Light Workers🔆

درباره فرکانس امواج مغزی بیشتر بدانیم بخش دوم شناخت انواع امواج مغزی و شناسایی آنها چه کمکی می کند؟ شناخت انواع امواج مغزی برای تشخیص انواع اختلالات روانی ضرورت دارد. در هر کدام از اختلالات شاهد کم کاری یا پرکاری برخی از امواج مغز هستیم. نوار مغزی یا نقشه مغزی ابزاری است که می تواند امواج مغزی را نشان دهد. روانپزشک یا روانشناس می تواند با بررسی الگوهای امواج مغزی در نتایج نوار مغزی، اختلالات را تشخیص دهد. در واقع این ابزار به تشخیص دقیق تر مشکل کمک می کند. برای مثال مطالعات نشان داده است که در بیماران مبتلا به OCD یا وسواس، امواج بتا و آلفا کمتر هستند و افزایش قابل ملاحظه ای در موج تتا دیده می شود. در بیماران اضطرابی، موج بتا فعالیت بیشتری دارد. وقتی اضطراب مزمن می شود، فعالیت موج آلفا کمتر می شود. خلاصه و جمع بندی مغز ما همیشه در حال فعالیت است، حتی زمانی که خواب هستیم. به دلیل فعالیت نورون های عصبی، در موقعیت های مختلف، مغز ما امواج محتلفی از خودش ساطع می کند. در حالت کلی 5 نوع موج مغزی مختلف شناسایی شده است: امواج گاما، بتا، آلفا، تتا و دلتا. در حالت گاما مغز بیشترین فعالیت را دارد و به ترتیب شدت و بسامد موج ها کم می شود تا به موج دلتا که وضعیت خواب است می رسیم.محققان با برریسی امواج مغزی افراد مختلف نشان داده اند که کم کاری یا پر کاری هر کدام از این امواج در اختلالات مختلف روانی دیده می شود. تحقیقات دانشمندان نشان داده است که با اینکه در حالات مختلف، با توجه به نوع فعالیت فرد یکی از امواج مغزی غالب است، سه نوع دیگر امواج مغزی هم وجود دارند و فعالیتشان متوقف نمی شود. به عبارت دیگر، مثلا وقتی مغز در حال فعالیت ذهنی است و در موج بتا قرار دارد، در مغزش ترکیبی از امواج آلفا، تتا و دلتا نیز وجود دارد. #امواج_مغزی @lightworkers

درباره فرکانس امواج مغزی بیشتر بدانیم بخش اول مغز یک ارگان الکتروشیمیایی است. پژوهشگران تخمین زده اند که اگر مغز با تمام قدرت خود کار کند، می تواند حتی تا 10 وات برق تولید کند. در حالت کلی پنج نوع امواج مغزی داریم: گاما، بتا، آلفا، تتا و دلتا. این امواج مغزی در مردان، زنان و کودکان در هر سنی و در هر فرهنگ و کشوری یکسان هستند. 1. امواج گاما موج گاما بالاترین بسامد را بین همه امواج مغزی دارد. وقتی مغز در حالت امواج گاما قرار دارد، بیشترین تمرکز را دارد. این امواج وقتی تولید می شوند که مغز در حال یادگیری چیز جدیدی باشد، یا روی یک موضوعی به شدت تمرکز گرده باشد یا در حال ذخیره و طبقه بندی اطلاعات در حافظه باشد. این موج برای یادگیری مسائل پیچیده و چندوجهی ضرورت دارد. 2. امواج بتا وقتی مغز کاملا در حالت آماده باش قرار دارد و در حال انجام فعالیت های ذهنی است، امواج بتا از خودش ساطع می کند. این امواج بتا، دامنه نسبتا پایینی دارند و در بین تمامی امواج مغزی، سریعترین نوع هستند. فرکانس یا بسامد امواج بتا بین 15 تا 40 هرتز است. در واقع امواج بتا مشخصه بارز مغزی هستند که به شدت در حال فعالیت است. برای مثال مغز فردی که در حال صحبت کردن و بحث کردن با مدیرش است، یا معلمی که در حال درس دادن است، در موج بتا قرار دارد. اگر مذاکرات جدی باشد، امواج مغزی در بتای بالا قرار دارند. موج بتا بر روی توجه و تمرکز، حافظه، تفکر و حل مسئله تأثیر زیادی دارد. افزایش دامنه بتا باعث ایجاد اختلالات اضطرابی، وسواس، اختلالات خواب و دندان‌قروچه می شود. 3. امواج آلفا موج بعدی که می خواهیم به آن بپردازیم، موج آلفا است. عملکرد این موج نقطه