Suluk Tasawwuf

Kitab Penting bagi mereka yang ingin menempuh jalan Suluk menuju Allah

📑✍🏻 أسئلة مهمة قُدِّمَتْ لشيخنا الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور في جلسة مع طلاب الأربـطة والمنتديات بسيئون حضرموت / عام 1434هـ وأجاب عنها : *س 150 ــ أحياناً تقام الصورة في هذا العلم ـ علم فقه التحولات ـ من ناحية الكلام والشرح، لكن نحن نريد الروح والحقيقة بالسلوك وبالمعنى الباطني القلبي ، هذا الذي نرجوه منكم ؟* 🎙✍🏻 فــأجـابَ شَيْخـنا الحَـبـيب حَفِظَهُ الله وَأمْــتَــعَنا الله بِـهِ بِـقَولِـــهِ : ـــ هذا جانب مهم ، أولاً : يجب أن نعرف أن هذا العلم الذي تقرأوه من فقه التحولات جاء داعماً لعلمٍ فُقِدْ ، الذي كان عندهم مُقابل هذا العلم : علم العرفان ، كانوا يدرسون الإسلام والإيمان والإحسان ويترقون في مراتب الإحسان حتى يبلغون إلى مرتبة العِرفان ،.. ومرتبة العرفان : يرى أحدهم القاتل الذي قتل والده ويُعامله معاملة الصديق لأنه في مرتبة المعرفة بالله ، أي : معرفة المعنى العام لمدلول القضاء والقدر ، وهذا علم لا يعرفه إلا أهل هذه المعرفة ، يُسَـمُّونه : علم السوابق ، علم الخواتيم ، يسمونه علم التسليم ، وإذا وصل الإنسان إلى هذا العلم يقولوا هذا من رجال الصِّدّيقيّة الكبرى ؛ أهل الصديقية الكبرى يرون الشيء يجري على عدم مقتضى ما يريد ، يرى العالَم يتحرَّك على غير مقتضى ما يقرأ فيما يجب ، ما يفعله الناس .. يرى شارب الخمر يرى كذا يرى كذا فيتصـرّف معه وِفق مجريات القضاء والقدر في أمرين : في أنه يُبَـلِّغه الواجب ، ثم لا ينتقد ولا يعترض ولا يأخذ في نفسه على هذا ، فإن هذه صورة من الصور التي أرادها الله في الأرض ؛ فهذه ما تتأتى إلا إذا درس الناس علم الإحسان ،.. ▫️▫️ الآن علم الإحسان للأسف : قَلَّ ، صح نحن نقرأ علم السلف وفي مجالسنا تُدرَس كتب السلف ، لكن هذه تأتي عن طريق أمرين : 1️⃣◀️ عن طريق الارتباط بالمشيخة ، وعن طريق طول العبادة ، ما في غيرها ؛ إمـا أن يكون لك شيخ يفتح لك مغاليق هذا العلم ويُعَرِّفَك إيّـاه ، فتعرفه من خلال الممارسـة ، ومن خلال النظر ، ومن خلال التلقي ، ومن خلال الانطواء وإلى غير ذلك من المعارف التي تأتي عن طريق الجواذب لأن هذا علم لَـدُنِّي ؛ 2️⃣◀️ الأمر الثاني :إذا ما تيسّر لك ذلك : فعن طريق العبادة فكلما أكثرت من العبادة : بلغت مقامات .. لأنه هكذا يقول في الحديث : (( ولا يزال عبدي يتقرّب إليَّ بالنوافل )) ، فإذا ما عندك شيخ : فتقرّب إلى الله بالنوافل ، قال : (( حتى أُحبّه فإذا أحببته )) كشف لك المجال ، دخلت في هذا العلم نفسه ، وإذا بك ترى ما معنى السوابق وما معنى الخواتيم وربما كُشِفَ لك الغطاء كما قال سيدنا علي رَضِيَ الله عَنْهُ: ( لو كُشفَ الغطاء ما ازددت يقيناً ) . وهذا علم يكاد يكون حقاً من حقوق كل مسلم ، كل مسلم : حق من حقوقه أن يأخذ نصيباً ، إذا ما بلغ إلى الصديقية الكبرى في أعلى درجاتها : أقل شيء يأخذ نصيب من الحد الأدنى من علم الصديقية الكبرى وهو ما يُعرف بعلم الإحسان العام : (( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك )) ، يُخرج من هذا العلم نفسه ، بعد ذلك هذا العلم ؛ *أصل علم علامات الساعة أو علم فقه التحولات هو : وليد فقه علم الإحسان ،* عندما أراد أهل الله أن يُظهر للناس أن في شيء اسمه : كرامة ، في شيء اسمه حقائق ، فالناس ترى للأسف شبهات ، ونحن نعيش بعالم ليس بذاك العالم ، الليل والنهار أمامنا ما عاد تقدر ترى ذاك الصفاء الذي كان عند أهل الكشف ؛ قال أبرزوا العلم ، ابرزوا العلم الذي يضع المعادل للناس بالعقل ، فاليوم ستعرف الحق والباطل من خلال هذا العلم ، لأنه كلام النبي مباشرة ، كل ما أخبر عنه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلهِ وَسَلَّم مباشرة ، أولئك الأوائل عرفوا أن هذا العلم موجود ، لكن سكتوا عنه وعاملوا الناس المعاملة العامة ، لأن الغالبية : روح الأولياء وروح الولاية موجودة في الناس ، الأدب ، الاحترام .. إلى حد أنهم ـ السلف ـ بلغ بهم في علمهم أنهم ألغوا بعض العلوم التي لابد منها ، بعض علوم القراءات تركوها في مرحلة من المراحل ، بعض علوم التجويد ، بعض علوم معيّنة : لأنهم وجدوا المجتمع مُسَـلِّماً ، والمجتمع يترقى في طاعة الله وفي رضاه وفي الاستغراق في آيات الله .. فتركوا كثير من العلوم الظاهرة ؛ 🔻👈🏿ولكن عندما دخل إبليس وأتباع إبليس ووجدوا هذا الشـيء عندنا والنقص : رفعوا الأصوات إلى حَـدِّ أنهم نَكَـسُوا المدرسـة على رأسها . إذاً لابد من إيجاد داعم ، هذا هو ما يُسمى بالدفاع عن الثوابت ، وكذلك تجديد لغة الدعوة إلى الله ، وجاء هذا العلم كبديل ، وبالطبع تصل إليه من خلال القراءة ، وتصل كما قلنا إليه من حُسنِ الارتباط ، لأنك لـمَّا تُجازَ في هذا العلم ، وتُجاز في هذه القراءة ، وتأخذها بسندها المتصل إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلهِ وَسَلَّم: يكون سهل عليك بعد ذلك أن تُدرك المقصود من وراء الحديث أو من وراء الآيات هذا المقصود به . ◽➖◽➖◽➖◽➖◽ 📑✍🏻نقلاً من كتاب #الدر

