اورمو آذربايجان

◇#بیزیم_بیجار ✍#دکتر_افشار_سلیمانی ( سفیر اسبق ایران در جمهوری آذربایجان ):> <: لزوم عضویت ایران در سازمان کشورهای ترک ✍ 11 نوامبر سالجاری سمرقندِ ازبکستان میزبان اجلاس سران سازمان کشورهای ترک خواهد بود. ✍ این سازمان شامل ازبکستان، آذربایجان، قزاقستان، قرقیزستان و ترکیه است. مجارستان و ترکمنستان نیز عضو ناظر این سازمان هستند. ✍ با درنظر گرفتن تمامی مولفه های تاریخی ،تمدنی ،ژئوپولیتیکی و ژئو کالچریک و ژئو اکونومیک و ملحوظ داشتن اینکه بجز مجارستان بقیه اعضای این سازمان +ایران عضو چند سازمان منطقه ای مانند سازمان همکاریهای اقتصادی (اکو) و سازمان همکاریهای کشورهای اسلامی هستند ،عضویت ناظر ایران می‌تواند همکاریهای منطقه ای بویژه در حوزه های حمل ونقل و انرژی را تقویت و موجب کاهش حساسیت‌های امنیتی ایران نسبت به این سازمان گردد. ✍ متعاقبا با تغییر وضعیت ایران از عضو ناظر به عضو دائم در سازمان کشورهای ترک [ ایالات متحده ترک ] نیز سبب تثبیت موقعیت ایران در این سازمان خواهد شد . ☆https://t.me/Bizimbijar ◇ ☆ ▪︎

🔸آیا خشکیدن دریاچه اورمیه باعث وقوع زلزله های اخیر آذربایجان هست؟                                                                گفتنی است زلزله مرتبط با درون زمین است و فعل و انفعالات درون زمین و درواقع حرکات صفحات زمینی باعث شکسته شدن سنگهای سخت زیر زمین در اعماق دهها کیلومتری می باشد. در آذربایجان عمق زلزله در حدود ده کیلومتر می باشد. در ژاپن وقوع زلزله در عمق پانصد الی هفتصد کیلومتری زمین رخ می دهد. بنابراین انرژی های آزاد شده همانند در ژاپن و آذربایجان،  در آذربایجان مخربتر است از زلزله های ژاپن.چونکه مرکز زلزله در آذربایجان  تقریبا در سطح زمین می باشد.                                                     عوامل خارجی مانند خسوف و کسوف، بارش شدید باران و حتی طوفانها عامل ثانویه وقوع زلزله هست. در حقیقت این عوامل مانند کاتالیزور برای وقوع زلزله عمل می کنند. مناطق مختلف آذربایجان به استثنای پاره ای مناطق  از نظر زلزله خیزی بسیار اکتیو هستند. هر وقت زمان آزاد شدن انرژی در این مناطق فرا رسد عوامل بیرونی ذکر شده فوق میتواند زلزله را تسریع نماید.بنابراین خشک شدن دریاچه اورمیه عامل اصلی زلزله های اخیر نیست بلکه تسریع کننده زمانی زلزله می تواند  باشد.    14 مهر 1401   دکتر توحید ملک زاده @dedekatib_katiboglu                                   

ارمنستان و اتخاذ سیاست واقع‌گرایی عیسی یگانه اخبار توافق مقدماتی سران کشورهای آذربایجان و ارمنستان با تأیید حاکمیت کامل آذربایجان در قاراباغ توسط ارمنستان در راستای پایان بخشیدن به مناقشات سیاسی و نظامی 30 ساله فی مابین در پراگ پایتخت چکیا، بازتاب روشنی در محافل سیاسی و رسانه‌های جهانی داشت. دولتمردان ارمنی بالاخره واقعیت‌ها را دید و پذیرفت. دورنمای اتخاذ چنین سیاستی، موجب صلح پایدار در میان همسایگان خواهد شد و نتایج آن به توسعه اقتصادی و