موسوعة الكتب المصورة السلفية

عندنا عدة طبعات pdf له

رسالة نصية لشيخنا محمد بن هادي المدخلي حفظه الله مع أحد الإخوة [قال أئمة أهل السنة رحمهم الله: (( كل شيء يتكاتمه أهل الأهواء إلَّا الصحبة )) -يعني- أن الصحبة لايستطيعون كتـمـها عن الناس؛ فيُـفـضـحـون بذلك حينما يُـرون مع أصحابهم من المبتدعة، مع حرصهم الشديد علىٰ كـتـمـان ذلك. ١٣/ صفر/ ١٤٤٧هـ]

🚨 #فوائد_منتقاة 📗 من كتاب: #المجموع في ترجمة العلامة المحدث 🖋️ #حماد_بن_محمد_الأنصاري رحمه الله 🔶 «إن جميع الخرافات في الطُّرق #الصوفية». «#جماعة_الدعوة - #التبليغ - ليست جماعة دعوة وإنما جماعة ادّعاء». 🔶«إن (#جامع_الترمذي) لم يصل إلى #إفريقيا و #الأندلس إلا متأخراً، أدخله الحافظ #أبو_بكر_بن_العربي، لكن لم يشتهر كذلك، ولهذا جَهِل ابن حزم #الإمام_الترمذي ولم يعرفه، وقال: إنه مجهول». 🔶«#الخوارج لا يعرفون الحديث، وكتابهم الذي يقدمونه على الصحيحين - كتاب (الجامع) لـ #ابن_حبيب - كتاب الإسناد إليه كلهم جُهّال». 🔶«#التصوف مكوّن من #اليهودية و #الماجوسية و #الوثنية ومبادئ إسلامية، و #الإسلام اسم فقط، وهم إخوان #المستعمر». 🏷️ صفحة «487 ، 488»

🚨 #فوائد_منتقاة 📗 من كتاب: #المجموع في ترجمة العلامة المحدث 🖋️ #حماد_بن_محمد_الأنصاري رحمه الله 🔶 «قـد حـصـلـت مـعـركـة بـين التيجانية والقادرية بسبب أن التيجانية قالوا: إن أحمد التيجاني يقول: رقبة كل ولي تحت قدمي هاتين، فقالت القادرية: مثل قول إمام التيجانية، فحصلت المعركة وغلبت التيجانية القادرية». 🔶«أفريقيا أغلبها تيجانية، والتيجاني من أهل الجزائر، خرج من الجزائر مطروداً وقبره في فاس، وموريتانيا هي التي علمت أفريقيا السوداء هذا المنهج الخطير». 🔶«القادرية، والتيجانية، والشاذلية أقدم الطرق في المغرب، بل في أفريقيا، وهي أساس الطرق الصوفية، وهي أقدم الطرق، ومنها تفرعت طرق كثيرة». 🔶«الجُحود كُلُّه كُفْر». 🏷️ صفحة «488 ، 489»

🚨 *الجزاء من جنس العمل* 🚨 👇 ليست مصادفة من الرافضة 🔹 تزوج النبي ﷺ من بني أمية ( أم حبيبة ) بنت أبي سفيان فطعنوا في أصل أبي سفيان وبني أمية 🔹 وتزوج ابنة عمر بن الخطاب ( حفصة ) فطعنوا فيها وفي أبيها وفي أصلهم 🔹 وتزوج ابنة أبو بكر الصديق ( عائشة ) فطعنوا فيها وفي أبيها وفي أصلهم 🔹 و زوج ابنتيه ( رقية و أم كلثوم ) لعثمان من بني أمية فطعنوا في عثمان و أصله وطعنوا في بني أمية 💥 هؤلاء يريدون الطعن في رسول الله ﷺ لكن من خلال زوجاته و أصهاره وأصحابه وآل بيته 💥 فابتلاهم الله في أعراضهم وأنسابهم وأصهارهم فيصاهرون أبناء الزنا و الأدعياء ويتزوجون الزانيات وأخوات وبنات المخنثين من الرجال ✒️ كتبه فضيلة الشيخ أ.د. #عبدالسلام_السحيمي حفظه الله

