uz
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Kanalga Telegram’da o‘tish

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali موسوعة الكتب المصورة السلفية analitikasi

موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 16 655 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 5 085-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 4 456-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 16 655 obunachiga ega bo‘ldi.

26 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 334 ga, so‘nggi 24 soatda esa 9 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 4.20% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.04% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 699 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 507 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 3 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 27 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

16 655
Obunachilar
+924 soatlar
+737 kunlar
+33430 kunlar
Postlar arxiv
كتب وتفريفات العلامة أمان #الجامي قاهر البدعة والمبتدعة في عصرنا الحاضر
كتب وتفريفات العلامة أمان #الجامي قاهر البدعة والمبتدعة في عصرنا الحاضر

جميع كتب الجامي

#طريقة_الإنكار_على_الولاة : قال فضيلة الشيخ عبد السلام برجس رحمه الله - فإن سألت عن الطريقة الشرعية للإنكار عل السلاطين فهي مبسوطة في كتب السنة وغيرها من كتب أهل العلم . وفي مقدّم الإجابة عن هذا السؤال أمهد بنقلين ثم أورد الأدلة عن ما أقرّره واللّه الموفق : #النقل_الأول : قال ابن مفلح في « الآداب الشرعية : ولا ينتكر أحد عن سلطان إلا وعظا له وتخويفًا أو تحذيوًا من العاقبة في الدنيا والآخرة فإنه يجب ، ويحرم بغير ذلك . ذكره القاضي وغيره . والمراد : ولم يخف منه بالتخويف والتحذير وإلا سقط وكان حكم ذلك كغيره . قال ابن الجوزي : الجائز من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع السلاطين : التعريف والوعظ فأما تخشين القول نحو : ياظالم . يا من لايخاف الله ، فإن كان ذلك يحرك فتنة يتعدئ شرَرُها إلى الغير لم يجزء وإن لم يخف إلا على نفسه فهو جائز عند جمهور العلماء . قال : والذي أراه المنع من ذلك . #النقل_الثاني قال ابن النحاس في كتابه « تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين وتحذير السالكين من أفعال الهالكين » ويختار الكلام مـع السلطان في الخـلـوة على الكلام معه على رءوس الأشهاد بـل يـود لو كلـمـه سرًا ونصحه خفية من غير ثالث لهم » . اهـ لقد كان موقف سلفنا الصالح من المنكرات الصادرة من الحكام وسطا بين طائفتين : #إحداهما : الخوارج والمعتزلة ، والذين يرون الخروج على السلطان إذا فعل منكرًا . #والأخرى : الروافض الذين أضفوا على حكامهم قداسة ، حتى بلغوا مرتبة العصمة وكلا الطائفتين بمعزل عن الصواب وبمنأىٰ عن صريح السنة والكتاب . -------- -------- --------- ووفق الله أهل السنة والجماعة - أهل الحديث - إلى عين الهدى والحق ، فذهبوا إلى وجوب إنكار المنكر ، لكن بالضوابط الشرعية التي جاءت بها السنة ، وكان عليها سلف هذه الأمة . ومن أهم ذلك وأعظمه قدرًا أن يناصح ولاة الأمر سرًا فما صدر عنهم من منكرات ، ولا يكون ذلك على رءوس المنابر وفي مجامع الناس على ذلك ، - غالبًا- من تأليب العامة وإثارة الرعاع . وإشعال الفتن . [ 📕 معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة ص 88 ]

🍂قال العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي-رحمه الله-: [ وننصح طلبة العلم أن يحرصوا على اقتناء الكتب، حتى لو باع أحدهم سيارته ، ولو باع أحدهم عمامته ، من أجل أن يشتري كتابا ، الكتاب الواحد يساوي الدنيا ! ]. - كتاب[ "قمع المعاند"، للشيخ مقبل (ص/495)] ... فلتكن همتك عالية في شراء الكتب واجعل كلام الشيخ نصب عينيك

💢 لا تتسوف في تحصيل العلم ✍🏻 قال العلامة النووي رحمه الله: «وينبغي أن يغتنم التحصيل في وقت الفراغ والنشاط، وحال الشباب وقوة البدن، ونباهة الخاطر، وقلة الشواغل، قبل عوارض البطالة، وارتفاع المنزلة، فقد روينا عن عمر بن الخطاب: تفقهوا قبل أن تُسودوا. وقال الشافعي: تفقه قبل أن ترأس، فإذا رأست فلا سبيل إلى التفقه» 📓 المجموع شرح المهذب (55/1).

