cookie

Sizning foydalanuvchi tajribangizni yaxshilash uchun cookie-lardan foydalanamiz. Barchasini qabul qiling», bosing, cookie-lardan foydalanilishiga rozilik bildirishingiz talab qilinadi.

avatar

صدا گلپا

🔴🔊هفته نامه صدای گلپایگان🔊🔴 در راستای اهداف اطلاع رسانی خبری و رسانه ای خود به منظور دریافت نظرات و پیشنهادات تمامی همراهان گرامی از طریق خط ارتباطی ذیل آماده می باشد. @seda_golpa

Ko'proq ko'rsatish
Reklama postlari
463
Obunachilar
-124 soatlar
-17 kunlar
-230 kunlar

Ma'lumot yuklanmoqda...

Obunachilar o'sish tezligi

Ma'lumot yuklanmoqda...

♈️ موزه ها، محلی برای آموزش و پژوهش و دریچه ای به سوی توسعه پایدار ✍️ ابراهیم جعفری   ✅ موزه ساختاری برخاسته از فرهنگ اروپاست که نخست از طریق گردآوری اشیا به عنوان رسانه پیامی را انتقال می داد؛ از این رو فرآیند گردآوری آثار و اشیا، در بردارنده مفاهیم «رسانه» و «پیام» است؛ چراکه اشیا در جهان مناسبات اجتماعی علاوه بر جنبه کاربردی دارای معانی ضمنی نیز هستند و مانند بسیاری دیگر از گزاره های انسانی در جوامع معنا می یابند. ✅ آموزش و ارائه خدمات علمی، پژوهشی رکن اساسی و بنیادین تمامی موزه هاست. اگرچه روش انتقال علم در موزه ها با سایر مراکز آموزشی تفاوت های بسیاری دارد؛ اما این ساختارها یک هدف کلی را دنبال می کنند.  🔹شورای جهانی موزه ها معمولا هر چند سال، تعریف جدید و به روز شده ای از موزه را ارائه می دهد. این تعریف عمدتاً برآمده از تجربه ها و پشت سر گذاشتن چالش های متداول است؛ اما تاکنون یک بخش از تعریف همواره به صورت ثابت تکرار شده و آن خدمت نهاد موزه به پیشرفت بشریت است. پیشرفت را در نگاه کلی می توان بهبود کیفیت زندگی دانست که منتهی به حرکت جوامع به سوی پایداری است. ✅ از این منظر موزه به عنوان نهادی در خدمت پیشرفت بشر، همپوشانی عملکردی با نهادهای آموزشی پیدا می کند.  اولین تجربه های مربوط به آموزش آکادمیک هنر در ایران با دارالفنون و سپس مدرسه صنایع مستظرفه آغاز گردید؛ اما در حال حاضر عدم وجود یک کالج یا دانشکده وابسته به موزه در کشور بیانگر بنیاد نحیف موزه های ایران است.  🔹بررسی موزه های بزرگ دنیا گویای وضعیتی دیگر است به عنوان مثال آکادمی موزه هنرهای زیبای بوستون که وابسته به موزه هنرهای زیباست، نزدیک به ۱۵۰ سال قدمت دارد و فعالیت خود را از سال ۱۸۷۶ آغاز نموده است. شعاری که این مدرسه برای خود انتخاب کرده، بسیار جالب توجه است: Steeped in history. Eye on the futur (غرق در تاریخ، چشم به آینده) 🔸این مدرسه در معرفی خود چنین بیان می کند: ما در کشف ترکیبی از تکنیک ها و رسانه ها تا تاکیدات نوین بر برنامه درسی آزاد هستیم. ما هرگز از ماموریت خود برای آماده سازی دانش پژوهان در راستای تبدیل شدن به هنرمندان و اندیشمندانِ مصمم و آماده در جهت تغییر، فاصله نگرفته ایم. ✅ با این وصف موزه بنا بر تعریف اخیرش، باید به سمت پژوهش های نو حرکت کند. فقط در این شرایط است که می توانیم ادعا کنیم در آینده نه چندان دور، از گردونه موزه های جهانی که حرفی یا سخنی یا پیامی برای گفتن دارند، حذف نخواهیم شد؛ در غیر این صورت به زودی همه موزه هایی که برنامه ریزی برای آموزش و بستر مناسب برای پژوهش ندارند، به انباری های بلااستفاده تاریخ می پیوندند که نه قصه ای دارند و نه ارتباطی با نسل جدید مخاطبان ولو اینکه مدعی صاحبان آثار ۷۰۰۰ ساله باشیم. ✅ محور فعالیت سال ۲۰۲۴ میلادی موزه نیز به آموزش و پژوهش اختصاص یافته است. مراد از آموزش به اشتراک گذاشتن دانش هایی است که در موزه ها نگهداری می شوند و در شکل کلی تر آزادسازی تمام دانش هایی است که در اختیار افراد و گروه های اجتماعی قرار داشته و از طریق موزه ها همگان می توانند با  ارزش های علمی و فرهنگی آشنا شوند. 