کانال مریدان شیخ الحدیث مولانا عبدالرحمن چابهاری(حفظه الله تعالی)

سورة الإنسان 🌸🍃 🎙بصوت القارئ عبدالرحمن بن جمال العوسي نــشـــرفــایـل صــدقــه جـاریـه 🍃جزاکـم الـلَّـه خیــراً🍃

#اطلاعیه! رأس ساعت یازده صبح امروز می‌توانید مراسم افتتاح کتاب صحیح بخاری توسط شیخ الحدیث مولانا عبدالرحمن را از لینک صفحه اینستاگرام به صورت زنده ببینید. لینک را به دوستان خود بفرستید. 👇 https://instagram.com/molana_abdulrahman?utm_medium=copy_link

🔰دفع دشمنان و نصرت الهی هر کس می‌خواهد که خداوند در همه‌ی امور و کارهایش او را کفایت کند و وکیلش باشد و همینطور او را از شر جمیع مخلوقات خود حفاظت کند و با نصرت خود او را تقویت كند و محبت او را در قلوب بندگانش إلقاء کند و او را از پرده‌ی فضل خود غنی سازد پس در هر شبانه روز 450 بار حَسْبُنَا اَللّٰهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيْلُ بگوید. 📚منبع:کتاب السر الجلیل فی خواص حسبنا الله ونعم الوكيل(تألیف: قدوة العلماء و العارفين الشيخ أبي الحسن الشاذلي نفعنا الله ببركاته) ⚠️تذکر: آثار مذکور با پایبندی طولانی مدت بر نسخه ی بالا ظاهر می گردند.(بدون ناغه) این نسخه برای دفع أعداء و نفس و شیطان بسیار مجرب است و اگر با حزب النصر خوانده شود أثرات آن مضاعف میگردد.(برای تفصیل مراجعه شود به کتاب کنز الدارین) دعای حزب النصر حزب مخصوص همین آیه‌ی شریفه می باشد که بر امام أبوالحسن شاذلی إلهام شد. هنگام خواندن آیه‌ی شریفه در گوشه ای بنشینید و با کسی صحبت نکنید.(نیت ضروری می‌باشد) 📝ترجمه و إضافات:محمد صادق مجددي عفا الله عنه https://t.me/moredanchbhare

⚠️ اطلاعیه 🔰 به اطلاع عموم مسلمانان متدین و مومن رسانیده می شود در روز چهارشنبه نوزدهم خرداد ۱۴۰۰ هش اولین درس کتاب صحیح بخاری توسط حضرت علامه شیخ الحدیث مولانا عبدالرحمن چابهاری حفظه الله دایر می گردد، برای شرکت در کلاس و دعای حضرت شیخ الحدیث ساعت یازده صبح در مسجد امام محمد بن حسن الشيباني جامعة الحرمين الشريفين چابهار واقع در بلوار شهيد ريگي حضور بهم رسانید.

🕋 ذکرِ «الله الله» ☑️ حجة الإسلام، امام محمد غزالی رحمه الله می‌نویسند: ✔️چون (ذاکر) در مکانی خالی نشست و منفذهای حواس را تعطیل ساخت، و چشم و گوش باطن را گشوده کرد، و قلب را در مناسبت عالم ملکوت قرار داد؛ بطور دوام با قلب نه با زبان «الله الله الله» گوید. ✔️همیشه با حضور قلب و دریافت مفهوم «الله الله» بگو، تا جائیکه منتهی به احوال گردی. ✔️و شایسته آنست كه بهرۀ بنده از این اسم(الله) حیرت باشد. و هدفم آنست که با قلب و همت مستغرق در یاد خدا عزوجل باشد نه غیری را بیند و نه بسوی غیر توجه کند و نه از کسی امیدوار باشد و نه از غیر او در هراس باشد. و چگونه چنین نباشد. حال آنکه از این اسم چنین دانسته می‌شود که الله تعالی موجود حقیقی و بر حقّ است و تمام غیر او هالک و باطل است، مگر آنچه به ذات او تعلّق داشته باشند. پس او باید خود را نابود و باطل بیند. 📚انفاس صوفی، ذکر الله الله [ص۶۸]

