درر من اقوال السلف 📓

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

ماذا خسر المسلم حين ترك صلاة الفجر ؟ ١ - خسر شهادة البراءة من النفاق . قال ﷺ : أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر . ٢ - خسر السبب الأعظم لدخول الجنة . قال ﷺ : من صلى البردين دخل الجنة . البردين : الفجر والعصر . ٣ - خسر النجاة من النار . قال ﷺ : لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها . ٤ - خسر عناية الله وحفظه . قال ﷺ : من صلى الفجر فهو في ذمة الله . ٥ - خسر أجر قيام الليل كله . قال ﷺ : من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعه كان له كقيام ليلة . ٦ - خسر لقاء الملائكة وسقط اسمه من سجلاتهم . قال ﷺ : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح والعصر ثم يعرج الذين باتو فيكم فيسألهم الله وهو أعلم كيف وجدتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون . ٧ - خسر النور والضياء في يوم القيامة . قال ﷺ : بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة . ٨ - خسر الأجر والثواب الذي يعدل الدنيا ومافيها من كنوز وزينة . قال ﷺ : ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها . أي سنة الفجر التي تصلى قبلها. هذا أجر السنة الراتبة فكيف أجر الفريضة ؟ ٩- خسر الخيرات والبركات وضيع الأجور والحسنات . قال ﷺ : لو يعلم الناس مافي صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا . ربح المفرط بصلاة الفجر لذة النوم وربح المؤمن جميع خيرات الدنيا والآخرة . @ https://t.me/imprint_of_taqwa

🔻جواب لما يحصل في الصف السلفي في الجزائر من الشيخ أبو عباد أحمد الشافعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا احسن الله إليك شيخنا هل ما يحصل في الجزائر وهو تجرأ بعض الاغمار المندسين في الصف السلفي في التحريش بين مشايخنا وعلمائنا الشيخ فركوس حفظه الله والشيخين عبد المجيد جمعة حفظه الله والشيخ ازهر السنيقرة حفظه الله فتنة وعلى السلفي أن يلزم غرز الكبار ام الواجب عليه الكلام وبيان موقفه افيدونا جزاكم الله خيرا. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته لا يتدخل الصغار والطلاب في ذلك، كيلا يفوز الصعافقة والمحرشون بهدفهم، وهذا الهدف نلحظه من مدة، حيث سعى أولئك للتحريش بين مشايخ المدينة بتحزيب الشباب وراء عالم، ومن ثَم يسعون لإسقاط إخوانه من المشايخ، ثم يتحزب شباب آخرون لشيخهم أو مشايخهم ليزداد سعار الفتن والتفريق، ثم إذا وقع ذلك ـ لا مكنهم الله ـ مالوا على بقية العلماء؛ ليتفرغوا بعد ذلك لإضلال الناس بحرية لطرق ونِحَل أسيادهم من الزائغين، ويواصلوا نشر الضلال تحت راية أتباع الدجال، سلم يا رب سلم. وهذا الذي يسعى له المحرشون عندكم ليثيروا الفتن والإحن والعصبيات في بلادكم، ويسقطوا الجميع ليهنأ شذاذ الآفاق من كل قطيع. فلا تتبعوهم ولا تنشروا كلامهم، واحفظوا حق علماء المنهج السلفي في بلادكم، وعلى رأسهم الشيخ فركوس، وأخويه الشيخ عبدالمجيد والشيخ أزهر. ولا تفرقوا بينهم واعرفوا قدرهم واقمعوا السفهاء الصعافقة اللئام، فإنهم لن يعدوا قدرهم. ونصيحتي الزموا غرزهم، ولا تخوضوا في طرق ونتائج التحريش والكذب، وسلوا الله العافية من حالهم، ولا ترفعوا رأسا بتحريشهم وتفريقهم. وعما قريب تنجلي بإذن الله. 🖊️ كتبه الشيخ أبو عباد أحمد الشافعي @ https://t.me/imprint_of_taqwa