ثبات در منطقه خواهد انجامید. ارمنستان به مدت 30 سال در مسیر یک جنگ نیابتی و فرسایشی (از سوی روسیه و دنیای مسیحی و غرب و برخی کشورهای منطقه علیه جمهوری مسلمان آذربایجان) افتاده بود. اما جمعیت محدود و جغرافیای محصور و در بن‌بست قرار گرفته، این کشور را بسیار منزوی و محدود کرده بود و رمقش را بسیار از دست داده بود. در طرف مقابل، جمهوری آذربایجان دارای امکانان انرژی در خور و رشد اقتصادی بسیار بالا و جمعیت سه برابر بود. موقعیت جغرافیایی مناسب آذربایجان سبب رشد اجتماعی و اقتصادی این کشور در طول 30 سال اخیر شده بود. تقویت بنیان‌های دفاعی و نیروی نظامی بواسطه بهره‌مندی از امکانات اقتصادی، اتخاذ سیاست توسعه روابط سیاسی بسیار فعال، هوشمندانه و روشنگری‌های لازم از سوی آذربایجان در خصوص مناطق اشغال شده توسط ارمنستان، تشریح جنایات نظامیان ارمنستان و نسل‌کشی غیر نظامیان آذربایجانی توسط نیروهای اشغالگر ارمنی با ارائه اسناد و مدارک مستند، زمینه را برای پذیرش حقانیت این دولت در مجامع بین المللی به شایستگی فراهم کرده بود. در این میان با روی کار آمدن دولت غربگرای پاشینیان، او تنها کاری که کرد دیدن واقعیت‌ها بود. این واقع‌بینی و دوری از احساسات ناسیونالیستی، افق تازه‌ای را فرا روی این کشور جهت تأمین منافع ارمنستان در دراز مدت و خروج از بن بست مناقشه بی‌سرانجام با آذربایجان قرار داده است. البته نباید از خاطر برد پاشینیان تمام تلاش خود را جهت جستجوی راه‌های دیگر بارها امتحان کرد!!!! و در نهایت تمام درها را به روی خود بسته دید و در نهایت واقعیت‌های موجود را پذیرفت. آخرین مورد جستجوی راه‌های دیگر، استقبال از نانسی پلوسی، رئیس کنگره آمریکا از حزب دمکرات بود که ابتدا تصور می‌شد پلوسی، ناجی ارمنستان خواهد شد! احتمال می‌رود پلوسی و دیپلوماسی آمریکایی جهت حفظ منافع آمریکا در منطقه درخواست‌هایی داشته است که ارمنستان طاقت ایفا و به جا آوردن آن را نداشته است و در این صورت برای ارمنستان هزینه‌های زیادی را به ارمغان می‌آورد. در این میان جهان مسیحیت، روسیه، فرانسه، یونان، هند و ... در عمل با توجه به پیچیدگی‌های سیاست در جنوب قفقاز، نیز به لحاظ حفظ و تأمین امنیت منافع اقتصادی و انرژی از حوزه قفقاز، چندان صلاح خود را در دخالت امور منطقه ندیدند. نباید از خاطر برد عناصر شعوبی و نفوذی در سیاست‌های داخلی و خارجی در ایران نیز تمام تلاش خود را کردند تا ارمنستان در مقابل همسایگانش قرار گیرد و در عمل موفق نشدند. به هرحال ایران نیز می‌تواند با همسایگان خود مناسبات خود را از نو ترمیم نماید و به همکاری‌های سیاسی و اقتصادی حاصل از چنین این توافقاتی بپیوندد. با اتخاذ سیاست واقع گرایی و دوری ارمنستان از ماجراجویی و آلت فعل کشورهای دیگر شدن، با تحویل مناطق اشغالی و خاک دیگران به صاحبان اصلی آن، می‌تواند ثمرات مفید درازمدتی برای مردم این کشور به دنبال داشته باشد. صلح میان همسایگان دیرین و همکاری‌های بین‌المللی موجب ثبات و رشد و توسعه کشورهاست.

