مشروع جامع الكتب السلفية
Kanalga Telegram’da o‘tish
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : سيتم نشر الكتب السلفية بعون الله تعالى نسأل الله التوفيق والسداد. 📌موقع جامع الكتب السلفية: Www.alkutob1.blogspot.com 📌حسابنا على التويتر : twitter.com/alkutob1 📌رابط التواصل معنا عبر البوت : @alkutob1_bot .
Ko'proq ko'rsatish7 037
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+27 kun
+4030 kun
Postlar arxiv
▪️قال ابن رجب :
فيا أيها العاصي وكلنا ذلك لا تقنط من رحمة الله بسوء أعمالك فكم يعتق من النار في هذه الأيام من أمثالك.
[لطائف المعارف (٢١٣)]
▪قال ابن رجب:
يا من أعتقه مولاه من النار إياك أن تعود بعد أن صرت حرا إلى رق الأوزار أيبعدك مولاك من النار وتتقرب منها❗️
[ لطائف المعارف(٢١٣) ]
▪قال ابن رجب :
فلما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محروما غاية الحرمان .
[ لطائف المعارف )٢١١) ]
══════ ❁✿❁ ══════
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
══════ ❁✿❁ ══════
🍂أيام عيد الفطر ثلاثة أيام
📌السؤال:
من الناس من يزيد في أيام العيد. هل هذه الزيادة صحيحة؟
📝الجواب:
اليوم الأول عيد ليس فيه إشكال, والثاني والثالث عيد أيضاً؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «دعهما» ;أي:
الجاريتين اللتين كانتا تغنيان «فإنها أيام عيد».
وكلمة أيام جمع. وأقل الجمع ثلاثة.
فلا حرج أن الإنسان يجعل الأيام الثلاثة كلها عيد, إلا في مسألة واحدة وهي الصيام.
فالصيام لو قال:
إنه لن يصوم لليوم الثاني والثالث من شهر شوال؛ لأن صومها حرام كالعيد، فهذا لا يجوز.
أما في ذي الحجة فمعلوم أن أيام التشريق لا يجوز صومها.
فإذا أضفنا ثلاثة أيام ليوم العيد صارت أربعة, ولعلك تريد أن ما يفعله الناس من أفراح, فنقول:
هي ثلاثة أيام في العيدين: عيد الأضحى, وعيد الفطر.
📚المصدر:فتاوي ابن عثيمين
سلسلة لقاءات الباب المفتوح
لقاء الباب المفتوح [117]
📕📜📝📖📕
📱قناة الإيمان والإستقامة📲
@iman_istikam
[https://goo.gl/mz8VKL]
🔖هل تصح المعايدة بقول: مبارك عليكم العيد؟
▪سُئل الشَّـيخ العلّامــة عَبْدُ الله بنُ عَبْدُ الرّحيمِ البُخَارِي -حـَفِظَهُ الله-:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• هذا سائلٌ يقول: عندنا في بلادنا في يوم العيد يهنِّئون بدلًا عن قول: تقبل الله منِّي ومنك أو كذا؛ يقولون: عيدكم مبارك أو عيد مبارك هذا صحيح؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
”لا حرجَ فيه, المعايدات الأصلُ فيها الإباحة، الألفاظُ الشرعية الصحيحة لا حرجَ فيها ومنها, وإن كانَ الصحابة كان إذا التقى بعضهم قال: تقبَّلَ الله منَّا ومنكم أو منِّا ومنك ولو قالَ عيدكم مُبارك أو مُبارك عليكم العيد لا حرج فيه“.
ــــ
📝المصــدَرُ :
http://www.miraath.net/questions.php?cat=40&id=3514
══════ ❁✿❁ ══════
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
══════ ❁✿❁ ══════
🗒تتمة وقفات مع العيد
7⃣ ﺳﺎﺑﻌﺎً : ﺇﺫﺍ ﻭﺍﻓﻖ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻓﻤﻦ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻟﻢ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ :
■ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : "ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻋﻴﺪﺍﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬﺍ، ﻓﻤﻦ ﺷﺎﺀ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﺇﻧﺎ ﻣﺠﻤﻌﻮﻥ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ" [ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ] .
8⃣ ﺛﺎﻣﻨﺎً: ﻣﻦ ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻪ ﻗﻀﺎﺅﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺘﻬﺎ :
← ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺻﻠﻮﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺪ؛
■ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻋﻤﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﻮﻣﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ( ﺃﻥ ﺭﻛﺒﺎً ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺑﺎﻷﻣﺲ، ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﻥ ﻳﻔﻄﺮﻭﺍ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻳﻐﺪﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﻼﻫﻢ ) [ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺒﻬﻴﻘﻲ ﻭﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ].
