كِتابات في الميزان
Kanalga Telegram’da o‘tish
6 233
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-107 kunlar
+4630 kunlar
Postlar arxiv
6 233
⭕️ المرور: خطة الزيارة الأربعينية تنفذ بانسيابية ولم نسجل أي خروقات حتى الآن
https://t.me/kitabat
6 233
كتابات في الميزان
حصر التاريخ بيد الحقيقة وحصر السلاح بيد الدولة.
يكفيك فقط قراءة حزمة من المواقف والأحداث التي مرت به وكيف تعامل معها لتعرف ما اتحدث عنه.. لكنما التحدي الذي أعنيه: من يجهز هذه الحزمة في كتاب أو وثائقي.. ويضعها بين يديك؟! سنكون سعداء رغم أن الوقت تأخر كثيراً وبعض الناس وشجت عروقه على الرواية الأخرى.
https://www.kitabat.info/subject.php?id=217676
6 233
⭕️ الموارد: وضع الخزين المائي بالعراق ممتاز ونسب امتلاء السدود تصل لـ 80 بالمئة
https://t.me/kitabat
6 233
كتابات في الميزان
زيارة الأربعين ومنهج الإصلاح في بناء الإنسان والمجتمع
لم يرد الإمام الحسين (عليه السلام) من نهضته أن تكون حدثًا تاريخيًا ينتهي بانتهاء زمانه، وإنما أرادها مشروعًا إصلاحيًا دائمًا يعيد بناء الإنسان والمجتمع على أساس الإيمان والعدالة والكرامة. وقد تحولت زيارة الأربعين إلى الامتداد العملي لهذا المشروع، فهي ليست مجرد شعيرة تعبدية،
https://t.me/kitabat
#الأربعين_هويتنا
6 233
كتابات في الميزان
بمراقي المجتبى طاف الزمن
قصيدة للاستاذ الشاعر والمؤرخ علي الصفار الكربلائي ، يؤرخ فيها مسابقة مراقي المجتبى العالمية للقصيدة العمودية في حق الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) بنسختها السادسة سنة 1448 هـ ، التي تقيمها الأمانة العامة للعتبة العباسية المقدسة في ذكرى استشهاد الإمام الحسن (عليه السلام)
https://t.me/kitabat
#الأربعين_هويتنا
6 233
المشروع التبليغي لزيارة الأربعين يواصل برامجه الإرشادية في النجف الأشرف
كتابات في الميزان – النجف الأشرف
واصل المشروع التبليغي لزيارة الأربعين المباركة، الذي ترعاه الحوزة العلمية في النجف الأشرف، برامجه الإرشادية والتوعوية، مستهدفًا مختلف الشرائح الأكاديمية والاجتماعية، ضمن فعاليات يوم السبت 10 صفر 1448هـ، الموافق 25 تموز 2026م.
وفي إطار نشاطاته، قدّم أستاذ الحوزة العلمية سماحة السيد أحمد الإشكوري (دام توفيقه) محاضرة توجيهية لجمع من أساتذة معهد الإدارة في الرصافة والجامعة التقنية الوسطى وجامعة بابل، تناول فيها أثر الرقابة الداخلية والضمير في توجيه سلوك الإنسان.
واستهل سماحته المحاضرة بقوله تعالى: ﴿لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ﴾، موضحًا أن الآية الكريمة تفتح بابًا لفهم حقيقة الرقابة الذاتية التي تدفع الإنسان إلى الالتزام بالحق حتى في غياب الرقيب الخارجي.
https://www.kitabat.info/subject.php?id=217674
https://t.me/kitabat
#الأربعين_هويتنا
6 233
التهمة (ممارسة بدعة المشي) إن استعمال كلمة (بدعة) يشير إلى نفس طائفي وتوجه ديني وليست القضية مجرد قضية منع مستند إلى قانون أو توجه أمني عند الدولة.
وهذا من أوضح ما يدل على أن النفس الصدامي كان نفسا طائفيا يتحرك بدوافع دينية متشددة تجاه الشيعة في العراق.
فما أكذب من يقول أن الحكم البعثي لم يكن طائفيا.
6 233
حين انتصر الطبيب على الخوف ذكريات جراح من زمن كانت فيه الإنسانية فوق كل اعتبار
كتب : د . ريسان الفياض
في : 2026/07/27
بعد أكثر من أربعة عقود أمضيتها في الجراحة، وجدت أن من الإنصاف أن أقف مع نفسي وقفة مراجعة.
ليس من باب مدح الذات، ولا بحثًا عن ثناء الناس، وإنما لأن الإنسان أحيانًا ينسى أن ينصف نفسه بعد عمر طويل قضاه في خدمة الآخرين.
وعندما استعرضت سنوات عملي، لم أجد أن أكثر ما يدعو إلى الرضا هو عدد العمليات التي أجريتها، ولا المناصب التي تقلدتها، ولا الألقاب او الشهادات العلمية التي حصلت عليها، وإنما وجدت أن أعظم ما أعتز به هو أنني، في أصعب الظروف، حاولت أن أبقى وفيًا لرسالة الطب، تلك الرسالة التي تضع حياة الإنسان فوق الخوف، وفوق السياسة، وفوق كل الاعتبارات الأخرى.