☆#بیزیم_بیجار ☆#زنگه_زور_و_کاسبان_جنگ_در_ایران ◇ خلاصه ی سخنان #دکتر_افشار_سلیمانی (سفیر اسبق جمهوری اسلامی در جمهوری آذربایجان) _ در خصوص تعلق زنگه زور به آذربایجان: ▪︎ قره باغ و زنگه زور از لحاظ تاریخی متعلق به آذربایجان می باشد ▪︎ارمنی ها با کمک روسیه 20 درصد خاک آذربایجان را اشغال و به مدت 22 سال قره باغ را در اشغال خود داشتند. ▪︎عده ای در ایران از ملحق شدن خاک اصلی و اشغال شده ی آذربایجان یعنی زنگه زور به آذربایجان و حضور ناتو در زنگه زور ناراحت هستند در حالیکه ناتو بیش از هفتاد است بواسطه ترکیه همسایه ایران است آیا اتفاق خاصی افتاده است ؟ ▪︎ شما می خواهید با روسیه و ارمنستان رفیق بشوید درحالیکه با کشورهای ترک و مسلمان مانند ترکیه، آذربایجان و دیگر کشورهای ترک هم دشمنی بکنید. خب این تفکر، تفکر غلطی می باشد. این اندیشه، اندیشه درستی نیست. ▪︎هر کشوری طبق منافع ملی و قانون اساسی خود حرکت و عمل می کنند ترکیه و آذربایجان نیز در راستای منافع ملی و قانونی خود عمل می کنند به ما چه ارتباطی دارد که آذربایجان و ترکیه نباید به #دالان_توران دسترسی نداشته باشند که عده ای در داخل وااسلاما سرداده اند که فلان شد بهمان شد. پای ناتو به مرزهای باز می شود. ▪︎ مگه ما دایه مهربانتر از مادر هستیم که به آذربایجان بگوییم تو نمی توانی از زنگه زور به نخجوان و ترکیه رفت و آمد کنی؟ آذربایجان حق قانونی و طبیعی خودش می داند که اراضی اشغال شده ی خود را به خاک کشورش برگرداند. چرا ما نگران هستیم.؟؟ چرا ما از این موضوع هراس داریم؟؟!! ▪︎ ترکیه با آذربایجان رفاقت و رابطه استراتژیک دیرینه دارد. ترکیه در جنگ قره باغ با تمام وجود از آذربایجان حمایت کرد تا آذربایجان سرزمین های اشغالی اش را بگیرد . ترکیه برادری اش را به آذربایجان ثابت کرد و ما نکردیم. ▪︎ خیلی از کشورهای با اقلیت ترک عضو اتحادیه کشورهای ترک هستند. چرا ایران با جمعیت قابل توجه ترک عضو اتحادیه ترک نمی شود؟ چرا ایران می ترسد؟ چرا به ایران بیشتر به جبهه مخالف ترک (چین و روس )گرایش دارد؟؟ ▪︎ چرا ما کشورهای ترک مسلمان را رها کرده و دنبال چین و روسیه و ارمنستان افتادیم؟ چرا از این ظرفیت سیاسی و فرهنگی و اقتصادی و ظرفیت بین المللی مسلمانان ترک استفاده نمی کنی؟ از چی واهمه داریم؟ ▪︎ عده ای پان ایرانیست دچار هیجانات و احساسات سیاسی شدند هی #اولدورو_بولدورم می کنند. فلان می کنیم و بهمان می کنیم و می گیریم و همیشه دنبال جنگ طلبی هستند.انگار خانه خاله هست که بریم و بگیریم. من طرفدار منطق و علم هستم و اهل دروغ و احساسات سیاسی هم نیستم و در این میان صدا و سیما هم دنبال هیزم کشی هست. ▪︎ ما کشورهای اسلامی و کشورهای مسلمان ترک را رها کردیم و فرصت ها را ازدست دادیم و چسبیدیم به روسیه. روسیه که چیزی ندارد که به ما بدهد و در طول تاریخ هم از روسیه آسیب دیده ایم و روس ها به کرات ما را دور زده و می زنند. حالا یک عده هم جلو افتادند فقط شعارهای هزینه زا می دهند. هی خودشان را به روسیه می چسبانند و مملکت را متحمل خسارت کردند. تاریخ ما را نخواهد بخشید. ☆https://t.me/Bizimbijar

