syg.ma
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute donate — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
Ko'proq ko'rsatish11 328
Obunachilar
-324 soatlar
-147 kunlar
-6330 kunlar
- Kanalning o'sishi
- Post qamrovi
- ER - jalb qilish nisbati
Ma'lumot yuklanmoqda...
Obunachilar o'sish tezligi
Ma'lumot yuklanmoqda...
Olla_D опубликовала на платформе перевод текста Пауля Попа «16 тезисов о мировой революции», написанный в 2011 году и вдохновленный «арабской весной». В этих тезисах автор попытался кратко обобщить опыт не только революций в Российской империи, Китайской республике, на Кубе и в других странах, но и вооруженной борьбы радикальных левых в 1960-1970-х годах. Почему революции чаще всего оказывались возможны только в результате воин (но не экономических кризисов), чем ценны импровизация и «окно возможностей» для успеха революций и какое общество и повседневность нам нужны прямо сейчас?
#sygma_ru #societyandpolitics
https://syg.ma/@olla_d/bjGva6JQ1yFEwA
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
Пауль Поп. 16 тезисов о мировой революции
Размышления об успехах и поражениях революций
🔥 9👎 2❤ 2
Repost from Метелкин
В российской оппозиционной среде начался новый большой спор о 1990-х годах. Его открыл Алексей Навальный своим критическим текстом, написанным в колонии за несколько месяцев до смерти. Старая гвардия правых либералов долгое время блокировала адекватное обсуждение наследия 90-х годов и сам разговор о связи болезненных событий тех лет со становлением в России авторитарного правления. И, кажется, не хочет говорить о такой версии 90-х и сейчас — мы видим много агрессивных реакций.
Делает ли фильм Певчих и спор вокруг него качественный сдвиг в сторону новой, объединяющей версии тех событий? Такой версии, которая находит широкий отклик в российском обществе? В этом видео мы говорим о достоинствах и недостатках фильма и о публичных спорах вокруг него. Компанию нам (Владимиру, Эле и Виталию) составил политолог Илья Матвеев.
https://www.youtube.com/watch?v=zphEBTSEV5w
ПЕВЧИХ, ФИЛЬМ «ПРЕДАТЕЛИ», СПОР О 90-х. Что думают Левые?
В российской оппозиционной среде начался новый большой спор о 1990-х годах. Его открыл Алексей Навальный своим критическим текстом, написанным в колонии за н...
❤ 16👎 4🔥 1🤔 1
Новый перевод Константина Чадова — небольшая рецензия Поля де Мана на книгу Гарольда Блума «Тревога влияния» (Anxiety of Influence). Блум и де Ман были соседями по Йелю — собственно, рецензия и включена во второе издание сборника «Слепота и прозрение» (Blindness and Insight), который и обеспечил де Ману место в университете. Второе издание вышло в 1983 г., предисловие де Мана к нему датировано январем, а в декабре он умер от рака.
Рецензия эта — любопытная перемычка между блумовскими «Тревогой влияния» и его же «Картой перечитывания» (Map of Misreading), которые часто издают вместе. В последней Блум довольно много спорит со своими современниками-литературоведами, в том числе с де Маном, и потому читать эту книгу несколько интересней её предшественницы. За Блумом закрепилась репутация консерватора — and rightly so! — отстающего от века, брюзги, огрызающегося на любого, кто, по его мнению, посягает на западный канон, а последним несть числа: новый историзм, феминистская критика, наконец, эти проклятые французы, которые одни во всем мире не оценили Шекспира. Рецензию де Мана поэтому можно воспринимать как своего рода восстановление Блума в правах (в котором он, может, и не нуждался на момент выхода рецензии 1974 — до «Западного канона», где он много чего наговорит, оставалось ещё двадцать лет): то, с какой легкостью первый из них переводит систему второго на собственный язык, даёт понять — не так-то Блум и прост.
#sygma_ru #translations
https://syg.ma/@why/pol-de-man-recenziya-na-trevogu-vliyaniya-garolda-bluma
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
Поль де Ман. Рецензия на «Тревогу влияния» Гарольда Блума
Восстановление Блума в правах
👍 4❤ 4🔥 1
Стихи для Л. на периферии катастроф от Дарьи Серенко.
