نشر نی
www.nashreney.com :وبسایت اینستاگرام: Instagram.com/nashreney تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، شماره ۲۰ تلفن دفتر نشر: ۸۸۰۲۱۲۱۴ تلفن واحد فروش: ۸۸۰۰۴۶۵۸ ایمیل: info@nashreney.com
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali نشر نی analitikasi
نشر نی (@neypub) Forsiy til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 886 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 3 501-o'rinni va Eron mintaqasida 28 799-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 886 obunachiga ega bo‘ldi.
28 Avgust, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 118 ga, so‘nggi 24 soatda esa 6 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 20.99% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 9.63% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 285 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 048 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 8 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent ترجمه, نشر, خیابان, اقتصادی, قرن kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“www.nashreney.com :وبسایت
اینستاگرام: Instagram.com/nashreney
تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، شماره ۲۰
تلفن دفتر نشر: ۸۸۰۲۱۲۱۴
تلفن واحد فروش: ۸۸۰۰۴۶۵۸
ایمیل: info@nashreney.com”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 29 Avgust, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 29 Avgust | +1 | |||
| 28 Avgust | +7 | |||
| 27 Avgust | +5 | |||
| 26 Avgust | +7 | |||
| 25 Avgust | +4 | |||
| 24 Avgust | +10 | |||
| 23 Avgust | +26 | |||
| 22 Avgust | +8 | |||
| 21 Avgust | +5 | |||
| 20 Avgust | +13 | |||
| 19 Avgust | +2 | |||
| 18 Avgust | +8 | |||
| 17 Avgust | +9 | |||
| 16 Avgust | +10 | |||
| 15 Avgust | +3 | |||
| 14 Avgust | +2 | |||
| 13 Avgust | +10 | |||
| 12 Avgust | +5 | |||
| 11 Avgust | +5 | |||
| 10 Avgust | +3 | |||
| 09 Avgust | 0 | |||
| 08 Avgust | +3 | |||
| 07 Avgust | +1 | |||
| 06 Avgust | 0 | |||
| 05 Avgust | +2 | |||
| 04 Avgust | +2 | |||
| 03 Avgust | +6 | |||
| 02 Avgust | +12 | |||
| 01 Avgust | +10 |
| 2 | Matn yo'q... | 685 |
| 3 | «… اندیشه، شناخت نیست بلکه توانایی تمیز نیک از بد و زیبا از زشت است و این توانایی میتواند، دستکم برای من، در لحظههایی کمیاب وسیلهی پیشبینی فاجعهها باشد…»
… موضوع اندیشه نمیتواند جز چیزهای دوستداشتنیــ زیبایی، حکمت، عدالت و غیرهــ باشد. زشتی، نبود زیبایی، نبود دادگری، و نبود نیکی است… یعنی بدی و زشتی اصالت یا جوهری ندارند تا اندیشه بتواند به آنها بپردازد…
«واقعیت اسفبار این است که بخش بزرگ بدیها را کسانی مرتکب میشوند که هرگز تصمیم به بد بودن یا خوب بودن نمیگیرند…، آنها که توانایی اندیشیدن ندارند.»
و این است آنچه اندیشمند بزرگ، هانا آرنت در این رسالهی کوتاه میگوید، میپژوهد و از عهدهی آن برمیآید.
«اندیشیدن و ملاحظات اخلاقی»
هانا آرنت
ترجمهی عباس باقری | 938 |
| 4 |
چاپ پنجم منتشر شد
«هیتلر و ظهور حزب نازی»
فرانک مکدانو
ترجمهٔ آرش کلانتری
از مجموعهٔ کارگاه تاریخ
فرانک مکدانو، استاد رشتهی تاریخ بینالملل در دانشگاه جان مورسِ لیورپول، در این کتاب شرحی دقیق از سیر تحولات زندگی هیتلر، از کودکی تا جوانی، و همچنین آغاز فعالیتهای حزب نازی تا رسیدن به قدرت به دست میدهد. وی معتقد است که ظهور نازیها از یکسو به اقتدار شخصی، قدرت رهبری و نفوذ کلام هیتلر مربوط بوده و از سوی دیگر نگاه خود را معطوف زمینهی وسیعتر سیاسی و اقتصادی میکند: ضعف مفرط جمهوری وایمار و بهتبع آن تغییر نگرش مردم آلمان که حزب نازی را راهحل مشکلات حاکم بر جامعه دانستند.
