اَلْـــحَــــــــقُّ أَحَـــــــقُّ أَنْ يُتَّــبَـــــــــعُ

فالمردُّ في مسائل النزاع هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال العلامة ابن باز رحمه الله: «ولا يخفى أنّ الحقّ ضالّة المؤمن متى وجدها أخذها، ولا يخفى أيضا أن المرجع في مسائل الخلاف هو كتاب الله عز وجل وسنّة رسوله وصفوته من خلقه نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم، كما قال الله سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}»[مجموع فتاوى ومقالات العلامة ابن باز ج١٢ ص٣٦٠].

الحَقُّ لا يوزن بالرجال: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «وكثير من الناس يزن الأقوال بالرجال، فإذا اعتقد في الرجل أنه معَظَّم قَبِل أقوالَه وإن كانت باطلةً مخالفةً للكتاب والسنة، بل لا يصغي حينئذ إلى مَنْ يردّ ذلك القول بالكتاب والسنة. بل يجعل صاحبه كأنه معصوم. وإذا ما اعتقد في الرجل أنه غير معَظَّم ردَّ أقوالَه وإن كانت حقًّا، فيجعل قائل القول سببًا للقبول والرد من غير وزن بالكتاب والسنة»[جامع الرسائل والمسائل لشيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله المجلد السابع ص٤٦٢- ٤٦٥ دار عالم الفوائد].

قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-: «وأما الوقيعة في علماء هذه البلاد، وأنهم لا يُناصِحون، أو أنهم مغلوبون على أمرهم، فهذه طريقة يُقْصد بها الفصلُ بين العلماء وبين الشباب والمجتمع؛ حتى يتسنى للمفسد زرع شروره؛ لأنه إذا أُسيء الظنُّ بالعلماء فُقدت الثقة بهم، وسنحت الفرصة للمغرضين في بث سمومهم. وأعتقد أن هذه الفكرة دسيسة دخيلة على هذه البلاد وأهلها من عناصر أجنبية، فيجب على المسلمين الحذر منها» «الأجوبة المفيدة» ( ١٩٩ - ٢٠٠)

[[[[ ما هو العلم النافع ؟؟ ]]]] ________ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : جماع الفرقان بين الحق والباطل والهدى والضلال والرشاد والغي وطريق السعادة والنجاة وطريق الشقاوة والهلاك : أن يجعل ما بعث الله به رسله وأنزل به كتبه هو الحق الذي يجب إتباعه وبه يحصل الفرقان والهدى والعلم والإيمان فيصدق بأنه حق وصدق وما سواه من كلام سائر الناس يعرض عليه فإن وافقه فهو حق وإن خالفه فهو باطل وإن لم يعلم هل وافقه أو خالفه لكون ذلك الكلام مجملاً لا يعرف مراد صاحبه أو قد عرف مراده ولكن لم يعرف هل جاء الرسول بتصديقه أو بتكذيبه فإنه يمسك فلا يتكلم إلا بعلم والعلم ما قام عليه الدليل والنافع منه ما جاء به الرسول . / مجموع الفتاوى / ج ١٣ / ص ٧٥ وقال رحمه الله : فالعلم المشروع والنسك المشروع مأخوذ عن أصحاب رسول الله ﷺ وأما ما جاء عمن بعدهم فلا ينبغي أن يُجعل أصلاً وإن كان صاحبه معذوراً بل مأجوراً لاجتهاد أو تقليد فمن بنى الكلام في العلم : الأصول والفروع على الكتاب والسنة والآثار المأثورة عن السابقين فقد أصاب طريق النبوة وكذلك من بنى الإرادة والعبادة والعمل والسماع المتعلق بأصول الأعمال وفروعها من الأحوال القلبية والأعمال البدنية على الإيمان والسنة والهدي الذي كان عليه محمد ﷺ وأصحابه فقد أصاب طريق النبوة وهذه طريق أئمة الهدى . / مجموع الفتاوى / ج ١٠ / ص ٢١٠