«я всегда просыпаюсь раньше и сижу обхватив колени на берегу твоего глубокого сна смотрю как рассвет очерчивает твое лицо как глаза под тяжелыми веками смотрят на что-то что так далеко от меня»#sygma_ru #poetry https://syg.ma/@daria-sierienko/stihi-dlya-l syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
Стихи для Л.
стихи на периферии катастроф
👎 14❤ 13
Рев'ю на фільм «Барбі» психоаналітикині з Нью-Джерсі Джері Айзексон у перекладі Альони Бартош.
Айзексон виокремлює наскрізну лінію про ненависть щодо жіночого тіла й материнства: зі сцени, де маленькі дівчатка вбивають своїх ляльок-немовлят, до фінальної сцени з візитом до гінеколога, — і також відслідковує, як цей напад на материнство руйнує суспільство Барбіленду.
«Припущення фільму про те, що Барбі пропонує маленьким дівчаткам спосіб відокремитися від своїх матерів, ігнорує багато з того, що ми знаємо про розвиток. Коріння цієї ідеї сягають несвідомих конфліктів щодо материнства та відрази до жіночого тіла, і докази цих почуттів з'являються впродовж усього фільму, наче джек-пот у скриньці. Це виглядає так, ніби кінострічка не може стримати власні конфлікти щодо жінок, всупереч свідомим зусиллям запропонувати глядачу феміністичне бачення Барбі. Насправді гра, яку оригінальна лялька Барбі пропонувала дівчаткам, завжди була проблемою, і не лише через те, як виглядає оригінальна, або "стереотипна", Барбі, але й через те, що гра з Барбі заохочувала до придбання конкретних предметів, таких як її одяг та аксесуари, для побудови її зовнішнього світу. У фільмі гра з Барбі покликана вирішити амбівалентні почуття щодо материнства шляхом заперечення материнської ідентифікації. Ця насильницька сепарація може розколоти свідомість маленьких дівчаток, вивільняючи невирішені вбивчі імпульси проти їхніх матерів і них самих».
#sygma_uk #psychoanalysis #cinema
https://syg.ma/@alena-bartosh/barbingeymer-yde-do-ginekologa
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Думка редакції може не співпадати з точкою зору автор:ки.
Барбінгеймер йде до гінеколога
Невирішені питання материнства і ненависть до жіночого тіла в фільмі «Барбі» 2023: психоаналітичний погляд
👎 12👍 9❤ 3🤔 2🔥 1
Эссе американского политического и морального философа Джона Ролза о его отношении к религии, вере и Божьему провидению, написанное за несколько лет до собственной смерти.
«Последующие месяцы и годы привели к тому, что я все больше отвергал многие из основных доктрин христианства, оно становилось все более чуждым для меня. Мои трудности всегда были моральными, поскольку мой фидеизм оставался твердым против всех опасений по поводу существования Бога. Так называемые доказательства существования Бога у святого Фомы и других в любом случае не имели религиозного значения. Это казалось очевидным. Однако идеи блага и справедливости, выраженные в христианских доктринах, — это совсем другое дело. Многие из них я считал морально неправильными, а в некоторых случаях даже отвратительными. Среди них были доктрины о первородном грехе, о рае и аде, о спасении ввиду наличия истинной веры и благодаря признанию авторитета священника. Если не делать для себя исключений и не предполагать, что будешь спасен, доктрина предопределения казалась мне ужасающей, когда человек обдумывал ее и понимал, что она означает. Особенно страшным казалось двойное предопределение, выраженное в строгой форме святым Августином и Кальвином».#sygma_ru #philosophy https://syg.ma/@heavykj/dzhon-rolz-o-moey-religii syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
Джон Ролз. О моей религии
Христианство — это религия одиночества: каждый спасается или проклят индивидуально
❤ 12👎 5👍 4😢 1
😭 Диана Садретдинова об альтернативной репрезентации женского тела в современном кино.
Авторка вводит понятие агрессивной субъектности, чтобы описать повторяющийся троп в триллерах и фильмах ужасов, героини которых уже не проявляют себя в качестве источника удовольствия, а скорее проявляют наиболее стигматизированные аспекты женской телесности.
