uz
Feedback
دررإسلامية

دررإسلامية

Kanalga Telegram’da o‘tish

اسلامية دعوية...على منهج السلف الصالح ☜قناة سلفية على منهج السلف الصالح • نهتم بنشـ☟ـر 📚 فوائد عقدية 📝 مسائل فقهية 📑 مقالات منهجية 📄فتاوى اسلامية لكبار علماء الأمة

Ko'proq ko'rsatish
3 593
Obunachilar
-224 soatlar
-57 kunlar
-2930 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+3
0 kanalda
Iyun '26
+48
0 kanalda
Get PRO
May '26
+65
3 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+50
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+60
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+125
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+132
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+18
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+22
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+128
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+90
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+133
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+149
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+128
0 kanalda
Get PRO
May '25
+156
2 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+201
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+194
1 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+161
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+213
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+295
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+277
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+352
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+184
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+287
1 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+224
3 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+361
0 kanalda
Get PRO
May '24
+654
3 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+18
4 kanalda
Get PRO
Mart '24
+16
0 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+4
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+35
41 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+31
45 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+17
43 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+25
42 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+21
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+39
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+24
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+17
0 kanalda
Get PRO
May '23
+30
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+17
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+28
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+14
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+11
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+14
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+34
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+24
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+16
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+13
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+15
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+53
0 kanalda
Get PRO
May '22
+29
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+14
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+25
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+28
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+22
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+19
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+33
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+35
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+39
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+35
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+29
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+41
0 kanalda
Get PRO
May '21
+24
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+28
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+41
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+55
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+48
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+1 993
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
04 Iyul0
03 Iyul+1
02 Iyul+1
01 Iyul+1
Kanal postlari
🔴[( المنتقى من فتاوى الفوزان )] 🌱 القرآن الكريم 🌱 5⃣ مسائل في علوم القرآن 📌 س 120 : 🔹 ما الحكمة في أنّ القرآن العظيم محفوظ من التّبديل والتّحريف، في حين إنّ الكتب الأخرى كالتّوراة والإنجيل ليست كذلك‏؟ 🔸‏ وهل يعني الإيمان بالكتب : الإيمان بما فيها على ما هي عليه الآن، خاصّة وأنّ بعضها دَخَلَهُ التَّحريفُ‏؟‏ ➖➖➖➖➖➖     ⬅ القرآن الكريم تكفَّل الله تعالى بحفظه؛ لأنّه الكتابُ الباقي إلى قيام السّاعة، النّاسخ لما سبقه، ولا يتطرّق إليه نسخ ↩ أمّا الكتب السّابقة؛ فاستُحفِظ عليها الرّبانيّون والأحبار؛ ابتلاءً وامتحانًا لهم، ولأنّها - والله أعلم - مؤقّتةٌ، ويتطرَّق إليها النسخ بشرائع أخرى تأتي بعدها، وهي أيضًا خاصّةٌ بمن أُنزِلَت عليهم في وقتهم، والقرآن عامٌّ لجميع الثّقلين الجنّ والإنس إلى يوم القيامة‏.‏ ⬅ والإيمانُ بالكتب الإلهيّة من أركان الإيمان‏.‏ والإيمان بالكتب السّابقة إيمان مجمل، والإيمان بالقرآن إيمان مفصَّلٌ بكلِّ ما فيه، من أنكر منه حرفًا أو آية أو أقلَّ أو أكثر؛ فهو مرتدٌّ عن دين الإسلام ↩ وكذلك من أنكر حكمًا من أحكامه؛ كقطع يد السَّارق، والاقتصاص من الجاني، أو أنكر صلاحيته للحكم بين النّاس في هذا الزمان، أو في أيّ زمان؛ فهو كافر ⬅ أمّا الإيمان بالكتب السّابقة؛ فهو إيمانٌ مجمل، يتناول أصولها وما فيها من حقٍّ، دون ما فيها من تحريف وتبديل؛ لأنّ الله أمر بالإيمان بها مع ذكره سبحانه أنّ أهلها قد حرَّفوها وغيَّروا فيها؛ فالإيمان بأصولها وأنها من عند الله دون ما فيها من تحريف وتبديل؛ فهذا مردود على أصحابه‏.‏ 🌿 قال تعالى‏:‏ ‏{‏فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 79‏.‌‏]‌‏.‏ 🌿 وقال تعالى‏:‏ ‏ {‏وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ‏}‏ ‏ [‏آل عمران‏:‏ 78‏.‌‏]‌‏.‏  📝[ المنتقى من فتاوى الفوزان (جزء 1 ، 140)]. ◇◇◇ ♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها ============

2
🌱قال ابن القيم - رحمه الله - : ( ‏إذا رأيتَ سِربال الدنيا قد تقلَّصَ عنك ؛ 👈فاعلم أنه لطفٌ بك ✔️ لأن المُنْعِمَ لم يَقْبِضْهُ بُخلاً أن يَتمزق ، ولكن رِفقاً بالساعي أن يَتَعثَّر ❕) 📝 بدائع الفوائد (233/3)
4
3
🌱قال ابن القيم رحمه الله في بيان منزلة《 الذكر 》: ‏ ▫️‏( وهو باب الله الأعظم ▫️المفتوح بينه وبين عبده ▫️‏مالم يغلقه العبد بغفلته! ). ‏ 📝 [ ‏مدارج السالكين: ٤٢٣/ ٢ ]
3
4
🔘️ فَــضل ذكر الله -عَزّ وَجَل- 🌱 قَـالَ العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-: 🔹 اعتياد المؤمن لذكر الله من ▫ تسبيحه ▫ وتحميده 👈👈 كل هذا من أسباب ▪ تفريج الكُـروب ▪ وتيسير الأمور 📝[التّعليق الوابل الصيب (صـ20)].