مقابل امواج بتاست. در حالی که گفتیم امواج بتا نشان دهنده فعالیت شدید و برانگیختگی مغز هستند، امواج آلفا نشان دهنده عدم برانگیختگی مغز هستند. این امواج آرام تر هستند و دامنه بالاتری دارند. بسامد امواج آلفا بین 9 تا 14 هرتز است. وقتی انجام کاری را تمام می کنید و روی صندلی می نشینید تا استراحت کنید، در وضعیت آلفا هستید. یا وقتی بین یک کلاس درسی، در محوطه دانشگاه قدم میزنید، امواج آلفا از مغزتان ساطع می شود. تمرینات مدیتیشن نیز باعث تولید امواج آلفا می شوند. موج آلفا در شرایط هشیاری، آرامش درونی، آمادگی ذهنی، تفکر عمیق و در حالت بسته بودن چشم‌ها دیده می‌شود. 4. امواج تتا امواج تتا در مقایسه با دو موج قبلی، دامنه بزرگتری دارند و بسامد کوتاهتری دارند. این امواج بسامدی بین 5 تا 8 هرتز دارند. وقتی در محل کار، کارتان را متوقف می کنید و شروع به خیالپردازی می کنید که مثلا قرار است بعد از کار با دوستانتان کجا بروید و خوش بگذرانید، مغزتان در وضعیت امواج تتا قرار دارد. یا مثلا وقتی در حال رانندگی در یک اتوبان بسیار خلوت و آرام هستید و ناگهان متوجه می شوید که پنج کیلومتر از جاده را اصلا یادتان نمی آید و اصلا نفهمیدید کی این همه راه آمده اید، مغزتان در حالت تتا بوده است. راننده هایی که معمولا خیلی در اتوبان و بزرگراه رانندگی می کنند، معمولا ایده های خوبی در این حالت تتا به ذهنشان خطور می کند. یا کسانی که به صورت منظم مسافت های طولانی را می دوند، معمولا در طی دویدن، مغزشان در حالت ریلکسیشن قرار می گیرد و با تولید امواج تتا، ایدههای خیلی خوبی به ذهنشان می رسد. این حالت در زمان دوش گرفتن، دراز کشیدن در وان حمام یا حتی وقتی در حال مسواک زدن دندان هایتان هستید می تواند برایتان اتفاق بیفتد. ماهیت تکراری این کارها، باعث می شود اتوماتیک کارتان را انجام دهید و نیازی به درگیری مغز در آن فعالیت نباشد. در این حالت است که مغز در وضعیت تتا قرار می گیرد و شروع به ایده پردازی می کند. 5. امواج دلتا آخرین نوع امواج مغزی، موج دلتاست. این امواج بیشتری دامنه و آهسته ترین بسامد را دارند. بسامد امواج دلتا بین 1.5 تا 4 هرتز است. بسامد این امواج هیچگاه به صفر نمی رسد، زیرا اگر به صفر برسد به این معنی است که مغز مرده است. اما وقتی خواب عمیق بدون رویا داشته باشید، بسامد این امواج به کنارین حالت خود می رسد. وقتی به تختخواب می روید و قبل از خواب چند دقیقه ای مطالعه می کنید، مغزتان در حالت بتای پایین قرار دارد. وقتی کتاب را زمین می گذارید، چراغ را خاموش می کنید و چشمانتان را می بندید، امواج مغزی به ترتیب کمتر می شوند و از بتا به آلفا و از آلفا به تتا تغییر می کنند و در نهایت وقتی خوابمان می برد مغزتان به وضعیت دلتا می رسد. بطورکلی موج دلتا در وضعیت خواب و ناهشیاری مشاهده می شود. موج دلتا در نوزادان زیر شش ماه موج غالب است و انتظار می رود در شرایط طبیعی با افزایش سن از دامنه این موج کم شود. #امواج_مغزی @lightworkers

اعیان ثابته  اصطلاحی است که به اغلبِ احتمال، آفریده قلم ابن عربی است و به عبارت دیگر او واضعِ این تعبیر است. هر چند که به‌لحاظ معنا سوابقی در تفکرات پیش از او و به‌ویژه در اندیشه معتزله، موجود است. تعابیری کلامی و معتزلی، مانند: شی ثابت، معدوم ثابت، ثابت ازلی و معدوم ازلی می‌تواند پیشینه اندیشه "اعیان ثابته" به‌حساب آید. به اختصار، بنا بر مشرب ابن‌عربی، علت طرح اعیان ثابته بدین قرار است که: خداوندْ عالِم است و علم او تابع معلومات است؛ امّا از آنجا که علم الهی ، ازلی است؛ معلومات وی نیز می‌بایست ازلی باشد؛ ابن‌عربی، این معلومات ازلی را "اعیان ثابته" می‌نامد. اعیانْ جمع "عین" است و عین به معنای "ذات" می‌باشد. ذاتْ حکایت از وجود دارد؛ امّا این اعیان، نمی‌توانند "وجود خارجی" داشته باشند.... از منظر ابن عربی، هر چیزی که در عالَمِ مُلک پدیدار می‌شود پیش از اینکه در عالَمِ مُلک پدیدارشود، حقیقت و صورتی ثُبوتی در علمِ حضرت حق و در خیالِ ساحتِ وجود و در خیالِ جهان دارد که به آن "عین‌ِ ثابته" گفته می‌شود. به طور خلاصه، می‌توان چنین تعبیر کرد که عین ثابتۀ هر‌کس و هرچیز در واقع، صورت و حقیقتِ ملکوتیِ هرکس و هرچیز است. بنا به نظریهٔ وحدت وجود خود، ابن عربی عقیده دارد، که برای عالم آفریده‌ها و مخلوقات گوناگون هستی نباید وجودی جدای از خالق و آفرینندهٔ جهان قائل شد، بلکه، تمامی عالم چیزی نیست الا مظاهر وجود خدا. تمامی هستی تنها و تنها یک حقیقت یگانه است، آن را از یک وجه خاص که بنگریم، خلق است، و از وجهی دیگر حق. در چنین عرفانی وجود واحد الهی دارای دو تجلی و فیض است: »فیض اقدس، که تجلی ذات الهی است، در صورت‌های مربوط به تمامی ممکنات. همین صور معقول، ولی، خلق‌نشده و بدون هستی است، که ابن عربی آن‌ها را اعیان ثابته در نیستی می‌شمارد. »تجلّی اسمائی و صفاتی است که موجب پیدایش ممکنات و حقایق موجود در عالم می شود و از آن، تعبیر به «فیض مقدس» می نمایند.‌ به عبارتی دیگر، فیض الهی بر دو قسم است: فیض اقدس که با آن اعیان ثابته و استعدادهای آن ها در علم ربوبی حاصل می شود. اصطلاح «اعیان ثابته» همان وجود علمی ماسوی در ذات باری تعالی است. و دیگری فیض مقدس که به وسیلۀ آن، اعیان ثابته در خارج و عالم کَوْن با آنچه از لوازم و توابع آن ها است، حاصل می شوند. ما عدم‌هاییم و هستی‌ها نما تو وجود مطلقی، فانی نما ما همه شیران، ولی، شیر علم حمله‌شان از باد باشد، دم‌به‌دم باد ما و بود ما، از داد تُست هستی ما، جمله، از ایجاد تُست لذّت هستی نمودی نیست را عاشق خود کرده بودی، نیست را #ابن_عربی #حضرت_مولانا #اعیان_ثابته @lightworkers

عزم آن دارم که امشب نیم مست پای کوبان کوزهٔ دردی به دست سر به بازار قلندر در نهم پس به یک ساعت ببازم هرچه هست تا کی از تزویر باشم خودنمای تا کی از پندار باشم خودپرست پردهٔ پندار می‌باید درید توبهٔ زهاد می‌باید شکست وقت آن آمد که دستی بر زنم چند خواهم بودن آخر پای‌بست ساقیا در ده شرابی دلگشای هین که دل برخاست غم در سر نشست تو بگردان دور تا ما مردوار دور گردون زیر پای آریم پست مشتری را خرقه از سر برکشیم زهره را تا حشر گردانیم مست پس چو عطار از جهت بیرون شویم بی جهت در رقص آییم از الست #عطار_نیشابوری @lightworkers

ماهاشیوراتری: در سال ۱۲ الى ۱۳ شیواراتری وجود دارد. از بین همه این شیواراتری ها شیواراتری که در شب پره ماگها ظاهر میشود بنام ماهاشیواراتری. معنای تحت الفظی این عبارت، «شب باشکوه شیوا» می باشد و هر سال در شب سیزدهم، روز چهاردهم ماه ماگها یا فالگونا که یک روز قبل از آماواسیا یا روز بدون ماه است، ازدواج شیوا و پارواتی را جشن می گیرند. این جشن به طور منحصربه فرد با تقدیم برگهایی از یک درخت مخصوص (بیلوا) به شیوا جشن گرفته می شود. تمام روز را باید روزه بگیرند و تمام شب را باید بیدار بمانند. پیروی از کتاب مقدس، توبه و طلب بخشایش، تمرین یوگا و مدیتیشن، به منظور رسیدن به خیر مطلق در زندگی، از اعمال این شب است. ماها شیوراتری یک جشن مذهبی نیست بلکه این شب، در هماهنگی کامل با گام های طبیعت و جهان هستی از منظر نجوم انتخاب شده