اختلاف یا اتحاد؟ 💠 چرا لرها و عرب ها در جنوب با هم اختلاف دارند؟ چرا اختلاف کرد و ترک همیشه جاریست؟ چرا دره شهری با وجودی که در جغرافیای ایلام است خود را متعلق به لرستان می داند؟ چرا خرم آبادی با وجودی که خود لر است اما خود را سر و گردنی از بقیه ی لرها و لرستان بالاتر می داند؟ چرا مهاباد که در جغرافیای آذربایجان غربی است خود را متعلق به کردستان می داند؟ اصلا چرا در داخل آذربایجان خودمان،مغانی هایی که در محدوده ی اردبیل قرار دارند مایل اند خود را نه اردبیلی بلکه متعلق و نزدیک به آذربایجان شرقی تلقی کنند؟ 💠 منشا این اختلافات چه دلایل و سیاستی می تواند باشد و وجود اختلافات به نفع و ضرر چه کسانی است؟چرا تقریبا تمام نیروهای نظامی و قضایی شهرهای کرد نشین از ترک زبان هاست ولی پرستار و معلم و بانکی ها و خدماتی ها که اثرات وجودشان ملموس تر و جایگاه شان در نزد افکار عمومی کردستان نیکوتر و خادم تر است از ترک زبانان نیست؟ 💠 چرا رقابت و‌ اختلاف شیعه و سنی در ایران وجود دارد؟این اختلافات و رقابت ها از کدام تفکر و سیاست منشأ و سرچشمه می گیرد؟ایا اصل ۱۵ فقط در مورد ترک زبانان اجرا نمی شود یا دیگر اقوام هم از آموزش زبان مادری محروم اند؟چرا در مرز کردستان فقط سربازان آذربایجانی شهید و زخمی می شوند و خبری از شهادت و جراحت بلوچ و عرب و فارس و خود کردها نیست؟ 💠 اختلاف و گسستگی سرزمینی و قومی از هر نوع و علتی که باشد آفت اتحاد و همبستگی و مانع سعادت و کمال است و تا وقتی که اقوام ساکن ایران خود را از این آفت رها نسازند هیچگاه به هیچ یک از حقوق خود نایل نخواهند شد و هرج و مرج و ویرانی و ناامیدی ارمغان و دستاورد کینه ورزی و اختلاف خواهد بود و فعالین مدنی و نویسندگان قومیت ها باید با پرهیز از اختلاف افکنی و تعمیق کینه ها راهی برای همگرایی و احترام اقوام و اتحاد آنان بیابند. بنی آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش ز یک گوهرند چو عضوی بدرد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار. علی ارجمند بیگدیلی 1401/06/30 https://t.me/pishroaz

