مشروع جامع الكتب السلفية

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 📱الاحاديث الصحيحة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 📱فوائد ودرر علمية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 📱فتاوى اهل العلم الثقات 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ♽ تابــ؏ منشــوراتنا من هـنا ↙️ 🌷 @Nahr_Asalafi_bot ❐ لِلتِٰـِــــواصلِ مِٰـِۢــــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

📌 قال الامـــام ابـن المبارك رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :- ❏ لا اعلـــم بعد النبـــوة درجة افضل من نشر العلـــم 📓📔 تهذيـب الكمال 【 20/16 】 📲 قٰآئمَٰــۃُ آلمَٰحجَٰــۃُ آلَٰبيَٰضَٰـآ۽ آلسَٰلف͒يــَٰــۃ 📲 💻 نقـدم لكمـ مجموعــة من القنــوات السلفيــۃ التـﮯ تعنى بنقل العلم الشرعــﮯ 💻 📮 قنـاة القائمـ②ـــۃ مـن هنــا ↙️↙️ https://t.me/joinchat/AAAAAE_NZBinej_R8P-g9w 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱هڪـذا نربـﮯ أولادنا 📱أخيتـﮯ تفقهـﮯ فـﮯ دينكـ 📱التحذير من البد؏ والشركيات 📱قنـاة أخــلاق ورقائــق 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنــاة زاد المهاجــر 📱مكتبــۃ روائـ؏ شيوخ السلف 📱سلاسل وفتاوى العلماء 📱السنــۃ سفينــۃ النجاة 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قناة ذِكــر 📱قناة زاد النفــوس 📱دروس وشروحات لعلماء السنــۃ 📱جوامـ؏ الكلِم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قصائد سلفيــۃ 📱كونـﮯ سلفيــۃ على الجادة 📱قناة صوت السلف 📱دروس ومواعظ سلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قناة الصحبــۃ الصالحــۃ 📱بد؏ الإحتفالات والأعياد 📱الوسطيــۃ فـﮯ هدي البريــۃ 📱فوائد للعلامــۃ السعــدي 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنــاة كن ذا أثر 📱قناة كنـز الأطفل 📱مذكــرات طالبـۃ العلم 📱جامـ؏ الأحاديث الصحيحـــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱نسائم الفردوس الدعويــۃ 📱فقـہ المرأة المسلمــۃ 📱صوتيات سلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱الشيخين إبن باز والعثيمين 📱مطويات وبطاقات دعويــۃ 📱رياض الصالحيــن 📱بلغــوا عنـﮯ ولو آيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱السلاسل العلميــۃ السلفيــۃ 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱أفلا يتدبرون القرآن 📱فوائد ونوادر أهل العلم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱بطاقات جاهزة للتصاميــم 📱مجمو؏ الفتاوى لكبار العلماء 📱علــوم القرآن الكريــم 📱أضــواء البيـــان 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱من شمائل النبـﮯ ﷺ 📱شبكــۃ المصابيح السلفيــۃ 📱قف حيث وقف القوم 📱الشيـ التويجري وبرجس ـخين 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱الشيـ الجامـﮯ والمدخلـﮯ ـخين 📱مصحف مرتل برواي حفص 📱مصحف مرتل بروايــۃ قالون 📱قنـاة روائــ؏ الكلم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱ملتقى السلف الدعويــۃ 📱الدرر الثمين لإبن عثيمين 📱فقـہ المرأة المسلمــۃ 📱دار الإيمان السلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱إقتباسات سلفيــۃ 📱قناة بصمـــۃ أثريــۃ 📱قنــاة بستان السنــۃ 📱لا تسبوا أصحابـﮯ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنـاة فقـہ الصيـام 📱دروس ومقالات علميــۃ سلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 ❐ بــوت الناشــر السلفـﮯ ↙️ 🌷 @Nahr_Asalafi_bot ❐ للتــواصل مـــ؏ الإدارة ↙️ 🌷➯ @Tawassol_mahadja_bot 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 📱الاحاديث الصحيحة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 📱فوائد ودرر علمية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 📱فتاوى اهل العلم الثقات 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ♽ تابــ؏ منشــوراتنا من هـنا ↙️ 🌷 @Nahr_Asalafi_bot ❐ لِلتِٰـِــــواصلِ مِٰـِۢــــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