است. این شب معمولا در آخرین ماه نو پیش از بهار جشن گرفته می شود و به ما غلبه بر تاریکی و جهل، چه در زندگی و چه در دنیا را، یادآوری می کند. بر اساس یک افسانه، یک شکارچی در هیمالیا مشغول جستجوی غذا برای خانوادهٔ گرسنه اش بود، او روی یک درخت در کمین شکار می نشیند و برگهای درخت را برای جلب توجه صید، پرتاپ می کند. در داستان اسطوره‌ای تولد راهو و کیتو بواسطه نوشیدن شهد جاودانگی، وقتی دواها و آسوراها اقیانوس شیر را برای بدست آوردن شهد جاودانگی هم می‌زدند، اول سمی خارج شد. آنها نمی‌دانستند که سم را به کجا ببرند چون می‌توانست همه چیز را از بین ببرد. بنابراین آنرا را به لرد شیوا دادند که از بین ببرد. لرد شیوا هم آن سم را نوشید و در گلوی خودش نگه داشت. بدین صورت پوست لرد شیوا آبی کبود رنگ شد. وقتی لرد شیوا این سم را نوشید، خورشید در برج دلو بود. به همین علت مردم روز ماهاشیوراتری [روز کریشنا چاتورداشی یا یک روز قبل از ماه نو] را روزه می‌گیرند و به پاکسازی و تطهیرسازی خود می‌پردازند.  لرد شیوا با نوشیدن سمِ کارماهایی که زندگی پس از زندگی روی هم انباشته‌ایم، ما را از بار کارمیک آنها رها از کنیم. به همین علت این جشن از غروب خورشید شروع شده و تا طلوع آفتاب ادامه دارد و افرادی که آنرا جشن می گیرند، برای دریافت آن انرژی، کل شب را در حالت عمود بر زمین قرار دارند [نشسته یا ایستاده]. پس از این شب برای هماهنگ شدن با انرژی های طبیعت، نهایت استفاده را ببریم. ماها شیواراتری از هر دو جهت معنوی و علمی دارای اهمیت است. در آن روز در نیمکره شمالی زمین یک طغیان طبیعی انرژی در سیستم انسانی وجود دارد. هر زندگی ای از روی تجربه افزایش معینی از انرژیها را در درون خود دارد. این افزایش انرژی ها تنها توسط انسانها که ستون فقرات صافی دارند می تواند مورد استفاده قرار گیرد. در شب ماهاشیواراتری طغیان طبیعی انرژی وجود دارد و عمودی نگه داشتن ستون فقرات در طول شب فواید بسیار زیادی دارد به ویژه برای کسانی که در مسیر معنوی هستند مفید و بسیار مهم است و همچنین برای جایگاه خانوادگی، برای جاه طلبان در جهان برای کسانی که در مسیر معنوی اند، برای یوگی ها... این روزی است که شیوا از تمام حرکت های درون خود فراتر رفت و کاملا ساکن شد. در این روز چشم سوم او باز و ادراک او شکوفا شد. این دو چشم که اندام های حسی هستند، آنها می توانند واقعیتهای فیزیکی اطراف شما را به شما نشان دهند. اما اگر می خواهید اساس این واقعیت را ببینید اگر می خواهید واقعیت ظریفی را ببینید که فراتر از طبیعت است، اگر می خواهید این را بدانید به بُعد دیگری از ادراک نیاز دارید. بُعد ادراک که فراتر از بعد جسمانی است به عنوان چشم سوم شناخته میشود. این روزی است که سفر شما را به سمت باز شدن چشم سوم یا بُعد عمیق تری از ادراک در درون خود تسهیل می کند. #ماهاشیوراتری @lightworkers

هر وقت پدرم از سر کار برمی‌گشت با پنج انگشت در خانه را به صورت موزیکال و خلاقانه‌ای که بین او و مادرم توافق شده بود، می‌زد. وقتی مادرم به خانه می‌آمد، زیر انگشتانش از در موزیک چوبی‌تری می‌شنیدم و قبل از اینکه مثل تشنه‌ی آب به سمت در بدوم، اسمش را بو می‌کشیدم. وقتی مادرم فوت کرد، پدرم با تمام غم دنیا در خانه را برداشت و روی قبرش گذاشت. من با دیدن او که بقیه عمرش را بر سر قبر مادرم سپری کرد بزرگ شدم. هر روز به همان روش قدیمی آن در را می زد، به این امید که برایش باز شود. بیشتر از آنچه که انصاف بود عمر کرد تا مرد. و اما من در این دنیا حتی یک غمخوار را در خور همدردی قلبم ندیدم. پس یک تبر خریدم،  با دقت آن را تیز کردم. پنج انگشتم را روی میز گذاشتم و با جیره‌ی اشک ِ تمام یتیمانی که در خود داشتم، روی آن افتادم. و جای خاکسپاری، همه‌ی آنها را روی همان در قدیمی آویزان کردم. حالا هر بار که کف دست قطع شده‌ام را دراز می‌کنم تا به کسی دست بدهم، صدای پاهایشان را می‌‌شنوم که با هم به سمت در می‌دوند.... #بهزاد_دشتکی @lightworkers