🔸پژوهش نیز یک روند هوشمندانه، هوشیارانه، خلاقانه و سامان مند برای یافت، بازگویی و بازنگری پدیده هاست. ✅ البته آموزش و پژوهش در موزه به شکل دانشگاهی و حرفه ای نیست، بلکه همانند آموزش مادر به فرزند و به صورت غیرمستقیم انجام می شود. 🔹از این رو موزه ها باید در برنامه های خود، اشتراک با جوامع محلی را در اولویت خویش قرار دهند و از طریق ارتقای سطح دانایی و آگاهی عمومی زمینه توسعه و صلح پایدار را فراهم سازند. ✅ شورای بین المللی موزه ها (ایکوم) در آخرین تعریف خود، موزه را چنین تعریف می کند: «موسسه ای غیرانتفاعی و دائمی در خدمت جامعه است و به تحقیق و پژوهش، جمع آوری، نگهداری، تفسیر و نمایش میراث ملموس و ناملموس می پردازد. درهای این موسسه به روی عموم باز است. موسسه ای فراگیر و در دسترس همه، موسسه ای که به تنوع و پایداری در جوامع کمک می کند.» 🔸آن چنان که در این تعریف مشاهده می شود، موزه ها در دوره معاصر نقشی فراتر از محلی برای نمایش اشیای تاریخی برعهده دارند. موزه ابزاری مهم برای تبادل فرهنگی، غنی‌سازی فرهنگی و ایجاد درک متقابل، همکاری و صلح میان مردمان است. موزه‌ها در حقیقت مکانی برای نمایش، آزمایش و تمرین روش‌های جدید تفکر و عمل را فراهم می‌آورند و در انتقال جامعه به سوی جامعه‌ای پایدار نقش مهمی ایفا می‌کنند. 🔹بازدید از موزه‌ ها فرصتی مناسب برای آشنایی با فرهنگ و تاریخ یک کشور و شهر، نگهداری و نمایش میراث‌ های فرهنگی، تاریخی و هنری، یادگیری، تحقیقات علمی، تفریح و آرامش، و برقراری ارتباطات اجتماعی است؛ زیرا موزه‌ها به جای بخشی از جهان سرگرمی، خود را بخشی از جهان آموزش می‌دانند.
Hammasini ko'rsatish...
Photo unavailableShow in Telegram
♈️ موزه ها، محلی برای آموزش و پژوهش و دریچه ای به سوی توسعه پایدار ✍️ ابراهیم جعفری
Hammasini ko'rsatish...
🚫 روزنامه اطلاعات خواستار رسیدگی بدون مسامحه به علت سقوط بالگرد رئیس‌جمهوری شد 🔻 روزنامه اطلاعات نوشت: 🔸حادثه تلخ و تاسفبار سقوط هلی‌‌کوپتر حامل رئیس‌جمهور و چند تن از مقامات بلندپایه کشور و گروه پروازی نه فقط مردم ایران را متاثر کرد بلکه در مجامع بین‌المللی و کشورهای منطقه هم بازتاب گسترده‌ای داشت برخی کشورها بین یک تا سه روز عزای عمومی اعلام کردند و تقریباً مقامات بلندپایه اکثر کشورها پیام تسلیت فرستادند و در همان شب تلخی که به دغدغه و استرس و انتظار گذشت هم بسیاری نگرانی خود را ابراز کردند. 🔸حتی آنها که به منش و روش دولت اعتراض و انتقاد و گلایه داشتند. امیدواریم به علل بروز این حادثه با دقت تمام و بدون مسامحه پرداخته شود که مبادا قصور یا تقصیری در میان باشد.
Hammasini ko'rsatish...
♨️ برای اولین بار منتشر می شود 🔴 شهید آل هاشم در گفت و گو با جماران: یکی از رمزهای موفقیت خود را عدم ورود به جریان‌های سیاسی می‌دانم/ امام جمعه باید نقش پدری داشته باشد/ در خطبه اول نماز جمعه، اغلب بحث‌های خانوادگی و زیست محیطی مطرح می‌کنم 🔻شهید آیت الله آل‌هاشم امام جمعه فقید تبریز در گفت و گویی با جماران که در خرداد 1402 انجام شده می گوید: امام جمعه شبیه روحانی روستا و شهر است و وظیفه دارد در خیر و شرّ مردم شرکت کند. 🔻یکی از موفقیت‌های بزرگ امام جمعه این است که جانبداری از شخص، جریان و گروه نکند؛ همان چیزی که مقام معظم رهبری همیشه سفارش کرده‌اند. شما ببینید در مراسم افطاری مقام معظم رهبری تمام جناح‌ها حضور دارند؛ این یعنی ایشان پدر همه جریان‌ها و احزاب هستند. 🔻لذا امام جمعه باید نقش پدری داشته باشد، تمام افراد را تحت حمایت خود قرار دهد و دست تفقد بر سر همۀ افراد بکشد. بنابراین ما هر جا دیدیم که امام جمعه‌ای طرفدار شخص یا جریان خاصی بوده، موفق نبوده است./ جماران 🔆 مشروح این گفت و گو را در جماران بخوانید: https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1632366
Hammasini ko'rsatish...