🚨 #فوائد_منتقاة 📗 من كتاب: #المجموع في ترجمة العلامة المحدث 🖋️ #حماد_بن_محمد_الأنصاري رحمه الله 🔶«سـمـّى #الأشاعرة أنفسهم #أهل_السنة، بمقابلة #المعتزلة». 🔶«إن الأشاعرة يؤمنون ببعض #الأسماء_والصفات. وأما المعتزلة: فيؤمنون بصفات وأسماء بلا معاني». 🏷️ صفحة «489 ، 490»

📌 خطبتان مكتوبتان عن الاحتفال بالمولد النبوي. 🔶 الأولى بعنوان: « محبتنا واتباعنا للنبي ﷺ هما سبب تركنا وتحذيرنا من الاحتفال بمولده ». 🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع: https://www.alakhdr.com/?p=674 🔶 والثانية بعنوان: " الاحتفال بيوم ولادة النبي ﷺ بين أهل السنة والمخالفين لهم “. 📎 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع: https://www.alakhdr.com/?p=3288 ✏️ كتبهما: عبد القادر الجنيد.

🚨 #فوائد_منتقاة 📗 من كتاب: #المجموع في ترجمة العلامة المحدث 🖋️ #حماد_بن_محمد_الأنصاري رحمه الله 🔶 أهل البدع على النحو التالي: المعطلة والممثلة: الممثلة طائفتان: 1) الحلولية. 2) الكرامية. ▫️الحلولية: في الذات. ▫️والكرامية: في الأسماء والصفات. 🔶 ومن طوائف أهل البدع: الجبرية، والقدرية، والخوارج، والمعتزلة، والمرجئة، والرافضة، والجهمية، والأشعرية. 🔶ويجب على المؤمن أن يكون وسطاً بين المعطلة والممثلة وبين الخوارج والمرجئة في الإيمان، وفي الوعيد بين المعتزلة والمرجئة، وبين الخوارج والرافضة. 🏷️ صفحة «481».

🚨 #فوائد_منتقاة 📗 من كتاب: #المجموع في ترجمة العلامة المحدث 🖋️ #حماد_بن_محمد_الأنصاري رحمه الله 🔶 «الأحناف المحدثون منهم ليسوا كالعوام»، والعوام هم: متعصبة الأحناف وإن كانوا علماء، فالزيلعي -مثلاً- حنفي محدث يرد على الأحناف، والله أعلم». قال عبد الأول: «وإن كانوا علماء»، يعني: المتعصبة من الأحناف وإن كانوا علماء، فهم عوام بسبب تعصبهم. 🔶«الأحناف المتأخرون كلهم ماتريدية، وفي الطريقة نقشبنديـة. والمالكية أغلبهم أشعرية كُلابية، والطريقة تيجانية. والشافعية في اليمن، وفي أفريقيا الشرقية مثل المالكية، وفي الطريقة رفـاعية. وهؤلاء هم الذين ضيعوا الإسلام، و كانوا فتنة للكفّار». 🏷️ صفحة «479 ، 480»

هذا الرسالة صفعة قوية في وجوه السرورية والفراكسة

اسم الكتاب : الإنكار العلني على أئمة المسلمين                    وبيان أثره على جماعة المسلمين المؤلف : الشيخ د.ماهر بن عبد الرحيم خوجة بتقديم وتعليق : العلامة الشيخ د.صالح الفوزان حفظه الله

تحذير الشيخ ‎العلامة د.سليمان الرحيلي حفظه الله من ‎أكاديمية زاد و ‎محمد بن صالح المنجد القطبي السروري

لا يثني عزمك أنْ ترى نفسك وحيدًا في الميدان فأنت الجماعة وإنْ كنت واحدًا، ما دمت على الحقّ، ولهذا ثق بأنّك منصور إمَّا في الدُّنيا، وإمَّا في الآخرة ثمّ إن النّصر ليس نصر الإنسان بشخصه بل النّصر الحقيقيّ أنْ ينصر الله تَعالَى ما تدعو إليه من الحق! ===== 📚الشيخ ‏ابن عثيمين -رحمه الله- شرح الواسطية صـ(٥٣٠).