📲 قٰآئمَٰــۃُ آلمَٰحجَٰــۃُ آلَٰبيَٰضَٰـآ۽ آلسَٰلف͒يــَٰــۃ 📲 💻 نقـدم لكمـ مجموعــة من القنــوات السلفية التـﮯ تعنى بنقل العلم الشرعــﮯ 💻 📮 قنـاة القائمــة مـن هنــا ↙️↙️ https://t.me/joinchat/AAAAAE_NZBinej_R8P-g9w 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱التحذير من البدع والأحاديث الضعيفـۃ 📱هكذا نربي أولادنا 📱أخيتــﮯ تفقهــﮯ فــﮯ دينكـ 📱جامــ؏ الأحاديث الصحيحـۃ 📱صحيـﺡ البخــاري 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱الأصــول الثــلاثــۃ 📱جوهرة السلف 📱مرحبا ياطالب العلم 📱القرآن و السنــۃ بفهم سلف الأمـۃ 📱حقيقـۃ داعش كـلاب النار 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱 قنـ السلفيــۃ منهجنا ــاة 📱السلفيون فـﮯ ليبيا 📱القابضات على الجمر 📱نهج السلف الصالح 📱الجوهرة السلفيـۃ المكنونـۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنـ الطب النبوي ـاة 📱السيرة النبويـۃ 📱فقــہ المرأة المسلمـۃ 📱قتـ فقـہ الصلاة ـاة 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيــۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱تأملات فـﮯ كتاب اللـہ لعلماء السنـۃ 📱دليل الأسرة السلفيـۃ 📱قنـ بدائــ؏ الفوائـد ــاة 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱درر وإعلانات سلفيـۃ 📱صوتيات ومرئيات سلفيـۃ 📱التحذير من الفرق الضالـۃ 📱فتاوى العقيدة السلفيـۃ 📱الفتاوى الهامـۃ لعامـۃ الأمـۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱أحڪــام الجنائـــز 📱أحڪــام المريـض 📱صحيــﺡ مسلــم 📱الموعظـۃ الحسنـۃ 📱قنــ سؤال وجواب ــاة 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ على الجادة 📱قنــ أضواء البيان ــاة 📱همسـات سلفيـۃ 📱رياض الصالحين 📱مذكرات طالبـۃ العلـم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱مجمو؏ الفتاوى لكبار العلماء 📱الصحبـۃ الصالحــۃ 📱قنـ كنــز الأطفال ـاة 📱زاد المهاجر إلى ربــہ 📱فــ رحاب ــﮯ القــرآن 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱علوم القرآن الكريـم 📱زادُ التَقْــوَىٰ السلفيــۃ 📱قنـ منابــر دعوية ــاة 📱البطاقات السلفيـۃ 📱تفسيــر القرآن الكريم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱ياطالبــۃ العلم أقبلــﮯ 📱الفوائد للعلامـۃ صالح الفوزان 📱الفوائد أتباع السلف 📱الفوائد للعلامـۃ عبد الرزاق البدر 📱قناة الشيخ سليمان الرحيلـﮯ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱الدرر الثمين لإبن عثيمين 📱قناة قصائد سلفيـۃ 📱مشرو؏ قوة التوحيد الدعويـۃ 📱قناة أخــلاق ورقائـق 📱المنتقى القيـم من كلام ابن القيم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱دروس ومقالات وسلاسل علميـۃ 📱لا تسبوا أصحابــﮯ 📱قنـاة فقــہ الصيــام 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 ❐ للتـــواصل مـــ؏ الإدارة ↙️ 🌷➯ @Tawassol_mahadja_bot 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 📱الاحاديث الصحيحة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 📱فوائد ودرر علمية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 📱فتاوى اهل العلم الثقات 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ♽ تابــ؏ منشــوراتنا من هـنا ↙️ 🌷 @Nahr_Asalafi_bot ❐ لِلتِٰـِــــواصلِ مِٰـِۢــــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