2
5
⛔️ حكم هجر الزوجة في المضجع... وهديه صلى الله عليه وسلم في تعامله مع زوجاته 🌱لفضيلـة الشيـخ العـلامـة/ مُـحـمـد بـن صـالـح العُـثيميـن - رحـمـهُ الـلـه وغـفـر لـه - ✒️السؤال: أحياناً يحصل بين الرجل وزوجته سوء تفاهم فيهجرها في المضجع ولا يتكلم معها، وإذا دخل المنزل لا يسلم عليها، فهل هذا العمل موافق لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم في الهجر؟ وما هو منهج الرسول عليه الصلاة والسلام مع زوجاته عند الخلاف؟ 🌿الجواب: ⛔️ من الخطأ والغلط أن تصل الحال بالزوجين إلى هذا، 👈أن يهجرها في المضجع ويهجرها في الكلام، ✔️قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :« خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي». وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في بيته يقوم بأعمال البيت حتى تأتي الصلاة فيخرج إلى الصلاة،، ⬅️ فلا ينبغي للإنسان أن يهجر أهله حتى لو ▫️أخطئوا ▫️فليتحمل ▫️ وليصبر؛ ↩️لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « (لا يفرك مؤمن مؤمنة »-أي: لا يكرهها-« إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر». ✔️وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « إن النساء خلقن من ضلع وأعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن استمتعت بها استمتعت بها على عوج». 👈وهذا الهجر لا يزيد الأمر إلا شدة ↩️ بل عليه أن يصبر ويتحمل ويلاطف الزوجة ويكلمها "على قدر عقلها " حتى تتم الأمور، 💡والزوجة يكفيها ابتسامة فقط تزيل عنها كل ما في قلبها، ويكفيها ضد ذلك عبوس في الوجه فتنفر، ⭐️فليراعي الإنسان هذه الأحوال ليعيش مع زوجته عيشةً هنيةً رضية. ✒️وإلى هنا ينتهي هذا اللقاء. 📝المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [76] ◇◇◇ ♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها ============ https://whatsapp.com/channel/0029VbBqxegFy72KGMqgLm2t
2
6
💡 فوائد من التفسير ﴿ وكفى بربك هادياً ونصيراً ﴾ 🌱️قال ابن تيمية : 🔹ولا يستهدي العبد 👈 إلا إياه 🔹 ولا يستنصر 👈 إلا إياه 📝[مجموع الفتاوى (٢٠/٢)] ⭕⭕⭕ ‏﴿ إنا أعطيناك الكوثر ﴾ 🌱️قال ابن تيمية : ▫الكوثر : 🔸 نهر في الجنة 👈 وهو من الخير الكثير الذي اعطاه الله رسولهﷺ. 📝[مجموع الفتاوى (٥٣١/١٦)] ⭕⭕⭕ ﴿ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ﴾ 🌱️قال ابن تيمية : 🔹الذي يخشى الله ↩ لابد أن يرجوه ويطمع في رحمته ▫ فينيب إليه ويحبه 📝[مجموع الفتاوى (١٧٦/١٦)] ⭕⭕⭕ ‏﴿ فذكر إن نفعت الذكرى ﴾ 🌱️قال ابن تيمية : ▪قال الحسن البصري : 🔹تذكرة للمؤمن 🔸 وحجة على الكافر 📝[مجموع الفتاوى (١٦١/١٦)]
3
7
🌷 - نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بعثه الله رحمة للعالمين ================= قال سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله 🖋. ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﻌﺚ ﻣﺤﻤﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻬﺪﻯ ﻭﺩﻳﻦ اﻟﺤﻖ، ﻭاﻟﻬﺪﻯ: ﻫﻮ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭاﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ، ﻭﺩﻳﻦ اﻟﺤﻖ: ﻫﻮ اﻟﺸﺮاﺋﻊ ﻭاﻷﺣﻜﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺃﺭﺳﻞ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪﻯ ﻭﺩﻳﻦ اﻟﺤﻖ ﻟﻴﻈﻬﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺮﻩ اﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ} ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ ﻭاﻟﻌﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺠﻢ ﻭاﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭاﻹﻧﺎﺙ، ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﺇﻣﺎﻣﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ، ﺃﺭﺳﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﻳﻔﻘﻬﻬﻢ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﻳﻮﺿﺢ ﻟﻬﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻭﻳﺤﺬﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﻬﻼﻙ ﻭﺑﻌﺜﻪ ﺑﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ {ﺇﻥ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ اﻹﺳﻼﻡ} ﺑﻌﺜﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪﻯ ﻭﺩﻳﻦ اﻟﺤﻖ ﺑﺎﻷﺧﺒﺎﺭ اﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭاﻟﻌﻠﻮﻡ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻭاﻟﺸﺮاﺋﻊ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻭاﻷﺣﻜﺎﻡ اﻟﻌﺎﺩﻟﺔ، ﺑﻌﺜﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﻭﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ، ﺑﻌﺜﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﺭﻡ اﻷﺧﻼﻕ ﻭﻣﺤﺎﺳﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻭﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺳﻔﺎﺳﻒ اﻷﺧﻼﻕ ﻭﺳﻴﺊ اﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎﻙ ﺇﻻ ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺑﺸﻴﺮا ﻭﻧﺬﻳﺮا} ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎﻙ ﺇﻻ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ} ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ اﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻣﻠﻚ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻓﺂﻣﻨﻮا ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ اﻷﻣﻲ اﻟﺬﻱ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﻭاﺗﺒﻌﻮﻩ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘﺪﻭﻥ} ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺒﻠﻬﺎ: {ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺑﻪ ﻭﻋﺰﺭﻭﻩ ﻭﻧﺼﺮﻭﻩ ﻭاﺗﺒﻌﻮا اﻟﻨﻮﺭ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻣﻌﻪ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ} ﻫﺬﻩ ﺣﺎﻝ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﺣﺎﻝ ﻫﺬا اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ، ﺑﻌﺜﻪ اﻟﻠﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، اﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ، ﻭاﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭاﻹﻧﺎﺙ، ﻭاﻟﻌﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺠﻢ، ﺣﺘﻰ اﻟﺪﻭاﺏ ﺭﺣﻤﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﺑﺒﻌﺜﺘﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻬﺎ ﺧﻴﺮا ﻭﺃﻭﺻﻰ ﺑﺮﺣﻤﺘﻬﺎ ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ. 📚 المصدر : مجموع الفتاوى ج4 ص 39 ══════ ❁✿❁ ══════
4
8
#تعليقُ_التَّمــائِم مِن الشِّرك بالله عز وجل .. #اِعلم -أرشدني اللهُ وإيّاكَ لتقديسه #بالتوحيد - أنَّه : ﴿ وَإِن يَمْسَسْكَ
#تعليقُ_التَّمــائِم مِن الشِّرك بالله عز وجل .. #اِعلم -أرشدني اللهُ وإيّاكَ لتقديسه #بالتوحيد - أنَّه : ﴿ وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ﴾ #قال_النبي_ﷺ : « مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ » [ صححه الألباني - السلسلة الصحيحة | 492 ] ما هي التميمة؟! قال البغوي -رحمه الله- : «التمائم: جمع تميمة ، وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتَّقُون بها العين -بزعمهم- ، فأبطلها الشَّرعُ » [ شرح السنة | 12 / 25 ] وقال ابن_عبد البر: « التميمة في كلام العرب : القلادة هذا أصلها في اللغة ، ومعناها عند أهل العلم ما علق في الأعناق من القلائد خشية العين ، أو غيرها من أنواع البلاء » [ التمهيد | 17 / 160 ]
12
9
‏قَال العَلامة ‎#ربيع_المدخلي حفظهُ الله: "مَا مِنْ صَاحب بدعة إلّا وهو يُحارب الحَق وأهلَه ويُناهضهم وهَذا شَيء مَعروف في التأريخ والْواقع الآن" [شرح فتح المجيدشريط11]
10
10
‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : إِذا أصيب الإنسان بمرض فعليه أَن يصبر ويحتسب ولا يجزع ويسخط لقضاء الله وقدره ولا بأْس أَن يخبر الناس بعلته ونوع مرضه مع الرضا بقضاء الله والشكوى إلى الله تعالى وطلب الشفاء منه لا ينافي الصبر بل ذلك مطلوب شرعا ومستحب. تيسير زاد المستقنع(٢٦٥)
10
11
📚ما معنى الحمد لله؟ ✏وقد سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن الحمد والشكر ما حقيقتهما؟ هل هما معنى واحد أو معنيان؟ وعلى أيّ شيء يكون الحمد؟ وعلى أي شيء يكون الشكر؟ ✏فأجاب رحمه الله بقوله: "الحمد يتضمّن المدحَ والثناءَ على المحمود بذكر محاسنه سواء كان الإحسان إلى الحامد أو لم يكن، ✏والشكر لا يكون إلاّ على إحسان المشكور إلى الشاكر، ✏ فمِن هذا الوجه الحمد أعمّ من الشكر؛ لأنّه يكون على المحاسن والإحسان، فإنّ الله يُحمد على ما له من الأسماء الحسنى والمثل الأعلى، وما خلقه في الآخرة والأولى؛ ولهذا قال تعالى: {الحَمْدُ للهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ} ١، وقال: {الحَمْدُ للهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَلَهُ الحَمْدُ فِي الآخِرَةِ} ٢، وقال: {الحَمْدُ للهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ المَلاَئِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الخَلْقِ مَا يَشَآءُ} ٣، وأما الشكر فإنّه لا يكون إلاّ على الإنعام، فهو أخصُّ من الحمد من هذا الوجه، لكنه يكون بالقلب واليد واللسان. ( الفتاوى (١١/١٣٣،١٣٤) ══════ ❁✿❁ ══════
20
12
☝️عرش الرحمن 🌱قال ابن القيم - رحمه الله -: ( أنزَهُ الموجودات وأظهرُها وأنورُها وأشرفُها وأعلاها ذاتًا وقدرًا وأوسعُها : 👈🏼 عرشُ الرحمن - جل جلاله - ولذلك صلح لاستوائه عليه ، وكل ما كان أقرب إلي العرش كان أنور وأنزه وأشرف مما بعد عنه ؛ ولهذا كانت جنة الفردوس أعلى الجنان وأشرفها وأنورها وأجلها ، لقربها من العرش ، إذ هو سقفها ، وكل ما بعد عنه كان أظلم وأضيق ، ولهذا كان أسفل سافلين شر الأمكنة وأضيقها وأبعدها من كل خير ). 📝 [ كتاب الفوائد : ٢٧ ]
16
13
🌿 قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله : ⬅️ ( أي عضو كثرت رياضته قوي ، وخصوصا على نوع تلك الرياضة ، فإن من استكثر من الحفظ قَوِيَتْ حافظتُه ، و مَن استكثر من الفكر قويت قوته المفكِّرة ، و لكل عضو رياضة تخصصه ) . 📝 زاد المعاد (٢٥٥/٤)
16
14
⛔️لا تتهاونوا في سماعِ الموسيقى والغناء⛔️ 🌱قال الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله : ⬅️ ( والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب ؛ أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ ، وفشَتْ فيهم ، واشتغلوا بها ؛ 👈إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب و ولاةِ السوء ، والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالَم وينظر ؛ والله المستعان ) . 📝مدارج السالكين (٤٩٦/١)
17
15
🔘 الثَّبـَـاتُ عَلَــىٰ الصِّــرَاطِ 🔘 📝 قال الإمــام ابن القيــم رحمه اللــه : ⬅️ ( فمن هُدي في هذه الدَّار إلى صراط الله المستقيم ، الذي أرسل به رسله ، وأنزل به كُتبه ، هُدي هناك إلى الصراط المستقيم ، الموصل إلى جنّته ودار ثوابه . ◉ وعلى قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط الذي نَصَبَه الله لعباده في هذه الدّار ، يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم . ◉ وعلى قدر سيره على هذه الصراط ، يكون سيره على ذاك الصراط . (❶) فمنهم من يمر كالبرق ، (❷) ومنهم من يمر كالطرف ، (❸) ومنهم من يمر كالريح ، (❹) ومنهم من يمر كشدِّ الركاب ، (❺) ومنهم من يسعى سعياً ، (➏) ومنهم من يمشي مشياً ، (➐) ومنهم من يحبو حبْوا ، (❽) ومنهم المخدوش المسلّم ، (❾) ومنهم المكردَس في النار . ⬅️ فلينظر العبد سَيره على ذلـك الصراط من سيره على هــذا ، حذو القُذّة بالقذّة ، جزاء وفاقا . ﴿ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [النمل : 90]. ↩️ ولينظر الشُّبــهات والشــهوات التي تعوقه عن سيره على هذا الصراط المستقيم : ◉ فإنها الكلاليب التي بجنبتي ذاك الصراط ، تخطفه وتعوقه عن المرور عليه ! فإن كثرت هنا وقويت ؛ فكذلك هي هناك ! ) . ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت :46] 📔 مدارج السالكين (١٦/١)
