درر من اقوال السلف 📓

ما لـي أراك من الـــوبا مفـتونا .وتـكاد رعـــبا أن تجن جنــونا! إن كان مــوتك لا مـحالة آتــيا .فلم تخاف الموت من كورونا! قد مات بالطاعون قـوم قــبلنا .ما بال من لم يدرك الطاعونا ! من لم يمت بالطعن مات بغيره .فالمـوت حـق والـورى فــانونا! إن الذي كتـــب البـقاء لـنفـسه .كتب الفناء على الورى قانونا! لو كان ذخرك صــالحا ما خفته .لكن حملت من الذنوب ديــونا! الله أنـــــذر بالـــوباء عبـــــاده .الله حـــرك بالــبلاء ســـــكونا! سبحان من ينجي العباد بفضله .ويقــر منهــم أنفــسا وعـــيونا! اعمل لنفسك قبل موتك صالحا .فالمـــتقون له هــم الـناجــــونا منقول. @imprint_of_taqwa

⭐جديد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد اتصلت قبل قليل بالشيخ محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-، وسألته عن الوضع الحالي في فرنسا فيما يتعلّق بفيروس كورونا وإقامة صلاة الجمعة فكان توجيهه بالاختصار كالتالي: ١- على مسؤولي المساجد أن يفتحوا مساجدهم ويقتسموا عدد المصلّين حتى لا يزيد عددهم على ألف شخص لكل مسجد. ٢- إقامة خطبتين في مسجد واحد لا أصل له في الشريعة الإسلامية. ٣- على النساء والصبيان والمرضى أن لا يأتوا إلى المساجد لصلاة الجمعة لأنه ليس بواجب عليهم، وإنما يصلّون الظهر في بيوتهم. ٤- لا يجوز لمن ابتلي بهذا الفيروس أن يأتي إلى المساجد، بل يصلي الظهر في بيته. ٥- يجوز للشركات التي لها مكان للصلاة أن يقيموا صلاة الجمعة داخل الشركة لأن القضية هنا تعتبر ضرورة والضرورات لها أحكامها الخاصة. وسألت الشيخ عن ترك المصافحة وقاية من احتمال انتقال الفيروس فقال: "نعم، من كان مصاباً بهذا الفيروس، أو يخشى أن يكون مصاباً، فإنه لا يصافَح". قال الشيخ: "انشروا هذا"، وألحّ على ذلك. هذا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. كتبه: سليمان ببل. بتاريخ: الجمعة ١٨ رجب ١٤٤١ الموافق: ٢٠٢٠/٣/١٣م

اقرأ بقلبك عن أبيُّ بنُ كعبٍ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني أُكثِرُ الصلاةَ [ عليك ] ، فكم أجعلُ لك من صلاتي ؟ قال : ما شئتَ . قال : قلتُ : الرُّبعَ ؟ قال : ما شئتَ ، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك . قلتُ : النِّصفَ ؟ قال : ما شئتَ ، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك . قال : قلتُ : ثُلُثَين ؟ قال : ما شئتَ ، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك . قلت : أجعلُ لك صلاتي كلَّها . قال : إذًا تُكفَى همَّك ، ويُغفَرُ لك ذنبُك حسنه الألباني قال تعالى ( إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤئكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا ) سورة الأحزاب 56 هل لاحظت : أمر بدأ الله به بنفسه ثم بملائكته ثم عباده المؤمنين فكيف تظن هذا الأمر ___ إذًا تُكفَى همَّك ، ويُغفَرُ لك ذنبُك فكثير منا يغفل عن هذه العبادة العظيمة وهي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو نظرنا إلى فضائلها ما تركناها أو نسيناها فنسأل الله أن يجعلنا من المصلين عليه صلى الله عليه وسلم 📮➠📱【 @imprint_of_taqwa 】