9⃣ ﺗﺎﺳﻌﺎً : ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻭﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ: (ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎ ﻭﻣﻨﻜﻢ ) :
■ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﻲ : ( ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻴﺪ ... ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﻣﻊ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ، ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺭﺟﻌﻮﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ: ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎ ﻭﻣﻨﻚ ) . ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺟﻴﺪ . [ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ ﺍﻟﻨﻘﻲ ٣ /٣٢٠].
🔟 ﻋﺎﺷﺮﺍً : ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮﻡ ﻓﺮﺡ ﻭﺳﻌﺔ :
■ ﻓﻌﻦ
ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ : ﻗﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻟﻬﻢ ﻳﻮﻣﺎﻥ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: " ﻣﺎ ﻫﺬﺍﻥ ﺍﻟﻴﻮﻣﺎﻥ؟" ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻛﻨﺎ ﻧﻠﻌﺐ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ " : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﺑﺪﻟﻜﻢ ﺑﻬﻤﺎ ﺧﻴﺮﺍً ﻣﻨﻬﻤﺎ، ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺿﺤﻰ، ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﻄﺮ" [ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ] .
1⃣1⃣ ﺣﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ: ﺍﺣﺬﺭ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﻛﺎﻹﺳﺒﺎﻝ، ﻭﺣﻠﻖ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ، ﻭﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ، ﻭﺗﺒﺮﺝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﺧﺘﻼﻃﻬﻦ
ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ .
✋🏻📛 ﻭﺍﺣﺬﺭ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻐﻴﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺑﺄﺳﺮﺗﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ، ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻃﺊ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺰﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ .
📥 من هنا :
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14073
══════ ❁✿❁ ══════
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
══════ ❁✿❁ ══════
☑فضل اهل المدينه
🔘 قال صلى الله عليه وسلم:
*«لاَ يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ، إِلَّا انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ المِلْحُ فِي المَاءِ»*
رواه البخاري (١٨٧٧)
🔘 وقال: *«وَلَا يُرِيدُ أَحَدٌ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ إِلَّا أَذَابَهُ اللهُ فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصَاصِ، أَوْ ذَوْبَ الْمِلْحِ فِي الْمَاءِ»*
رواه مسلم (١٣٦٣) وفي رواية: *«بِدَهْمٍ أَو ْبِسُوءٍ»*
🔘 وقال: *((اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل))*
"السلسلة الصحيحة" (٣٥١ )
▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" (من أحدث فيها) أي في المدينة حدثا أو آوى محدثا،
والحدث هنا يراد به شيئان،
الأول: البدعة ، فمن ابتدع فيها بدعة فقد أحدث فيها ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة) فمن أحدث فيها حدثا ، أي ابتدع في دين الله ما لم يشرعه الله في المدينة : فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين ، يعني استحق أن يلعنه كل لاعن والعياذ بالله ؛ لأن المدينة مدينة السنة مدينة النبوة ، فكيف يحدث فيها حدث مضاد لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
والنوع الثاني من الحدث: الفتنة ، أن يحدث فيها فتنة بين المسلمين ، سواء أدت إلى إراقة الدماء ، أو إلى ما دون ذلك من العداوة والبغضاء والتشتت ، فإن من أحدث هذا الحدث فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .
أما من أحدث معصية عصى الله فيها في المدينة ، فإنه لا ينطبق عليه هذا الوعيد، بل يقال:
إن السيئة في المدينة أعظم من السيئة فيما دونها، ولكن صاحبها لا يستحق اللعن ،
الذي يستحق اللعن هو الذي أحدث فيها واحدا من أمرين : إما بدعة وإما فتنة " .
[ انتهى من "شرح رياض الصالحين" (٦/ ٢١٣)] .
══════ ❁✿❁ ══════
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
══════ ❁✿❁ ══════
💡قضاء صلاة العيد .
▪سُئل الشَّـيْخ العلّامة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• فضيلة الشيخ: من فاتته صلاة العيد مع الإمام هل يقضيها على صفتها؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
”نعم، يقضيها على صفتها ركعتين التكبيرات الزوائد يقضيها على صفتها على أنه ركعتان و بتكبيرتها الزوائد ، الأولى و بالثانية و الجهر بالقراءة مثلما بصلاة العيد ولكن بغير إعادة الخطبة، الخطبة لا تعاد“.
ــــ
🔊رابـط الصوتيــة :
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12462.mp3
══════ ❁✿❁ ══════
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
══════ ❁✿❁ ══════