تسليط الأعداء على المسلمين هو بسبب ظهور البدع والفجور _______ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : فلما ظهر النفاق والبدع والفجور المخالف لدين الرسول ﷺ سلطت عليهم الأعداء فخرجت الروم النصارى إلى الشام والجزيرة مرة بعد مرة وأخذوا الثغور الشامية شيئاً بعد شيء إلى أن أخذوا بيت المقدس في أواخر المائة الرابعة وبعد هذا بمدة حاصروا دمشق وكان أهل الشام بأسوأ حال بين الكفار والنصارى والمنافقين .... إلخ وقال رحمه الله : فكان الإيمان بالرسول ﷺ والجهاد عن دينه سبباً لخير الدنيا والآخرة وبالعكس البدع والإلحاد ومخالفة ما جاء به سبب لشر الدنيا والآخرة فلما ظهر في الشام ومصر والجزيرة الإلحاد والبدع سلط عليهم الكفار ولما أقاموا ما أقاموه من الإسلام وقهر الملحدين والمبتدعين نصرهم الله على الكفار ...... وقال رحمه الله : وكذلك لما كان أهل المشرق قائمين بالإسلام كانوا منصورين على الكفار المشركين من الترك والهند والصين وغيرهم فلما ظهر منهم ما ظهر من البدع والإلحاد والفجور سلط عليهم الكفار ..... وقال رحمه الله : وكان بعض المشايخ يقول : هولاكو ملك الترك التتار الذي قهر الخليفة بالعراق وقتل ببغداد مقتلة عظيمة جداً يقال : قتل منهم ألف ألف وكذلك قتل بحلب دار الملك حينئذ كان بعض الشيوخ يقول : هو للمسلمين بمنزلة بختنصر لبني إسرائيل وكان من أسباب دخول هؤلاء ديار المسلمين ظهور الإلحاد والنفاق والبدع / مجموع الفتاوى / ج ١٣ / ص ٩٦ - ٩٧ وقال رحمه الله : وإذا كان في المسلمين ضَعْفٌ وكان عدوهم مستظهراً عليهم كان ذلك بسبب ذنوبهم وخطاياهم إما لتفريطهم في أداء الواجبات باطناً وظاهراً وإما لعدوانهم بتعدي الحدود باطناً وظاهراً / مجموع الفتاوى / ج ١١ / ص ٣٥١

ﺍﻗﺮﺃ ، ﻭﻗﻞ : ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ *.. ﻗــﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴــﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧــﻲ - ﺭﺣﻤــﻪ ﺍﻟﻠﻪ - : " ﺇﻥ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﻳﺒﺪﺃ ‏( ﺑﺎﻟﺜﻮﺭﺓ ‏) .. ‏(ﻭﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ‏) ﻋﻠﻰ ‏(ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ‏) .. ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ‏( ﺍﻟﻔﺎﺳﻖ ‏) ..؟ ! ﻭﺇﻧﻤﺎ ‏( ﺍﻹﺻﻼﺡ ‏) ﻳﺒﺪﺃ ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻧﺤﻦ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻭﺃﺑﺪﺍً .. ﻣﻦ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ : 1 ﺑﺎﻟﺘﺼﻔﻴﺔ. 2 ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ. ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ‏( ﻓﻴﺬﻛﺮ ‏) ﺑﻬﺬﺍ ﻭﻳﻜﻔﻲ .. ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ .. ﻭﺃﻥ ﻧﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺮﻳﺪ ﻭﺑﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ؟ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ‏( ﺟﻬﻠﺔ ‏) !.. ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻫﻢ ‏( ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻧﻬﺎ ‏) .. ﻓﻨﺴﺎﺅﻫﻢ " ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ " ..؟ ! ﻭﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ "ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ " ﺇﻟﺦ ... ﻭﻧﺤﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ .. ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ : ‏( ﺇﻥ ﺗﻨﺼﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻨﺼﺮﻛﻢ ‏) ﻭﻧﺼﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ : 1 ﺃﻭﻻً : ﺑﺎﻟﻌﻠـــــﻢ .. 2 ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﺑﺎﻟﻌﻤـــﻞ .. ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎً .. ﻓﻴﻪ ‏( ﺇﻧﺤﺮﺍﻑ ‏) ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ .. ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻪ .. ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻄﻠﻌﻪ : " ﺇﺫﺍ ﺗﺒﺎﻳﻌﺘﻢ ﺑﺎﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭ ﺃﺧﺬﺗﻢ ﺃﺫﻧﺎﺏ ﺍﻟﺒﻘﺮ ...".. ﺇﻟﻰ : " ﺳﻠﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺫﻻ ﻻ ﻳﻨﺰﻋﻪ ﻋﻨﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺟﻌﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻨﻜﻢ ".. ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ‏( ﻋﺪﻳﺪﺓ ‏) ﺟﺪﺍً .. ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ .. ﺑﻞ ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺻﻮﻝ .. ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ .. ﺑﻞ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ .. ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ 1 ﺇﻣﺎ ﺃﺷﺎﻋﺮﺓ .. 2 ﺃﻭ ﻣﺎﺗﺮﻳﺪﻳﺔ .. ﺃﺑﻬﺆﻻﺀ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ؟ ! .. ﺇﺫﻥ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ‏(ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ‏) .. ﻑ " ﺳﻠﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺫﻻ ﻻ ﻳﻨﺰﻋﻪ ﻋﻨﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺟﻌﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻨﻜﻢ ".. ﺃﻱ ‏( ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ‏) ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ .. ﻓﺈﺫﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ‏( ﻧﺒﺪﺃ ‏) ﺑﺘﻔﻬﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺳﻼﻡ "ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ .." ﻭﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ .. ‏( ﻭﻳﻮﻣﺌﺬ ﻳﻔﺮﺡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻨﺼﺮ ﺍﻟﻠﻪ .. ‏) ﺃﻣﺎ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ .. ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﺑﺪﺍً ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﺰﻫﻢ " _______ (*)* *ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﺷﺮﻳﻂ *٧٩٩

💎 بشرى لطلاب العلم: ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ١١ / ١٠ / ١٤٤٥ الموافق ٢٠ / ٤ / ٢٠٢٤م. 📍والبرامج هي: ١- برنامج أحاديث الأحكام المستوى الأول، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام: https://t.me/ahadeethahkam ٢- برنامج الأشبال العلمي، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام: https://t.me/Alashbal1 ------------^^^^^------------- علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها. ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم. *------* قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2

اعـــف عمــن ظلمـــك ❍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼَّﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻲ - ﺭحمه ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟــى .. ﺃﻥ ﺗﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻚ ، ﻫﺬﺍ ﻣﻮﻗﻒ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺟﺪّﺍً ، ﻗﺪ ﻳﻈﻠﻤﻚ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ، ﻭﻳﻌﺘﺪﻱ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻻ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺔ ، ﺑﻞ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺗﻌﻔﻮ ⏎ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ، ﻳُﻨﻘﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﻼﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻚ ﻛﺬﺍ ، ﻓﻼﻥ ﺍﻏﺘﺎﺑﻚ ، ﻭﻗﺎﻝ ﻛﺬﺍ ، ﻭﻇﻠﻤﻚ ﻭﻓﻌﻞ ﻭﻓﻌﻞ • ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ - ﻋﻔﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺗﻌﻔﻮ ﻭﺗﺼﻔﺢ ، ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ ، ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰّﺍً ، ﺇﺫﺍ ﻋﻔﻮﺕ ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﺇﻣﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺃﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻋﻔﻮﺕ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﺩﺭﺟﺔ ، ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﻏﺎﺋﺒﻴﻦ ، ﻭﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﺃﺣﺪﺍً ﻭﻻ ﻳﺆﺍﺧﺬ ﻭﻻ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺑﺴﺒﺒﻨﺎ ، ﻓﻨﺮﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﺎﺩﻟﻮﺍ ﻣﻌﻨﻰٰ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﺼﻔﺢ ، ﻟﻨﻌﻤﻞ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻭﺍﻗﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻒ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻧﺼﺢ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭﺗﺬﻛﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻲ ‏) ‏( ﺹ / ٨٠ - ٨١ ‏) _📗( ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻴﺔ ﻟﻠﻬﺮﺍﺱ ‏) ‏( ﺷﺮﻳﻂ ﺭﻗﻢ ٣٤ ﻭﺟﻪ ﺃ ‏) 📮➠📱【 @ALFAWAID_00 】