🚩أنواع الشرك القولية والفعلية العلامة الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله _*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/10350 .*_ *(❓)* ما أنواع الشرك القولية والفعلية‏؟ *(🔵)* الشــــــــرك‏:‏ هو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله سبحانه وتعالى؛ كالذبح لغير الله؛ والنذر لغير الله؛ والدعاء لغير الله؛ والاستغاثة بغير الله؛ 💥كما يفعل عُبَّاد القبور اليوم عند الأضرحة# من: # مناداة الأموات؛ # وطلب قضاء الحاجات؛ # وتفريج الكربات من الموتى؛ # والطواف بأضرحتهم؛ وذبح القرابين عندها تقربًا إليهم؛ # والنذور لهم؛ وما أشبه ذلك، هذا هو الشرك الأكبر؛ لأنه صرف للعبادة لغير الله سبحانه وتعالى، والله جل وعلا يقول‏:‏ *‏{ ‏فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا‏ }*‏[‏سورة الكهف‏:‏ آية 110‏]‏، ويقول‏:‏ *{ ‏وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا‏ }‏*[‏سورة النساء‏:‏ آية 36‏]‏، ويقول جل وعلا‏:‏ *‏{ ‏وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ‏ }‏*[‏سورة البينة‏:‏ آية 5‏]‏، والآيات في هذا الموضوع كثيرة. والشــــــــرك أنواع‏:‏ 🚩النوع الأول‏:‏ الشرك الأكبر الذي يخرج من الملة؛ - وهو الذي ذكرنا - أن يصرف شيئًا من أنواع العبادة لغير الله كأن يذبح لغير الله أو ينذر لغير الله أو يدعو غير الله أو يستغيث بغير الله فهذا شرك أكبر يخرج من الملة، وفاعله خالد مخلد في نار جهنم إذا مات عليه ولم يتب إلى الله، كما قال الله تعالى‏:‏ *{ ‏إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ‏ }‏*[‏سورة المائدة‏:‏ آية 72‏]‏، وهذا لا يغفره الله عزوجل إلا بالتوبة، كما قال تعالى‏:‏ *‏{ ‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء‏ }‏*‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏]. 🚩والنوع الثاني‏:‏ شرك أصغر لايخرج من الملة؛ لكن خطره عظيم، وهو أيضًا على الصحيح لايغفر إلا بالتوبة لقوله‏:‏ *{ ‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ‏ }*[‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏]‏، وذلك يشمل الأكبر والأصغر؛ والشرك الأصغر: . مثل الحلف بغير الله، . ومثل قوله‏:‏ ما شاء الله وشئت، بأن تعطف مشيئة المخلوق على مشيئة الخالق بالواو؛ لأن ‏(‏الواو‏)‏ تقتضي التشريك‏.‏ والصواب أن تقول‏:‏ ما شاء الله ثم شئت؛ لأن ‏(‏ثم‏)‏ تقتضي الترتيب. . وكذا: لولا الله وأنت، وما أشبه ذلك؛ كله من الشرك في الألفاظ، 🚩وكذلك الرياء أيضًا: وهو شرك خفي؛ لأنه من أعمال القلوب ولا ينطق به ولا يظهر على عمل الجوارح، ولا يظهر على اللسان؛ إنما هو شيء في القلوب لا يعلمه إلا الله‏.‏ إذًا فالشرك على ثلاثة أنواع‏:‏ # شرك أكبر. # وشرك أصغر. # وشرك خفي؛ وهو الرياء وما في القلوب من القصود - النيات - لغير الله سبحانه وتعالى‏.‏ والريــــــــاء معناه‏:‏ أن يعمل عملًا ظاهره أنه لله لكنه يقصد به غير الله سبحانه وتعالى. كأن يقصد أن يمدحه الناس وأن يثني عليه الناس؛ أو يقصد به طمعًا من مطامع الدنيا، كما قال سبحانه وتعالى‏:‏ *{ ‏مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ‏ }‏*[‏سورة هود الآية‏:‏ 15، 16‏]. فالذي يحج أو يطلب العلم أو يعمل أعمالًا هي من أعمال العبادة لكنه يقصد بها طمعًا من مطامع الدنيا، فهذا إنما يريد بعمله الدنيا، وهذا محبط للعمل‏.‏ فالرياء محبط للعمل، وقصد الدنيا بالعمل يحبط العمل قال النبيﷺ: *((‏أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر‏؛* *فسئل عنه؟ فقال‏:‏ ‏ ‏الرياء‏))* ‏[‏رواه الإمام أحمد في ‏ ‏مسنده‏ ‏ من حديث محمود بن لبيد رضي الله عنه‏]‏، وقال عليه الصلاة والسلام‏:‏ ‏ *((الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النملة السوداء على صخرة سوداء في ظلمة الليل))*. - وكفارتــــــــه أن يقول‏:‏ *((اللهم إنني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم، وأستغفرك من الذنب الذي لا أعلم))*‏ ‏[‏رواه الإمام أحمد في ‏ ‏مسنده‏ ‏ من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه بنحوه‌‏]‏. فالواجــــــــب على المسلم أن يخلص لله في أفعاله وأقواله ونياته، لله جميع ما يصدر منه من قول أو عمل أو نية ليكون عمله صالحًا مقبولًا عند الله عزوجل‏.‏ ~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

