قناة علي زيادة

أقدم بخالص الشكر والتقدير لإدارة أكاديمية هندسة الأجيال على هذه الدعوة الكريمة، وإتاحة الفرصة لإلقاء محاضرة "مدارسة القرآن الكريم".🤍 جزى الله القائمين على الأكاديمية خير الجزاء على حسن التنظيم والدعم المستمر، ونسأل الله أن يبارك في جهودهم المعطاءة لتنشئة أجيال مرتبطة بكتاب الله، وأن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم ومُثقِلًا للموازين.🤍 كل الشكر والامتنان للحضور الكريم على حسن الاستماع والفاعل، ونسأل الله أن ينفعنا وإياكم بالقرآن العظيم ويجعله حجة لنا لا علينا. 🤲

رفع الألقاب وزوال الكُلفة بين الزملاء والزميلات في بيئة العمل.. ما حدود الألفة المشروعة؟ ⚖️ في هذا المقطع من بودكاست «فقه معلم القرآن»، يوضح فضيلة الشيخ عادل شوشة الضوابط الشرعية للتعامل بين الزملاء، وكيف نحافظ على بيئة عمل جادة ومحترمة دون الوقوع في التوسع غير المحمود. 🎙️ البودكاست: فقه معلم القرآن #فقه_معلم_القرآن #علي_زيادة #عادل_شوشة #ضوابط_العمل #بيئة_العمل #أحكام_شرعية

📿 برنامج "صاحبة القرآن" 📿 💥ينطلق برنامجكم المُنتظر بثوب جديد، بمادة علمية قوية ونخبة من العلماء والمحاضرين المتميزين 🤍 وفي رحاب هذا البرنامج، نستقبل معكم: 🎙️ المهندس علي زيادة 📚 مادة: مهارات المدارسة (مجالس القرآن) إحياءً لسُنّة نبينا محمد ﷺ في مدارسة القرآن الكريم، ننهل من هديه في كيفية التدارس الصحيح الذي يجمع القلوب حول كتاب الله 🤲 📅 الموعد:الأربعاء 16/9 🕔 التوقيت:الساعة5عصرًا بتوقيت مكة المكرمة 📌كوني حاضرة معنا... موعد لا يُفوَّت لكل صاحبة قرآن ومحبة لمدارسته 🌙📖

حكم عمل المعلمة في دار تحفيظ القرآن الكريم التي تحتوي على أقسام للرجال وأخرى للنساء ⚖️ في هذا المقطع من بودكاست «فقه معلم القرآن»، يوضح فضيلة الشيخ عادل شوشة الضوابط الشرعية لعمل المعلمة في الدار وحكمه عندما تكون الأقسام منفصلة. 🎙️ البودكاست: فقه معلم القرآن #فقه_معلم_القرآن #علي_زيادة #عادل_شوشة #تحفيظ_القرآن #أحكام_شرعية #طالب_القرآن

💎برنامج قرآني تطبيقي💎 خمسٌ تتقنها الماهرةُ صاحبةُ الآي المزهرةُ تحفظُ، تتعاهدُ، تتدبَّر تتدارسُ تعملُ كَي تُؤْجَرْ 📖 نُعلن -لأول مرة- عن إطلاق برنامج صاحبة القرآن (من التلاوة إلى الإحسان) برنامج تدريبي قرآني تطبيقي مجاني، يهدف إلى بناء صحبة واعية ومستدامة مع القرآن؛ صحبة لا تقف عند التلاوة، بل تمتد إلى الحفظ، والمراجعة، والتدبر، والمدارسة، والعمل. 📌مع نخبة من العلماء والمحاضرين : 1️⃣ الدكتور / سليمان نبهان 2️⃣ الدكتور / سيد رمضان 3️⃣ الدكتور/سعيد ابو العلا حمزة 4️⃣ المهندس/ علي زيادة 5️⃣ الأستاذة / سماح العربي لا تفوتي فُرصة مُصاحبة القرآن.. وبادري بالتسجيل الآن!