18
16
💡 فوائد ونوادر أهل العلم 🌱️‏قال العلامة ابن القيم : ▪قال لي شيخ الإسلام مرة : 🔹العوارض والمحن ⬅ هي كالحر والبرد ▫ فإذا علم العبد أنه لابد منهما 👈 لم يغضب لوردهما 📝[مدارج السالكين (٤٠٧/٣)] ⭕⭕⭕ 🌱️قال ابن عثيمين : 🔹فاعمل بما علمت ▪ يحصل لك علم ما لم تعلم 🔸 فتقوى الله عز وجل 👈 👈 من أسباب زيادة العلم 📝[تفسير سورة الحديد (ص٤٣١)]
18
17
💐 الصلاة قرة عين المؤمن ❍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: « فالصلاة هي قرة عين المؤمن، وزادَه اليومي الذي يتزود به للقاء الله تعالى، ولذلك فهو يُعظم قدرها لها أعظم الاهتمام، لأنها عماد الدين، وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة ». 📕 مكارم الأخلاق: (٢٠) ً
31
18
👈🏽(( فضل إنظار المعسر والتجاوز عنه )) قال الله تعالى : { وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } البقرة [280] •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️عَنْ أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ ؛ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (3006) ▫️الإنظار : الإمهال . ▪️عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ، أَوْ مَحَا عَنْهُ كَانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترغيب - رقم : (911) ▪️عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( تَلَقَّتِ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ . فَقَالُوا : أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا . قَالُوا : تَذَكَّرْ . قَالَ : كُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ فَآمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا الْمُعْسِرَ، وَيَتَجَوَّزُوا عَنِ الْمُوسِرِ . قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : تَجَوَّزُوا عَنْهُ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (1560) ▪️عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ، وَكَانَ مُوسِرًا، فَكَانَ يَأْمُرُ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ . قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ، تَجَاوَزُوا عَنْهُ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (1561) ▪️عَنْ بُرَيْدَةُ بْنُ الْحُصَيْبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةٌ . قَالَ : ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ . قُلْتُ : سَمِعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَقُولُ : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةٌ ، ثُمَّ سَمِعْتُكَ تَقُولُ : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ . قَالَ لَهُ : بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ، فَإِذَا حَلَّ الدَّيْنُ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ )) 👈🏽 صححه الوادعي في 📚 الصحيح المسند - رقم : (172)
31
19
التائب حبيب الله: . قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) [البقرة: 222] روى ابن أبي الدّنيا عن علي ـ رضي الله عنه ـ ، قال: خياركم كُلّ مُفتنٍ توّابٍ. قيل: فإن عاد؟ قال: يستغفر الله ويتوب، قيل: فإن عاد؟ قال: يستغفر الله ويتوب، قيل: حتّى متى؟ قال: حتى يكون الشيطان هو المَحسُور. [التوبة لابن أبي الدنيا]....
30
20
‏من المفاهيم المغلوطة أن العين لا تصيب إلا بالمشاهدة!! بل قد تصيبك في غيبتك ودون رؤيتك أو سماعك فاستر نفسك ✅ قال ابن_القيم رحمه الله: «لا يتوقَّف أذى العائن على الرؤية والمشاهدة بل إذا وُصِفَ له الشيء الغائب عنه وصل إليه أذاه». 📚 مدارج السالكين: 404/1 ...
31