درر من اقوال السلف 📓

⭐جديدتغريدة__الشيخ_إبراهيم بويران ‏قد يتراجع الرجل عن تزكيته لبعض المنحرفين لا عن قناعة و لكن عن مكر و إكراه و بعد الضرب القوي من أهل السنة على رأسه فلا يُؤبه بتراجعه قال ربيع السنة لعرعور: ربيع قد رد على سيد قطب في أربعة كتب و أنت لم ترد عليه في سطر واحد إلا في هذه الأيام من باب:مكره أخاك لا بطل[ المجموع 11/100] ‏و قال حفظه الله: الآن بعضهم اعترف أنه إذا كان النقد من باب التحذير و النصيحة فلا يجب ذكر الحسنات، هذا بعد الضرب القوي على رءوسهم [ المجموع(14/188)]

📌 كلمات حول: "قراءة القرآن عبر مكبرات الصوت في المساجد قبل الأذان أو بعده لدفع وباء كورونا" ⭕ الحمد لله، وسلامٌ، على عباده الذين اصطفى. وبعد: فلقد انتشرت هذه الأيام طرق في اللجوء إلى الله تعالى لكشف ما نزل بالناس من وباء كورونا وأضراره، لم تَرد في كتاب الله، ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا فعلها نبينا صلى الله عليه وسلم، وأصحابه ــ رضي الله عنهم ــ، وباقي سلف الأمة الصالح من أهل القرون الثلاثة الأولى، ولا عن أئمة المذاهب الأربعة، وتلامذتهم، ولا من في زمنهم من فقهاء ومُحدِّثين. 🔻 ومِن هذه الطرق: ١🔹 الخروج إلى الشوارع في مسيرات مكبرين ومهللين وداعين. ٢🔸 إعلان التكبير والتهليل والذِّكر عبر مكبرات الصوت في المساجد، أو من شُرفات البيوت ونوافذها وأسطحها. ٣🔹 تشغيل القرآن عبر مكبرات الصوت في المساجد قبل الأذان أو بعده، أو أي في وقت، أو مِن نوافذ البيوت، حتى تعجَّ به الطرقات والأماكن. ٤🔸 تكبير الناس ودعاؤهم واستغفارهم جماعيًا بأصوات مرتفعة، ومتوافقة. ⭕ واللائق بالمسلم السائر على كتاب الله، وسنة رسوله: ١ ✔ أن يلجأ إلى الله تعالى، ويستغيث به، ويدعوه، فيما بينه وبينه، وبخشوع وذُل وخوف ورهبة واستكانة وخضوع وأدب. مع التوبة إليه سبحانه، والإكثار من طاعته، وترك معصيته. وهكذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، وباقي سلف الأمة الصالح. ٢ ✔ وأما هذه الطرق المبتدعة في اللجوء إلى الله فقد جاءتنا عن طريق الشيعة الرافضة، وتلقفها عنهم غلاة الصوفية، ونشروها في عموم الناس. وأصلها مأخوذ من طرق اليهود والنصاري وأضرابهم من أهل الكفر في بيعهم وكنائسهم ومعابدهم. ٣ ✔ وإقراء القرآن عبر مكبرات الصوت عن طريق المساجد، ومسجلات البيوت، أو عن طريق إقراء المقرئين بأنفسهم من أسطح البيوت أو في الشوارع أو في المساجد عند الكوارث والحوادث والبلاء. لا يُعرف في الإسلام، ولو كان فعله من الخير لسبقنا إلى مثله نبينا صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، وأئمة الإسلام السابقين. ولا هو من أدب القرآن، وتعظيمه المشروع، إذ من أدبه أن يُستمع إليه، ويتدبر المستمع لمعانيه، حيث قال الله: { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }. والفرق بين الاستماع والإنصات، أن الإنصات في الظاهر، ويكون: بترك التحدث أو الاشتغال بما يشغل عن استماعه. وأما الاستماع له، فهو: أن يُلقي سمعه، ويْحضِر قلبه ويتدبر ما يستمع. وهؤلاء أيضًا: يوقعون الناس في الحرج، لأن أكثر الناس في الطرقات والبيوت مشغولون عن الاستماع بأمورهم وحاجياتهم وأرزاقهم. وأيضًا: فإن البيوت والمستشفيات فيها المرضى والصغار وكبار السن ومن هم متعبون من أعمالهم، وهم في حاجة شديد للنوم، ليُخفف عنهم، وعن أهليهم. فبأي حق نضعف راحتهم، ونوقعهم في الحرج. ٤ ✔ ولا يجوز باتفاق العلماء لمن كان مسئولًا عن الشؤون الدينة في بلده أن يُلزِم أئمة المساجد بفعل ما لا يجوز، وإلزامه لهم يُعَدُّ من الخيانة لولي أمره وحاكمه، لأنه إنما وكله لإقامة الشريعة، لا مخالفتها. ولمَّا عرض الخليفة العباسي على الإمام مالك أن يفرض بقوة السلطان على الناس ما في كتابه "الموطأ"، قال له مالك - رحمه الله -: "لا تفعل يا أمير المؤمنين". فكيف بمن يفرض على الناس آراء الصوفية وعقائدهم المخالفة للشريعة. ✒ وكتبه عبد القادر الجنيد. https://t.me/imprint_of_taqwa