🔹 قول امام ابوزرعه رازی در مورد هتاک به صحابه امام «ابوزُرعه رازی» که یکی از دانشمندان جلیل‌القدر بوده می‌گوید: «هر کس را دیدید که درباره‌ی شخصیّت یکی از یارانِ پیغمبر صلی الله علیه و سلم به سوء ادب سخنی می‌گوید، یقیناً بدانید که او زندیق است؛ زیرا صحابه گواهانِ اسلام هستند، و او می‌خواهد که گواهانِ اسلام را معیوب و مطعون قرار داده دینِ اسلام را انکار کند.» 📝 شیخ الحدیث مولانا عبدالرحمن چابهاری حفظه الله؛ مقدمه عظمت صحابه

لباس مبارك شهنشاہِ ولایت، امام العارفین، قطبُ الاولیاء، شاہ نقشبند، خواجه‌ی خواجگان حضرت خواجه بهاءالدین محمد نقشبند بخاری رضی الله تعالی عنه بخارا ازبکستان

■ غلبه‌ی فنا و نیستی بر نسبت باطن ☑️ سیدی حضرت میرزا مظهر جان‌جانان شهید، رحمة ‌الله‌ علیه میفرمودند: ✔️وقتی که فنا و نیستی بر نسبت باطن ظهور می‌یابد وسالك بوصف بیخودی و استغراق موصوف میگردد، خود را در واقعات مُرده می‌بیند و نسیان و بیشعوری لازم حال او می‌شود. ✔️در ایامی که فقیر را فنای قلبی بتوجهات حضرت سید نور محمد بدایونی رضی ‌الله تعالی‌ عنه دست داد و قطع علایق و زوال هوا از دل گشت، در واقعه می‌بینم که سرِ من از تن جدا‌شد، اما کلمهِ‌طیبه بر زبان جاریست و نیز دیدم گویا من مرده‌ام و مردم تجهیز و تکفین من مینمایند، پس جنازه برداشته بطرف مزار حضرت خواجه قطب‌الدین بختیار چشتی رحمة‌الله علیه برای دفن بردند و روح من همراه ایشان است، تا که جنازه را در قبر نهاده قبر را بخاك انباشتند، و من بر سر دیواری نشسته‌ام، منکر و نکیر بوضعی که در حدیث ثابت است آمده دندانی بر زمین زده درون قبر در‌آمدند و جان مرا با نعش علاقه پیدا‌شد، جواب و سوال کرده رفتند و من در قبر به آرام تمام بخواب رفتم دیدم که من از ینجهان درگذشتم و مردم بعد تجهیز و تکفین میخواهند که جنازه بردارند، ناگهان جناره در هوا پرواز نموده روان شد و مردم در قفای جنازه میروند و روح من با ایشان است درینوقت رباعی خود بیاد آمد: 🔸مظهر تشویش چشم و گوشی نشوی 🔸سرمایه خوشی و خروشی نشوی 🔸باید که بپای خود روی تا سر گور 🔸ای جوهر پاک بار دوشی نشوی 📚مقامات مظهری، ملفوظات، حالات و مقامات قیّم طریقه نقشبندیه حضرت میرزا جان‌جانان مظهر شهید‌ ۱۱۹۵ ه.ق دهلی ‌