ورود ۱۵ تن از سران و مقامات ارشد کشورها برای حضور در مراسم ادای احترام بر پیکر شهید دکتر رئیسی 🔹امیر قطر، رهبر ملی ترکمنستان، روسای جمهور تونس و تاجیکستان، نخست وزیران عراق، پاکستان، ارمنستان، قطر، آذربایجان و روسای مجالس عراق، روسیه، الجزایر، ازبکستان، قزاقستان و لبنان از جمله سران و مقامات ارشدی هستند که تا کنون برای حضور در مراسم ادای احترام بر پیکر شهید دکتر سید ابراهیم رئیسی و یاران شهیدش وارد کشورمان شده‌اند. 🔹این مراسم با حضور مخبر مدیر قوه مجریه در ساعت ۱۴ در محل سالن اجلاس سران تهران برگزار خواهد شد.
Hammasini ko'rsatish...
✅ صدای نقاره خانه حضرت بیان موسیقایی ذکرهای متفاوتی است که مهم ترین آنها را باید ترکیبی از «رضا جان» و «رضا غریب است» دانست که اولی با ساز بادی کرنای و دیگری با انواع طبل ها که به نقاره شهره اند، نواخته می شود. محل نقاره خانه در صحن عتیق یا کهنه یا پنجره فولاد یا اسمال طلا (اسماعیل طلا) یا ایوان طلای عباسی یا انقلاب امروز است که نخستین صحن آستان بوده که در پایین پای حضرت واقع شده و نقاره خانه بر بالای سردری است که روزگاری مرتفع ترین بنای شهر بوده است و از سویی دیگر، حدفاصل داخل صحن و فضای بیرونی است. نقاره خانه در دو طبقه ساخته شده که طبقه پایین محل نگهداری ادوات و بالایی جایگاه اجراست و فاصله کف تا سقف ۹ متر و قاعده اش شش متر است که با کاشی الوان و مقرنس پوشیده شده است. ✅ نقاره خانه در تهران هم سابقه داشته است. شاید متولیان امامزاده هایی که نسب به حضرت می رسانند، در این کار پیش قدم بوده اند. در موزه امامزاده صالح در شمیران، وسایل نقاره خانه وجود دارد؛ اما سنت نقاره زنی قرن هاست که تنها در صحن حضرت رضا (ع) مرسوم بوده و شاید بهتر باشد همچنان خاص ایشان باقی بماند. به هر حال نقاره زنی قدیم ترین و شناخته شده ترین نماد شنیداری حضرت است که بیش وکم، همه زائران از آن خاطره دارند و بارها صدای آن را شنیده و دورادور رفتار نوازندگان را از صحن عتیق و بیرون از آنجا دیده اند و ما نیز نه تنها در کودکی و نوجوانی، حتی هم اکنون، گاه، وقت رفتن به زیارت را طوری تنظیم می کنیم که آن صدا را بنیوشیم و رو به سویی کنیم که بر فراز سرمان نقاره خانه باشد. ✅ سال های سال است که در سینمای ایران و حتی برنامه های صوتی، نقاره نوازی ما را با خود به سوی مشهد می برد. حال خوب است یادی بکنیم از صدای آشنای دیگری که چنین فضایی را تداعی می کند: مرحوم حاج رضا انصاریان که صلوات خاصه علی بن موسی الرضا با صدای او عجین شده و «به وقت هشت» هر روز صبح از شبکه سراسری رادیو پخش می شود. بهترین پایان برای این نوشته ابیاتی است از مورخ و محدث و مصحح گران قدر، مرحوم عزیزالله عطاردی، برنده نخستین «نشان ویژه» جشنواره امام رضا (ع): «ای حجت حق امام مطلق/ فرزند نبی امین یزدان// ای بوالحسن ای امام هشتم/ خورشید جهان مه خراسان// یک دم نظری به لطف بنما/ بر خطه خاک پاک ایران». میلاد امام رضا (ع) مبارک. ابراهیم جعفری
