uz
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Kanalga Telegram’da o‘tish

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali موسوعة الكتب المصورة السلفية analitikasi

موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 16 578 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 5 127-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 4 498-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 16 578 obunachiga ega bo‘ldi.

20 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 330 ga, so‘nggi 24 soatda esa -3 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 4.11% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.23% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 682 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 535 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 3 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 21 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

16 578
Obunachilar
-324 soatlar
+1227 kunlar
+33030 kunlar
Postlar arxiv
كتب مقترحة لطالب علم العقيدة

كتب وطبعات العصيمي ن2 غامقة

كتب_الحنفية_في_أصول_الفقه_مع_أفضل_الطبعات

كشاف الكتب عبد الكريم الخضير

لدليل العاجل لكتب المذاهب الأربعة مفيد

مجالس في العلم للشيخ محمد رمزان الهاجري

مدارج_الطلب_صالح_بن_سعد_القحطاني

مراتب طلب العلم و طرق تحصيله رسلان

معالم في طريق طلب العلم السدحان

منهجية_طالب_العلم_في_التأصيل_والتحصيل_فرج_بن_مطلق_المرجي

التأصيل العلمي، د. أحمد القرني

برنامج التاصيل العلمي قرااه وقرضه هشام طاهري

التأصيل_العلمي_عند_السلف_للشيخ_صالح_الفوزان

+1
الإبحار_في_جمع_الأسفار

+1
دواوين الشعراء الستة

توفيق الباري شرح (شرح السنة للبربهاري).pdf للشيخ فهد بن يحيى جحفلي 🔼 وهو من طلاب الشيخين أحمد النجمي وزيد المدخلي رحمهما الله

تعددت عناوين هذا السفر الجليل بين "السبعينية" —نسبةً لابن سبعين— وبين "المسائل الإسكندرانية" نسبةً لموطن تأليفه، وصولاً إلى عنوانه الأتمّ الذي اعتمده المحقق د. موسى الدويش: "بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية"، وفي طيات هذه المسميات تكمن واحدة من أعجب الملاحم في تاريخ شيخ الإسلام ابن تيمية؛ إذ لم يكن الكتاب مجرد ردٍّ علمي، بل كان ثمرة "مكيدةٍ" أراد بها خصومه تغييبه، فاستحالت نصراً مؤزراً للسنة. ​بدأت الحكاية حين ضاق "نصر المنبجي" وأشياعه بإنكار الشيخ على غلاة الصوفية القائلين بالحلول ووحدة الوجود، فدبروا نفيه إلى الإسكندرية عام 709هـ، ظناً منهم أن المدينة —وهي معقلهم الحصين آنذاك— ستكون "مقبرةً" للشيخ أو ساحةً يفتك به فيها الغوغاء، غير أن المقادير جرت بما لم يشتهِ الخصوم؛ فما إن نزل الشيخ بالثغر حتى أقبل عليه أهله إقبال الظمآن، فانتفعوا بعلمه، واستتاب على يديه فئاتٍ ممن خُدعوا بتلك المقالات، وفي غمرة مقامِه الذي دام ثمانية أشهر، سأله فضلاء المدينة كشف زيف مذهب "ابن سبعين" وتفنيد الأحاديث الموضوعة في "العقل"، فصنّف هذا الكتاب محاكماً فيه أفكار "ابن عربي" ومناقشاً لبعض آراء الغزالي، ومفككاً لمسالك الجمع المتكلف بين الشريعة والفلسفة. ​لقد غادر ابن تيمية الإسكندرية معززاً مكرماً بعد زوال دولة مناوئيه، لكنه ترك خلفه "السبعينية" شاهداً حياً على أن "المحنة" إذا نزلت بأهل الحق صارت "منحة"، وأن كيد الخصوم لا يزيد الحق إلا نصوعاً وانتشاراً. فيصل العلي

شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود تأليف : د/ عبدالكريم بن عبدالله الخضير عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتا سابقا

💥تحفة المودود في شرح حائية ابن أبي داود💥 🍃 لفضيلة الشيخ محمد بن حزام الفضلي البعداني حفظه الله وتولاه 🍃