⚡سقوط العالِم سقوط العالَم⚡ ﻗﺪ ﻗﻴﻞ (عن الإمام أبي حنيفة): اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ﻟﻪ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﺻﺒﻴﺎ ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﻄﻴﻦ ﻓﺤﺬَّﺭﻩ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻮﻁ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺑﺄﻥ: اﺣﺬﺭ ﺃﻧﺖ اﻟﺴﻘﻮﻁ، ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺳﻘﻮﻁ اﻟﻌﺎﻟِﻢ ﺳﻘﻮﻁ اﻟﻌﺎﻟَﻢ. ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﻗﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ﺇﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﻟﻜﻢ ﺩﻟﻴﻞ ﻓﻘﻮﻟﻮا به. 📚 حاشية ابن عابدين (66/1) @ https://t.me/imprint_of_taqwa

🛑 هذه قناتنا على اليوتيوب " بصمة تقوى" منعتنا الادارة من النشر وتمتد العقوبة لمدة 90يوما.. الذي يمكنه مساعدتنا في حل المشكل يتواصل معنا 🔻 +213665107007 عبر التيلغرام او الواتسب ♻️ جزاكم الله خيرا

ما زلت أكرر: الظن بأن سبب الفتن هو النفخ في الصغار من الأخطاء الشائعة. الغلو هو من أعظم أسباب الفتن، النفخ في الصغار وفي الكبار، وإنزالهم غير منازلهم، وإعطاؤهم أكبر من حجمهم هو الذي ينبغي التنبه له.. كذلك هضم الحقوق، والتهوين من المشايخ وطلبة العلم الفضلاء هو من أسباب الفتن، وليس بأقل خطرا من الغلو في المشايخ وطلبة العلم .. لا أدري هل غفل كثير من السلفيين عن أسنان أهل البدع وأعمارهم؟ (فالح) كم كان عمره لما انحرف؟ (أحمد الشيباني العدني) كم كان عمره؟ في الجزائر: (دهاس-عوسات-عيد الشريفي-الرمضاني-عمروني) كم أعمارهم؟ هل هم صغار في السن؟ هل تظنون أن الهابط وحمودة لو لم يجدا من يؤزهما وينصرهما من المنحرفين من كبار السن هل سيكون لهما أثر؟! وإن أكثر ما يغضبني من هذا الكلام -وهو الزعم بأن النفخ في الصغار هو السبب- أن أهل الفتن يستخدمونه -وخاصة الصغار منهم!!!!- للطعن في المشايخ السلفيين، وطلاب العلم الفضلاء.. فيا ليت طعنهم يقتصر على المنحرفين، بل يُجْرُونه -أخزاهم الله- على أهل العلم والفضل والسنة .. فاحذروا من مكر الشيطان وأولياء الشيطان .. وما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن السلف في موضوع الأصاغر فالمراد به أمران: الأول: أن الأصاغر هم أهل البدع ولو بلغ سن المبتدع مائة سنة.. الثاني: صغار السن من أهل الجهل والتسرع، وترك العلماء الكبار مع العلم والحكمة. أما أن يكون عالما سلفيا حكيما ولو كان صغير السن ولو لم يبلغ ثلاثين سنة فلا يذمه إلا مبتدع ضال أو جاهل غارق في الجهل والغباء .. فاعرفوا منهج السلف، ولا يخدعنكم المتعالمون والأغمار ومرضى القلوب .. والله أعلم كتبه: د. أسامة بن عطايا العتيبي 17/ 2/ 1443هـ @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

‏قال ابن كثير رحمه اللّٰـه تعالى: ‏من اتصف بصفة الاستغفار : ‏❶ يسّر الله عليه رزقه ‏❷ وسهَّل عليه أمرَه ‏❸ وحفظ عليه شأنه وقوته 📘 تفسير القرآن العظيم (2/ 450) @ https://t.me/imprint_of_taqwa

