hekmatpub

در دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران، همراهتان هستیم. از فردا تا ۱۰ بهمن‌ماه، تمام کتاب‌های انتشارات حکمت با ۲۰٪ تخفیف تقدیم می‌شود. نحوه سفارش کتاب: ۱- مراجعه به نشانی KETAB.IR ۲- خرید به‌صورت حضوری از کتابفروشی حکمت به نشانی: تهران، خیابان انقلاب اسلامی، ابتدای خیابان ابوریحان، جنب شیرینی فرانسه، پلاک ۹۴ ۳- ارسال دایرکت به صفحه اینستاگرام انتشارات: @hekmatpub ۴- پیام از طریق واتساپ به شماره 09394402251 ۵- سفارش تلفنی با شماره‌های تماس فروشگاه: 02166461292 - 02166415879 #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

#عطار لحظه‌های آدینه‌تون بر وفق مراد |[ @HekmatPub ]|

این کتاب با بررسی زمینه‌ی پیدایش من استعلایی یا وحدت ترکیبی ادراک نفسانی در نظام کانت آغاز می‌گردد. این "من" اصیل از این هنگام به قطب جدیدی برای فعالیت فلسفی تبدیل گردید و هیچ‌گاه طبیعت آن به‌عنوان داور نهایی شناخت تغییر نیافت، و به رزم‌گاه تفکر تاریخی فیلسوفان بلندآوازه‌ای چون فیخته، شلینگ، هگل و شوپنهاور تبدیل گردید. از نگاه ایده‌باوران آلمانی وجود شکاف میان ایدآلیسم استعلایی و واقعیت‌گرایی تجربی که از نظام کانت به‌جا مانده بود راه را برای ساختن نظام‌های دیگر درباره‌ی من استعلایی باز گذاشت. این متفکران با همان انگیزه‌های کانت به سودای پل‌زدن میان آن شکاف پای وجود یک "مطلق" را به میان آوردند. ذهنیت‌گرایی افراطی فیخته، گرایش شلینگ به عینیت یافتن مطلق در طبیعت و ظهور چهره‌ی دیالکتیکی سوژه در هگل نمونه‌های بدیل نظام‌سازی پس از کانت است. سرانجام این مطلق در شوپنهاور به اراده تغییر شکل می‌دهد و پس از تقدم‌یافتن بر خرد و نوید پایان انحصارطلبی عقل بر سوژه به این نتیجه‌ی عجیب می‌رسد که آدمی می‌تواند در هنر و اخلاق از قید اراده و سوژه رهایی یابد. 📚 ظهور و دگردیسی "من" در ایده‌باوری آلمانی به‌قلم عبدالرضا صفری ۳۴۷ صفحه قیمت: ۱۷۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

اگر جهان یک کامپیوتر بود ... به نظر پی‌یر سیمون لاپلاس، از پایه‌گذاران نجوم و آمار ریاضیاتی، اگر موجودی فرضی (معروف به شیطان لاپلاس) بتواند واجد تمام اطلاعات لازم درباره‌ی مکان و سرعت دقیق هر اتم در جهان باشد، آن‌گاه می‌تواند قوانین نیوتون را به کار گیرد تا کلّ تاریخ جهان را برآورد کند. این شکل افراطی جبرباوری همچنان در قرن نوزدهم رایج بود، اما در قرن بیستم سرشت به‌ظاهر احتمالی پدیده‌های کوانتومی آن را تضعیف کرد. علم از مبتنی بودن بر ضرورت و قانون به جانب مبتنی بودن بر احتمال و محدودیت‌ها ره سپرده است. امروزه پذیرفته‌ترین دیدگاه در فیزیک این است که ذرات به‌نحوی غیرجبری رفتار می‌کنند و تابع اصل عدم قطعیت‌اند. تا آنجا که می‌دانیم -یعنی دست‌کم بنا به تفسیر کوپنهاگی از مکانیک کوانتومی، که بیشترین مقبولیت را در میان فیزیکدانان دارد- جبرباوری محاسباتی یک گزینه نیست، شیطان لاپلاس یک شبح است و فیزیک دیجیتال در سرنوشت آن سهیم است. 📚 اطلاعات به‌قلم لوچیانو فلوریدی ترجمه‌ی مهدی جوادی ۱۹۱ صفحه قیمت: ۱۵۰۰۰ تومان اطلاعات واقعا چیست؟ اطلاعات مفهومی عمیق دارد و ریشه‌ی همه‌ی دانش‌های ما، از ریاضیات گرفته تا دانسته‌های متعارف و روزمره، است. در این کتاب تلاش شده است تا به اختصار، ابعاد مختلف اطلاعات بررسی شود. لوچیانو فلوریدی، نویسنده کتاب، بنیانگذار فلسفه‌ی اطلاعات شناخته شده است. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

