةِ 34 مِنْ سُورَةِ الْأَعْرَافِ
{فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ}.
ثُمَّ تَنْتَهِي الْآيَةُ بِهَذِهِ الْعِبَارَةِ (وَاللهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)
فَقَدْ سُجِّلَ كُلُّ شَيْءٍ عَنْكُمْ وَسَتَجِدُونَهُ مُحْضَرًا مِنْ ثَوَابٍ وَعِقَابٍ.
📕 تَفْسِيرُ الْأَمْثَلِ
16 615
﷽
رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ):
مَنْ أَرَادَ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَلْيَقْرَأِ الْقُرْآنَ.
📕 الْمَصْدَرُ: كَنْزُ الْعُمَّالِ .