🎋➠ تفائل بالخيـــر ولا تتشاءم 📌 للشيـخ العلامـة محمـد بن صالح العثيميـــن - رحمـہ اللـہ تعالـﮯ - ❐ قال رحمـہ اللـہ : الإنسان إذا فتح على نفســہ باب التشاؤم فإنها تضيق عليــہ الدنيا وصار يتخيل كل شــﮯء أنـہ شؤم، ☜ حتى إنــہ يوجد أناس إذا أصبح وخرج من بيتــہ ثم قابلــہ رجل ليس له إلا عيـــن واحدة تشاءم .‏وقال : اليوم يوم ســوء، وأغلق دكانــہ ولم يبــ؏ ولم يشتر ! والعياذ بالله. ❐ فالمهم أن التشاؤم ينبغــﮯ للإنسان أن لا يطرأ له على بال، لأنــہ ينكد عليــہ عيشــہ ، فالواجب الاقتـــداء بالنبـﮯ صلى الله عليـہ وسلم حيث كان يعجبــہ الفأل فينبغـﮯ للإنسان أن يتفاءل بالخيـــر ولا يتشاءم . ☝ بعض الناس إذا حاول الأمر مرة بعد أخرى تشاءم بأنــہ لن ينجح فيــہ فيتركــہ وهذا خطأ . فكل شـﮯء ترى فيــہ المصلحة فلا تتقاعس عنــہ فـﮯ أول محاولة، وحاول مرة بعد أخرى حتى يفتح الله عليكـ ▣ المصــدر : 📓📔 القول المفيـــد【 1 / 32-33 】

🎋➠ ولِسَانُــہ يَفرِي فِـﮯ الأعرَاضِ 📌 للشيـخ العلامــة محمـــد ابـن القيــم الجــوزيـة - رحمـہ اللـہ تعالـﮯ - ❐ قال رحمـہ اللـہ : ومِنَ العَجَبِ أنَّ الإنسَانَ يَهُــونُ عَلَيــہ التَّحَفُّظُ والإحتـــِرَازُ مِن : أكلِ الحَـــرَامِ والظُّلمِ والزِّنَى والسـَّرِقَةِ وشـُربِ الخَمرِ ، ومِنَ النَّظَرِ المُحَرَّمِ وغَيرِ ذَلِكـَ ، ☜ ويَصعُبُ عَلَيــہِ التَّحَفُّظُ مِن : حَرَكَةِ لِسَانِــہِ ! حَتَّى تَرَى الرَّجُلَ يُشَارُ إلَيــہِ بالدِّينِ والزُّهدِ والعِبَادَةِ ، وهُــوَ يَتَكَلَّمُ بالكَلِمَاتِ مِن سَخَــطِ اللهِ لا يُلقِــﮯ لَهَا بَالًا ، ▫️يَنزِلُ بالكَلِمَـــةِ الوَاحِدَةِ مِنهَا أبعَدَ مِمَّا بَيــنَ المَشرِقِ والمَغــرِبِ ! وكَم تَرَى مِن رَجُلٍ مُتَوَرِّ؏ٍ عَنِ الفَـــوَاحِشِ والظُّلمِ ، ولِسَانُــہ يَفرِي فِـﮯ أعرَاضِ الأحيَاءِ والأمـــوَاتِ ، ولا يُبَالِــﮯ مَا يَقُولُ . ▣ المصــدر : 📓📔 الجـــَوَابُ الكَافِــﮯ【 ٥٤ 】

🎋➠ الغنــاء ومفاسده على الانســان 📌 للشيـخ العلامــة محمـــد ابـن القيــم الجـــوزية - رحمــہ اللـہ تعالــﮯ - ❐ قال رحمـہ اللـہ : تَرَى الرَّجُلَ وعَلَيــہِ سِمَةُ الوَقَارِ ، وبَهَاءُ العَقلِ ، وبَهجــــَةُ الإيمَانِ ، ووَقَارُ الإســـلامِ ، وحَلاوَةُ القـــُرآنِ ، فَإذَا استَمَــ؏َ الغِنَاءَ ومَالَ إلَيــہ . ☜ نَقَصَ عَقلُــہ ، وقَلَّ حَيَاؤُه ، وذَهَبَت مُرُوءَتُــہ ، وفَارَقَــہُ بَهَاؤُه ، وتَخَلَّى عَنــہُ وقَارُه ، وفَرِحَ بــہ شَيطَانُــہ ، وشَكَا إلى اللهِ تَعَالَى إيمَانُــہ ، وثَقُلَ عَلَيــہ قُرآنُــہ ، وقَالَ : يَا رَبُّ لا تَجمَــ؏ بَينِــﮯ وبَينَ قُرآنِ عَدُوِّكَ فِـﮯ صَدرٍ وَاحِدٍ. ▪️ فَاستَحسَنَ مَا كَانَ قَبلَ السَّمَا؏ِ يَستَقبِحُــہ ، وأبدَى مِن سِرِّهِ مَا كَانَ يَكتُمُــہ ، وانتَقَلَ مِن الوَقَارِ والسَّكِينــَةِ إلى كَثرَةِ الكَلامِ والكَذِبِ ، والزَّهزَهَةِ والفَرقَعـــَةِ بالأصَابــ؏ِ ، ☜ فَيَمِيلُ برَأسِــہِ ، ويَهُزُّ مَنكِبَيــہِ ، ويَضرِبُ الأرضَ برِجلَيــہِ ، ويَدُقُّ عَلى أُمِّ رَأسِــہِ بيَدَيــہِ ، ويَثِبُ وَثَبَاتِ الدِّبَابِ ، ويَدُورُ دَوَرَانِ الحِمَارِ حَولَ الدُّولابِ ، ويُصَفِّقُ بيَدَيــہِ تَصفِيقِ النِّســـوَانِ ، ويَخُورُ مِن الوَجدِ كخُــوَارِ الثِّيرَانِ ، وتَارَةً يَتَأوَّهُ تَأوُّهِ الحـــَزِينِ ، وتَارَةً يَزعَقُ زَعَقَاتِ المَجَانِيــــنِ . ▣ المصــدر : 📓📔 إغَاثـــَةُ اللَّهفــــَانِ 【 ١ / ٢٤٩ 】

