uz
Feedback
مصادر القراءات وعلوم القرآن

مصادر القراءات وعلوم القرآن

Kanalga Telegram’da o‘tish

مصادر القراءات والمصاحف المتنوعة

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali مصادر القراءات وعلوم القرآن analitikasi

مصادر القراءات وعلوم القرآن (@koktb) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 865 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 6 939-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 5 914-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 865 obunachiga ega bo‘ldi.

10 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 173 ga, so‘nggi 24 soatda esa 0 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 6.68% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.78% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 859 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 358 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
مصادر القراءات والمصاحف المتنوعة

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 11 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

12 865
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+57 kunlar
+17330 kunlar
Postlar arxiv
جهود_الثعلبي_لغويا_في_القرآت_القرآنية.pdf11.19 MB

أُسُسُ_المُفَاضَلَةُ_الصَّرْفِيَّةِ_في_القِرَاءَاتِ_القُرْآنِيِّةِ.pdf13.91 MB

📚 المواضع التي استشهد بها الإمام ابن الجزري بكلام سيبويه، من خلال كتابه النشر في القراءات العشر - جمع ودراسة 🖋️ د. نواف سعيد المالكي #مجلة_تبيان_للدراسات_القرآنية

📝 رُوحُ الـمُحَيَّا فِي قِرَاءَةِ يَعقُوبَ وَيَحيَى لشمس الدين محمد بن يعقوب بن إسحاق الأنصاريِّ الدمرداشيِّ (توفي بعد 895هـ) - دراسةً وتحقيقا •د. أبرار عبدالله إسحاق عطار •#مجلة_تبيان_للدراسات_القرآنية

📝 الوقف والابتداء عند مكي بن أبي طالب من خلال تفسيره: (الهداية إلى بلوغ النهاية) •د. حاتم جلال التميمي •#مجلة_تبيان_للدراسات_القرآنية

📝 آراء أحمد بن جعفر الدينوري (ت289هـ)، وأقواله في الوقف والابتداء، (جمعًا ودراسة) •لبنى بنت خالد بن محمد العرفج •#مجلة_تبيان_للدراسات_القرآنية

📝 مسائل الخلاف عند الإمام الأشموني في الوقف والابتداء في كتابه منار الهدى في بيان الوقف والابتداء، جمعًا ودراسة (الربع الأول من سورة البقرة أنموذجًا) •د. المنهال بن أحمد بن محمد عكيري •#مجلة_جامعة_أم_القرى_لعلوم_الشريعة_والدراسات_الإسلامية

📝 اختلاف الوقف والابتداء تبعًا لاختلاف القراءات (من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأنفال)، دراسة نظرية تطبيقية •د. هاشم بن محمد بن أحمد بالخير •#مجلة_العلوم_الشرعية_واللغة_العربية_بجامعة_الأمير_سطام_عبدالعزيز

📝 أقوال الإمام القُتَبِي (ت: 276هـ)، في الوقف والابتداء من خلال كتاب (القطع والائتناف) لأبي جعفر النحاس، جمعا ودراسة •د. فيصل بن حمود الشمري •#مجلة_العلوم_الإنسانية_بجامعة_حائل

Repost from N/a
photo content

Repost from N/a
📝 آراء الإمام الداني التفسيرية المبنية عليها ترجيحاته في أحكام الوقف والابتداء من خلال كتابه «المكتفى في الوقف والابتدا» جمعًا ودراسة •د. منيفة سالم الصاعدي •#مجلة_جامعة_أم_القرى_لعلوم_الشريعة_والدراسات_الإسلامية