مشروع جامع الكتب السلفية
Kanalga Telegram’da o‘tish
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : سيتم نشر الكتب السلفية بعون الله تعالى نسأل الله التوفيق والسداد. 📌موقع جامع الكتب السلفية: Www.alkutob1.blogspot.com 📌حسابنا على التويتر : twitter.com/alkutob1 📌رابط التواصل معنا عبر البوت : @alkutob1_bot .
Ko'proq ko'rsatish7 037
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+27 kun
+4030 kun
Postlar arxiv
🔘 شرح حديث جبريل عليه السلام 《ج ٤٣ 》✫
🔹قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
ومن أركان الصلاة: الركوع.
وهو الانحناء تعظيما لله عز وجل، لأنك تستحضر أنك واقف بين يدي الله، فتنحني تعظيما له عز وجل.
ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((أما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل))✫✫
أي: قولوا سبحان ربي العظيم، لأن الركوع تعظيم بالفعل، وقول: (( سبحان ربي العظيم)) تعظيم بالقول .
فيجتمع التعظيمان بالإضافة إلى التعظيم الأصلي وهو تعظيم القلب لله، لأنك لا تنحني هكذا إلا لله تعظيمًا له.
فيجتمع في الركوع ثلاثة تعظيمات: ١- تعظيم القلب. ٢- تعظيم الجوارح. ٣- تعظيم اللسان.
فالقلب: تستشعر انك ركعت لله، واللسان: تقول سبحان ربي العظيم، والجوارح: تُحني ظهرك.
📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٠٩].
ــــــــــــــــــــ
✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ).
✫✫ رواه مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟
🔟3⃣
١-وعن أَبي محمدٍ فضَالَة بن عبيدٍ الأنصاريِّ رضي الله عنه : أنه سمع رسول الله ﷺ، يقول : (( طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ لِلإسْلاَمِ ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً وَقَنِعَ )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن صحيح )) .
٢-وعن أَبي كريمة المقدام بن معد يكرِبَ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رسولَ الله ﷺ ، يقول : (( مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاء شَرّاً مِنْ بَطْنٍ ، بِحَسْبِ ابنِ آدَمَ أُكُلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ ، فإنْ كانَ لا مَحالةَ فثُلُثٌ لِطَعَامِهِ ، وَثُلُثٌ لِشَرابِهِ ، وَثُلُثٌ لِنَفَسه )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن )) .
(( أكُلاَتٌ )) أيْ : لُقَمٌ .
٣-وعن عِمْرَان بنِ الحُصَيْنِ رضي الله عنهما ، عن النبي ﷺ ، أنّه قَالَ : (( خَيْرُكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ )) قَالَ عِمْرَانُ : فَمَا أدْري قَالَ النبي ﷺ مَرَّتَيْنِ أَو ثَلاَثاً (( ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ ، وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يُوفُونَ ، وَيَظْهَرُ فِيهمُ السَّمَنُ )) متفقٌ عَلَيْهِ .
---------( 🕋 )---------
💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض
📱للاشتراك:
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📝 سلسلة ( ٣١ )
* كتاب ( صحيح الكلم الطيب)
" لشيخ الإسلام/ ابن تيمية رحمه الله تعالى
بقلم الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى
_______________________
* في الاستسقاء *
☆ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
أتت النبي صلى الله عليه وسلم بواك ( وهي جمع باكية ) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
( اللهم اسقنا غيثا مغيثا ، مريئا ، مريعا ، نافعا ، غير ضار ، عاجلا ، غير آجل ) فأطبقت عليهم السماء.
☆ وعن عائشة رضي الله عنها، قالت :
( شكا الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر ، فأمر بمنبر ، فوضع له في المصلى ، ووعد الناس يوما يخرجون فيه ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس ، فقعد على المنبر ، فكبر وحمد الله عز وجل ، ثم قال :
( إنكم شكوتم جدب دياركم ، واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم ، وقد أمركم الله سبحانه أن تدعوه ، ووعدكم أن يستجيب لكم ) ثم قال :
( { الحمد لله رب العالمين . الرحمن الرحيم . مالك يوم الدين } . لا إله إلا الله ، يفعل ما يريد ، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغني ، ونحن الفقراء ، أنزل علينا الغيث ، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين )
ثم رفع يديه ، فلا يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه، ثم حول إلى الناس ظهره ، وقلب أو حول رداءه، وهو رافع يديه ، ثم أقبل على على الناس ، ونزل فصلى ركعتين ، فأنشأ الله عز وجل سحابة ، فرعدت وبرقت ، ثم أمطرت بإذن الله تعالى ، فلم يأت مسجده حتى سالت السيول ، فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، فقال :
( أشهد أن الله على كل شيء قدير، وأني عبد الله ورسوله )
-الكن: ما يرد الحر والبرد من الأبنية والمساكن.