۞ قال الله ﷻ : ۞ ﴿ واضرب لهم مثَلَ الحياة الدنيا كماءٍ أنزلناه من السّماء ﴾ ۞ ⇦ قـالـ الحكماء شبّه الله سبحانه وتعالى - الدُّنيا بالماء. ❶- ﻷنّ الماء ﻻ يستقرّ في موضع كذلك الدُّنيا ﻻ تبقى على حالٍ واحدة ❷- وﻷنّ الماء يذهب وﻻ يبقى فكذلك الدنيا تفنى ولاتبقى ❸- وﻷنّ الماء ﻻ يَقدر أحدٌ أن يدخلَه وﻻ يبتلّ وكذلك الدُّنيا ﻻ يسلم أحدٌ من فتنتها وآفتها ❹- وﻷنّ الماء إذا كان بقدرٍ كان نافعًا مُنبتًا وإذا جاوز المقدارَ كان ضاراًّ مُهلكًا وكذلك الدُّنيا الكفافُ منها ينفع وفضولُها يضرّ 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 🔍 الجامع ﻷحكام القرآن للقرطبي. ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ❁ ۞ قال الله ﷻ : ۞ ﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظهير ولا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ ۞ ⇦ قـالَ الإمـَامُ ابـنُ الـقَيِّم -رَحـِمَهُ الله- مـُبْرِزاً وَجـْهَ الـبَيَانِ فـِي هَـذِهِ الآيَـةِ الكَرَيـمَة :- قـالَ : فـالمشرك إنـما يتخـذ معبـوده لمـا يـعتقد أنـه يـحصل لـه بـه مـن الـنفع، والـنفع لا يكـون إلا ممـن فـيه خـصلة مـن هـذه الأربـع :- ❶- إمـا مالـك لمـا يريـد عابـده منـه . ❷- فـإن لـم يكـن مـالكـا كـان شـريكـا فـي الـملك . ❸- فـإن لـم يكـن شريكـا لـه كـان لـه معينـا وظهـيرا . ❹- فـإن لـم يكـن معينـا ولا ظهـيرا كـان شفيعـا عنـده . فـنفى سبحانـه الـمراتب الأربـع نـفيا مُتَرَتِّبًـا ، منتقـلا مـن الأدنـى إلـى ما دونـه ، فـنفى الـملك • والـشركة • والـمظاهـرة • والـشفاعة الـتي يظنهـا الـمشرك • وأثـبت شفاعـة لا نـصيب فيهـا لـمشرك وهـي الشفـاعة بـإذنه . فـكفى بـهذه الآيـة نـورا ، وبـرهانـا ونـجاة ، وتـجريدا للتوحـيد ، وقطعـا لأصـول الـشرك ومـوادِّه لمـن عقلهـا. 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 🔍 مدارج السالكين" (٣٤٣/١) ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ❁ ۞ قال الله ﷻ : ۞ ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ﴾ ۞ ⇦ قـالَ العَلّامَة رَبِيع المَدْخَلِي -حَفِظهُ الله - : والمؤمن يخشى دائمًا أن تتغير حاله. فقد ثبت عن عائشة وأنس -رضي الله عنهما-: كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: ( يا مقلبَ القلوبِ ثبت قلبي على دينك ).   فقلت: يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا؟   قال: نعم إن القلوبَ بين أُصبُعينِ من أصابعِ الله -عز وجل- يُقلّبُها كما يشاء. هذا والله هو الفقه : ألا يأمن الإنسان على نفسه لأن الشيطان يجري من ابن آدمَ مجرىٰ الدم،   فليكن حارسًا لقلبه وعقله وعلمه حراسةً شديدة أشد مما يحرس مالَهُ وعِرضَه ومن أُسنِدَ إليه ولايةُ أمره يجب أن يهتم بحراسة قلبه قبل كُلِّ شيء، ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴾ 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 🔍مرحبًا يا طالب العلم : (76) ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ❁