ایدل چو فراقش رگ جان بگشودت منمای بکس خرقهٔ خون آلودت می‌نال چنانکه نشنوند آوازت می‌سوز چنانکه برنیاید دودت #ابوسعید_ابوالخیر @lightworkers

اگر سوزن با سرعت نور به زمین برخورد کند ۳ احتمال رخ خواهد داد: احتمال نخستپس از برخورد انرژی جنبشی معادل ۴۳ کیلوتن بمب تی ان تی آزاد خواهد شد (انرژی بمب اتم منفجر شده ناکازاکی معادل ۲۱ کیلوتن تی ان تی بوده) دوم (از اعتبار علمی برخوردار است) سوزن پس از برخورد یک ابر پلاسمایی ایجاد خواهد کرد و در عرض یک چشمک زدن تمام حیات روی زمین خواهد سوخت و حتی شما متوجه نخواهید شداحتمال سومبعضی دانشمندان بر این باورند که سرعت سوزن آنقدر زیاد است که ممکن زمین را در حد یک نقطه کوچک سوراخ کند و از آن طرفش خارجش شود و هیچ کس متوجه نشود.البته ممکن باعث زلزله و سونامی های کوچک نیز بشود!اما از نظر علمی توضیح این سناریو چگونه خواهد بود؟ از لحاظ عملی هیچ ماده ای نمی تواند با سرعت نور یا سریع تر حرکت کند، اما با سرعت نزدیک به نور امکان پذیر است، دانشمندان در آزمایشی توانستند پروتون ها را در برخورددهندهٔ هادرونی بزرگ نزدیک به سرعت نور شتاب دهند.همچنین یک جسم کوچکی مانند سوزن نیز هنگام ورود به زمین بلافاصله توسط اتمسفر ذوب خواهد شد. اما چه می شود این سناریو خیالی را واقعی در نظر بگیریم: وقتی یک سوزن یا حتی یک دانه شن با سرعت نور حرکت می کند، پیوندهایی که یکپارچگی یک شی را تضمین می کنند شکسته خواهد شد و تبدیل به اتم هایی می شود که با سرعت بالا به زمین برخورد خواهند کرد اما نگرانی اصلی انرژی جنبشی می باشد!طبق معادله انرژی انیشتینE=mc^2می آموزیم که وقتی یک جسم سریعتر حرکت می کند، جرم آن افزایش می یابد و نور به دلیل سرعت عظیمش دارای جرم بی نهایت در نظر گرفته می شود.پس هرچه سوزن سریعتر حرکت کند، جرم آن به بی نهایت نزدیک‌ تر خواهد شد و بعد از برخورد، انرژی جنبشی بزرگی آزاد می شود که برای درک بهتر آن بهتر است با مفهوم سینتیک انتقالی در فیزیک کلاسیک آشنا شویمKE = 0.5*m*v^2 این معادله به این معنی است که انرژی جنبشی یک جسم متحرک با جرم آن نسبت مستقیم و با مجذور سرعت آن نسبت مستقیم دارد.به عبارت دیگر، جسمی با جرم و سرعت برابر دو برابر انرژی جنبشی دارد در حالی که جسمی با جرم مساوی و دو برابر سرعت انرژی جنبشی آن چهار برابر خواهد بود.به طور کلی، هرچه یک جسم سریعتر حرکت کند، انرژی جنبشی بیشتری دارد، علاوه بر این، هر چه جرم یک جسم بیشتر باشد، انرژی جنبشی بیشتری دارد.سوزن یک جرم فیزیکی است و اگر تا سرعت نور حرکت کند، این جرم تقریباً می تواند به ظرفیت بی نهایت برسد و پس از برخورد، نیروی مخرب بمباران انرژی جنبشی را آزاد کند.. مطلب ارسال