* يتبع بإذن الله تعالى *
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله
ْْْْ
◆ ◆ ( ٩٤ ) ◆ ◆
🔘 باب سكرات الموت
🔸 عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رجال من الأعراب جفاة يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيسألونه متى الساعة، فكان ينظر إلى أصغرهم فيقول: إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم.
قال هشام يعني موتهم.
📝 رواه كذلك الامام مسلم.
🔺قال الحافظ بن حجر رحمه الله:
◆ قوله ( جفاة ) إنما وصفهم بذلك أما على رواية الجيم فلأن سكان البوادي يغلب عليهم الشظف وخشونة العيش فتجفو أخلاقهم غالبا .
وأما على رواية الحاء فلقلة اعتنائهم بالملابس .
◆ (متى الساعة ) ؟ في رواية مسلم من طريق أبي أسامة عن هشام " كان الأعراب إذا قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألوه عن الساعة متى الساعة ؟ وكان ذلك لما طرق أسماعهم من تكرار اقترابها في القرآن فأرادوا أن يعرفوا تعيين وقتها.
◆ (فينظر إلى أصغرهم ) في رواية مسلم " فنظر إلى أحدث إنسان منهم.
◆ (إن يعش هذا لا يدركه الهرم ) في حديث أنس عند مسلم " وعنده غلام من الأنصار يقال له محمد " وله في رواية أخرى " وعنده غلام من أزد شنوءة " بفتح المعجمة وضم النون ومد وبعد الواو همزة ثم هاء تأنيث وفي أخرى له " غلام للمغيرة بن شعبة وكان من أقراني ـ أقران أنس ـ .
◆ ( حتى تقوم عليكم ساعتكم ) قال هشام هو ابن عروة راويه يعني موتهم ) وفي حديث أنس " حتى تقوم الساعة " قال عياض : حديث عائشة هذا يفسر حديث أنس وأن المراد ساعة المخاطبين وهو نظير قوله : أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها الآن أحد.
وأن المراد انقراض ذلك القرن وأن من كان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا مضت مائة سنة من وقت تلك المقالة لا يبقى منهم أحد.
◆ قال الكرماني : هذا الجواب من الأسلوب الحكيم أي دعوا السؤال عن وقت القيامة الكبرى فإنها لا يعلمها إلا الله واسألوا عن الوقت الذي يقع فيه انقراض عصركم فهو أولى لكم لأن معرفتكم به تبعثكم على ملازمة العمل الصالح قبل فوته لأن أحدكم لا يدري من الذي يسبق الآخر .
📝 فتح الباري [١١ / ٣٧٠ ـ ٣٧٢].
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌌 أحكام صلاة التراويح 🌌
====================
📮 من فتاوى سماحة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
📌 السؤال رقم 4 : قبل أيام وقف أحد الأشخاص في المسجد وقال: إن صلاة التراويح بهذا الشكل الجماعي غير ثابتة، وأن صلاة الرجل في بيته أفضل، ما حكم هذا الكلام ؟
☑️ الجواب: صلاة التراويح في المسجد هي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين وصحابته الأكرمين، وعليه عمل المسلمين سلفا وخلفاً،
وهو أفضل من فعلها في البيت؛ لأن صلاة التطوع التي تشرع لها الجماعة كصلاة التراويح وصلاة الكسوف فعلها في المسجد أفضل اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وإظهارا لهذه السنة،
والذي ينكر ذلك مخطئ في إنكاره يجب مناصحته وبيان خطئه، ويجب عليه أن يتعلم قبل أن يتكلم.
📚 المصدر : المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان(5/134)
══════ ❁✿❁ ══════
📱قناة الإيمان والإستقامة📲
https://telegram.me/iman_istikam
==========
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
تتمة سلسلة نوايا في العباده في الزكاه
ولنا من الغد سلسله جديده ان شاء الله
🗯 تشميت العـاطس أثنـاء الخطبــة .
✍ سُئل الشَّـيخ العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• ما حكم تشميت العاطس والإمام يخطب يوم الجمعة؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
”لا يشرع تشميته لوجوب الإنصات ، فكما لا يشمت العاطس في الصلاة كذلك لا يشمت العاطس في حال الخطبة . والله ولي التوفيق“.
