AghayedNet
Kanalga Telegram’da o‘tish
2 488
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+17 kunlar
-730 kunlar
Postlar arxiv
2 488
✔️🔻معبود و جهت عبادت
💠بخش اول
یکیاز پژوهشگران در کانال تلگرامی خود نوشتهاند:
«... در شماری از مکتوباتِ برادرانِ دانشیِ علومِ اجتماعی میخواندم که زیارت نخبگان، هرچه بیشتر، بهسمت انتزاع میرود و زیارت عوام بهسمت ماده. میپذیرم و وجدان کردهام. اما بالاتر از این دو، زیارتِ مؤمنان است (نه اینکه آن دو مرتبه مؤمن نیستند). مؤمن به اینکه خدای منزّهِ از ماده، مسیر وصول عباد به خودش را همین ماده قرار داده در شمار مهمی از منزلگاهها.»
گزارهٔ «مسیر رسیدن بندگان به خدا همین ماده است»، در تعالیم بزرگان دین اعلی الله مقامهم بهنحو احسن و پختهتر و سختهتر بیان شده است. بهتعبیر دیگر، این گزاره تکهای از یک پازل بهشمار میرود.
بزرگان دین دو اصطلاح مهم را بیان فرمودهاند: «معبود» و «جهت عبادت». معبود خدا است و جهت عبادت همان دستوراتی است که خدا قرار داده که با انجام آن دستورات، معبود عبادت شده است.
خدا دستور داده است مرا بپرستید. اما «جهت عبادت» کعبه است، وضو و غسل است، رکوع و سجود است، حج است، خمس و زکات است. تمامِ ابوابِ فقهی جهتهای عبادت است.
خداوند برای دیگر مراتب ما نیز «جهات عبادت» قرار داده است. اندیشه صحیح و سالم، تحصیل علوم دینی، خیالات نیکو و پسندیده و... جهات عبادت مراتب ما است.
در مکتب استبصار، بر تعبیر «معبود» و «جهت عبادت» تأکید شده است؛ تعبیری که به مطلبی مهم اشاره دارد که علاوهبر «اعتقاد» که اثبات و شناخت معبود باشد، در «عمل» هم باید به دستورات معبود عمل نمود.
مرحوم حاج محمدکریم کرمانی رفع الله شأنه در کتاب ارشادالعوام تفکیک میان «معبود» و «جهت عبادت» را بهتفصیل بیان فرمودهاند که خلاصهای از آن فرمایشات را نقل میکنیم.
⏳ادامه دارد...
@AghayedNet
2 488
🔺کتاب تازه منتشر شده
کنکاشی در خاطرات و یادداشتهای آقا ضیاءالدین تویسرکانی
در این کتاب یادداشتهای یک روحانی، از عصر ناصری تا حدود سال 1331 ق جمعآوری شده است.
یکیاز یادداشتهای تویسرکانی، گزارش او از واقعه همدان است.
وی در بخشیاز گزارش خود نوشته است:
«جماعت متشرعه اولاً میرزا علیمحمد نام نایب حاجی میرزا باقر را در کوچه میگیرند، و زنده او را مجروح مینمایند و آتش میزنند با نفت که بر سرش میریزند. قریب چهل عمارت معتبر را غارت نموده آتش زده، و خراب نموده با خاک یکسان کرده و دکاکین جماعت شیخیه که در کاروانسراها و بازار بوده نیز میشکنند، و غارت مینمایند... تا از طهران حکم شد، افواج ملایر و تویسرکان و چند فوج دیگر و سوارهای عراق و غیره به سرکردگی صدیق نظام و منصور الملک و فخر الملک و ریاست جناب حسامالملک اطراف همدان را گرفتند، و توپها از مصلا به همدان به محله جولاق بستند تا آن که روز پنج شنبه عید 1316 جمعی از آقایان همدان را دستگیر نمودند... قریب پنجاه نفر از اهالی همدان دست و پا و سر برید. خود داعی همدان بودم.»
@AghayedNet
2 488
🔺کتاب تازه منتشر شده
کنکاشی در خاطرات و یادداشتهای آقا ضیاءالدین تویسرکانی
در این کتاب یادداشتهای یک روحانی، از عصر ناصری تا حدود سال 1331 قمری جمعآوری شده است.