هل التربية والتأديب لازم يكونوا بالضرب؟ 🤔 ضوابط التأديب في الأسلام والهدف منه هو الإصلاح والتربية، مش الإيذاء أو التخويف في هذا المقطع من بودكاست «فقه معلم القرآن»، يتحدث الشيخ عادل شوشة عن **أساليب التأديب بغير الضرب**، وكيف يمكن للمعلم وولي الأمر التعامل مع أخطاء الأطفال بطريقة تحقق التربية وتحفظ كرامتهم. 🎙️ تابعوا المقطع لمعرفة المزيد. #فقه_معلم_القرآن #علي_زيادة #عادل_شوشة #تربية_الأطفال

ما هي أعظم علامات تزكية النفس ؟ ليس العجب ممن يطلب العلم، وإنما العجب ممن يزيده العلم كبرًا وعتوًا! من أعظم علامات تزكية النفس لدى طالب العلم هي "التواضع للحق". العلم الخالي من التزكية قد يتحول إلى أداة لانتصار النفس والمكابرة، فيصبح الهدف هو العلو في الأرض لا التقرب إلى الله. كيف تعرف أن العلم زكّى قلبك؟ الانقياد للحق: أن تقبل الحقيقة ممن جاء بها، سواء كان أصغر منك سنًا، أو أقل منك علمًا، أو حتى يخالفك في الرأي. ترك الهوى: أن يكون مقصدك الوصول للصواب، لا إثبات أنك على حق. الرجوع عن الخطأ: فالرجوع إلى الحق فضيلة، والتمسك بالباطل خذلان. قال الشافعي -رحمه الله-: «ما كلمت أحداً قط إلا أحببت أن يوفق ويسدد ويعان، ويكون عليه رعاية من الله وحفظ، وما كلمت أحداً قط إلا ولم أبالِ بين الله أن يبين الحق على لساني أو لسانه». اجعل علمك طريقًا لتواضعك، ولا تجعل هواك جندياً يحارب الحق! #تزكية_النفس #طالب_العلم #التواضع_للحق #العلم_النافع #على_زيادة

موقف طريف من الشيخ عبد الرحمن الصاوي- حفظه الله - مع الشباب في يوم ترفيهي 🤍

هل ضرب الأطفال من قِبل الشيوخ والمعلمين جائز شرعًا؟ وهل للتأديب ضوابط في الإسلام؟ 🤔 سؤال مهم يطرحه الشيخ علي زيادةعلى الشيخ عادل شوشة في بودكاست «فقه معلم القرآن»، لنتعرف على الحكم الشرعي وضوابط التعامل مع الأطفال في التربية والتعليم. 🎙️ تابعوا الحلقة لمعرفة الإجابة بالتفصيل. #فقه_معلم_القرآن #علي_زيادة #عادل_شوشة #تربية_الأطفال #معلم_القرآن #التربية_الإسلامية #الفقه