جامعه ایران دچار تضاد های عمیق فکری است که برای تفسیر و حل آن دو سه انقلاب را پشت سر گذاشته و ناآرامی های امروز نیز محصول همین پارادوکس است. تفسیر و تعبیر عاملان انقلاب ۵۷ طوری بود که فکر می کردند نقطه کور این بحران را به بهترین وجه ممکن یافته اند . اما تضادهای ائیدولوژیکی بعد از انقلاب چنان شدید بود که ناچار به یک رویارویی میدانی منجر شد و از دل آن ،چمهوری اسلامی متولد شد.اما این جمهوری نیز از همان ابتدا با تضادهای درونی مواجه شد و برخی از نخبگان آن ناچار برکنار یا خود خواسته کنار رفتند . نیاز به یک رفورم اساسی از دهه هفتاد با تکنوکرات های مذهبی شروع شد که در دولت سازندگی تجربه های از سیاست و اقتصاد در پیشینه خود داشتند و سعی نمودند دولت و بخشی از حاکمیت را سکولاریزه کنند .این نقطه شروع تضادها و مخالفت ها در درون حاکمیت شد و سنت گراها را مقابل آنها قرار داد .دو دهه تلاش و تکاپوی این طیف تحت عنوان اصلاحات ،ناکام مانده است و در این بین مشکلات اقتصادی، تمرکز گرایی، ناتوانی در اجرای اصول و قوانینی که حق جمهوری در آن لحاظ شده ، ناکارآمدی دستگاه بروکراسی دولت ، نیز بر آن افزوده و سبب نارضایتی در طیف وسیعی مردم شده است . در این بین نارضایتی اقوام و مللی که از حیث اقتصادی و نیز از لحاظ زبانی و فرهنگی در مضیقه هستند بر آن افزوده شده است. لذا جامعه ایران در یک بحران عمیقی فرو رفته و تمامی مدعیانی که وعده حل بحران را داشتند ، لزوما نشان دادند در حل آن عاجز بوده اند .این ناامیدی بزرگ،اکنون خود را در هیئت پدیده ای به نام کشف حجاب نشان می دهد .و چنین استنباط می شود که تمامی ناکارآمدی و عجز حاکمیت در حل مشکلات، گرفتار شدن آن در سنتی است که ریشه در گذشته دارد و پاسخی برای زمان حال ندارد.در واقع جامعه توده زده ایرانی از بد حادثه تبدیل به روشنفکرانی شده است، که همانند دوره مشروطه، به جنگ با سنت برخاسته است .این تصور مایه مباهات کنش گران سیاسی و حتی فرهنگی، غرب و همسایگان شده است. اما همانند هر حرکتی معایبی دارد که قابل چشم پوشی نیست. اولا مسئله کشف حجاب بخشی از خواسته طایفه نسوان است نه همه. و در این مورد نمی توان خواست‌ها و مطالبات مذهبیون را نادیده گرفت .مورد دیگر آن است که بخش اعظم اوپوزیسیون ،تلقی شان از قدرت سیاسی چندان فرقی با سنت گراهای اسلامی ندارد ،و آنها نیز سنت های به شدت دگماتیک دارند که نقض آزادی و دنیای مدرن است .مورد سوم بحث ملل و اقوام ایرانی است که تا به امروز نقشی در قدرت نداشتند و اپوزوسیون ایرانی نیز برای آنها تابوهای سفت و سخت دارند . بهنام کیانی اجیرلی https://t.me/pishroaz

کارشناس ایرانی مسائل قفقاز: آمریکا از ایجاد کریدور زنگه‌زور حمایت می‌کند یکی از کارشناسان ایرانی حوزه قفقاز و اوراسیا تاکید کرد که ایالات متحده، روسيه و ناتو از ايجاد كريدور زنگه‌زور حمايت می‌کنند. دکتر شعیب بهمن، رئیس موسسه مطالعاتی «جهان معاصر» ایران و پژوهشگر مسائل اوراسیا و قفقاز اظهار داشت: آمريكا، روسيه و ناتو از ايجاد كريدور زنگه‌زور حمايت می‌كنند. او امروز در مصاحبه با روزنامه «اعتماد» همچنین گفت: نمی‌توان سفر نانسی پلوسی (رئیس مجلس نمایندگان آمریکا) به ارمنستان را جدا از تحولات دو سال گذشته ارزيابی کرد؛ يعنی از زمانی‌كه جنگ دوم قره‌باغ در سال 2020 رخ داد. بهمن افزود: هدف اصلی جنگ 2020 قره‌باغ، ايجاد كريدور موسوم به زنگزور برای اتصال خاک آذربايجان به بخش جداافتاده از سرزمينش در نخجوان است و طرف‌های غربي هم از اين هدف حمايت می‌كنند. این کارشناس ایرانی ادامه داد: سفر پلوسی به ایروان، حمايت از مواضع ارمنستان محسوب نمی‌شود، بلكه آمريكايی‌ها هم خواهان کشیده‌شدن كريدور زنگه‌زور هستند. برای آنها مساله اصلی اين است كه چه كسی بر اين كريدور نظارت داشته ‌باشد. رئیس موسسه مطالعاتی «جهان معاصر» درباره سیاست روسیه نیز گفت: روس‌ها به كشيده‌شدن اين كريدور نگاه منفی ندارند و معتقدند كه ايجاد اين كريدور می‌تواند دسترسی زمينی روسيه به ارمنستان و تركيه و حتی ايران را تسهيل كند. وی در مورد رویکرد ناتو در قبال کریدور زنگه‌زور نیز اظهار داشت: طرف‌های غربي از اين كريدور به عنوان مسيری ياد می‌كنند كه می‌تواند ناتو را به دريای خزر و قفقاز جنوبی متصل و حضور آنها را در اين مناطق تسهيل كند. شعیب بهمن در پایان پیرامون استراتژی تهران در حوزه قفقاز هم تصریح کرد: سياست ايران در جنگ دوم قره‌باغ حكايت از يک شكست راهبردی در منطقه قفقاز داشت و ايران به هيچ‌وجه نتوانست منافع و امنيت ملی خودش را در جريان اين جنگ تامين كند. 📡 QOŞULUN: @BizimSulduz | بیزیم سولدوز‌‌

🔶 ۲۷ شهریور روز "شعر و ادب" گرامی باد. ✍دكتر نازيلا ترابى شاعر من شاعرم "سپیده در شب دمیده"ام رندم "به یک ترانه به منزل رسیده"ام من شاعرم به جادوی شعر و خیال خویش صدها سپهر و ماه ز نو آفریده ام من #رودکی سوار سمند خیال خویش بس بر فراز پهنه جیحون جهیده ام #فردوسیم به دست تهمتن، به شعر خویش سهراب ها به معرکه پهلو دریده ام من #ناصرم عقاب افقهای دور دست بشکسته بال و زخمی و "غربت گزیده"ام #خیام کامرانم و در نو بهار عمر گلهای بوسه از لب دلدار چیده ام من شاعرم، #نظامی و شیرین حدیث عشق فرهاد وار از لب شیرین شنیده ام من #مولوی چو ذره مفتون آفتاب در هجر شمس "آتش نای" بریده ام من #سعدیم بشعر شکر بار شهره ام هر چند جز شرنگ به گیتی ندیده ام #ابن یمینم ار چه تهیدست و بی نصیب نان جوین به ملک کیانی گزیده ام من #حافظم به جام رخ یار دیده ام در کوی یار بار امانت کشیده ام من #عارفم به خون جوانان میهنم در سوگ هر پسر پدر قد خمیده ام من شاعرم"گواه من این قلب چاک چاک" من عاشقم من #عشقی در خون تپیده ام من #فرخی شهید ره عشق مردمم ثبت است مهر مردم ما در جریده ام من آن #بهار پر گلم اما چوچشمه ای از سنگ تیره راه گشوده رسیده ام من شاعرم به دامن گیتی ز جور شب #پروین صفت چو گوهر اشکی چکیده ام من #شهریارم ارچه گهی درقفس چو شیر گه تیر خورده صید به گنجی خزیده ام #نیمای نو پیامم و با دید و شعر نو در سرزمین شعر و سخن نو پدیده ام من #بامداد شعر نوم، "شعر زندگی" موج "هوای تازه" به گاه سپیده ام صبح #امیدم از پی شبهای درد و رنج روشن سرشک بر رخ جانان دویده ام " #حلاج " وار با سر بیدار، پای دار آزادگی به قیمت هستی خریده ام تیر ماه ۱۳۴۲ (ع.