اللهم إنا نستودعك عبادك المسلمين في الأرض عامة و في بيت المقدس و أكناف بيت المقدس و غزة خاصة. وأستودعتك ربي ڪُلَ نعمة أنعمتَ بِها علينا فأحفظهـا وبارڪهـا وزِدنـا بِهـا من خيْـرك وإجعَلنـا من الشاڪريـن.🤲🤲

✅افضل البرامج لفتح صيغ الكتب المختلفة -حسب بحثنا المتواضع- • الصيغة الأولى: ( Pdf ) اندرويد : اضغط هنا ايفون : اضغط هنا ويندوز : اضغط هنا • الصيغة الثانية:  (doc و docx) اندرويد : اضغط هنا ايفون : اضغط هنا ويندوز : اضغط هنا • الصيغة الثالثة: ((EPUB)) اندرويد : اضغط هنا ايفون : اضغط هنا أو هنا ويندوز : اضغط هنا • الصيغة الرابعة : ((zip و rar)) اندرويد : اضغط هنا ايفون : اضغط هنا ويندوز : اضغط هنا 📌ملاحظة مهمة : هذه البرامج مجرد اقتراحات لتسهيل فتحكم للمفات ونحن غير مسؤولين عنها

هل تعرفون من هذا هذا الشيخ ؟؟ إنه خاتمة المفسرين العلامة اللغوي الذي مُليء علماً من رأسه إلى أخمص قدمه الذي كان يمتاز بالذاكرة القوية والذكاء المفرط والهمة العالية ، ولد سنة ١٣٢٥ هـ في كيفا بموريتانيا ، توفي والده وهو يقرأ جزء عم فأتم حفظ القرآن وهو ابن ١٠ سنوات على يد خاله ورسم المصحف على يد ابن خاله وقرأ عليه بالتجويد وأجازه وهو ابن ١١ سنة ودرس بعض مختصرات الفقه المالكي والأدب واللغة والأنساب على يد زوجة خاله ، درس المنطق وآداب المناظرة عن طريق المطالعة ، كان يحفظ أشعار العرب وأغلب أحاديث الصحيحين وألفية ابن مالك ومراقي السعود وألفية العراقي وغيرها من المنظومات. - قال عن نفسه : لا توجد آية في القرآن إلا درستها على حدة. - وقال أيضًا : كل آية قال فيها الأقدمون شيئًا فهو عندي . - ألف كتابه دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب في ١٥ يوماً فقط وذلك في إجازة الإمتحانات سنة ١٣٧٣ هـ ، والكتاب يقع في ٣٩٠ صفحة في طبعة دار عالم الفوائد . - كان إذا أراد التفسير قرأ الوجه الواحد أكثر من ١٠٠ مرة . -فسر قوله تعالى ﴿ اهْبِطُوا مِصْرًا ﴾ في ٤ ساعات دون أن يكرر كلامه أو يخرج عن معنى هذه الآية . - فسر القرآن مرتين ومات في الثالثة عند قوله تعالى ﴿ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ  ﴾. - إذا سُئل عن شئ في اللغة ، وقال : لا أدري ، فلا يُبحث في المعاجم ﻷني قد جرب ذلك . - بقي يبحث في مسألة يوم وليلة . - كان يحفظ لسان العرب لابن منظور ( هشام طاهري) - كان لا يمكن أن يغتاب أحدًا في مجلسه - كان لا يميز بين فئات العملة الورقية . - كان لا يفتي في مسائل الطلاق . توفي ضحى يوم الخميس ١٧ من ذي الحجة سنة ١٣٩٣ بعد أداء فريضة الحج ، ثم صلي عليه في المسجد الحرام ثم صلي عليه في المسجد النبوي صلاة الغائب ودفن بمقبرة المعلاة بمكة ، إنه فضيلة الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي. منقول .

قال الشيخ العلَّامة محمد بن هادي المدخلي -حفظهُ الله- في محاضرة الصمات قبل سبع سنوات: (إنهم فجرة في الخصومة). #إنهم_الصعافقة_الأشرار

كتاب مهم في بابه