لو كان البحر مادا لكلمات ربى لنقد الآخر قبل أن نفد كلمات ربى فائدة تدبرية عجيبة في القرآن الكريم تنطبق على جميع السور بلا استثناء. كل سورة من سور القرآن تحوي كلمات خاصة بها لم تُذكر في أي سورة أخرى، وهذا فى 114 سورة بلا استثناء. ( وتسمى انفرادات السورة ) فسورة الفاتحة تحوي كلمتين هما: إياك – نستعين، لا نجدهما إلا في سورة الفاتحة فقط، سورة البقرة تحوي 647 كلمة خاصة بهذه السورة لم تذكر في أي سورة أخرى مثل: ( الخيط – قثائها – فومها – عدسها – بصلها...). سور آل عمران تحوي 289 كلمة خاصة بها لم تتكرر في أي سورة أخرى مثل (حصوراً – محرراً – نبتهل...) ، وهكذا حتى السور القصيرة في آخر القرآن تحوي نفس القاعدة. فسورة الإخلاص تحوي 3 كلمات خاصة بها (الصمد – يلد – يولد) وكأن الله تعالى اختص هذه السورة ليؤكد أنه لم يلد ولم يولد، مع العلم أنه كان من الممكن أن تذكر كلمة "يلد" أو "يولد" في سور أخرى ذُكر فيها ولادة المسيح عليه السلام وولادة مريم عليها السلام وولادة إسماعيل وإسحاق ويحيى عليهم السلام... ولكن هاتين الكلمتين (يلد – يولد) فقط ذكرتا في سورة الإخلاص وبصيغة النفي، ليذكرنا كلما قرأنا هذه السورة بأنه لم يلد ولم يولد. أما أقصر سورة في القرآن وهي سورة الكوثر والتي تتألف من 10 كلمات فقط، فتحوي خمس كلمات خاصة بها لم تذكر في أي سورة أخرى وهي (أعطيناك – الكوثر – انحر – شانئك – الأبتر) وسماها سورة الكوثر. من عجائب هذا القانون أن الكلمات التي تنفرد بها كل سورة تعبر عن مضمون هذه السورة وليس عشوائياً. فكلمة (قريش) لم تُذكر في القرآن كله إلا في سورة قريش. وكلمة (الماعون) لم تُذكر في القرآن إلا في سورة الماعون. كلمة (الفلق) لم تذكر إلا في سورة الفلق.. كلمة (العاديات) لم تذكر إلا في سورة العاديات. كلمة (الهمزة) لم تذكر إلا في سورة الهمزة كلمة (القدر) لم تذكر إلا في سورة القدر كلمة (التين) لم تذكر إلا في سورة التين كلمة (المطففين) لم تذكر إلا في سورة المطففين كلمة (الطارق) لم تذكر إلا في سورة الطارق كلمة (النازعات) لم تذكر إلا في سورة النازعات كلمة (المرسلات) لم تذكر إلا في سورة المرسلات كلمة (المدثر) لم تذكر إلا في سورة المدثر كلمة (المزمل) لم تذكر إلا في سورة المزمل كلمة (التغابن) لم تذكر إلا في سورة التغابن كلمة (الذاريات) لم تذكر إلا في سورة الذاريات كلمة (الحاقة) لم تذكر إلا في سورة الحاقة كلمة (المعارج) لم تذكر إلا في سورة المعارج كلمة (الأحقاف) لم تذكر إلا في سورة الأحقاف كلمة (جاثية) لم تذكر إلا في سورة الجاثية كلمة (النحل) لم تذكر إلا في سورة النحل كلمة (النمل) لم تذكر إلا في سورة النمل كلمة (العنكبوت) لم تذكر إلا في سورة العنكبوت كلمة (الفيل) لم تذكر إلا في سورة الفيل كلمة (الكهف) لم تذكر إلا في سورة الكهف كلمة (الشعراء) لم تذكر إلا في سورة الشعراء كلمة (لقمان) لم تذكر إلا في سورة لقمان كلمة (سبأ) لم تذكر إلا في سورة سبأ كلمة (مائدة) لم تذكر إلا في سورة المائدة وهكذا كل سورة من سور القرآن الكريم تحوي كلمات لها علاقة بمضمون هذه السورة ولم تذكر إلا في هذه السورة.. وغالباً ما تكون اسم السورة. حقا هذا القرآن لا يمكن أن يكون كلام بشر.. وأنه لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله. قال تعالى: { قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } [الإسراء: 88]

🌱 العلمُ بلا عمل.. بذورٌ لا تُثمر! كان الصحابة الكرام يدركون أن القيمة الحقيقية للتعلم تكمن في أثره على السلوك وتزكية النفس، لا في مجرد جمع المعلومات. ومن أجمع ما قيل في ذلك، قول أبي الدرداء رضي الله عنه: «لا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ مُتَعَلِّمًا، وَلا تَكُونَ بِالْعِلْمِ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ بِهِ عَامِلاً» وقد نبّه القرآن الكريم إلى خطورة العلم الذي لا يصاحبه عمل، فقال تعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [الجمعة: 5] فالآية تبيّن أن حمل العلم دون القيام بحقه والعمل به لا يحقق ثمرة العلم ولا مقصوده. فالعلم الشرعي النافع هو ما أورث الخشية، وانعكس نوره على خلقك وعاداتك ومعاملاتك مع من حولك. 💡 كيف يزكي طالب العلم نفسه بالعمل؟ 🔹 التطبيق الفوري: ألّا تمر عليك معلومة أو سنة إلا وكان لك منها نصيب حقيقي في يومك، ولو بعمل يسير. 🔹 التواضع ولين الجانب: فالعلم الصادق يكسر الكِبر ويورث الخشية والتواضع؛ فكلما زاد علمك، زاد حياؤك وحُسن خُلقك. 🔹 إخلاص القصد: أن تطلب العلم لتبني قلبك وتصلح جوارحك، لا لتماري به أو تتصدر المجالس. ✨ فالعلم لا يُثمر إلا إذا ظهر أثره في العمل. 💬 شاركونا في التعليقات: ما هي السُّنّة أو المعلومة التي تعلمتها مؤخرًا وحرصت على تطبيقها فورًا في حياتك؟