نسیمی قسمت دوم ... درگذشت نسیمی را در شهر حلب پوست از تن باز کردند. کتاب بشارت‌نامه که در سال ۸۱۱ هـ. تألیف شده، تاریخ کشته شدن وی را ۸۰۷ هـ. نوشته است. از میان محققان زندگی نسیمی مرحومان محمد فؤاد کوپریلی، عبدالباقی گؤلپینارلی و دکتر حسین اعیان همین تاریخ را معتبر می‌دانند. مدرس تبریزی در ریحانة الادب نیز همین تاریخ را قبول کرده‌است. در آن سال نسیمی ۶۰ سال سن داشت. به هر حال نمی‌توان سال قتل نسیمی را دورتر از ۸۱۱ هـ. سال تألیف بشارت‌نامه دانست. قدیمی‌ترین سندی که ماجرای کشته شدن نسیمی را شرح داده، کنوز الذّهب فی تاریخ حلب است. محمد راغب الطباخ الحلبی در کتاب اعلام النّبلاء بتاریخ حلب الشّهباء این تفصیل را ذکر کرده‌است. ترجمهٔ آن چنین است: «در روزگار یَشْبک، علی نسیمی مقتول گردید. شیخنا ابن خطیب الناصریه و شمس الدین ابن امین الدوله نائب شیخ عزالدین، قاضی القضات فتح الدین المالکی و قاضی القضّات شهاب الدین الحنبلی ابن الخازوق در دادگاه حاضر بودند. ادعا گردید که سخنان نسیمی اشخاص جاهل را فریب داده، زندیق کرده است. سپس ابن الشنقشی الحنفی در حضور علما و قضات شهر طرح دعوی کرد. سپس نائب او را گفت: - اگر نتوانی ادعای خود را به اثبات رسانی، کشته می‌شوی؛ و او از ادعای خود درگذشت. نسیمی هم چیزی نگفت. تنها کلمهٔ شهادت بر زبان آورد و [این] ادعا را رد کرد. سپس شیخ شهاب الدین ابن هلال در دادگاه حاضر شد و در کنار قاضی مالکی نشست. او گفت که نسیمی زندیق است و توبه‌اش را نمی‌توان پذیرفت و باید به قتل رسد. سپس به قاضی مالکی رو کرد و پرسید: - چرا او را نمی‌کشی؟ مالکی گفت: - آیا تو به دست خود می‌نویسی که او محکوم به قتل است؟ گفت: -- می‌نویسم! و نوشت؛ و نوشته‌اش را به شیخنا ابن خطیب الناصریه و دیگر قضات تقدیم کرد. قضات و علما زیر بار نرفتند و بلند شدند و آن جا را ترک گفتند. مالکی پرسید: - وقتی قضات و علما سر باز می‌زنند، چگونه می‌توان او را کشت؟ او گفت: من نمی‌کشم. سلطان من را مأمور کرده است که این کار را سریع تمام کنم تا امریه‌اش صادر شود. آن گاه مجلس به پایان رسید و نسیمی را دیگر بار در قلعه حبس کردند؛ و آن گاه فرمان سلطان مؤید صادر شد که: - پوستش کنده شود، جنازه‌اش هفت روز در شهر حلب گردانده شود، سپس شقه گردد و شقه‌هایش به علی بن ذی الآذر، برادرش ناصر الدین و عثمان قارایولوق فرستاده شود. این شاعر لطیف سخن را چنین کشتند.» مرگ فاجعه‌آمیز نسیمی سبب محبوبیت فزون از اندازهٔ او در میان اهل شریعت و توده‌های وسیع شیعیان گردید. دربارهٔ او افسانه‌ها و روایات چندی ساخته شد، شعرها سروده شد و مسلمین به این حادثهٔ فجیع اعتراض کردند.» #سیدعلی_عمادالدین_نسیمی #نسیمی @lightworkers

سید علی عمادالدین نسیمی متخلص به نسیمی، شاعر و متفکر حروفیه در قرن هشتم هجری بود. او بنا به منابعی از ترک های شیراز  یا از مردمان تبریز وی از شاعران صوفیِ بزرگِ زبان ترکی در اواخر سدهٔ ۱۴ و اوایل سدهٔ ۱۵ میلادی به‌شمار می‌آید. او دو دیوان، یکی به ترکی و دیگری به فارسی، به نظم درآورد و قصائدی عربی نیز سرود عماد الدین نسیمی یکی از شاعران و عارفان برخاسته از مکتب حروفیه است. مکتب حروفیه که بر اساس تعالیم شیخ فضل‌الله نعیمی استرآبادی شکل گرفت. آن‌ها در شرح وقایع عالم و اسرار هستی از ۳۲ حرف الفبای فارسی با مهارت اعجاب‌انگیز بهره می‌برده‌اند. آن‌ها تلاش می‌کردند علت دستورهای الهی در دین اسلام را به شکلی جذاب و جالب به وسیلهٔ اعداد و حروف توضیح دهند. مانند این که نماز یومیه چرا می‌بایست ۱۷ رکعت باشد، حکمت مسح کشیدن بر پا هنگام وضو چیست، تعداد حروف بسم الله الرحمن الرحیم بیانگر چیست، نماز شکسته چرا ۱۱ رکعت است و مانند این‌ها. سید عماد الدین نسیمی با اشعار خود نقش بسزایی در گسترش اندیشه‌های فضل‌الله نعیمی داشت. باورها و بیانات او مخالفت‌های فراوانی را میان قشریون مذهبی زمان خود به وجود آورد که نهایتاً منجر به صدور فتوایی در به دار آویختن و کندن پوست او شد. اشعار نسیمی آمیخته مضامین عشق، شهامت، ایثار و صراحت سروده شده‌است. شاید بتوان گفت او یکی از شاعرانی است که به نقد آشکار اندیشه‌های زمانهٔ خود برخاست و همه را از صوفی، عارف، عابد، زاهد، مفتی، فیلسوف بی‌بهره نگذاشت. نام او علی بود. فضل‌الله نعیمی در وصیت‌نامهٔ خود او را سید علی می‌نامد.