درر من اقوال السلف 📓

◉ صــوتيــات مـنوعة ◉ 📋 بـعنــوان : « ماحكم التسمية على الأكل والشرب هل واجبة أم مستحبة؟ » 🎙للشَيــخ الفاضــل : ❍ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى. 🔊 لـلإســـ ⇊ ⇊ ⇊ ــتــماع 🔊

‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته #هنا تجدون أغلب كتب الشيخ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي حفظه الله مرتبة حسب أنواع العلوم مع ذكر كل ما يخص الكتاب، ونبذة مختصرة عنه ومع إمكانية تحميل كل المجلدات برابط واحد مباشر أو تحميلها واحدا واحدا https://t.co/cJ6zuzadbR‎

موقف مؤثر قصة الطالب الكفيف

🚨كراهة السلف نوم المرأة على قفاها🚨 حَدَّثَنَا حَفْصٌ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ حُمَيْدَةَ مَوْلاَةٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَتْ : كَانَ عُمَرُ يَقُولُ : لاَ تَدَعِينَ بَنَاتِي يَنَمْنَ مُسْتَلْقِيَاتٍ عَلَى ظُهُورِهِنَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَظَلُّ يَطْمَعُ مَا دُمْنَ كَذَلِكَ. - حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ , عَنْ هِشَامٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ أَنْ تَكُونَ الْمَرْأَةُ مُسْتَلْقِيَةً. وقد أفتى الإمام أحمد بهذه الآثار وتابعه إسحاق بن راهوية قال إسحاق الكوسج : قلت: يكره للمرأة أن تستلقي على قفاها؟ فقال: إي والله. يروى عن عمر بن عبد العزيز أنه كرهه. قال إسحاق: كما قال.​ [ابن أبي شيبة في المصنف ١٧٨٠٣-]

✍️ قال الشيخ د. محمد علي فركوس حفظه الله تعالى : " ومَخْرجُ هذه الأُمَّةِ مِمَّا تُعاني منه ونجاحُها مرهونٌ بعودتها إلى دينها على ما كان عليه سَلَفُها الصالح؛ إذ «لا يُصْلِحُ آخِرَ هذه الأُمَّةِ إلَّا ما أَصْلَحَ أَوَّلَها»(١)، " 📚—【 الكلمة الشهرية رقم: (٢) سبيل إصلاح الأمة】

هل أحكام المولود تشمل الذكر والأنثى على حد سواء؟ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

🌟🌟🌟☁️🌙☁️🌟🌟🌟 ⭐️كيف تربي نفسك على العبادة؟ من جميل لفتات الشيخ ابن عثيمين قوله حاكياً عن تجربته في ذلك: واعلم علم إنسان مجرِّب، أنك إذا أكرهت نفسك على طاعة الله أحببت الطاعة وألفتها، وصرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفسك إذا أردت أن تتخلف عنها. ونحن نجد بعض الناس يكره أن يصلي مع الجماعة، ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله، لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع الجماعة قرة عين، ولو تأمره ألا يصلي لا يطيعك. فأنت عود نفسك وأكرهها أول الأمر، وستلين لك فيما بعد وتنقاد. (شرح رياض الصالحين 91/2)🍃 ⭐️⭐️⭐️ قال ابن تيمية:🍃 من رجا شيئا طلبه، ومن خاف من شيء هرب منه، وإذا اجتهد واستعان بالله تعالى ولازم الاستغفار والاجتهاد فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال. وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية، فليكثر التوبة والاستغفار، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإن الله يقول: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} (الفتاوى الكبرى 62/5)🍃 🌏 

️قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : ‏[ اعلم أن الرِّفقَ بالضعفاء واليَتامى والصغار يَجعل في القَلب رحمة وليناً وعَطفاً وإنابةً إلى الله عز وجل ، لا يُدركهَا إلا مَن جَرَّبَ ذلك ، فالذي يَنبغي لكَ أن تَرحَمَ الصغار ، وتَرحَمَ الأيتَامَ ، وتَرحَمَ الفُقراءَ ، حتى يكون في قلبكَ العَطف والحَنَان والرحمة ، "إنما يرحم الله من عباده الرحماء. ] شرح رياض الصالحين : ( ٣ / ٨٩ ).

كثرة موت الفجأة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

‏أوصى النبيﷺ عليًا وفاطمة إذا أخذا مضجعهما للنوم : ‏أن يسبحا ثلاثا وثلاثين ‏ويحمدا ثلاثا وثلاثين ‏ويكبرا اربعا وثلاثين ‏وقال : هو خير لكما من خادم . ‏قال شيخ الاسلام : ‏بلغنا أنه من حافظ على هذه الكلمات ‏لم يأخذه إعياء فيما يعانيه ‏من شغلٍ وغيره . #ابن_القيم -رحمه الله- ‏#الوابل_الصيب صـ102