لاكمال المقال ومعرفة ما تعرض له اية الله السيد يوسف الحكيم (قدس سره)وكيف تم اجراء عملية له من قبل الدكتور ريسان الفياض اضغط على الرابط متفضلاً
https://www.kitabat.info/subject.php?id=217673
تابعونامشكورين ليصلكم كل جديد وموثوق
https://t.me/kitabat
لارسال ماتودون نشره على الرابط
https://www.kitabat.info/submit_article.php
6 233
البطالة والعمالة الأجنبيّة في العراق
كتب : مدير الموقع
في : 2026/07/27
تُعرَض البطالة في العراق بوصفها إحدى أبرز الأزمات الّتي تواجه الشّباب، ولا سيّما الخرّيجين منهم، حتّى غدا الحديث عنها ثابتًا في الخطاب الإعلاميّ والسّياسيّ. وفي الوقت نفسه، يشهد سوق العمل العراقيّ حضورًا واسعًا للعمالة الأجنبيّة في مجالاتٍ متعدّدة، تبدأ من الخدمة المنزليّة والبناء والمطاعم والتّنظيف، وتمتدّ إلى المهن الفنّيّة والإداريّة والطّبّيّة والهندسيّة والتّخصّصات الدّقيقة.
وهنا يبرز سؤالٌ لا يصحّ تجاوزه بإجابةٍ جاهزة:
كيف تجتمع البطالة بين العراقيّين مع استمرار استقدام ...
لاكمال المقال اضغط على الرابط
https://www.kitabat.info/subject.php?id=217672
6 233
دُعاءُ يَوْمِ الاثنين🌹
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لَمْ يُشْهِدْ اَحَداً حينَ فَطَرَ السَّمواتِ وَالْاَرْضَ، وَلاَاتَّخَذَ مُعيناً حينَ بَرَأ النَّسَماتِ، لَمْ يُشارَكْ فِى الْاِلهِيَّةِ وَلَمْ يُظاهَرْ فِي الْوَحْدانِيَّةِ، كَلَّتِ الْاَلْسُنُ عَنْ غايَةِ صِفَتِهِ، وَالْعُقُولُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ، وَتَواضَعَتِ الْجَبابِرَةُ لِهَيْبَتِهِ، وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْيَتِهِ، وَانْقادَ كُلُّ عَظيم لِعَظَمَتِهِ، فَلَكَ الْحَمْدُ مُتَواتِراً مُتَّسِقاً وَمُتَوالِياً مُسْتَوْسِقاً وَصَلَواتُهُ عَلى رَسُولِهِ اَبَداً، وَسَلامُهُ دائِماً سَرْمَداً.
اَللّـهُمَّ اجْعَلْ اَوَّلَ يَوْمي هذا صَلاحاً، وَاَوْسَطَهُ فَلاحا، وَآخِرَهُ نَجاحاً، وَاَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم اوَّلُهُ فَزَعٌ، وَاَوسَطُهُ جَزَعٌ، وَ آخِرُهُ وَجَعٌ.
اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ نَذْر نَذَرْتُهُ، وَكُلِّ وَعْد وَعَدْتُهُ، وَكُلِّ عَهْد عاهَدْتُهُ ثُمَّ لَمْ اَفِ بِهِ، وَأَسْأَلُكَ فى مَظالِمِ عِبادِكَ عِنْدي، فَاَيَّما عَبْد مِنْ عَبيدِكَ اَوْ اَمَة مِنْ اِمائِكَ كانَتْ لَهُ قِبَلي مَظْلِمَةٌ ظَلَمْتُها اِيّاهُ، في نَفْسِهِ اَوْ في عِرْضِهِ اَوْ في مالِهِ، اَوْ في اَهْلِهِ وَوَلَدِهِ، اَوْ غيبَةٌ اغْتَبْتُهُ بِها، اَوْ تَحامُلٌ عَلَيْهِ بِمَيْلٍ اَوْ هَوىً، اَوْ اَنَفَة اَوْ حَمِيَّة اَوْ رِياء اَوْ عَصَبِيَّة. غائِباً كانَ اَوْ شاهِداً، وَحَيّاً كانَ اَوْ مَيِّتاً، فَقَصُرَتْ يَدى وَضاقَ وُسْعى عَنْ رَدِّها اِلَيْهِ وَاْلتَحَلُّلِ مِنْهُ، فَأَسْأَلُكَ يا مَنْ يَمْلِكُ الْحاجاتِ، وَهِىَ مُسْتَجيبَةٌ لِمَشِيَّتِهِ وَمُسْرِعَةٌ اِلى اِرادَتِهِ اَنْ تُصَلِيَّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تُرْضِيَهُ عَنّي بِما شِئْتْ، وَتَهَبَ لي مِنْ عِنْدِكَ رَحْمَةً، اِنَّهُ لا تَنْقُصُكَ الْمَغْفِرَةُ وَلا تَضُرُّكَ الْمَوْهِبَةُ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.
اَللّـهُمَّ اَوْلِني فى كُلِّ يَوْم اثْنَيْنِ نِعْمَتَيْنِ مِنْكَ ثِنْتَيْنِ، سَعادَةً فى اَوَّلِهِ بِطاعَتِكَ، وَنِعْمَةً فى آخِرِهِ بِمَغْفِرَتِكَ، يا مَنْ هُوَ الْاِلهُ وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِواهُ.
http://t.me/kitabat
