cookie

Sizning foydalanuvchi tajribangizni yaxshilash uchun cookie-lardan foydalanamiz. Barchasini qabul qiling», bosing, cookie-lardan foydalanilishiga rozilik bildirishingiz talab qilinadi.

avatar

صَــوْتـِيّـات سلفــيّــة

قناة تهتمّ بنقل دروس صوتية وخطب ومحاضرات لأهل العلْم السّلفيين الموثوقيين

Ko'proq ko'rsatish
Reklama postlari
814
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-27 kunlar
-830 kunlar

Ma'lumot yuklanmoqda...

Obunachilar o'sish tezligi

Ma'lumot yuklanmoqda...

⤴ ⤴ ⤴ 📌 س/ ما حكم صيام يوم عاشوراء فقط لمن يشق عليه الصيام؟ 🎙ج/ سماحة الشيخ العلامة:       أحمد بن يحيىٰ النجمي          رحمه اللّٰه تعالىٰ 📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:١٥ ⏰
Hammasini ko'rsatish...
سنية_صيام_يوم_عاشوراء_ويومًا_قبله.MP31.15 MB
#سلسلة_الهدى_والنور
Hammasini ko'rsatish...
173.mp314.19 MB
⬆ ⬆ ⬆            📀 سلسلة الهدى والنور للألباني 📀                     #الشريط_رقم: (173)           📼 مدة الشريط: 🔊 00:59:07 ⏰                   🔻محتويات الشريط:🔻 (❶) - تتمة الكلام عن السؤال السابق في طلب الرقية. (00:00:38) (❷) - نبذة عن حياة الشيخ عبدالرحمـٰن عبدالصمد (أبي يوسف) رحمه اللّٰه. (00:02:23) (❸) - ذكر الشيخ بعض إنحرافات عبدالرحمـٰن عبدالخالق. (00:18:28) (❹) - محمد زهري النجار والشيخ الألباني. (00:24:31) (❺) - هل يجوز إنفاق أموال الزكاة في شراء الكتب الإسلامية لطلبة العلم الفقراء؟ (00:45:39) (➏) - هل يجوز إعطاء الزكاة لمن يحج به إلىٰ بيت اللّٰه الحرام؟ (00:54:20) (❼) - هل يجوز حفر بئر للفقراء من أموال الزكاة؟ (00:57:17) (❽) - إذا قام شخص ببناء مسجد عن أبيه المتوفىٰ صدَقَةً جاريةً فهل ينتقل الأجر إلىٰ أبيه المتوفىٰ؟ (00:57:57) (❾) - ذكر الدعاء في حديث الصدقة: «... أو ولد صالح يدعو له» هل يفيد الحصر؟ ( 00:58:43 )
Hammasini ko'rsatish...
⬆ ⬆ ⬆            📀 سلسلة الهدى والنور للألباني 📀                     #الشريط_رقم: (172)           📼 مدة الشريط: 🔊 00:58:46 ⏰                   🔻محتويات الشريط:🔻 (❶) - تتمة الكلام عن الحبة السوداء والعسل. (00:00:38) (❷) - ما هي فوائد الخلّ؟ (00:03:07) (❸) - بيان الشيخ معنىٰ قوله تعالىٰ: ﴿نَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ﴾، وتفسير قصة أبي هريرة مع الشيطان. (00:14:50) (❹) - ما رأيك في الإنتفاضة؟ (00:31:49) (❺) - كلمة في الجهاد الأفغاني. (00:37:40) (➏) - أيهما أكثر أجرًا بناء المساجد أم المدارس؟ (00:42:49) (❼) - هل يجوز الشنق فى الإسلام؟ (00:58:20) (❽) - طلب الرقية للغير (كالطفل مثلًا) هل تدخل في حديث الذين يدخلون الجنة بغير حساب: «... ولا يسترقون ...». (01:01:20)
Hammasini ko'rsatish...
#سلسلة_الهدى_والنور
Hammasini ko'rsatish...
172.mp314.47 MB
⬆ ⬆ ⬆            📀 سلسلة الهدى والنور للألباني 📀                     #الشريط_رقم: (171)           📼 مدة الشريط: 🔊 00:58:18 ⏰                   🔻محتويات الشريط:🔻 (❶) - هل يجوز لنا أن نطبع كتبكم ونجعلها وقفًا للّٰه؟ (00:00:35) (❷) - هل يجوز أخذ الأُجرة علىٰ تعليم القرآن؟ (00:02:49) (❸) - ما الفرق بين الأجر والراتب؟ (00:06:56) (❹) - الكلام على حديث: «إنما الأعمال بالنيات ...». (00:08:24) (❺) - توضيح في مسألة إخراج الجن. (00:26:15) (➏) - هل يجوز لمس المرأة التى فيها جن من قبل الشخص الذي يريد إخراج الجن؟ (00:33:31) (❼) - هل يجوز ضرب الذي فيه جن أو استعمال الكهرباء معه؟ (00:39:52) (❽) - الحديث عن الحبة السوداء والعسل. (00:48:15)
Hammasini ko'rsatish...
#سلسلة_الهدى_والنور
Hammasini ko'rsatish...
171.mp314.81 MB
⬆ ⬆ ⬆            📀 سلسلة الهدى والنور للألباني 📀                     #الشريط_رقم: (170)           📼 مدة الشريط: 🔊 01:00:12 ⏰                   🔻محتويات الشريط:🔻 (❶) - كيف نتعامل مع الجماعات الإسلامية؟ (00:01:01) (❷) - هل الدين فيه أصل وفرع؟ (00:04:07) (❸) - هل يجوز الاختلاف في الأصول كما يجوز في الفروع؟ (00:07:16) (❹) - ما أنواع الاختلاف؟ (00:08:50) (❺) - هل وردت النصوص من الكتاب والسنة بتقسيم التوحيد إلىٰ ألوهية وربوبية وأسماء وصفات، أم ذلك التقسيم من اجتهادات ابن تيمية؟ (00:17:11) (➏) - ما موقف المسلم الملتزم من أنماط وأشكال الحياة المعاصرة المسماة بالحضارة؟ (00:36:43) (❼) - ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟ (00:54:55)
Hammasini ko'rsatish...
#سلسلة_الهدى_والنور
Hammasini ko'rsatish...
170.mp315.05 MB
Photo unavailableShow in Telegram
مُبارك عليكم عيدكم 🌸 تقبّل الله منّا ومنكُم وغفر الله لنَا ولكم
Hammasini ko'rsatish...
Boshqa reja tanlang

Joriy rejangiz faqat 5 ta kanal uchun analitika imkoniyatini beradi. Ko'proq olish uchun, iltimos, boshqa reja tanlang.