#عصيمية https://t.me/imprint_of_taqwa

✍ ﻛﺎﻥ عمر رضي الله عنه وقَّافًا عند كتاب الله، فهل نحن الآن وقَّافون عنده ؟ ▪️قال فضيلة الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي عمير المدخلي - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده وألبسه لباس الصحة والعافية - : ﺃﻧﺎ ﺃﻗﺮﺃ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ عنهما - ﻗﺎﻝ : «ﻗﺪﻡ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﻦ ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺃﺧﻴﻪ اﻟﺤﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻧﻴﻬﻢ ﻋﻤﺮ، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻘﺮاء ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻋﻤﺮ ﻭﻣﺸﺎﻭﺭﺗﻪ ﻛﻬﻮﻻ ﻛﺎﻧﻮا ﺃﻭ ﺷﺒﺎﻧﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻻﺑﻦ ﺃﺧﻴﻪ: ﻳﺎ اﺑﻦ ﺃﺧﻲ هل ﻟﻚ ﻭﺟﻪ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻷﻣﻴﺮ ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻥ ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﺳﺘﺄﺫﻥ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻥ اﻟﺤﺮ ﻟﻌﻴﻴﻨﺔ ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ، ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ: هِيْ ﻳﺎ اﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ اﻟﺠﺰﻝ ﻭﻻ ﺗﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ، ﻓﻐﻀﺐ ﻋﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻫﻢ أن يوقع ﺑﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﺤﺮ: ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺒﻴﻪ ﷺ : { ﺧﺬ اﻟﻌﻔﻮ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺮﻑ ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ } ﻭﺇﻥ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺟﺎﻭﺯﻫﺎ ﻋﻤﺮ ﺣﻴﻦ ﺗﻼﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻭﻗﺎﻓﺎ ﻋﻨﺪ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ»، ﻫﺪﺃ ﻏﻀﺒﻪ، ﺫﻫﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺳَﻮْﺭَﺓ اﻟﻐﻀﺐ ﻭﻋﻔﺎ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻩ اﻟﻠﻪ - ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ - . اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺃﻥ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻌﻤﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻭﻗﺎﻓﺎ ﻋﻨﺪ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ - ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - . ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺪَّﺛًﺎ، ﻛﺎﻥ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﺇﻣﺎﻣﺎ، ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻴﺨﻄﺊ، ﻭﺇﺫا ﻧﺒﻬﻪ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﻊ، ﻭﻗﺎﻑ ﻋﻨﺪ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ . ﻭﻟﻪ ﻗﺼﺔ ﺃﺧﺮﻯ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -؛ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻭاﺋﻞ : ﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺷﻴﺒﺔ - ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺤﺠﺒﻲ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺎﺗﺢ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻋﻨﺪﻩ، ﻭﻻ ﺗﺰاﻝ ﻋﻨﺪ ﺑﻨﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭاﻹﺳﻼﻡ، اﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻜﻌﺒﺔ - ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻭاﺋﻞ : ﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺷﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺟﻠﺲ ﺇﻟﻲَّ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻚ ﻫﺬا ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻤﻤﺖ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺩﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻔﺮاء ﻭﻻ ﺑﻴﻀﺎء ﺇﻻ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺑﻔﺎﻋﻞ، ﻗﺎﻝ: ﻟﻢ؟ ﻗﻠﺖ: ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎﻙ . ﻗﺎﻝ: ﻫﻤﺎ اﻟﻤﺮءاﻥ ﻳﻘﺘﺪﻯ ﺑﻬﻤﺎ»، ﻭﻗﻒ . اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﻋﻤﺮ - رضي الله عنه - ﻓﻲ ﻭﻗﻮﻓﻪ ﻋﻨﺪ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﻋﻨﺪ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ - . لكن الآن، هل نحن وقَّافون عند كتاب الله ؟ 📝 رسالة بعنوان : واقع المسلمين وسبيل النهوض ، الصفحة : (١٢ - ١٣) . https://t.me/imprint_of_taqwa