یکیاز یادداشتهای تویسرکانی، گزارش او از واقعه همدان است.
وی در بخشیاز گزارش خود نوشته است:
«جماعت متشرعه اولاً میرزا علیمحمد نام نایب حاجی میرزا باقر را در کوچه میگیرند، و زنده او را مجروح مینمایند و آتش میزنند با نفت که بر سرش میریزند. قریب چهل عمارت معتبر را غارت نموده آتش زده، و خراب نموده با خاک یکسان کرده و دکاکین جماعت شیخیه که در کاروانسراها و بازار بوده نیز میشکنند، و غارت مینمایند... تا از طهران حکم شد، افواج ملایر و تویسرکان و چند فوج دیگر و سوارهای عراق و غیره به سرکردگی صدیق نظام و منصور الملک و فخر الملک و ریاست جناب حسامالملک اطراف همدان را گرفتند، و توپها از مصلا به همدان به محله جولاق بستند تا آن که روز پنج شنبه عید 1316 جمعی از آقایان همدان را دستگیر نمودند... قریب پنجاه نفر از اهالی همدان دست و پا و سر برید. خود داعی همدان بودم.»
@AghayedNet
2 488
✔️الذكرى السنويّة لواقعة همدان (عيد الفطر سنة ۱۳۱۵ هـ.ق)
كان العداء تجاه شيخية همدان يزداد شيئاً فشيئاً يوماً بعد يوم حتّى جاء آخر شهر رمضان سنة ۱۳۱۵ هـ.ق وعيد الفطر، فعمّت همدان بلوى واشتعلت فيها نار الأضغان والأحقاد والحسد، وتوالت الصدمات على الشيخية القاطنين في همدان من كل صوب.
امتدّت هذه البلوى لثلاثة أيّام، وفي كلّ يوم منها كان للأعداء يستعملون لإيقاع الأذى و النكاية بالمرحوم الحاج الميرزا محمّد باقر الشريف الطباطبائي - أعلى الله مقامه - ومحبّيه.
🔻🔻🔻يُعرض هنا مختصر عن وقائع هذه الأيّام الثلاثة أخذاً بكتاب «عبرة لمن اعتبر» الذي هو أهمّ مأخذ لجزئيات هذه الحادثة.
@AghayedNet
2 488
📹|مستند
🔺واقعه همدان (۱۳۱۵ ق) از نگاه گزارشگران
🔸در این مستند، ۱۰ گزارش تاریخی از حوادث واقعه همدان ۱۳۱۵ ارائه شده است. گزارشاتی همچون کتاب روزنامه خاطرات عینالسلطنه قاجار، تلگراف هدایتالله موسوی (مجتهد همدانی)، کتاب خاطرات و شرح احوال دکتر سعید کردستانی، خاطرات مرحوم صفاءالحق همدانی، گزارش ضیاءالدین تویسرکانی، مصاحبه با ۳ نفر از ذریه حاضران در واقعه همدان و... .
@AghayedNet
2 488
📹|مستند
🔺تبعید، کیفر حقگویی (۱، ۲، ۳)
🔸گزارش سه روز واقعه همدان (۱۳۱۵ ق)
@AghayedNet
2 488
🔺کتاب تازه منتشر شده
چاپ جدید
تاریخ عبرة لمن اعتبر
گزارش مفصل واقعه همدان، در عید فطر سال ۱۳۱۵ ق
پیشاز این فایل این کتاب ارائه شده بود.
@AghayedNet
2 488
🔹لطفت اگر که بر سرِ احسانِ ما شود
🔹وصلت، شها، چو دارویِ درمانِ ما شود
🔹پایان شبِ سیاه ز هجرانِ ما شود
🔸تا آسمان ز حلقهبهگوشانِ ما شود
🔸کو عشوهای ز ابروی همچون هلالِ تو؟!