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - إن كثرة الضحك من خفة الروح ، ونقصان العقل ، بخلاف التبسم فإنه من حسن الخلق ، وكمال الإدراك ، وأما صفته صلىٰ الله عليه وسلم في بعض الكتب المتقدمة بأنه الضحوك القتال ، فالمراد به أنه لا يمنعه ضحكه وحسن خلقه عن القتل إذا كان حبًا لله وحقًا له ، ولا يمنعه ذلك عن تبسمه في موضعه ، فيعطي كل حال ما يليق بتلك الحال ، فترك الضحك بالكلية من الكبر والتجبر وسوء الخلق ، وكثرته من الخفة والطيش ، والاعتدال بين ذلك غير منكر . 📜【 هداية الحيارىٰ (٣٦٣/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة البشير الإبراهيمي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - وأخسّ المنازل للرجل منزلة القول بلا عمل ، وأخسّ منها أن يكون الرجل كالدفتر يحكي ما قال الرجال وما فعل الرجال دون أن يضرب معهم في الأعمال الصالحة بنصيب ، أو يرمي في معترك الآراء بالسهم المصيب ! 📜【 آثار البشير الإبراهيمي (٥٦/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن الجوزي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - " ورُبَّ مُفْشٍ سرَّه إلىٰ زوجةٍ أو صديقٍ ، فيصير بذلك رهينًا عنده ، ولا يتجاسر أن يُطلّق الزوجة ، ولا أن يَهجُرَ الصديقَ ، مخافة أن يَظهرَ سِرُّه القبيح . • - فالحازم من عامَلَ الناس بالظاهر ، فلا يضيق صدره بسره ، فإن فارقته امرأةٌ أو صديقٌ أو خادمٌ ، لم يقدر أحدٌ منهم أن يقول فيه ما يكره " . 📜【 صيد الخاطر (٤٣٥/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - فليس العلم كثرة النقل والبحث والكلام ؛ ولكن نور يميز به صحيح الأقوال من سقيمها ، وحقها من باطلها ، وما هو من مشكاة النبوة مما هو من آراء الرجال ، ويميز النقد الذي عليه سكة المدينة النبوية الذي لا يقبل الله عز وجل ثمنا لجنته سواه من النقد الذي عليه سكة جنكيز خان ونوابه من الفلاسفة والجهمية والمعتزلة . 📜【 اجتماع الحيوش الإسلامية (٧٧/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - واليوم الآخر : هو يوم القيامة ، وسمي يوم القيامة باليوم الآخر لأنه لا يوم بعده ، فالإنسان له مراحل أربع : مرحلة في بطن أمه ، ومرحلة في الدنيا ، ومرحلة في البرزخ ، ومرحلة يوم القيامة ، وهي أخر المراحل ، ولهذا سمي اليوم الآخر ، يسكن فيه الناس ، إما في الجنة نسأل الله إن يجعلنا منهم ، وإما في النار - والعياذ بالله - فهذا هو المصير . 📜【 شرح رياض الصالحين (٤٥٤/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة محمود شاكر • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ : • - ولقد عشتُ علىٰ هذه الأرض زمانًا طويلاً ، واعتقدت منذ عقِلتُ آراء كثيرة ، ثم تبين لي أن الحق في خلافها ؛ فرجعت عنها جملة ، ولم أبال بما كنت أرىٰ . 📜【 جمهرة مقالاته (٥٨٢/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة محمود شاكر • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ : • - إن الغَرس الصغير يكبر علىٰ التعهد حتىٰ يؤتي الثمرة ، ومن استعان بأسباب الحق أُعين ، ولا يهلك الناس إلا من هيبة أو تهور . 📜【 جمهرة مقالاته (٢١٠/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