ا.ت) پروفسور علی اکبر ترابی (حلاج اوغلو) در باره مضمون شعر"شاعر" باید اضافه کرد که: ۱- این شعر، خلاصه تاریخ ادبیات_و درستتر_ تاریخ شعر فارسی به زبان عاطفی است. ۲- پی هم آیی شاعران به ترتیب سالهای تولد و خلق آثار منظور نظر بوده است. ۳- در هر بیت به برجسته ترین مضمون یا موضوع در آثار شاعران و یا به یکی از اندیشه ها یا عواطف خاص شاعر اشاره شده است. #مشاهیر_ایران #مفاخر_آذربایجان #پروفسور_علی_اکبر_ترابی #بنیان_گذار و #پدر_جامعه_شناسی و #علوم_اجتماعی_ایران #حلاج_اوغلو @urmuazerbaycan17 @urmuazerbaycan71

۲۷شهریور روز "شعر وادب" گرامی باد. پروفسور علی اکبر ترابی (حلاج اوغلو) بنیان گذار جامعه شناسی، مردم شناسی، فلسفه علوم و "تاریخ ادیان و مذاهب" در ایران پدر جامعه شناسی و علوم اجتماعی ایران مکان : کتابخانه مرکزی دانشگاه تبریز (آذرآبادگان) زمان : سال ۱۳۴۷ @urmuazerbaycan17 @urmuazerbaycan71

🔷 27 شهریور روز "شعر و ادب" گرامی باد. ✍دكتر نازيلا ترابى ◻ یئنی دونیا_ یئنی انسان شانلی شاعیر "اولوم حق دیر"سه، اولمزدیر اوره کلرده یاشار شاعیر، ائل ایله بیر گه قالماقلا قالار شعرین قوشار شاعیر. اولوم شاعیر الینده اولدورولموش بیر فنا شئی دیر، قانادلانمیش، زمان حددین، بو تاریخی، آشار شاعیر. یاشار هر بیر اوره کده، گول وئره ر ائللر جنانیندا، یاهالماز حقی تاپماقدا، گمان ائتمه چاشار شاعیر. مقامی، حشمتی سایماز، تمل سیز شهرتی، سوز سوز، گوزه ل بیر هرزه دلبر تک، آلیبدیرسا بو شار شاعیر. ظولوم گوردوکده بو انسان، قالانماز داش کیمی سس سیز، اوزو وولکان، سوزو اودلو، یانار، قاینار، داشار شاعیر. گوزه ل انسانلاری، عشقی، وفانی، شن ائلی گورجک، اوره کلنمیش سئوینجینده ن، "عاشیقلار" تک جوشار شاعیر. دئمه اولماز "صلابت له لطافت" بیر اوره ک ایچره، داغ اولدوقدا، لطافتده باغ ایله باغلاشار شاعیر. تموچین لر بو دونیایا گوز آچدیقدا اولوبدورلر، خیال ائتمه قارا طالع چونر، یا آغ لاشار شاعیر! قودورقان قورد اولان ظالیم، دونوب املیک قوزو اولماز، جهالت خسته سی آمما باخیلسا ساغلاشار شاعیر! سویو قدورسا هنر لر عالمی علم عالمی آنجاق، امیدین کسمه انساندان، قیزیشدیر، داغلاشار شاعیر! یئنی دونیا، یئنی انسان یاراتماق بیر رسالت دیر، "باشارمام" سویله مه "#حاللاج"، یارات شاعیر، باشار شاعیر! پروفسور علی اکبر ترابی (حاللاج اوغلو) #مشاهیر_آذربایجان #مفاخر_ایران #پروفسور_علی_اکبر_ترابی #پدر_جامعه_شناسی و #علوم_اجتماعی_ایران #حلاج_اوغلو @urmuazerbaycan17 @urmuazerbaycan71