@AghayedNet
2 488
🔺عبارتی از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه و اشاره به اینکه زمانی عمل به اخبار عدد در نظر ایشان تقویت شده بود و پساز مدتی روی جهاتی علمی به رؤیت قائل شدند. (مکارم الابرار، ج۳۰، ص۳۶۸)
توضیحات بیشتر در لینک زیر:
🔸بحث رؤیت و عدد
@AghayedNet
2 488
✔️🔻اسنادی تاریخی و تازهمنتشرشده درباره تاریخ مکتب
در اسفند ۱۴۰۱، کتابی با نام اوراقی از کرمانِ دورهٔ قاجار منتشر گردید. این کتاب مشتمل است بر تصاویرِ رنگیِ پارهورقها و نامهها و سندهای تاریخیِ متفرقه، اما ارزشمند.
این اسناد در لابهلای نسخههای خطیِ یک کتابخانه یافت شده است. کتابخانهای با ۴۹۸ نسخه خطی و بیش از ۵۰۰ چاپ سنگی و سربی که ازسوی خانواده امامجمعه کرمان به کتابخانه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران اهدا شده است.
دربین بعضی نسخههای خطی، نامهها یا سندها یا برگههایی قدیمی قرار دارد. این اوراق بهعلت «مجموعه» نبودن و محتوای متفرقه، معمولاً گردآوری نشده و به همین شکل متشتت در لابهلای نسخهها پخش است. درمیان بعضی نسخههای خطیِ مکتبی نیز چنین اوراقی وجود دارد و گاهی متأسفانه مورد بیمهری قرار گرفته. دیده شده بعضی بوالهوسان یا محتکرانِ اسناد این اوراق را یافته و بهسرقت برده و در قفسه کتابخانه خود به قفس انداخته و صدای آن را نیز درنیاوردهاند. مگر در مواردی که فضل الهی شامل دوستان شده و گوشهای از مسروقات را ارائه نمودهاند.
در این کتابِ تازهمنتشرشده، اوراقِ لای برخیاز نسخههای کتابخانه اهداییِ امامجمعه کرمان معرفی شده است. جد خاندان امامجمعه کرمان سید جواد حسینی شیرازی است که طی سالهای ۱۲۵۳ تا ۱۲۸۷ ق امامجمعه و قاضی شهر کرمان و درواقع حاکم شرع این ولایت ازطرف دولت قاجار بوده است. اسنادی تاریخی در این مجموعه اهدایی است که آقای رسول جعفریان در این کتاب ۱۷۸ صفحهای ارائه نمودهاند.
آنچه در این یادداشت بر آن متمرکزیم اسنادِ مرتبط با مکتب است. در کتاب اوراقی از کرمان دوره قاجار آثاری از علماء یا کتب مکتبی ملاحظه میشود.
برای نمونه در صفحه ۲۱، سندی مربوط به کتب ملکی صاحب کتابخانه چاپ شده است با عنوان: «تفصیل کتب ملکی حقیر به تاریخ ۱۲۷۱ هشتاد و دو جلد». در این فهرست به «شرح زیارت شیخ احمد» و «شرح فواید» اشاره شده است.
در صفحه ۳۳، مُهری درباره وقف مدرسه ابراهیمیه چاپ شده که سجع آن چنین است:
«وقف صحیح شرعی نمود بنده خاکسار ابن محمدابراهیم قاجار این کتاب ممهور به این مهر را بر طلاب مدرسه مبارکه ابراهیمیه واقعه در دارالامان کرمان بشروط مذکوره در نمره ابراهیمیه بدون زیاده و نقصان ۱۲۳۶.»
وقفنامه دیگر مربوط به وقف کتاب مبارک ارشاد است که در صفحه ۴۰ چاپ شده است. متن وقفنامه چنین است:
«وقف مؤبد شرعی و حبس مخلد مرعی نموده قربة الی الله تعالی و طلباً ابن مرحمتشان حاجی محمدعلی خان برهانالدین الملقب به آقابزرگ این جلد کتاب ارشاد را بر کافه مؤمنین و مؤمنات اثنیعشریه و تخلیه ید از موقوفه مزبوره نمودم» تا آخر این وقفنامه مفصل.