📌حكم قول كلمة (لو) قال العلامة محمد العثيمين رحمه الله في الأوجه التي تستعمل فيها كلمة (لو): الوجه الأول: أن تستعمل في الاعتراض على الشرع، وهذا محرم، قال الله تعالى: {لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا} في غزوة أحد حينما تخلف أثناء الطريق عبد الله بن أبي في نحو ثلث الجيش، فلما استشهد من المسلمين سبعون رجلا اعترض المنافقون على تشريع الرسول صلى الله عليه وسلم، وقالوا: لو أطاعونا ورجعوا كما رجعنا ما قتلوا، فرأينا خير من شرع محمد، وهذا محرم وقد يصل إلى الكفر. الثاني: أن تستعمل في الاعتراض على القدر، وهذا محرم أيضا، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزّىً لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا} أي: لو أنهم بقوا ما قتلوا; فهم يعترضون على قدر الله. الثالث: أن تستعمل للندم والتحسر، وهذا محرم أيضا; لأن كل شيء يفتح الندم عليك فإنه منهي عنه; لأن الندم يكسب النفس حزنا وانقباضا، والله يريد منا أن نكون في انشراح وانبساط، قال صلى الله عليه وسلم: " احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء، فلا تقل: لو أني فعلت كذا لكان كذا; فإن لو تفتح عمل الشيطان ". مثال ذلك: رجل حرص أن يشتري شيئا يظن أن فيه ربحا فخسر، فقال: لو أني ما اشتريته ما حصل لي خسارة; فهذا ندم وتحسر، ويقع كثيرا، وقد نهي عنه. الرابع: أن تستعمل في الاحتجاج بالقدر على المعصية; كقول المشركين: {لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا} وقولهم: {لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ} وهذا باطل. الخامس: أن تستعمل في التمني، وحكمه حسب المتمنى: إن كان خيرا فخير، وإن كان شرا فشر، وفي "الصحيح" عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة النفر الأربعة قال أحدهم: " لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان " فهذا تمنى خيرا، وقال الثاني: "لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان" فهذا تمنى شرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم في الأول: " فهو بنيته، فأجرهما سواء " وقال في الثاني: " فهو بنيته، فوزرهما سواء ". السادس: أن تستعمل في الخبر المحض. وهذا جائز، مثل: لو حضرت الدرس لاستفدت، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم " لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولأحللت معكم " فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لو علم أن هذا الأمر سيكون من الصحابة ما ساق الهدي ولأحل، وهذا هو الظاهر لي. وبعضهم قال: إنه من باب التمني، كأنه قال: ليتني استقبلت من أمري ما استدبرت حتى لا أسوق الهدي. لكن الظاهر: أنه خبر لما رأى من أصحابه، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يتمنى شيئا قدر الله خلافه. [ القول المفيد (٢/ ٣٦١-٣٦٣)]

📌عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللهُ، فَيَقُولَ يَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عَنْهُ)). 📗رواه البخاري (٦٠٦٩) 📔كتاب الأدب - باب ستر المؤمن على نفسه. ‏ 📌قال النووي رحمه الله: ((هم الذين جاهروا بمعاصيهم وأظهروها، وكشفوا ما ستر الله تعالى عليهم، فيتحدثون بها لغير ضرورة أو حاجة)) "شرح صحيح مسلم" (٩/٢٧٢) وقال ابن الجوزي رحمه الله: ((المجَاهرون: الذين يجاهرون بالفواحش، ويتحدَّثون بما قد فعلوه منها سرًّا، والنَّاس في عافية من جهة الهمِّ مستورون، وهؤلاء مُفْتَضحون)) . "كشف المشكل" لابن الجوزي (٣/٣٩٧) وقال العيني رحمه الله: ((أنَّ ستْر الله مستلزم لستْر المؤمن على نفسه، فمن قصد إظهار المعصية والمجَاهرة، فقد أغضب الله تعالى فلم يَسْتُره، ومن قصد التَّسَتُّر بها حياءً من ربِّه ومن النَّاس، مَنَّ الله عليه بِسِتره إيَّاه)) . "عمدة القاري" للعيني (٢٢/١٣٨)