Hammasini ko'rsatish...
♈️ دل ایران  ✍️ احمد مسجدجامعی 🌍 روزنامه شرق، ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅ از نمادهای ویژه امام رضا علیه السلام نقاره خانه آن حضرت است. چنین چیزی را در عتبات عالیات برای هیچ یک از امامان بزرگوار نداریم. شاید این گونه ادای احترام را بتوان نوعی نگرش هنرمندانه ایرانی در جنبه های گوناگون آن دانست. بارگاه امام از زمان شهادت ایشان در ۲۰۳ قمری تاکنون، برپا بوده و آستان حضرت از همان هنگام، خادم و نگهبان داشته است؛ اما اینکه از چه زمانی در آنجا، نقاره زنی راه افتاده، موضوعی دیگر است. ✅ برخی از خادمان نقاره خانه که اکنون این وظیفه را انجام می دهند، از جایگاهی ویژه در میان همکاران شان برخوردارند و بنا بر اسناد خانوادگی، تاریخی ۵۰۰ ساله دارند.نقاره خانه به دو نوع ساز بادی و کوبه ای مجهز است و این هر دو در صحن رضوی در کنار آن آستان الهی که حیات معنوی ایران به آن وابسته است، خوش نشسته اند. ✅ ساز کوبه ای یا پوستی در جای جای ایران، در اندازه های گوناگون ساخته و در عروسی و عزا نواخته می شود و درواقع، سازی فراگیر و ملی است. ضربه هایی که بر این ساز نواخته می شود و صدایی که از آن برمی خیزد، با ضرباهنگ تپش قلب هماهنگ و تداعی کننده جریان زندگی است. کرنای سازی بادی است که دم و بازدم را نشان می دهد و نیز یادآور دمیدن روح الهی در کالبد انسانی و همچنین صور اسرافیل است که صلای بیداری سر می دهد و جانی دوباره به مردگان می بخشد و این هر دو با مرکزیت قدسی حرم شریف رضوی تناسب دارد. ✅ نقاره خانه به جز جنبه معنوی، نمادی رسانه ای است و نواختن آن بر فراز کاخ ها و عمارت های امرا و سلاطین «نوبتی» و همراه با معانی ثانوی بوده که در یک فرهنگ خاص، برای ساکنان محله و شهر دربردارنده پیامی ویژه است...مثل اذان که اگر به موقع گفته شود، اعلان وقت نماز است و اگر بی وقت باشد، نشان دهنده اتفاقی دیگر مانند زایمان دشوار یا درگذشت یکی از بزرگان است. در تاریخ، روایتی مشهور از اذانی آمده که در وقت خود نبوده و پینه دوزی با آوای آن، از ظلمی جلوگیری کرده و درباره آن داستان ها و ضرب المثل هایی نیز شکل گرفته است. همچنین گاهی هنگام ورود شخصی بلندمرتبه به نشانه احترام نقاره می نواختند. ✅ میرزا حبیب خراسانی ترکیب بندی با این آغاز دارد: «مرا پیر طریقت جز علی نیست/ که هستی را حقیقت جز علی نیست». تا آنجا که می گوید: «شهنشاهی که بر درگه ملائک/ زنندش پنج نوبت جز علی نیست»؛ درواقع، در این شعر پنج نوبت زدن فرشتگان بر درگاه علی امیرالمومنین (ع) نشان دهنده آن است که او شاه ولایت و نماد مهر و معنویت است و «پنج نوبت» نواختن فرشتگان عرش یزدان را می توان با پنج بار کوبیدن بر طبل در بارگاه سلطان مقایسه کرد. برای دیگر امرا با توجه به جایگاه حکومتی آن ها، نوبت نواختن نقاره فرق می کرد و کمتر از پنج بار بود؛ همچنین، در زمانی که تعیین وقت شرعی با ساعت های مکانیکی و گفتن اذان با کمک وسایل الکترونیکی امکان پذیر نبود، نوای نقاره می توانست بیانگر وقت شرعی هم باشد؛ چنان که بعدها، توپ درکردن جای آن را گرفت. نقاره صبح ها پیش از طلوع و عصرها پیش از غروب آفتاب نواخته می شود؛ یعنی با طلوع خورشید آغاز و با غروب آن پایان می یابد؛ ✅ نقاره صبح ها پیش از طلوع و عصرها پیش از غروب آفتاب نواخته می شود؛ یعنی با طلوع خورشید آغاز و با غروب آن پایان می یابد؛ درواقع، این نیز نمادی از خورشید ولایت، سلطان سریر ارتضا، علی بن موسی الرضاست. در ایام محرم و صفر و دیگر مناسبت های عزا نواختن نقاره تعطیل است؛ اما در اعیاد و جشن های مذهبی و ملی مانند تحویل سال، روز باشد یا شب، نقاره می زنند و اظهار شادمانی می کنند. هنگامی که مردم به مژده ای مانند شفایافتن بیماری در توسل به آستان حضرت شادمان می شوند، بر طبل ها می کوبند و شیپورها به صدا درمی آید. جماعت نقاره زنان ۱۳ نفر هستند که پنج تای آنها بر نقاره می کوبند و بقیه نفیر می نوازند. در ماه مبارک رمضان، هر بامداد از دو ساعت مانده به اذان صبح نیم ساعت نقاره می نوازند تا مردم متوجه نزدیکی سحر شوند و خود را برای اعمال سحرگاهی آماده کنند؛ درواقع نقاره در اینجا، کارکرد «بیدار باش» دارد.
Hammasini ko'rsatish...
📸 برخی سرنشینان بالگرد حامل ریاست جمهوری که دچار حادثه شد 🔻سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهوری 🔻آیت الله محمدعلی آل هاشم، امام جمعه تبریز 🔻حسین امیرعبداللهیان، وزیر امور خارجه 🔻مالک رحمتی، استاندار آذربایجان شرقی
Hammasini ko'rsatish...
🚨اعزام پهپادها و تیم‌های امدادی هلال احمر به محل حادثه برای بالگرد کاروان همراه رئیسی 🔸محمودی رئیس سازمان امداد و نجات هلال احمر: 🔹به دنبال اعلام خبری مبنی بر وقوع حادثه برای بالگرد حامل کاروان همراه رئیس جمهوری، تیم‌های امدادی از سوی جمعیت هلال احمر به محل اعزام شده‌اند. 🔹محل وقوع حادثه در محدوده کلیبر و ورزقان بوده است. 🔹تیم‌های پهپادی و امدادی هلال احمر به محل اعزام شده‌اند. 🔹ما نیز در حال بررسی موضوع هستیم و خودمان نیز در محل حاضر خواهیم شد. 🔹تا کنون گزارشی مبنی بر سقوط دریافت نکرده‌ایم. 🔹گزارش‌ها حاکی از وقوع حادثه است و باید تیم‌ها در محل حاضر شوند تا بررسی‌ها در این خصوص انجام شود./ ایسنا
Hammasini ko'rsatish...
تیم‌های امدادی به محل سانحه نزدیک‌تر شدند 🔹خبرنگار تسنیم از منطقه گزارش داد که تیم‌های اعزامی هلال احمر، امدادی، کوهنوردان و گروه‌های مردمی کمتر از نیم ساعت آینده به محل مختصات احتمالی سانحه بالگرد رئیس جمهور می‌رسند. 🔹با توجه پیش‌بینی هواشناسی، ‌تا ۲ ساعت آینده با ورود توده جدید هوای منطقه به شدت سرد شده و امکان پیش‌روی را از امدادگران خواهد گرفت لذا تیم‌های امدادی تمام تلاش خود را به کار گرفته‌اند تا سریعا به محل برسند.
Hammasini ko'rsatish...