‌▪️⁩انتظار الفرج بالصبر عبادة .... قال ابن رجب : انتظار الفرج بالصبر عبادة، فإن البلاء لا يدوم . اصبر لكل مصيبة وتجلد ... واعلم بأن الضّر غير مؤبد واصبر كما صبر الكرام فإنها ... نُوَبٌ تنوب اليوم تكشف في غد إذا غُمِسَ أعظم الناس بلاء في الدُّنْيَا في نعيم الجنة غمسة، قِيلَ لَهُ: هل رأيت بؤسًا قط؟ هل مر بك بؤس قط؟  قال: لا يا رب (٭). 📚 مجموع رسائل ابن رجب . (٭) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً، ثُمَّ يُقَالُ : يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ. وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ : يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ، مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ، وَلَا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ ". 📘رواه مسلم . @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

💎 القرآن كله شفاء قال الإمام ابن القيم رحمه الله: القرآن كله شفاء وقال: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء: 82]، و"من" ها هنا لبيان الجنس لا للتبعيض، فإن القرآن كله شفاء، كما قال في الآية الأخرى. فهو شفاء للقلوب من داء الجهل والشك والريب، فلم ينزل الله سبحانه من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أنجع في إزالة الداء من القرآن. 📚 الداء والدواء، ط عالم الفوائد، (ص: ٦). @ https://t.me/imprint_of_taqwa

وأصل العبادة وتمامها وكمالها هو المحبة، وإفرادُ الربِّ سبحانه بها، فلا يشرك العبد به فيها غيره. والكلمة التي لا يدخل في الإسلام إلا بها، ولا يعصم دمَه ومَالَه إلا بالإتيان بها، ولا ينجو من عذاب الله إلا بتحقيقها بالقلب واللسان، وذِكْرُها أفضلُ الذكر، كما في "صحيح ابن حِبّان" عنه - صلى الله عليه وسلم -: "أفضل الذكر لا إله إلا الله". والآية المتضمنة لها ولتفضيلها سيدة آي القرآن ، والسورة المختصَّة بتحقيقها تعدل ثلث القرآن ، وبها أرسل الله سبحانه جميع رسله، وأنزل جميع كتبه، وشرع جميع شرائعه، قيامًا بحقِّها وتكميلًا لها. وهي التي يدخل بها العبد على ربِّه، ويصير في جواره، وهي مَفْزع أوليائه وأعدائه، فإن أعداءه إذا مسّهم الضّرّ في البرّ والبحر فزِعوا إلى توحيده، وتبرَّأوا من شركهم، ودَعَوْه مخلصين له الدين. وأما أولياؤه فهي مفزعهم في شدائد الدنيا والآخرة. ولهذا كانت دعواتُ المكروب: "لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات، ورب الأرض، رب العرش الكريم" . ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فَرّج الله كربه: "لا إله إلا أنت سبحانك! إني كنت من الظالمين" . وقال ثوبان رضي الله عنه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا راعَه أمر قال: "الله ربي، لا أُشرِك به شيئًا"، وفى لفظ قال: "هو الله لا شريك له". وقالت أسماء بنت عُمَيْس : علَّمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلماتٍ أقولها عند الكرب: "الله، الله ربي، لا أُشرِك به شيئًا". وفى "الترمذي" من حديث إبراهيم بن محمد بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "دعوة يونس إذ نادى في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك! إني كنت من الظالمين، فإنه لم يَدْعُ بها مسلم في شيء إلا استُجيب له". وفى "مسند الإمام أحمد" مرفوعًا: "دعوات المكروب: اللهم! رحمتَكَ أرجو، فلا تَكِلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كلَّه، لا إله إلا أنت". فالتوحيد ملجأ الطالبين، ومفزع الهاربين، ونجاة المكروبين، وغياث الملهوفين، وحقيقته إفراد الرب سبحانه بالمحبة والإجلال والتعظيم، والذل والخضوع. 📘ابن القيم | إغاثة اللهفان ٨٥٣ @ https://t.me/imprint_of_taqwa