‏﷽ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝

دورة فقه الأسرة 1 (كاملة mp3 بحجم صغير) لفضيلة الشيخ أ. د سليمان الرحيلي حفظه الله 9 ملفات mp3 التحميل من موقع archive : الاستماع هنا : https://archive.org/details/dawrat_faqah_alusrat_01 التحميل من هنا الدرس الأول : https://archive.org/download/dawrat_faqah_alusrat_01/dawrat_faqah_alusrat_1_1.mp3 الدرس الثاني : https://archive.org/download/dawrat_faqah_alusrat_01/dawrat_faqah_alusrat_1_2.mp3 الدرس الثالث : https://archive.org/download/dawrat_faqah_alusrat_01/dawrat_faqah_alusrat_1_3.mp3 الدرس الرابع : https://archive.org/download/dawrat_faqah_alusrat_01/dawrat_faqah_alusrat_1_4.mp3 الدرس الخامس : https://archive.org/download/dawrat_faqah_alusrat_01/dawrat_faqah_alusrat_1_5.mp3 الدرس السادس : https://archive.org/download/dawrat_faqah_alusrat_01/dawrat_faqah_alusrat_1_6.mp3 الدرس السابع : https://archive.org/download/dawrat_faqah_alusrat_01/dawrat_faqah_alusrat_1_7.mp3 الدرس الثامن والأخير : https://archive.org/download/dawrat_faqah_alusrat_01/dawrat_faqah_alusrat_1_8.mp3 الاسئلة : https://archive.org/down

ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻭﺍﻟﻤﺼﻮﺭﻳﻦ ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻭﻣﺘﺒع 1 -ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﷺ - ﻳﻘﻮﻝ: [ﺇﻥ ﺃﺷﺪّ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺬﺍﺑﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔﺍﻟﻤﺼﻮﺭﻭﻥ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (5950)، ﻭﻣﺴﻠﻢ (2109). 2- ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺠﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ- ﷺ -: [ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺛﻤﻦ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﻛﺴﺐ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﻭﻟﻌﻦ ﺁﻛﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﻣﻮﻛﻠﻪ ﻭﺍﻟﻮﺍﺷﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻮﺭ] . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 📹 3- ﻗﺎﻝ - ﷺ - : [ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻨﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎﻥ ﺗﺒﺼﺮﺍﻥ ﻭ ﺃﺫﻧﺎﻥ ﺗﺴﻤﻌﺎﻥ ﻭ ﻟﺴﺎﻥ ﻳﻨﻄﻖ ﻳﻘﻮﻝ : ﺇﻧﻲ ﻭﻛﻠﺖ ﺑﺜﻼ‌ﺛﺔ : ﺑﻜﻞ ﺟﺒﺎﺭ ﻋﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻬﺎ ﺁﺧﺮ ﻭ ﺑﺎﻟﻤﺼﻮﺭﻳﻦ ] “ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ” (2 / 25) 4- ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﷺ - ﻗﺎﻝ: "ﻛﻞ ﻣﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﺻﻮﺭﻫﺎ ﻧﻔﺴﺎً ﻓﺘﻌﺬﺑﻪ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ" (ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ)، 5-ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﷺ - ﻗﺎﻝ: "ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺬﺍﺑﺎً ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﺎﻫﻮﻥ ﺑﺨﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ" (ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ) 📹 6- ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ- ﷺ - ﻳﻘﻮﻝ: "ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻭﻣﻦ ﺃﻇﻠﻢ ﻣﻤﻦ ﺫﻫﺐ ﻳﺨﻠﻖ ﺧﻠﻘﺎً ﻛﺨﻠﻘﻲ ﻓﻠﻴﺨﻠﻘﻮﺍ ﺫﺭﺓ، ﺃﻭ ﻟﻴﺨﻠﻘﻮﺍ ﺣﺒﺔ، ﺃﻭ ﻟﻴﺨﻠﻘﻮﺍ ﺷﻌﻴﺮﺓ" (ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ). 7- ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻗﺎﻟﺖ: ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﷺ - ، ﻭﻗﺪ ﺳﺘﺮﺕ ﺳﻬﻮﺓ ﻟﻲ ﺑﻘﺮﺍﻡ ﻓﻴﻪ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻫﺘﻜﻪ ﻭﺗﻠﻮﻥ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻗﺎﻝ: [ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺬﺍﺑﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﺎﻫﻮﻥ ﺑﺨﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ] ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ: [ﻓﻘﻄﻌﻨﺎﻩ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻭﺳﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻭﺳﺎﺩﺗﻴﻦ]. ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ(2107) 📹 8- ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮﻩ: ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﷺ - ﻗﺎﻝ: [ ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻳﻌﺬﺑﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ: ﺃﺣﻴﻮﺍ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺘﻢ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (5951) 9- ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ - ﷺ - ﻳَﻘُﻮﻝُ : ( ﻻ‌َ ﺗَﺪْﺧُﻞُ ﺍﻟﻤَﻼ‌َﺋِﻜَﺔُ ﺑَﻴْﺘﺎً ﻓِﻴﻪِ ﻛَﻠْﺐٌ، ﻭَﻻ‌َ ﺻُﻮﺭَﺓٌ ﺗَﻤَﺎﺛِﻴﻞُ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ( 3053 ) ﻭﻣﺴﻠﻢ ( 2106 ) . 10- ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﺍﺳﺘﺄﺫﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲِ - ﷺ - ، ﻓﻘﺎﻝ: «ﺍﺩﺧﻞ» ﻓﻘﺎﻝ: [ﻛﻴﻒ ﺃﺩﺧﻞ ﻭﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﺳﺘﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ، ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻄﻊ ﺭﺀﻭﺳﻬﺎ، ﺃﻭ ﺗﺠﻌﻞ ﺑﺴﺎﻃﺎ ﻳﻮﻃﺄ ﻓﺈﻧﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ ﻻ‌ ﻧﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ(5365) ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺿﻌﻴﻒ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ(5365) 📹 11- ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬَﺎ، ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﺣَﺸَﻮْﺕُ ﻟِﻠﻨَّﺒِﻲ -َِّﷺ- ﻭِﺳَﺎﺩَﺓً ﻓِﻴﻬَﺎ ﺗَﻤَﺎﺛِﻴﻞُ ﻛَﺄَﻧَّﻬَﺎ ﻧُﻤْﺮُﻗَﺔٌ، ﻓَﺠَﺎﺀَ ﻓَﻘَﺎﻡَ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺒَﺎﺑَﻴْﻦِ ﻭَﺟَﻌَﻞَ ﻳَﺘَﻐَﻴَّﺮُ ﻭَﺟْﻬُﻪُ، ﻓَﻘُﻠْﺖُ: ﻣَﺎ ﻟَﻨَﺎ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ؟ ﻗَﺎﻝَ: «ﻣَﺎ ﺑَﺎﻝُ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﻮِﺳَﺎﺩَﺓِ؟» ، ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻭِﺳَﺎﺩَﺓٌ ﺟَﻌَﻠْﺘُﻬَﺎ ﻟَﻚَ ﻟِﺘَﻀْﻄَﺠِﻊَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ، ﻗَﺎﻝَ: " ﺃَﻣَﺎ ﻋَﻠِﻤْﺖِ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻤَﻼ‌َﺋِﻜَﺔَ ﻻ‌َ ﺗَﺪْﺧُﻞُ ﺑَﻴْﺘًﺎ ﻓِﻴﻪِ ﺻُﻮﺭَﺓٌ، ﻭَﺃَﻥَّ ﻣَﻦْ ﺻَﻨَﻊَ ﺍﻟﺼُّﻮﺭَﺓَ ﻳُﻌَﺬَّﺏُ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻳَﻘُﻮﻝُ: ﺃَﺣْﻴُﻮﺍ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺘُﻢْ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (3224) 12- ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻭﺍﻋﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -َِّﷺ- ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺗﻪ، ﻭﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻋﺼﺎ، ﻓﺄﻟﻘﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ، ﻭﻗﺎﻝ: «ﻣﺎ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﻭﻻ‌ ﺭﺳﻠﻪ» ، ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺖ، ﻓﺈﺫﺍ ﺟﺮﻭ ﻛﻠﺐ ﺗﺤﺖ ﺳﺮﻳﺮﻩ، ﻓﻘﺎﻝ: «ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻫﺎﻫﻨﺎ؟» ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻭﺍﻟﻠﻪ، ﻣﺎ ﺩﺭﻳﺖ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﺄﺧﺮﺝ، ﻓﺠﺎﺀ ﺟﺒﺮﻳﻞ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -َِّﷺ- : «ﻭﺍﻋﺪﺗﻨﻲ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﺗﺄﺕ» ، ﻓﻘﺎﻝ: [ﻣﻨﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ، ﺇﻧﺎ ﻻ‌ ﻧﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﻠﺐ ﻭﻻ‌ﺻﻮﺭﺓ] ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ (2104) 13- [ ﻧﻬﻰ - ﷺ - ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ، ﻭ ﻧﻬﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻨﻊ ﺫﻟﻚ ] “ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ” (1 / 709 ) 📹 14- ﻋﻦ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﷺ- ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺭﺃﻯ ﺻﻮﺭﺍ ﻗﺎﻝ: ﻓﺪﻋﺎ ﺑﺪﻟﻮ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﺑﻪ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻤﺤﻮﻫﺎ ﻭﻳﻘﻮﻝ: (ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺼﻮﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻳﺨﻠﻘﻮﻥ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ(407) ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻹ‌ﺭﻭﺍﺀ (1528) 15- ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻬﻴﺎﺝ؛ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻻ‌ ﺃﺑﻌﺜﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﷺ - ؟ : [ﺃﻥ ﻻ‌ ﺗﺪﻉ ﺻﻮﺭﺓ ﺇﻻ‌ ﻃﻤﺴﺘﻬﺎ ، ﻭﻻ‌ ﻗﺒﺮﺍ ﻣﺸﺮﻓﺎ ﺇﻻ‌ ﺳﻮﻳﺘﻪ ] ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ . 16- ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: [ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﷺ - ﺃﻣﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﺒﻄﺤﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻓﻴﻤﺤﻮ ﻛﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﻣﺤﻴﺖ ﻛﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ] ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ(4156) ﻗﺎﻝ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ (143) 📹 17- ﻗﺎﻝ - ﷺ - : [ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﺃﺱ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺮﺃﺱ ، ﻓﻼ‌ ﺻﻮﺭﺓ] “ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ “(4 /554)

"الرد على من قال أنا متوقف لأن الشيخ #رسلان متوقف" الشيخ_أبو_عباد_الشافعي

"الرد على من قال أنا متوقف لأن الشيخ #رسلان متوقف" الشيخ_أبو_عباد_الشافعي

ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﺴﺢ ﺑـ #ﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ من #الصعافقة الجبناء. @imprint_of_taqwa