نصيحتي لجميع الرِّجال والنِّساء عدم اِستماع الأغاني.. ✍🏻 َللإمام الفقيه / عبد العزيز بن عبد الله بن باز ــ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ : ❍ نصيحتي لجميع الرِّجال والنِّساء عدم اِستماع الأغاني، فالأغاني خطرها عظيم. ☜ وقد اِبتُليَ النَّاسُ بها فِي الإذاعات وفِي التِّلفاز وفِي أشياءٍ كثيرةٍ كالأشرطة؛ وهــٰذا مِنَ البلاء. ● فالواجب علىٰ أهل الإسْلام مِنَ الرِّجال والنِّساء أنْ يحذروا شرَّها؛ ● وأنْ يعتاضوا عنها بسماع ما ينفعهم مِنْ كلام الله عَزَّ وَجَلَّ، ومِنْ كلام رَسُولهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِنَ كلام أهل العلم الموثوقين فِي أحاديثهم الدِّينيَّة وندواتهم ومقالاتهم، كلُّ ذٰلكَ ينفهم فِي الدُّنيا والآخرة. ☜ أمَّا الأغانيّ فشرُّها عظيمٌ؛ وربَّما سبَّبت للمُؤمن اِنْحرافًا فِي أخلاقه، لقول اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ « لقمان: 6، 7 ». ۞ وقد ذهبَ أكثر أهل العلم إلىٰ تفسير ﴿لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ بالغناء، وإذا كانَ معهُ آلات اللَّهو كالمزمار والعُود ونحوهما صارَ الإثم أكبر؛ لعظم ما يحصلُ بذٰلك مِنَ الفساد فِي القُلوب والأخلاق، وقد يجرُّ ذٰلكَ إلى الضَّلال والإضلال والاِسْتهزاء بالدِّين والاِسْتكبار عنْ سماع القُرآن ــ والعياذُ بالله مِنْ ذٰلك ــ، كما نبَّهت الآيات المذكورات علىٰ ذٰلك. ❍ وقد يفضي بأهله إلى النِّفاق؛ كما قالَ اِبْنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: « إنَّ الغناء ينبتُ النِّفاق فِي القلب كما ينبتُ الماءَ الزَّرعَ ».اهـ. 📚 مجموع فتاوىٰ ومقالات متنوِّعة (5/ 299، 300)

📌 حـكـم قـول دعـاء كـفـارة الـمجلـس فـي نـهايـة جـلسـة الـحـوار مـن خـلال مـجالـس الـتواصـل لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/ مُحَمَّدٌ بِنْ عَمَّرَ بازمول -حَـفِظَهُ الله- السُّــــ ❓ ـــؤَالُ : هل يشرع قول دعاء كفارة المجلس في نهاية جلسة الحوار من خلال مجالس التواصل، كالواتساب والخاص في الفيس، أو نحو ذلك؟ الجَــــ 🔵 ـــوَابُ : أخرج أبوداود تحت رقم (4859) عن أبي برْزَةَ الأسلمي، قال: كان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول بأخَرَةٍ إذا أرادَ أن يقوم مِن المجلس: "سبحانَكَ اللهُمَّ وبِحمدِكَ، أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ، أستغفِرُك وأتوبُ إليك"، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم -, إنكَ لَتقُولُ قولاً ما كنتَ تقولُه فيما مضَى، فقال: "كفارةٌ لما يكونُ في المجلسِ" وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود باختصار السند. وظاهر هذا الحديث يشمل كل مجلس، حتى لو كان عن طريق الجلوس على النت واستعمال برامج التواصل، أو الخاص في غيره، فإنه يشرع أن يقول المسلم في آخره هذا الدعاء كفارة لما يكون في المجلس. والله الموفق. ◉ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا: https://goo.gl/6k5CgM ══════ ❁✿❁ ══════

[ سلسلة من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ] للإمام / عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى - { فتاوى فقهية مختارة : كتاب الطهارة / باب الغسل } [ العدد : ١٩ ] _______________ [ إذا غسلت رأسي أُصَاب بالحساسية فكيف أغتسل ] << السؤال >> سؤال من : ح . م . ع - تقول : أنا سيدة متزوجة ، ومريضة بحساسية في الصدر ، وعندي نَزْلَة طوال العام ، فكيف أُصلي ؟ هل أغتسل وبدون غَسْلِ الرأس ومسحه فقط ؟ علمًا بأنني أصاب بالنزلة عند غسل الرأس مرات في الأسبوع ، وكثيرًا ما أترك الصلاة ، لعدم قدرتي على غسل الرأس ومسحه فقط ، ومترددة وقلقة ومنزعجة جدًّا ، رغم أنني أعرف أن الدِّين يُسْرٌ ، فأرجو إفادتي بالإجابة القاطعة ، حتى أستطيع أن أعيش في أمان ، وأؤدي فرضي كاملا ً، علمًا بأنني مدرسة ، ويوميًّا أخرج للعمل ، فأصاب بالهواء الذي يلزمني السرير عادة ، فأنا مريضة ، والله يعلم فأنا حائرة بين ممارسة حياتي الزوجية ، وهي طاعة الزوج ، وفوق ذلك طاعة الله . << الجواب >> إذا كان يَضُرُّكِ غَسْل الرأس من الجنابة والحيض : كَفَاكِ مَسْحُه ، لقول الله تعالى : ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ وقول النبي ﷺ :« مَا نَهَيْتُكم عنه فاجْتَنِبُوه ، وما أمَرْتُكُم به ، فأْتُوا منه ما استطَعْتُم » . --------------------------------------- [ المصدر : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ج \ ١٠ ص \ ١٨١ ] _______________

📌 قال الامـــام ابـن المبارك رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :- ❏ لا اعلـــم بعد النبـــوة درجة افضل من نشر العلـــم 📓📔 تهذيـب الكمال 【 20/16 】 📲 قٰآئمَٰــۃُ آلمَٰحجَٰــۃُ آلَٰبيَٰضَٰـآ۽ آلسَٰلف͒يــَٰــۃ 📲 💻 نقـدم لكمـ مجموعــة من القنــوات السلفيــۃ التـﮯ تعنى بنقل العلم الشرعــﮯ 💻 📮 قنـاة القائمـ②ـــۃ مـن هنــا ↙️↙️ https://t.me/joinchat/AAAAAE_NZBinej_R8P-g9w 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱هڪـذا نربـﮯ أولادنا 📱أخيتـﮯ تفقهـﮯ فـﮯ دينكـ 📱التحذير من البد؏ والشركيات 📱قنـاة أخــلاق ورقائــق 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنــاة زاد المهاجــر 📱مكتبــۃ روائـ؏ شيوخ السلف 📱سلاسل وفتاوى العلماء 📱السنــۃ سفينــۃ النجاة 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قناة ذِكــر 📱قناة زاد النفــوس 📱دروس وشروحات لعلماء السنــۃ 📱جوامـ؏ الكلِم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قصائد سلفيــۃ 📱كونـﮯ سلفيــۃ على الجادة 📱قناة صوت السلف 📱دروس ومواعظ سلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قناة الصحبــۃ الصالحــۃ 📱بد؏ الإحتفالات والأعياد 📱الوسطيــۃ فـﮯ هدي البريــۃ 📱فوائد للعلامــۃ السعــدي 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنــاة كن ذا أثر 📱قناة كنـز الأطفل 📱مذكــرات طالبـۃ العلم 📱جامـ؏ الأحاديث الصحيحـــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱نسائم الفردوس الدعويــۃ 📱فقـہ المرأة المسلمــۃ 📱صوتيات سلفيــۃ 📱مجاهـــد سلفــﮯ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱الشيخين إبن باز والعثيمين 📱مطويات وبطاقات دعويــۃ 📱رياض الصالحيــن 📱بلغــوا عنـﮯ ولو آيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱السلاسل العلميــۃ السلفيــۃ 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱أفلا يتدبرون القرآن 📱فوائد ونوادر أهل العلم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱بطاقات جاهزة للتصاميــم 📱مجمو؏ الفتاوى لكبار العلماء 📱علــوم القرآن الكريــم 📱أضــواء البيـــان 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱من شمائل النبـﮯ ﷺ 📱شبكــۃ المصابيح السلفيــۃ 📱قف حيث وقف القوم 📱الشيـ التويجري وبرجس ـخين 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱الشيـ الجامـﮯ والمدخلـﮯ ـخين 📱مصحف مرتل برواي حفص 📱مصحف مرتل بروايــۃ قالون 📱قنـاة روائــ؏ الكلم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱ملتقى السلف الدعويــۃ 📱الدرر الثمين لإبن عثيمين 📱فقـہ المرأة المسلمــۃ 📱دار الإيمان السلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱إقتباسات سلفيــۃ 📱قناة بصمـــۃ أثريــۃ 📱قنــاة بستان السنــۃ 📱لا تسبوا أصحابـﮯ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنـاة فقـہ الصيـام 📱دروس ومقالات علميــۃ سلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 ❐ بــوت الناشــر السلفـﮯ ↙️ 🌷 @Nahr_Asalafi_bot ❐ للتــواصل مـــ؏ الإدارة ↙️ 🌷➯ @Tawassol_mahadja_bot 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃

‏• - قال الحافظ ابن كثير • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عَزِيزًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَلْيَلْزَمْ طَاعَةَ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ يَحْصُلُ لَهُ مَقْصُودُهُ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ مَالِكُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ، وَلَهُ الْعِزَّةُ جَمِيعُهَا . 📜【 تفسير القرآن العظيم (٥٣٦/٦) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