در آغاز سده‌ی بیستم، بیشتر اروپاییان مرجعیت اخلاق را پذیرفته بودند. آنان گمان می‌کردند قانون اخلاقی‌ای هست که بداهتاً باید از آن پیروی شود. ایمانوئل کانت از دو چیز نوشته بود که ذهن را به تحسین و تحیر وامی‌داشت: "آسمان‌های پرستاره‌ی بالای سرم و قوانین اخلاقی درونم." یک‌صد سال پس از کانت، در ۱۸۹۵، لورد آکتون در کمبریج هنوز هیچ تردیدی نداشت که: "نظرات تغییر می‌کنند، آداب و رسوم عوض می‌شوند، عقیده‌ها بروز می‌یابند و از میان می‌روند، اما قانون اخلاق بر الواح ابدیّت نگاشته آمده." در آغاز سده‌ی بیستم نیز اروپاییان ژرف‌اندیش می‌توانستند به پیشرفت اخلاقی باور داشته باشند و کاهش یافتن وحشیگری آدمی و بربریّت را ببینند. باری، دشوار بتوان در پایان این قرن به قانون اخلاق یا پیشرفت اخلاقی قائل بود. -از متن کتاب- 📚 شناخت اخلاق (درآمدی به نظریه‌ی اخلاقی) به‌قلم توربرن تانسیو ترجمه‌ی احسان پورخیری و هیمن برین ۲۲۹ صفحه قیمت: ۲۵۰۰۰ تومان توربرن تانسیو، در این کتاب مهم‌ترین نظریه‌های اخلاق هنجاری را مطرح کرده و آنها را در بوته‌ی مثال‌های انضمامی اخلاقی آزموده است. فایده‌گرایی، خودمحوری، وظیفه‌گرایی، اخلاق مبتنی بر حقوق و اخلاق فضیلت‌نگر از جمله نظریه‌هایی هستند که در این کتاب از آنها سخن رفته است. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

در منابع تاریخی صابئین به دو دسته اطلاق شده است: یک دسته حرّانیان بوده‌اند که در بین‌النهرین سکنی گزیدند و از قرن سوم هجری نام صابئین را بر خود نهادند و تا مدت‌ها از این عنوان بهره جستند. دسته‌ی دیگر مندائیان‌اند که آنها نیز در بین‌النهرین و از جمله ایران ساکن شدند و اینان همان صابئین راستین‌اند. در این کتاب مولف کوشیده است، ضمن معرفی حرانیان، با رجوع به منابع کهن و تحقیقات میدانی درباره‌ی بازمانده‌های مندائیان در ایران، خاستگاه، تاریخ و معتقدات آنان را معرفی کند. 📚 صابئین راستین به‌قلم عادل شیرالی ۱۳۶ صفحه قیمت: ۱۵۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

آشوب را بیش از بی‌نظمی با سرعت بی‌نهایت شکل‌گیری و اضمحلال صورت‌ها می‌شناسند. آشوب خلائی از جنس هیچ نیست؛ بلکه امری مجازی است که همه‌ی ذرات ممکن را در خود دارد و همه‌ی صورت‌های ممکن را بیرون می‌کشد، صورت‌هایی که فقط لحظه‌ای می‌درخشند و بی‌درنگ ناپدید می‌شوند. بی‌همنواختی یا مرجعی. بی‌پیامدی. آشوب سرعت بی‌نهایت زادن و ناپدید شدن است. "... در برابر آشوب آغوش بگشاید و هر آنچه در او می‌یابد را بپذیرد و از عالم سازمان‌یافته‌ی عادت‌ها و عقل متعارف بیرون رود و ببیند در آن‌سو چه در انتظار اوست." 📚 دلوز و گواتاری برای معماران به‌قلم اندرو بلنتاین ترجمه‌ی نگار صبوری ویراستار: مهدی گلچین عارفی ۱۹۱ صفحه قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان چه کسی می‌تواند ادعا کند "خانه" چیزی زنده نیست؟ ماشین‌ها و زندگی‌ای که در آن جریان دارد یقیناً از خانه موجودی زنده می‌سازد؛ همان‌طور که بدن با ماشین‌های میل‌ورز ساخته شده و جان یافته است. کجا می‌توانیم مرزی میان این مقولات بکشیم؟ ... خانه‌هایی که در آن‌ زندگی می‌کنیم و خانه‌هایی که به آن سر می‌زنیم ماشین‌های احساس است. این ماشین‌ها با بودن ما، که به آنها درآمیخته، جان یافته‌اند. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