ابوذر احمد بن برهان الدین حلبی (م. ۸۸۴ هـ) از معاصران نسیمی نیز همین نام را ذکر می‌کند.ابن حجر عسقلانی، شمس‌الدین سخاوی و حنبلی هم، لقبش را عمادالدین نوشته‌اند. در یکی از کهن‌ترین نسخه‌های دیوان فارسی وی، عبارت زیر آمده است: «دیوان فارسی حضرت سلطان العارفین و برهان المحققین و مالک طه و یس، ابوالفضل امیر سید نسیمی - قَدَّسَ الله سَرُّهُ العَزیز-».حروفیان، فضل‌الله نعیمی استرآبادی را شاه فضل نامیده‌اند و برای خلفای او امارت معنوی قائل شده‌اند. نسیمی گویا نخستین خلیفهٔ شاه فضل بوده‌است. از این رو، او را امیر نامیده‌اند. این عنوان در تذکرهٔ مجالس العشاق و منابعی چون استوارنامه و عرش‌نامه نیز آمده است که به این مسلک روی آورده‌است. تحصیلات از دوران جوانی و تحصیلات نسیمی آگاهی نداریم. آنچه از اشعارش بر می‌آید، این است که وی در فلسفه، کلام، منطق، هیئت، نجوم، طب و ریاضی ید طولایی داشته‌است. اصطلاحات این علوم را در اشعار خود به کار برده است، سخن از خواص صور فلکی، ستارگان، تشریح اعضای بدن انسان، شاخصه‌های حساب و هندسه و بیان کیفیت خلقت کائنات و آرای گوناگون متصوّفه به ما اجازه می‌دهد که او را خردمندی آگاه به علوم عصر خود بنامیم. در تذکره‌ها او را «عاشق غریب و عجیب، عالم کامل، فاضل محدّث، نکته‌دان و عارف» نامیده‌اند. قسمت اول #نسیمی @lightworkers درگذشت نسیمی را در شهر حلب پوست از تن باز کردند. کتاب بشارت‌نامه که در سال ۸۱۱ هـ. تألیف شده، تاریخ کشته شدن وی را ۸۰۷ هـ. نوشته است. از میان محققان زندگی نسیمی مرحومان محمد فؤاد کوپریلی، عبدالباقی گؤلپینارلی و دکتر حسین اعیان همین تاریخ را معتبر می‌دانند. مدرس تبریزی در ریحانة الادب نیز همین تاریخ را قبول کرده‌است. در آن سال نسیمی ۶۰ سال سن داشت. به هر حال نمی‌توان سال قتل نسیمی را دورتر از ۸۱۱ هـ. سال تألیف بشارت‌نامه دانست. قدیمی‌ترین سندی که ماجرای کشته شدن نسیمی را شرح داده، کنوز الذّهب فی تاریخ حلب است. محمد راغب الطباخ الحلبی در کتاب اعلام النّبلاء بتاریخ حلب الشّهباء این تفصیل را ذکر کرده‌است. ترجمهٔ آن چنین است: «در روزگار یَشْبک، علی نسیمی مقتول گردید. شیخنا ابن خطیب الناصریه و شمس الدین ابن امین الدوله نائب شیخ عزالدین، قاضی القضات فتح الدین المالکی و قاضی القضّات شهاب الدین الحنبلی ابن الخازوق در دادگاه حاضر بودند. ادعا گردید که سخنان نسیمی اشخاص جاهل را فریب داده، زندیق کرده است. سپس ابن الشنقشی الحنفی در حضور علما و قضات شهر طرح دعوی کرد. سپس نائب او را گفت: - اگر نتوانی ادعای خود را به اثبات رسانی، کشته می‌شوی؛ و او از ادعای خود درگذشت. نسیمی هم چیزی نگفت. تنها کلمهٔ شهادت بر زبان آورد و [این] ادعا را رد کرد. سپس شیخ شهاب الدین ابن هلال در دادگاه حاضر شد و در کنار قاضی مالکی نشست. او گفت که نسیمی زندیق است و توبه‌اش را نمی‌توان پذیرفت و باید به قتل رسد. سپس به قاضی مالکی رو کرد و پرسید: - چرا او را نمی‌کشی؟ مالکی گفت: - آیا تو به دست خود می‌نویسی که او محکوم به قتل است؟ گفت: -- می‌نویسم! و نوشت؛ و نوشته‌اش را به شیخنا ابن خطیب الناصریه و دیگر قضات تقدیم کرد. قضات و علما زیر بار نرفتند و بلند شدند و آن جا را ترک گفتند.