فائدة عظيمة منقولة : 💥قال العلامة الوالد الفقيه عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله: اعلموا أيها المسلمون أنه لا يحق لكل أحد أن يتكلم في كل حادث؛ بل مشكلات النوازل ومعضلات الحوادث لا يُخول بالكلام فيها إلا من هم أهلٌ لها، وهم أهل الحل والعقد من حكام المسلمين ومن حولهم ممن أنيط بهم نصح الأمة وسياستها بالعلم والفقه، قال الله تعالى{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا} . فحاصل ماتضمنته هذه الآيه -أيها المسلمون والمسلمات - أمران : ▪️أولاً: ذم الفضوليين الذين يعرضون بالكلام فيما ليس من شأنهم ويخوضون في حوادث النوازل ومعضلات المشاكل بغير رَوِيَّة، فليس عندهم روية ولا أهلية تُسَوِّغُ لهم الحديث عن تلكم المشكلات، وكان الواجب عليهم أن يردوا ما نزل بهم مما يتوقعون فيه خوفاً أو أمناً إلى طائفتين من الناس، وهما: رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر بعده. فالرد إلى رسول الله: هو الرد إليه في حياته شخصياً، وإلى سنته بعد مماته -عليه الصلاة والسلام -. وأولو الأمر: هم الحكام، أئمة المسلمين، أئمة السلطان ومن حولهم من أهل العلم، الذين جرَّبَ وليُّ الأمر خبرتهم فأكسبه ذلك ثقتَهم وأناط بهم الحديثَ في هذه الأمور المدلهمَّة، والفتن التي تعصف بالأمة بين الفَيْنَة. ▪️ثانياً: فيما تضمنته هذه الآية: أن من لم يسلك هذا المسلك -وهو ما قدمتُ ذكره- فهو سالك سبيل الشيطان (وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إلاَّ قليلاً) [النساء:٨٣]. ويزيد ماتضمنته الآية وضوحًا وتأكيداً: مارواه مسلم في صحيحه (١)، أنه أشيع في الناس: طلَّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه، فقام عمر رضي الله عنه وشد عليه ثيابه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:(أطلَّت نسائك يا رسول الله؟ قال :لا،فنزلت الآية، فقال عمر رضي الله عنه: أنا من الذين يستنبطونه). ▪️وثَمَّة أمر آخر ثالث عن الفضول في الكلام والتعرض للأحداث افتياتاً على أولي الأمر وأهل الحل والعقد؛ وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة. قالوا: وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرَّجُلُ التافهُ في أمر العامَّة). تافه لأنه عرضَ لما ليس من شأنه، فهو بهذه الفضولية وهذا التسرع منه سيُضلُّ ويَضِلُّ حتمًا، فضلاً عمَّا يُحْدِثه من صدعٍ في كلمة الأمة، وتشتيت لأمرها، وتفريق ما اجتمعت عليه. (١) رقم (١٤٧٩). 📚(تحذير أولي الألباب من المقالات المخالفة للصواب) ص: (٢١-٢٣)

✍ قال شيخنا العلاَّمة ربيع المدخلي - حفظه الله تعالى : " ​ولا تدخلوا في خصومات بعضكم البعض ، وإذا حصل شيء من الخطأ فردوه إلى أهل العلم ، لا تدخلوا في متاهات وصراعات ؛ لأن هذا ضيع الدعوة السلفية وأضرّ بها أضراراً بالغة ما شهدت مثله في تاريخ أهل السنة​ ، وساعدت هذه الوسائل الإجرامية الإنترنت الشيطاني ساعد على هذه المشاكل ، كل من حكه رأسه وضع بلاءه في الإنترنت ، اتركوا هذه الأشياء ، تكلموا بعلم يشرفكم ويشرف دعوتكم ، والذي ما عنده علم لا يكتب للناس لا في إنترنت ولا في غيره ، ​وابتعدوا عن الأحقاد والضغائن ، وإلا والله ستميتون هذه الدعوة​ " . • 📚انظر : (الذريعة) (٢١٥/٣) 📚.

❌ *شرك يخفى على الكثير* ❌ ❌ *تطيّر يخفى على الكثير*❌ ✒ قـال الإمــام محمد ناصر الدّين الألباني-رحمه اللّٰه - مـن الأوهـام والخرافـات الّتـي يعتقده العامة مـن النّـاس *أنّ الحكّـة فـي اليد اليمنـى تبشّـر بقـدوم رزق،* والحكّـة في اليد اليسرى تشير إلى صـرف المال وقـد يتحقّـق ذلك صدفـةً فيظـن أن هـذا الاعتقـاد صحيح ومجرب ! *هـذه طيرة والطيرة شـرك باللّٰه* سبحانه كمـا ثبـت ذلك في الحديث : *{«الطيرة شرك الطيرة شرك الطيرة شرك»}•* رواه أبو داود ويشمل مُعتقدَ هذه الخرافة الوعيدُ الّذي جاء عن رسـول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه وسلّم فـي قـولـه :{« ليس مِنَّا مَنْ تَطير أَو تُطير له، أَو تَكهَّنَ أو تُكهِّنَ له، أَو سَحر أَو سُحر له »}• صحيح التّرغيب والتّرهيب للألباني [ ٣\١٧٠ ]