🕋 سوره‌ی فاتحه گنجینه‌ی اسرار و رموز ✔︎ نقل می‌کنند که خواجه بهاءالدین محمد نقشبند بخاری رحمه الله تعالی در واپسین لحظات زندگی سر را بلند نمود و از خلفا و مریدان خود که در اطراف و بالین وی جمع شده بودند، پرسید: جامع‌ترین جمله‌ای که تمام مراتب توحید را در خود جمع دارد، کدام است؟ بعضی گفتند: «لا اله الا الله» است. فرمودند:نه، «لا اله الاالله» فقط یک جنبه‌ی توحید را ثابت می‌کند که توحید ذاتی است. بعضی دیگر «سبحان الله»، و برخی دیگر «الحمدالله» را گفتند، ایشان همه را نفی نمودند و خودشان فرمودند: «من موفق شده‌ام در این آخرین نفَس‌های حیات، دو کلمه‌ای را بگویم که جامع ترین کلمات هستند». در این وقت نفَس مبارک ایشان به سینه رسید؛ تعوذ و تسمیه را خواندند و پس از آن سوره‌ی فاتحه را قرائت نمود و به محض این که به «ولا الضالین» رسید، روح پرفتوح‌شان پرواز نمود‌. ✔︎ این پیکره‌ی عرفان بدین طریق به مریدان فهماند که جامع‌ترین الفاظ و جملاتی که تمام مراتب توحید را در جمع دارد، سوره‌ی فاتحه می‌باشد. کسی که سوره‌ی فاتحه را خواند، گویا به تمام مراتب توحید ایمان آورد. ✔︎ خواندن این سوره را در وقت موت، از کرامات حضرت خواجه محمد نقشبند بخاری رحمه الله تعالی ذکر کرده‌اند. 📚تفسیر تبیین الفرقان [ص۳۶۲] اثر حضرت قطب الارشاد مولانا محمد عمر سربازی مجددی رحمه الله تعالی https://t.me/moredanchbhare

🕋ذکر الله سبحانه و تعالی حضرت قطب الارشاد مولانا محمد عمر سربازی رحمه الله تعالی می‌نویسند: ☑️ به کثرت و ادامه ذکر سعی فرمائید. چرا که در این راه ریاضت و یکسوئی در کار است، نه گفت و شنید و وعظ و پند. ☑️ذکر را بجایی برسانید که از کثرت ذکر، ذکر و جسم یکی گردد بمصداق این شعر: ▪️من‌تو‌شدم تو من‌شدی من تن‌شدم تو جان شدی ▪️تا کس نگوید بعد ازین من دیگرم تو دیگری ☑️ تا هر چه که از آثار پنهانی ذکر است در عناصر آشکارا گردد و تمام بدن صورت قلب پیدا کند. بقول بزرگی: ▪️چنان کن ذکر را در جسم پنهان ▪️که می‌باشد الف در بسم پنهان ☑️ سالک راه اسم ذات(الله) را مثل جامه‌ی زیبای تن خاکی خود می‌گرداند، گویا که اسم حُکم روح و جان پیدا می‌کند و عناصر بشر کالبد ذكر الله می‌گردد، پس درین زمان سالک هر دم در یاد او محو و مستغرق می‌ماند درین وقت او را فنا في الذكر و في الاسم رو می‌دهد، نمی‌تواند که بدون تكلف خود را از او جدا کند و بیچاره خاقانی (رح) بهمین رمز در شعر خود بزعم خود اشاره کرد است: ▪️پس از سی سال این معنی محقق شد بخاقانی ▪️که یکدم با خدا بودن به از ملک سلیمانی و حضرت خواجه بزرگ حضرت سلطان باهو قدس سره آن‌را دعوی از فنا در مسمی فهمیده، رد کرده است. چنانچه می فرماید: ▪️بسی صد سالها باید فنا فی الله شود فانی ▪️ولی نامحرم است آنجا غلط گفت است خاقانی ☑️در حقیقت خاقانی از فنای اسم اشاره می‌کند نه مسمی. در نظر احقر صواب با خاقانیست نه با سلطان باهو (رح) و در این راه رهنمائی شیخ کامل دائم ضروریست که بسی نشیب و فراز دارد. ▪️دست مردی گیرد تا مردی شوی ▪️جز بمردان نیست راه رهبری ☑️حرف احقر امروز از مقام عرفانی برنگ مکان علمی نزول کرد و از مکان شما بالاتر بی‌اختیار حرف زده شد. اگر در فهم نیاید معذورم دانید و برای شما در هر حال خیر است. گاهی بی‌اختیار چنین می‌شود که از غایت تشنگی و عدم محرم رازی درین راه از آب به سراب تسلی می‌جویند و از دیدار بگفتار آرام می‌طلبند. بقول بزرگی: ▪️نه تنها عشق از دیدار خیزد ▪️بسا کین دولت از گفتار خیزد 📚مکتوبات سربازی، جلد دوم مکتوب ۱۵۲ تاریخ ۱۷ ذیحجه / سنه ۱۴۱۲ ھ۔ق