سندی دیگر درباره آخوند ملاعبدالخالق است که طبق این سند، ایشان نوشتهای درباره کتابهایش تنظیم کرده که «کتابهای حقیر وقف است بر جناب صاحبالامر صلوات الله و سلامه علیه که هریک از برادران که طالب باشند از آن بهرهمند گردند... .» (ص۴۵)
آنچه اشاره شد در تورق اجمالی این کتاب ملاحظه گردید و شاید با تدقیق بیشتر نکات مکتبی دیگری نیز دستیاب گردد. این اسناد جالبتوجه میتواند زوایایی از تاریخ مکتب را روشنتر سازد و جایگاه دینی و اجتماعی بزرگان دین را بیشتر تبیین نماید.
۲۸ شعبان ۱۴۴۴
۱ فروردین ۱۴۰۲
@AghayedNet
2 488
🔺«چون ماه مبارک رمضان و عید نوروز در پیش بود و شغل مخصوصی هم داشتند تعطیل فرمودند. وفقنا الله و جمیع المؤمنین.»
🔸عبارات کاتب دروس عالم ربانی مرحوم آقای حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه در پایان درس ۱۹ شعبان ۱۳۱۰ق.
@AghayedNet
2 488
🔺کتاب تازه منتشر شده
چاپ و تحقیق جدیدی از کتاب شرح دعاء السحر
از تصنیفات عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی رفع الله شأنه
@AghayedNet
2 488
🔺کتاب تازه منتشر شده
جامع المعارف و الاحکام (ج 8 - 13)
از آثار مرحوم سید عبدالله شبر
درباره مناسبات علماء عتبات و ايران با شيخ مرحوم اعلی الله مقامه تاکنون تحقيقات متعددی صورت پذيرفته، اما در ارتباط با مناسبات سيد عبدالله شبر با شيخيه تاکنون توجهی از سوی محققان ابراز نشده است. موضوعات متعددی علاقه مشترک اين دو شخصیت را تشکيل میداده است.
مرحوم شبر، اجازه روايتی به عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی اعلی الله درجته داده بوده است و سیدمرحوم نيز در اجازات خود، گاهی به اين امر اشاره میکردهاند.
در اجازهای از مرحوم سيد کاظم رشتی، از اين شيخ روايی خود با عبارات بسيار مهمی که حاکی از عمق اعتقاد او به سيد عبدالله شبر است، ياد می کند. از گفتار سیدمرحوم در دليل المتحيرين، چنين بر میآيد که روابط مرحوم شبر و پدرش با شیخمرحوم بسيار خوب بوده است.
سید مرحوم همچنين از فرزند مرحوم شبر، سيد حسن و از پسر عموی شبر به عنوان کسانی که از دوستداران شيخ أحسايی بودهاند، ياد میکنند.
میدانيم که وی مورد ستايش عالم ربانی مرحوم حاج محمدکريم کرمانی اعلی الله مقامه نيز قرار گرفته بوده است.
@AghayedNet
2 488
Repost from AghayedNet
✔️نوروز و چند مطلب مَکتبی
خواندن در گوشی: با لمس کادر انتها
yon.ir/m89kp
@AghayedNet
2 488
🔺کتاب صوتی
رساله در دفع شبهات بابیه لعنهم الله
از تصنیفات عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه
📜فهرست مطالب رساله
🔹تذکر اینکه رفع شبهه را از برای طالب حق باید کرد که غرض و مرضی ندارد 00:48
🔹شخص عاقل باید فکر خود باشد که دین حقی اختیار کند و بر کفر اهل غرض و مرض غصه نخورد 06:18
🔹احقاق حق و ابطال باطل در هر عصری و زمانی بر خداست 07:09
🔹امری را که خداوند به همه مردم غیر از مستضعفین و غافلین رسانیده، ضروریات دین است 08:10
🔹ضرورت دین و مذهب بالاترین دلیلهاست و باید آن را گرفت و هر دلیلی که مخالف آن است باید ترک کرد 09:37
🔹ذکر برخی از ضروریات اعتقادی و ضروریات شرعی 14:31
🔹ذکر برخی از تأویلات بابیه و شبهات آنها و رد هر یک از آنها به ضروریات 16:23
🔸فایل متنی رساله در این لینک.
@AghayedNet
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