مجموعهی «کارگاه تاریخ» بهپشتوانهی تحلیلهای دقیق و اسناد معتبر، پرتوی تازه بر رویدادهای مهم و مناقشهبرانگیز جهان، از اوایل عصر مدرن تا امروز، میاندازد. این کتابها بیش از پنج دهه منبع اساسی دانشجویان و پژوهندگان تاریخ بوده است که اینک بهتدریج در اختیار خوانندگان فارسیزبان قرار میگیرد. | 1 156 |
| 5 |
نشر نی برگزار میکند:
خواندن تاریخ بیهقی
مدرس: محمد راغب
(حضوری)
یکشنبهها، یک هفته در میان، ساعت ۱۷ تا ۱۹
ادامهٔ مجلد ششم، پنج جلسه، شروع از پانزدهم شهریورماه
هزینهٔ دوره : ۶۰۰ هزار تومان
منبع اصلی برای خواندن متن، تاریخ بیهقی (شرح خلیل خطیب رهبر) است که حواشی مفیدی هم برای حل مشکلات دارد.
این کلاس برای آشنایی اولیه با تاریخ بیهقی است و ممکن است برای دانشجویان رشتهٔ زبان و ادبیات فارسی مطلب تازهای نداشته باشد.
ثبت نام: @nashreney_pr | 1 248 |
| 6 |
سنگين و غمزدهام. هر وقت غمى به من هجوم مىآورد سنگين و لخت مىشوم انگار همهٔ نيروى حياتىِ مرا خشک مىكند. و اين هجوم مثل سيل نيست كه ناگهان فرارسد و هر چيز را با خشم و خروش درهم بريزد. سيلابى است كه انگار دشتى را فرا مىگيرد، اندکاندک بالا مىآيد و همه چيز را دربرمىگيرد و غرق مىكند، آب از سر مىگذرد. من هرگز چارهاى جز صبر نداشتهام، بايد تحمل كنم تا در دل اين دريا غرق نشوم. زمين وجودم اين آب را فرو خورد و در خود كشد و آن وقت من دوباره مثل درختى سركشم و شاخ و برگم را در پرتو خورشيد خشک كنم. اكنون سيلاب رو به نشيب دارد و من رو به فراز. اين است كه مىتوانم چند كلمهاى بنويسم وگرنه آنگاه كه همه چيز غرقه است حتى توانايى خواندن هم نيست. چون كنجكاوى خاموش است و در اين حال مطالعه جز ملال چيزى ندارد. مشاهده يا گفتوگو هم ممكن نيست زيرا انسان در زندان تنهايى عقيم خود گرفتار است. فقط بايد صبر كرد.
جهان به مجلس مستان بىخرد ماند
كه رنج بيش برد هر كسى كه هشيار است
از کتاب «شکاریم یکسر همه پیش مرگ»
جستارها، گفتارها و نوشتارها
شاهرخ مسکوب | 1 546 |
| 7 | نمایشنامهی ریچارد سوم که در سال ۳-۱۵۹۲ نوشته شده، از همان آغاز با استقبال فراوان خوانندگان و تماشاگران روبرو شد، چندان که آن را در کنار هملت و رومئو و ژولیت در شمار محبوبترین آثار شکسپیر جای دادهاند.
این نمایشنامه داستان برآمدن و فروافتادن شاهی منفور را بازمیگوید. اما شکسپیر سیمای این مرد زشتصورت و زشتسیرت را چنان تصویر کرده که حضورش بر صحنه، همهی شخصیتهای دیگر را به محاق میبرد. این هیولای بیشفقت که در راه رسیدن به تاج و تخت انگلیستان از هیچ دروغ و خدعه و جنایتی رویگردان نیست، با هوشی اهریمنی و نگاهی ژرفکاو تا اعماق وجود قربانیانش نفوذ میکند و آز و شهوت این یک یا عقل سستپای دیگری را آماج خود میگیرد. از این روست که جملگی را بهآسانی میفریبد و سرانجام به نابودی میکشاند. اما فزونخواهی و غرور بیحدش سرانجام او را نیز قرین رسوایی و تباهی میکند.