«Юная Жюстин против своей воли проглатывает кроличью почку, отсюда начинается ее трансформация в монстра. Это семейное проклятие, болезнь, которая поражает только женщин: сначала мать, потом старшую сестру, затем Жюстин, и только тех женщин, которые позволяют себе вкусить запретный плод — мясо. Болезнь у Жюлии Дюкурно, как и у Сьюзен Зонтаг — это метафора, окруженная мифами и предрассудками. В фильме «Сырое» (2016) — это наказание за несдержанность.
Замкнутая в себе Жюстин после заражения раскрепощается: танцует на вечеринках, впервые занимается сексом, выказывает ярость. Симптомы проявляются и на ее теле болезненной сыпью, неутолимым голодом и почти непреодолимой жаждой человеческой плоти. Режиссерка выбирает необычный прием, чтобы показать ритуал посвящения в женщины. Она делает все, чтобы зритель почувствовал отвращение: Жюстин рвет ее же волосами, которые она съела, пока нервничала в кабинете у профессора, по ночам она ест сырое мясо прямо из холодильника, со смаком вкушает только что отрезанный палец сестры. Женщина у Дюкурно, как и у Юлии Кристевой, как носительница греха во всех человеческих культурах, способна породить лишь отвращение. В рамках доминирующей культуры, то есть христианской, под отвратительным понимается телесное, физиологическое. Особенно женская телесность, которую маргинализирует патриархальная природа религии».
#sygma_ru #cinema
https://syg.ma/@dianasad/telo-kak-oruzhie-reprezentaciya-zhenskogo-tela-v-sovremennom-kino
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
Тело как оружие: репрезентация женского тела в современном кино
Причины и примеры описания женской телесности в кино.
❤ 13👍 4👎 4🤔 3🔥 1
Repost from ЭГАЛИТÉ
📺 Политические эмоции | в гостях Николай Нахшунов
Лавина событий, ежедневно влияющая на наши эмоциональные состояния, несётся неумолимо. Каждый день мы оказываемся единовременно участниками и наблюдателями. Мы пытаемся обуздать собственные состояния, однако снова и снова оказываемся под их влиянием.
Критические теории объявили переживаемые нами эмоции результатом условий жизни, общественных отношений и прочего, отрицающего какое бы то ни было личное чувствование.
Можем ли мы вернуть себе эмоции? Всё ли поглотила политика? И можем ли мы подвергнуть сомнению крепкую спайку между личным и политическим? Что об этом нам может рассказать политическая философия и современные исследования?
В гостях Николай Нахшунов, политический философ, участник проекта Post-Marxist studies.
Ваши лайки, подписки и комментарии очень поддержат нас 🧡
Политические эмоции | в гостях Николай Нахшунов @postmarxiststudies
Лавина событий, ежедневно влияющая на наши эмоциональные состояния, несётся неумолимо. Каждый день мы оказываемся единовременно участниками и наблюдателями. Мы пытаемся обуздать собственные состояния, однако снова и снова оказываемся под их влиянием. Критические теории объявили переживаемые нами эмоции результатом условий жизни, общественных отношений и прочего, отрицающего какое бы то ни было личное чувствование. Можем ли мы вернуть себе эмоции? Всё ли поглотила политика? И можем ли мы подвергнуть сомнению крепкую спайку между личным и политическим? Что об этом нам может рассказать политическая философия и современные исследования? В гостях Николай Нахшунов, политический философ, участник проекта Post-Marxist studies. Тайм-коды: 00:00 Поехали! 00:38 Эмоции влияют на то, как мы строим свою жизнь 04:52 Стоит разграничивать эмоции, аффект и страсть 09:23 Эмоции - это воплощение нашей страсти 11:06 Психология просто констатирует факты 15:10 Политические эмоции не обязательно коллективные 26:04 Ханна Арендт и разделение приватного и политического 32:35 Политика склонна колонизировать личное 39:48 Субверсивные эмоции 45:58 Что читать 55:24 В онтологический план правых не входит эмпатия 1:05:00 Оплакивание, акедия и кайфоломство 1:11:13 Политические архетипы ________________________________ Ссылка на папку egalite-family:
https://t.me/editorial_egalite/2134Все выпуски журнала в свободном доступе:
https://t.me/editorial_egalite/1641Купить зин alarm!:
https://t.me/editorial_egalite/1903Купить книгу Владимира Шалларя «Ангелы и способы производства»:
https://t.me/editorial_egalite/2406Купить книгу Петра Кропоткина «Поля, фабрики и мастерские»:
https://t.me/editorial_egalite/2248Купить книгу Лисандра Спунера «Не измена»:
https://t.me/editorial_egalite/1765Ищите нас в других социальных сетях: Telegram:
https://t.me/editorial_egaliteInstagram:
https://www.instagram.com/editorial_e...Email: [email protected] ________________________________ Как помочь проекту: • Подписаться на BOOSTY:
https://boosty.to/egalite_magazine• Подписаться на PATREON:
https://www.patreon.com/user?u=97406675❤ 8🔥 4👍 3👎 1
Пользователь Filatelist Bespredelov опубликовал на сигме перевод разговора Дэвида Леви-Страусса с Питером Лэмборном Уилсоном и Кристофером Бэмфордом, служащего введением в идею «зеленого герметизма». От Пифагора, алхимии, розенкрейцеров и Гете к Юнгу, традиционалистам, Бойсу и Бейтсону — участники беседы обсуждают то, зачем «зеленым» для перелома ситуации нужно найти место духовной (и не только) практике и имманентному образу мышления и бытия, как связать новую экологию с образом и почему возможный «герменевтический строй» будет анархическим.
Есть одна хроническая болезнь, от которой мы страдаем, — крайний беспорядок в понимании средств и целей. А герметизм и алхимия — это средства, всегда ведущие к единой цели, и эта цель — божественное служение или исцеление (кому как удобней говорить). Поэтому божественное может стать всем во всём, познанным сокрытым сокровищем, радостью богов и их нисхождением к нам на землю. Вот неизменная цель. Герметизм — это средство. Но когда вы говорите «зелёный капитализм», цель — это капитализм. Просто так случилось, что он «зелёный». Настоящий же смысл и цель зелёного — это служение, исцеление.#sygma_ru #philosophy #societyandpolitics #technology https://syg.ma/@metaxy/zelyonyy-germetizm-beseda-devida-levi-straussa-s-piterom-lembornom-uilsonom-i-kristoferom-bemfordom syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
Зеленый Герметизм: беседа Дэвида Леви-Страусса с Питером Лэмборном Уилсоном и Кристофером Бэмфордом
Об экологии и духовности
👍 6🔥 3👎 2
Repost from Пространство Политика СПб
Бог в России–2024 | Public Talk о христианстве
Российское государство позиционирует себя для остального мира как хранителя «традиционных ценностей» и большое внимание уделяет популяризации православия в стране. Но влияет ли в реальности консервативная политика государства на ценности общества? Насколько значимы в России религиозные институты и какие преимущества в XXI веке религиозность может дать социуму? Приглашаем обсудить это со спикерами на дискуссии, а перед ней они прочитают лекции:
«Благая весть христианского атеизма» — философ Антон Сюткин расскажет, как по-разному теология и атеизм смотрят на проблему зла и как сходятся в невозможности ее решить. Почему подлинные христиане на самом деле атеисты, а подлинные атеисты — христиане?
«Катехон и третий Рим» – независимый исследователь Сергей Финогин расскажет об идеях о «сакральном статусе России». Какая рациональность присутствует в таких часто считающихся «мракобесием» концепциях?
«Бог после смерти Бога» — философ, автор канала Порнографические открытки(ия) Анастасия Мерзенина расскажет о возможном «другом» Боге после долгой эпохи рационализации Бога и, наконец, объявления о его смерти. Как «другой» Бог связан с атеизмом, политическим насилием и как он может стать ответом на напряженную обстановку в мире?
📍 Linza loft («Вавилов лофт»), Кадетская линия, 5, корп 2Д
📅 4 мая, суббота, 17:00
📋 Регистрация: https://pro-politika.timepad.ru/event/2869485/
👍 9🔥 4👎 3🤔 1