_المنثور في إجابات العدني المشهور جمع وترتيب وكتابة #أحمد العواضي .. ☑⚪☑⚪☑⚪☑⚪☑

👆 terjemah: Jika kau rasa hidupmu sempit nan merana Segeralah bershalawat pada Kekasih tercinta Tidaklah seorang yang gundah ber shalawat padanya, Kecuali Allah datangkan Kabar gembira dengan segera.

📢 @alhabibumar ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📆 29 Dzulhijjah 1437 H 29 September 2016 M ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💎 Mutiara Kalam Guru Mulia Habib Umar bin Hafidz 💎 "Tiap orang yang satu bagian saja dari hidupnya berlalu dengan menyelisihi perintah Allah, atau berlalu dengan melanggar larangan Allah baik berupa ucapan, perbuatan, maupun hubungan dengan sesama, atau berlalu satu bagian dari hidupnya dengan meninggalkan yang fardhu... .... maka dirinya telah menyambut datangnya keburukan dunia dan akhirat. Dia telah mempersiapkan dirinya untuk sengsara di dunia dan akhirat..." ●───✸✸☘🌸☘✸✸───● ✨ كل مَن مَرَّ به جزءٌ مِن أجزاء حياته في مخالفةِ أمرِ الله أو في ارتكاب ما حَرَّمَ الله عليه، قولا أو فعلا أو معاملة أو في تركٍ لفرائض الله جل جلاله.. فقد تعرض لشرِّ الدنيا وشرِّ الآخرة، وتعرَّض لضُرِّ الدنيا وَضُرِّ الآخرة .. ✨ ●───✸✸☘🌸☘✸✸───● Http://Tlgrm.me/AlHabibUmar

📢 @wasiatsalaf ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📆 27 Dzulhijjah 1437 H 27 September 2016 M ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Wasiat Rabi'ah Al Adawiyah radhiyallahu 'anha "Sembunyikan kebaikanmu sebagaimana kau sembunyikan keburukanmu" ●───✸✸☘🌸☘✸✸───● ﻣﻦ ﻭﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪﺓ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﻳﺔ ﺭﺣﻤﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ : اكْتمُوا حَسَناتِكم كَما تكْتمُونَ سيّئاتِكُم ●───✸✸☘🌸☘✸✸───● http://Tlgrm.me/wasiatsalaf

🔴🔴 PENTING..! 🔴🔴 Tinggal menghitung hari kita akan membuka lembaran Tahun Baru di Bulan Muharram 1438. Apa saja EVALUASI dan PROGRAM kita? 📝 Simak dan Catat kajiannya di sini ⤵️ http://wp.me/p7vysc-fA ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 🌐 Dibagikan oleh Channel Telegram Dakwah https://tlgrm.me/HabibTaufiq

📢 @aqidahahlussunnah ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📆 25 Dzulhijjah 1437 H 25 September 2016 M ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Berkata Sayyidina Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu: "Allah subhanahu wa ta'ala menciptakan arsy untuk mempertunjukkan kekuasaan-Nya, bukan sebagai tempat tinggal untuk Dzat-Nya" Kitab Al Firoq bainal firoq, Abu Manshur Al Baghdadi hal. 333 ●───✸✸☘🌸☘✸✸───● قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن الله تعالى خلق العرش إظهارًا لقدرته لا مكانا لذاته الفرق بين الفرق لأبي منصور البغدادي [ ص / 333 ]   ●───✸✸☘🌸☘✸✸───● Join: Http://Tlgrm.me/aqidahahlussunnah