ریچارد سوم
ویلیام شکسپیر
ترجمهٔ عبدالله کوثری | 1 400 |
| 8 |
حد تقریر
لکان، هنر و ادبیات
ناتاشا محرمزاده | 1 340 |
| 9 | فایل صوتی جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «مکاشفات جادو»
مجموعهٔ سی نمایشنامه
نوشتهٔ نغمه ثمینی | 1 643 |
| 10 |
چاپ سیزدهم منتشر شد
«تحلیل ردیف»
ویراست سوم
براساس نتنویسی ردیف میرزا عبدالله با نمودارهای تشریحی
داریوش طلایی
اثر برگزیده در سیوچهارمین دورهی کتاب سال ۱۳۹۵ در حوزهی موسیقی
در موسیقی ایرانی کارگانی متشکل از گوشهها، آوازها و دستگاهها که شامل مجموعهای از ملودیهاست ردیف نامیده میشود و استادان موسیقی ایرانی از دیرباز برای حفظ و آموزش موسیقی ایرانی آن را به کار بردهاند. این کارگان در اصل به صورت شفاهی، با سلیقهها و در شکلها و اندازههای متنوع تدریس میشده است. این شیوهی تدریس به «روش آموزش سینه به سینه» معروف است. به تدریج و خصوصاً از زمان ثبت نوشتاری و صوتی موسیقی در ایران، ردیف شکل تثبیت شدهتری یافت و بعضی از کاملترین روایتهای آن به نام راویانش شناخته شدند.
این کتاب با روشی نو و یگانه ردیف میرزا عبدالله، یکی از معتبرترین روایتهای ردیف موسیقی ایرانی و در عین حال رایجترین آنها، را تحلیل و بررسی میکند. ویژگی این روش نگاه به ردیف موسیقی دستگاهی ایران به مثابه یک زبان موسیقایی خاص است. | 1 626 |
| 11 |
نشر نی برگزار میکند:
جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «ماتریدی و گسترش کلام اهل سنت در سمرقند»
اولریشرودلف
ترجمهٔ سید لطفالله جلالی
با حضور:
نصرالله پورجوادی
مهرناز باشیزاده مقدم
ناصرقلی سارلی
لطفالله جلالی
و فرزاد نعمتی
زمان: سهشنبه ۳ شهریورماه، ساعت ۱۸
مکان: خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم | 1 266 |
| 12 | فقط اینترنت هم نیست، هم ماهواره قطع شده و هم تلفنهای خارج. تلویزیون هم هی راهبهراه میگوید که ما نیستیم آقا، خودش قطع شده، جهانی است و فلان. اساماس هم دادهاند که به پیر، به پیغمبر، کار ما نیست، ربطی به داخل ندارد. شبیه این بچههایی که زدهاند سرویس چینی فلانتومنی ننهشان را خُردوخاکشیر کردهاند و بعد توپ را یک جور سربهنیست کردهاند و نشستهاند روی مبل که ما اصلاً توپبازی نمیکردیم. من میگفتم دستشان خورده کلاً این سیم بین ایران و بقیۀ دنیا قطع شده، حالا سرش را پیدا نمیکنند که دوباره وصلش کنند. حتماً مثل کش تنبان در رفته و آن تو مانده. حالا الآن نه، دو روز دیگر، نه، دو ماه دیگر. سرش را پیدا میکنند بالأخره. اما حسین همچنان گیر داده به این داستان گروگانگیری و بستن مرزها و خلاصه فرار. وقتی رفتم بیرون دیدم بیاوببین که این کک فقط به تنبان حسین و امیر نیفتاده، انگار به همۀ تنبانهای شهر افتاده که آی اینترنت را قطع کردهاند، مرزها را بستهاند، ما را گروگان گرفتهاند و چه میدانم احتمالاً توی آب شهر هم چیزی ریختهاند که ما بیشتر ادرارمان بگیرد، هی برویم مستراح و فرصت فکر کردن و قیام و شورش و انقلاب را از دست بدهیم. این آخری را البته به خاطر خودم میگویم.