التعريف بكتاب: «مدارج السالكين» لابن القَيِّم رحمهُ اللَّه . وهو سِفرٌ عظيم النفع غزير الفائدة، تَكلَّم فيه المصنف على أنواع التوحيد: عرضاً لمنهج أهل السنة، وردّاً على مذاهب أهل البدعة، وركّز على قضية الأسماء والصفات، وإثباتها للّه تعالى على ما يليق بجلاله وعظمته، ورد على عامة المعطلة والمؤولة، ● وكذلك مسائل الألوهية وتحقيق العبودية، وبيان أكملها وأشرفها. ● وتناول مسائل القدر ومسائل الإيمان ومسائل الشرك والكفر. ● وتحدّث فيه عن بيان أصول تزكية النفوس التي هي أهم مقاصد بعثة النبي صلى اللَّه عليه وسلم الأسوة الحسنة، ● وتحدَّث عن مسائل السلوك والأخلاق والمقصد والنيات والمقامات والأحوال. ● وردَّ على الصوفية وبيَّن أصنافهم وأصناف مقالاتهم، وردّ على غُلاتِهم من الحلولية والإتحادية وردّ على النفاة الجهمية والمعتزلة ونحوهم... ● وجلَّى فيه منهج أهل السنة في أعمال القلوب وتفاوت العاملين والعُبَّاد وتحدث فيه بإسهاب عن العبادة ومنازلها، ووصف السائرين إلى اللَّه سبحانه وتعالى. 🔸وكتاب(مدارج السالكين) هو شرح كتاب: (منازل السائرين) لأبي إسماعيل الهروي وسماه الإمام ابن القيم: [مدارج السالكين في منازل السائرين] كما هو مثبت في أقدم وأوثق مخطوطات الكتاب. وكان قد شرح العفيف التلمساني الصوفي كتاب: (منازل السائرين) وافترى على أبي إسماعيل الهروي رحمه اللَّه بأنه من القائلين بوحدة الوجود، وقد ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام ٤٨٩/١٠، أنه رأى الإتحادية تعظم كتاب (منازل السائرين) وتنتحله وتزعم أنه على تصوفهم الفلسفي. - واشتهر شرح التلمساني، وأقبل طلاب السلوك عليه فاشتد البلاء، وتفاقم الخطر فانبرىٰ ابن القيم رحمه الله وجزاه خيرا لشرح (منازل السائرين) وبيان ما له وما عليه من الرد على عقيدة وحدة الوجود والانحرافات الأخرى من خلال نقده لكلام التلمساني، وتبرئة أبي إسماعيل الهروي من هذه العقيدة الباطلة. #والتلمساني هو: سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني، مشهور بعفيف الدين، صوفي شاعر، ولد سنة (610هـ) قال الحافظ الذهبي عنه أي: التلمساني، في كتابه: العبر في خبر من غبر ٣٧٣/٣: (أحد زنادقة الصوفية) . وقال الحافظ ابن كثير في البدايه والنهاية ٣٢٦/١٣: (وقد نسب هذا الرجل إلى عظائم في الأقوال والاعتقاد في الحلول والاتحاد والزندقة والكفر المحض وشهرته تغني عن الإطناب في ترجمته). 👈 كما امتاز كتاب: (مدارج السالكين) بحسن عرضه، وقوة عرضه، وقوة ردِّه، وجودة تبويبه وتقسيمه وتأصيله للمسائل وقوة الاستدلال لها، والتزامه بنصوص القرآن والسنة والآثار، وتعظيمه لها حمه اللَّه رحمة واسعة. 🍃فرحم اللَّه الإمام ابن القيم فقد حاول أن يغسل ما حوى كتاب: (منازل السائرين) من المخالفات ومن وَضَر الصوفية إلا أنه فاته مواضع من الكتاب لم يبينها ويُنقِّيها . وقال الشيخ العلامة محمد حامد الفقي رحمه اللَّه في مقدمته على كتاب مدارج السالكين : وفي الحق أن كتاب (مدارج السالكين) من خير ما كتب الإمام ابن القيم -وحسبك بابن القيم- في تهذيب النفوس والأخلاق والتأدب بآداب المتقين الصادقين، مما يدل أوضح دلالة على أنه كان من أولئك المهتدين الصادقين. الذين طابت نفوسهم بتقوى اللَّه، واستنارت بصائرهم بهدى اللَّه . «والحمد للّه رب العالمين» •••═══ ༻✿༺═══ ••• ● منقول بتصرف من ثلاث مقدمات لكتاب (مدارج السالكين)، وغيرها : «طبعة دار الصميعي»، و «طبعة دار عالم الفوائد»، و«الطبعة التي حققها الشيخ محمد حامد الفقي».

هل يوجد هنا اخوة من الجزائر في العمرة يشوفوا لينا عنوان او اثنان يجبوه لينا ونخلصو

صفة صلاة النبي الالباني.pdf

صفة صلاة النبي الالباني

شرح صفة صلاة النبي محمد بازمول.pdf

شرح صفة صلاة النبي محمد بازمول

قرة عيون الموحدين اسم على مسمى
قرة عيون الموحدين اسم على مسمى

ثلاثة أقسام للدعاء. قال ابن القيم: الدعاء ثلاثة أقسام: ١- أن تسأل الله بأسمائه وصفاته. ٢- أن تسأله بحاجتك وفقرك. ٣- أن تسأله ولا تذكر واحدا من الأمرين. فالأول أكمل من الثاني ، والثاني أكمل من الثالث. (جلاء الأفهام) (ص١٥٥). #فوائد_متفرقة

مااحوجنا لمثل هذه التاصيلات النافعة
مااحوجنا لمثل هذه التاصيلات النافعة

الجوارح السبعة
الجوارح السبعة

أصول_ومميزات_أهل_السنة_والجماعة_المستخرجة_من_كتب_ومقالات_حامل_لواء.pdf9.70 MB

📚 كتاب «أصول ومميزات أهل السنة والجماعة مستخرجة من كتب العلامة ربيع المدخلي ». جمع وإعداد : أبي بسطام إبراهيم بويران الجزائري. وقد تم جمع الكتاب في حياة الشيخ ربيع رحمه الله، وبعد إذنه وموافقته.