⭕🔺مَجْمُوعَةٌ مِنَ المَقَاطِعِ الصَّوْتِيَّةِ المَنْهَجِيَّةِ.* 🎙 *لِلشَّيْخِ مُحَمَّد الصُّوِيعِي •┈┈•◈◉❒📥❒◉◈•┈┈• 🔊 لَمَّا خَالَفَ الحَلَبِيُّ مَنْهَجَ أَهْلَ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ أَصْبَحَ وَحْدَهُ مِثْلَ الجَمَلِ الأَجْرَبِ. *⌚-00:50* 🔊 لُحُومُ الْعُلَمَاءِ مَسْمُومَةٌ مَنْ شَمَّهَا مَرِضَ وَمَنْ أَكَلَهَا مَاتَ. *⌚-01:21* 🔊 لَا تُحْسِنِ الظَّنَ بِأَهْلِ الضَّلَالِ وَالمُبْتَدِعَةِ، وَابْتَعِدْ عَنْهُمْ. *⌚-03:59* 🔊 كُتُبُ الرُّدُودُ كُتُبُ عِلْمٍ، وَلَا يُزَّهِدْ فِيهَا إِلَّا رَجُلٌ مَخْذُولٌ. *⌚-01:05* 🔊 الوَاجِبُ وَالْمَوْقِفُ السَّلَفِيُّ الصَّحِيحُ أَنْ يَقِفَ الإِنْسَانُ مَعَ أَصْحَابِ الْحَقِّ. *⌚-01:52* 🔊 التَّزْكِيَّاتُ وَمَعْرِفَةُ الْمَشَايِخِ لَيْسَتْ صُكُوكَ غُفْرَانٍ. *⌚-01:05* 🔊 لَا يُوَفَّقُ صَاحِبُ البَاطِلِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ. *⌚-01:21* 🔊 شُيُوخُ الْفَجْأَةِ هُمْ قُطَّاعُ طُرُقٍ. *⌚- 06:05* 🔊 الْوَاجِبُ عَلَى الإِنْسَانِ أَنْ يَنْشَرِحَ صَدْرُهُ لِلْحَقِّ. *⌚- 01:55* 🔊 أُقْسِمُ بِاللَّهِ العَظِيمِ مَا رَأَيْتُ أَجْهَلَ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّاسِ بِمَنْهَجِ السَّلَفِ. *⌚- 02:33* 🔊 الطَّعْنُ فِي أَهْلِ السُّنَّةِ هُوَ طَعْنٌ فِي مَنْهَجِهِمْ الَّذِي يَحْمِلُونَهُ. *⌚- 02:05* 🔊 السُّنَّةُ كَسَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ. *⌚- 03:19* 🔊 الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ. *⌚- 04:11* •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈• 🔗 *