ــــ
📝المصــدَرُ :
http://cutt.us/lNcSl
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🔲 شرح حديث جبريل عليه السلام 《ج ٤٢ 》✫
🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
◆ ولم يَرِد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح صريح في سقوط الفاتحة عن المأموم، لا في السريَّة والجهريَّة.
لكن الفرق بين السرية والجهرية :
☜ أن الجهرية لا تقرأ فيها إلا الفاتحة، وتسكت وتسمع لقراءة إمامك.
☜ أما السرية فتقرأ الفاتحة وغيرها حتى يركع الإمام، لكن دلَّت السنة على أنه يستثنى من ذلك ما إذا جاء الإنسان والإمام راكع، فإنه إذا جاء والإمام راكع تسقط عنه قراءة الفاتحة .
ودليل ذلك ما أخرجه البخاري عن أبي بكرة- رضي الله عنه- أنه دخل والنبي صلى الله عليه وسلم راكع في المسجد، فأسرع وركع قبل أن يدخل في الصف، ثم دخل في الصف، فلما سلَّم النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( أيُّكم الذي ركع دون الصف ثم مشى إلى الصف؟!)) قال أبو بكرة: أنا يا رسول الله! قال: (( زادك الله حرصا ولا تعد)).
أي: لا تعد لمثل هذا العمل فتركع قبل الدخول في الصف وتسرع.
ولم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء الركعة التي أسرع لإدراكها.
📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٠٨ ، ٢٠٩].
ــــــــــــــــــــ
✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ).
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
〖 أســئــلـة فــي الصـيــام 〗
✸ أجاب عليها سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞
(( س١ ، القسم الأول ))
ما هي المفطرات التي تفطر الصائم؟
ج١: المفطرات في القرآن ثلاثة: الأكل، الشرب، الجماع، ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ﴾ [البقرة: ١٨٧].
فبالنسبة للأكل والشرب سواء كان حلالاً أم حراماً، وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً، وسواء كان قليلاً أم كثيراً، وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر، ولو كان ضاراً حراماً.
حتى إن العلماء قالوا: لو أن رجلاً بلع خرزة لأفطر. والخرزة لا تنفع البدن ومع ذلك تعتبر من المفطرات. ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار.
الثالث : الجماع.. وهو أغلظ أنواع المفطرات. لوجوب الكفارة فيه، والكفارة هي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
الرابع : إنزال المني بلذة، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه، ولكن ليس فيه كفارة، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة.
الخامس : الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب، وهي المغذية، أما الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد، أو بالعضلات، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب.
السادس : القيء عمداً، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه، وإن غلبه القيء فليس عليه شيء.
السابع : خروج دم الحيض أو النفاس، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم.
وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها.
الثامن : إخراج الدم بالحجامة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم : «أفطر الحاجم والمحجوم» ، فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه، وفسد صوم من حجمه إذا كانت بالطريقة المعروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم، أما إذا حجم بواسطة الآلات المنفصلة عن الحاجم، فإن المحجوم يفطر، والحاجم لا يفطر.
▪️ نلتقي مع القسم الثاني من السؤال الأول إن شاء الله تعالى
؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞
📝 من كتاب ٤٨ سؤال في الصيام [ص: ٧ ، ٨ ] .
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟
🔟2⃣
١-عن عُبيْدِ الله بنِ محْصن الأَنصَارِيِّ الخطميِّ رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ :( مَنْ أصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً في سربِهِ ، مُعَافَىً في جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا) رواه الترمذي ، وقال :( حديث حسن )
(( سِربه )) : أي نَفْسه ، وَقِيلَ : قَومه .
٢-وعن عبد الله بن عَمْرو بنِ العاص رضي الله عنهما : أن رسول الله ﷺ قال: (( قَدْ أفْلَحَ مَنْ أسْلَمَ ، وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافاً ، وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ )) رواه مسلم .
٣-وعن فُضَالَةَ بن عبيدٍ رضي الله عنه : أنَّ رسول الله ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ ، يَخِرُّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ في الصَّلاةِ مِنَ الخَصَاصَةِ وَهُمْ أصْحَابُ الصُّفَّةِ حَتَّى يَقُولَ الأعْرَابُ : هؤُلاء مَجَانِينٌ . فَإذَا صلَّى رسول الله ﷺ انْصَرَفَ إلَيْهِمْ ، فَقَالَ : (( لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى ، لأَحْبَبْتُمْ أنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث صحيح )) .
(( الخَصَاصَةُ )) : الفَاقَةُ وَالجُوعُ الشَّدِيدُ .
---------( 🕋 )---------
💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض
📱للاشتراك:
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