من سر شادی ندارم با غم یارم خوش است من مسیحا مذهبم با دیر و خمارم خوش است مستم از جام اناالحق، جای من گو دار باش دولت منصور دارم، بر سر دارم خوش است نیستم چون اهل دنیا، طالب دیدار و گنج چون فقیر محتشم بی گنج و دینارم خوش است چون دم روح القدس در جان بیمار من است با وصال آن طبیب این جان بیمارم خوش است کار و باری بود اگر، در عشق شستم دست از آن غیر از آن کاری ندارم، با چنین کارم خوش است بر سر کوی هوایت کان مقام حیرت است پا و سر گم کرده ام، بی کفش و دستارم خوش است من خلیل عشق یارم رخ نمی تابم ز نار نار با عاشق چو گلزار است با نارم خوش است عروة الوثقی و سر وحدت و حبل المتین زلف دلدار است از آن با زلف دلدارم خوش است من ز چشم مست ساقی در خمارم روز و شب عیب نتوان کرد اگر با خمر خمارم خوش است جنت فردا و حور عین نمی باید مرا کز نعیم آخرت با وصل آن یارم خوش است من ز نور آفتابم ای نسیمی زان جهت جاودان با آفتاب و ماه و انوارم خوش است #سیدعلی_عمادالدین_نسیمی @lightworkers

ای ساقی اگر سعادتی هست تُراست جانی و دلی و جان و دل مست تُراست اندر سر ما عشق تو پا می کوبد دستی میزن که تا ابد دست تُراست #حضرت_مولانا @lightworkers

رقص باران #فراز_کاویانی #تنبور @lightworkers

فرکانس بدن انسان چیست؟ هر سلول زنده در جهان دارای بار های مثبت و منفی است و با تغییر دادن این بارها و تولید الکتریسته وایجاد برق می کند . در واقع یون های مثل کلسیم سدیم منیزیم وپتاسیم و مس و هر انچه ما به نام عناصر کمیاب می شناسیم همراه با اسیدهای امینه و اب مجموعه ای از یک باطری را برای یک سلول می سازنند زمانی که سلول های در کنار هم قرار گرفته و کار یکسانی می کنند بافت تشکیل می شود که میزان الکتریسته ان بسیار بالا می رود. در بدن انسان ماهیچه ها قلب استخوان ها سلول های عصبی و همه قسمت های زنده بدن الکتریسته تولید می کنند. در پزشکی ما با گرفتن نوار مغزی در واقع الکتریسته تولید شده توسط مغز را اندازه می گیرم این عمل در نوار عصب و عضله و نوار قلبی هم صادق است. ارتعاش بدن انسان بدن همه موجودات زنده الکتریسته تولید می کنند و هر نوع جانوری یک فرکانس مشخص دارد حتی اشیا نیز به علت جنبش ذرات اتمی ان دارای فرکانس هستند. اگر امروز می بینم بیمارهای مثل سرطان و دیوانگی خرابی اعصاب و کم خونی سقط جنین و سر درد وووو افزایش یافته است مربوط به بر هم خوردن فرکانس طبیعی دربدن انسان است. فرکانس طبیعی یک انسان چقدر است؟ فرکانس بدن یک انسان سالم بین 62 تا 78 (هرتز )مگاهرتز در 24 ساعت است یعنی در هر ثانبه بدن شما با تواتری متوسط حدود 68 هرتز در ثانیه می لرزد فرکانس بدن انسان چرا مهم است. اگر فرکانس بدن انسان به 42 هرتز برسد شخص مبتلا به سرطان می شود وقتی مرگ انسانی فرا برسد ناگهان فرکانس بدن او به 25 می رسد. کاهش فرکانس بدن به معنی کاهش فعالیت سلول ها است که سرانجامی جز کاهش قدرت سیستم ایمنی و ابتلا به سرطان ندارد. آیا اجسام اطراف ما هم فرکانس دارند؟ بله همه جامدات مایعات و اشیا و حیوانات فرکانس دارند. زمانی که ما ایستادیم و فقط پای ما با زمین در تماس است کمترین میزان انتقال فرکانس بین بدن ما و زمین وجود دارد به خاطر همین گفته می شود که اگر انسانها زیاد دراز بکشند و به مدت طولانی خوابیده یا بستری شوند بیشتر مریض می شوند زیرا فرکانس بدن انها کاهش یافته و سیستم ایمنی بدن انسان ضعیف می شود. کسانی که زیاد راه می روند و یا می دوند سالمترند زیرا بدن انها در تبادل فرکانس کمتری با زمین است . فرکانس عشق چیست؟ فرکانس خلقت چیست؟ فرکانس چرخش کره زمین چقدر است؟ فرکانس 528 هرتز فرکانس موسیقی خلقت انسان و فرکانس عشق است. این فرکانس تقریبا برابر فرکانسی است که چرخش زمین در فضا تولید می کند. به این علت به ان فرکانس کائنات یا خلقت هم می گویند تواتر این فرکانس 528 هرتز است. شنیدن آن اثرات درمانی بر روی بدن و سلول بدن انسان دارد . گیاهان پرفرکانس کدام هستند و چه مزایایی برای انسان دارند غذاهای گیاهی می توانند با افزایش فرکانس بدن انسان او را سلامت نگاه دارند. شنیدن روزانه نت های دارای این فرکانس به انسان شادابی و سلامت می دهد. لیستی از گیاهان پر فرکانس: لاوندر (اسطوخودوس اسطوخودوس) 118 مگاهرتز آبی بابونه (بابونه) 105 مگاهرتز درخت عرعر (ارس) 98 مگاهرتز (پونه) نعناع 78 مگاهرتز گیاه مر 105مگاهرتز ریحان 52 مگاهرتز صندل 96 مگاهرتز گلپر 85 مگاهرتز رز320 مگاهرتز کما 56مگاهرتز #فرکانس @lightworkers