از رمانِ «او را صدا بزن»
پگاه پزشکی | 1 852 |
| 13 |
اسکندر و عیاران
تلخیص از کلیات هفتجلدی اسکندرنامهٔ نقالی منوچهرخان حکیم
گزینش و ویرایش: علیرضا ذکاوتی قراگزلو
در میان قصهها، نوع پهلوانی آن البته توأم با چاشنی حکایات عاشقانه و ماجراهای عیاری و پندارهای جادویی از همه بیشتر خواستار داشته و دارد و در چهار قرن اخیر مفصلترین و پرتنوعترین این قصهها اسکندرنامه تحریر نقالی است که خود مرحلهای از تکامل فن داستانپردازی را در سرزمین ما رقم میزند، چنانکه قهرمانان این قصه را گاه میتوان با ولگرد ماجراجو و همهفنحریف داستانهای پیکارسک اواخر قرونِ وسطای اروپا مقایسه کرد و حتی میتوان مجموعاً اسکندرنامه تحریر نقالی را نوعی هجویهٔ داستانهای تاریخی و پهلوانی قدیم انگاشت که در مواردی یادآور دن کیشوت است. همچنین میتوان اسکندرنامهٔ نقالی را پیشدرآمد رمان تاریخی جدید فارسی فرض کرد. تحول شخصیتی در قهرمانان محسوس و ملموس است که گرچه هنوز جمعی میاندیشند یا به انگیزهٔ دینی عملی میکنند اما در آستانهٔ انتقال به فردیت هستند و این خود انعکاس تحول اجتماعی است و ورود به عصر جدید را رقم میزند. | 2 013 |
| 14 | فایل صوتی رویداد گفتوگو دربارهٔ کتاب «اقتصاد از دیدگاه انسانی»
نوشتهٔ محمد طبیبیان
با حضورِ حسین عبده تبریزی، فرهاد نیلی، امیرحسین خالقی، مرتضی کاظمی، محمدعلی نیازی و نویسنده | 1 774 |
| 15 |
منتشر شد
مارینو فالیرو، دوک ونیز
لرد بایرون
ترجمهٔ حسین قدسی
نمایشنامه؛ از مجموعهٔ جهان نمایش (۸۴)
– به دادخواهی آمدهام.
– نزد که؟
– خدا، و دوک ونیز.
– افسوس دوست من! دادخواهیات را نزد دو کسی آوردهای
که کمترین ارزش و احترام را در ونیز دارند.
(از متن نمایشنامه)
جهان نمایش مجموعهای است از متنهایی که برای صحنهی نمایش یا دربارهی آن نوشته شدهاند. انواع نمایشنامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایشنامههایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متنهای نظری در حوزهی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای میگیرند. | 1 951 |
| 16 |
قطعنامۀ تقسیم سرزمین فلسطین در نوامبر ۱۹۴۷ جرقۀ خشونتهایی بود که وزارت امورخارجه و پنتاگون پیشبینی کرده بودند، خشونتهایی که صهیونیستها برای آن آمادگی داشتند. ۳۳ مورد قتلعام دهکدههای فلسطینی گزارش شده است که حداقل نیمی از آنها پیش از ورود کشورهای عربی به جنگ ۱۹۴۷ اتفاق افتاده بود. نیروهای صهیونیستی آمادگی بیشتر و برتری عددی واضحی بر طرف مقابل داشتند. در پایانِ «جنگ استقلال» بیش از ۷۵۰ هزار زن و مرد و کودک فلسطینی به نحو بیرحمانهای از سرزمینشان اخراج شده بودند. صهیونیستها به نیمی از اهداف خود نائل شده بودند و تشکیل دولت خودخواندۀ یهود به واقعیت پیوسته بود.
براساس نوشتۀ مورخ اسرائیلی، تام سِگِف، «اسرائیل از خلال ترور، جنگ و شورش زاده شد، و شکلگیری آن نیازمند رویکردی توأم با افراطگرایی و قساوت بود».
قتلعامها بهوسیلۀ نیروهای صهیونیست از جمله شبهنظامیانی صورت میگرفت که در سالهای پیش از قطعنامۀ تقسیم اقدام به عملیات تروریستی میکردند.
بگین که رسماً مسئولیت عملیاتهای تروریستی بسیاری را در بیتالمقدس به عهده گرفت، بعدها طی مصاحبهای با تلویزیون آمریکا، با افتخار به نقش خود در عملیات تروریستی اعتراف کرد. هنگامی که مصاحبهکننده از وی پرسید «در سایۀ همۀ این وقایعی که اتفاق افتاده است چه احساسی دارید که پدر تروریسم خاورمیانه نامیده شوید؟»، بگین پاسخ داد: «در خاورمیانه؟ بگویید در سراسر دنیا!»
از کتابِ «در برابر وجدان خویش»
آلیسون ویر
ترجمهٔ منصور آسیم | 2 069 |
| 17 |
نشر نی برگزار میکند:
خوانش رمان فارسی
مدرس: محمد راغب
یکشنبهها، ساعت ۱۷ تا ۱۹
چهار جلسه، شروع ۲۲ شهریورماه
هزینهٔ دوره : ۶۰۰ هزار تومان
برنامهٔ جلسات:
جلسهٔ اول (۱۴۰۵/۶/۲۲): جننامه (۱۳۷۶) هوشنگ گلشیری
جلسهٔ دوم (۱۴۰۵/۷/۵): عمر نخستین (۱۳۷۳) کاظم رضا
جلسهٔ سوم (۱۴۰۵/۷/۱۹): همنوایی شبانهٔ ارکستر چوبها (۱۳۷۵) رضا قاسمی
جلسهٔ چهارم (۱۴۰۵/۸/۳) گنجشکها بهشت را میفهمند (۱۳۷۶) حسن بنی عامری
ثبت نام: @nashreney_pr | 2 210 |
| 18 | فایل صوتی جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «شهرسازان و شهرسازی: رودررو با حرفه»
نوشتهٔ مریم کهنسال نودهی
با حضور:
کمال اطهاری
نفیسه آزاد
محسن آزموده
و نویسنده | 1 794 |
| 19 | چرا تو اينقدر بدبخت هستى، وارنكا؟ فرشته كوچولوى من! من فكر مىكنم تو مهربان، دوستداشتنى، و بافرهنگ هستى؛ پس چرا بايد چنين سرنوشت بدى نصيبت شده باشد؟ چرا اصلاً هميشه بايد آدمهاى خوب در بدبختى به سر ببرند، درحالىكه خوشبختى ناخواسته به سراغ آدمهاى ديگر مىرود؟ مىدانم، مىدانم، مامكم، كه خوب نيست آدم اينطور فكر كند، و اينطور فكركردن كُفر است؛ امّا از صميم دل مىپرسم، صادقانه مىپرسم، چرا بايد كلاغِ سرنوشت براى بچهاى كه هنوز در شكم مادرش است قارقار خوشبختى سر بدهد، امّا بچهٔ ديگرى در يتيمخانه پا به دنياى خداوند بگذارد؟ انگار كسى هست كه مىگويد: «تو، ایوان، دستت را روى كيسههاى پول خانوادهات بگذار، بخور، بنوش، و شاد باش؛ امّا تو، اسمت هرچه هست، مىتوانى فقط دُور لبت را بليسى و نصيبت از اين دنيا همين است، بنده خدا!» گناه است مامكم، اينطور فكركردن گناه است، امّا در اينطور موارد گناه دزدانه به دل آدم راه پيدا مىكند و آدم كارى از دستش برنمىآيد. دلم مىخواست تو هم سوار يكى از همين كالسكهها مىشدى، عزيز دلم، گنجينهٔ من.
از کتابِ «بیچارگان»
فیودور داستایفسکی
ترجمهٔ خشایار دیهیمی | 2 095 |
| 20 |
نشر نی برگزار میکند:
جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «ماتریدی و گسترش کلام اهل سنت در سمرقند»
اولریش رودلف
ترجمهی سید لطفالله جلالی
با حضور:
نصرالله پورجوادی
مهرناز باشیزاده مقدم
ناصرقلی سارلی
لطفالله جلالی
و فرزاد نعمتی
زمان: سهشنبه ۳ شهریورماه، ساعت ۱۸
مکان: خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم | 3 274 |