"مفهوم خدا به ناچار و ضرورتاً انسان‌انگارانه است. این سخن به معنای انتقاد نیست. انسان‌انگاری خدا ممکن است صحیح باشد یا نباشد. این مسئله کاملاً بی‌جواب می‌ماند. آنچه فعلاً آشکار است صرفاً این است که آدمیانی که به خدا اعتقاد دارند، به ذهنی اعتقاد دارند که باید دارای آگاهی، افکار، تصورات، اهداف و سایر حالات روانی باشد؛ و این همان چیزی است که از مفهوم خدا منظور است؛ و برای اندیشه‌ی قرون وسطایی نیز علی‌القاعده همین معنا را داشته است؛ و هم‌اکنون هم همین معنا را می‌رساند؛ و حتی پخته‌ترین و عالمانه‌ترین تعابیر متکلمین یا فلاسفه نمی‌تواند مفهوم خدا را به نحوی بپیراید که از عنصر انسان‌انگاری به‌کلی عاری گردد." 📚 دین و نگرش نوین به‌قلم والتر ترنس استیس ترجمه‌ی احمدرضا جلیلی ویراسته‌ی مصطفی ملکیان ۳۷۵ صفحه قیمت: ۴۵۰۰۰ تومان کتاب دین و نگرش نوین، در واقع به زمینه‌ی معرفتی‌ای مربوط می‌شود که "فلسفه‌ی دین" نام دارد. در عین حال، به برخی از مسائل کلامی و همچنین به تاریخ مناسبات و روابط دین و علم هم می‌پردازد. تاثیری که رشد و تحول کمّی و کیفی علم، در روزگار نو، بر دین، فلسفه و اخلاق نهاده است و سود و زیان‌هایی که مدافعان حریم دین و دیانت‌پیشگی از این تاثیرات برده‌اند، دست‌کم تا آنجا که به فرهنگ مسیحی و جهان غرب ربط می‌یابد، در این نوشته انعکاس دارد. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

"افق تفسیر پیوسته دگرگون می‌شود، درست همان‌گونه که افق دیداری ما نیز با هر گامی که بر می‌داریم دیگرگون می‌شود." افق پابرجا نیست و خُردخُرد با گذر زمان پیوسته رو به دگرگونی و تعدیل است و دگرگونی آن تنها برآمده از بار تجربه‌ی انباشته نیست بلکه پی‌آمد گونه‌ای فرآیند گسترش است. "آمیزش افق‌ها" دربردارنده‌ی قدری هم‌رایی است و خود این فهمی [هرچند] ناچیز است: "فهم همواره آمیزش ... افق‌ها است". مغز سخن در اینجا این است که می‌توان افقی را به پیوند با افقی دیگر کشاند. به‌جای اینکه یکی دیگری را از میان بردارد فرایندی از آمیزش رخ می‌دهد. افزون بر این، اندیشه‌ی گادامر این است که آمیزش هم در درازای زمان روی می‌دهد هم در پهنای زمان، یعنی به‌گونه‌ای در-زمان و هم-زمان. -از متن کتاب- 📚 گادامر: راهنمایی برای سرگشتگان به‌قلم کریس لان ترجمه‌ی وحید غلامی‌پور فرد ۲۸۸ صفحه قیمت: ۴۵۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

نگاه خیره اولیس دم از اشتیاقی هم‌سنگ اهمیت سترگش می‌زند. آقای آنجلوپولوس در تصاویری کاملاً باابهت که در مراحل سفر طولانی A خلق شده‌اند به آن دست می‌یابد. همان‌طور که فیلم سوگوارانه از گذشته آلبانی، رومانی و بخش‌هایی از یوگسلاوی سابق می‌گذرد، و گاهی‌اوقات به‌آرامی و باتشویش به‌سوی گذشته می‌لغزد، چشم‌اندازی از پیکره‌ها و اشکال خیالی و رویاهای درهم‌شکسته را می‌یابد. کل سفر، همانند سفری کلاسیک مبتنی بر الگوسازی رهاشده، معنایی فروبرنده از فقدان را منتقل می‌کند. یکی از تاثیرگذارترین صحنه‌های دیدنی فیلم منظره شبه اوزیماندی (مجسمه) لنین درهم‌شکسته است. فیلم ضمن اینکه به‌آرامی و باشکوه جلو می‌رود، (دوربین) با آهنگ حرکت یک خواب‌گرد، تکه‌هایی از مجسمه‌ای شکسته را که بر یک لنج بار زده شده نظاره می‌کند. و همان‌طور که تصویر کله پیاده‌شده مجسمه لنین با یک چرثقیل در آسمان حرکت می‌کند، دوربین با حیرت به آن می‌نگرد و نگاه خیره اولیس به‌راستی مطابق ادعاهای هومری‌اش زنده می‌شود. 📚 نگاه خیره اولیس (تئو آنجلوپولوس) به‌کوشش حامد عزیزیان و حمید باقری ۱۳۴ صفحه قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub