مشروع جامع الكتب السلفية

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ١٣ ) 👈🏻 التشهد بعد الوضوء : عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما منكمْ من أحدٍ يتوضأ فيبلغُ - أو فيُسبغُ - الوضوءَ ثم يقول : أشهدُ أن لاّ إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُ اللهِ ورسولُهُ، إلا فتحتْ له أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ، يدخلُ من أيّها شاءَ ) 📕[صحيح مسلم (٢٣٤)] . 🌱 جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{40} *والحكمه يمانيه* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ▪قال تعالى: {ومن يؤُت الحكمه فقد أُوتي خيراً كثيرا}.البقره269 👈عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ) 🏴رواية لمسلم (52) ▫قال البغوي وذكر اويس القرني وذكر حديث ابي هريره (اتاكم اهل اليمن) وقال في قوله الحكمه يمانيه.اراد به كقوله تعالى {ويعلمهم الكتاب والحكمه}.ويروى والفقه يمان. هذا ثناء على اهل اليمن لإسراعهم الى الايمان وحُسن قبولهم اياه.وقوله اضعف قلوبا.ويروى الين قلوبا.وارق افئده قيل هما قريبه من السواء وكرر ذكرهما لاختلاف اللفظين تأكيداً والمراد بلين القلوب سرعه خلوص الايمان الى قلوبهم… 🏳شرح السنه(262/7). ▪قال ابن الصلاح: وَالْمُرَاد بِالْفِقْهِ الْفَهْم فِي الدِّين , وَالْمُرَاد بِالْحِكْمَةِ الْعِلْم الْمُشْتَمِل عَلَى الْمَعْرِفَة بِاَللَّهِ " . 🏳فتح الباري " (6/532). 👈عن ابي كبشه الانماري قال: خرجنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوه من مغازيه فنزلنا منزلاً فرفع يديه فقال {الحكمه يمانيه} 🏴الاحاد والمثاني(2275). ▫وقال النووي رحمه الله : " الْحِكْمَة عِبَارَة عَنْ الْعِلْم الْمُتَّصِف بِالْأَحْكَامِ , الْمُشْتَمِل عَلَى الْمَعْرِفَة بِاَللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى , الْمَصْحُوب بِنَفَاذِ الْبَصِيرَة وَتَهْذِيب النَّفْس , وَتَحْقِيق الْحَقّ , وَالْعَمَل بِهِ , وَالصَّدّ عَنْ اِتِّبَاع الْهَوَى وَالْبَاطِل . وَالْحَكِيمُ مَنْ لَهُ ذَلِكَ ، وَقَالَ أَبُو بَكْر بْن دُرَيْدٍ كُلُّ كَلِمَة وَعَظَتْك , وَزَجَرَتْك , أَوْ دَعَتْك إِلَى مَكْرُمَة , أَوْ نَهَتْك عَنْ قَبِيح , فَهِيَ حِكْمَة وَحُكْم " 🏳شرح صحيح مسلم(2/33) . ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

✅ *فـوائــد مــن التفســـير* ▪ _قرأ عمر بن ذر :_ *{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}* قال : يا لك من يوم، ما أملأ ذكرك لقلوب الصادقين . [ الأهوال لابن أبي الدنيا (٢٤)] ▪ _عن مطر الوراق عن قتادة_ قوله تعالى : *{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}* قال : يوم يدان العباد . [ الأهوال لابن أبي الدنيا (٢٤)] *{وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا }* ▪ _كان عون بن عبد الله يقول :_ ويحي، كيف تهنئني معيشتي واليوم الثقيل أمامي. [ الأهوال لابن أبي الدنيا (٩)] ‏▪ _قال الحسن:_ *{فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ}* قال: الناقور والحسرة والبطشة الكبرى والتغابن والجاثية والتناد هذا كله يوم القيامة. [ الأهوال لابن أبي الدنيا (٢٢)] ‏▪ _عن قتادة :_ *{ِ الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ }* قال : حقت لكل عامل عمله. *{ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ }* قال : تعظيما ليوم القيامة. [ الأهوال لابن أبي الدنيا (٢٣)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ١٢ ) 👈🏻 التَّيَمُن في الطُّهُورِ وغيره : عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( كان النبيُّ ﷺ يُعجِبُه التيَمُّنُ في تَنَعُّلِه وترجُّلِه وطُهورِه، وفي شأنِه كلِّه ) 📕[صحيح البخاري (١٦٨)] .  الترجل والترجيل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه . 🌱 جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{39} *الإيمان يمان* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈🏿عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: قال:- رسول الله صلى عليه وسلم. " الإيمان يمان ". [صحيح]. الآحاد والمثاني{2269}. ▫️قال ابن رجب: وتأمل قول النبي." الايمان يمان.والفقه يمان" هو في مدح أهل اليمن وفضلهم فشهد لهم بالفقه والايمان ونسبها إليهم. لبلوغهم الغايه في الفقه والايمان والحكمه ولانعلم طائفه من علماء المسلمين أقل كلاماً من اهل اليمن ولا اقل جدالاً منهم .سلفاً.وخلفاً. فدل على ان العلم والفقه الممدوح في لسان الشارع هو العلم بالله المؤدي الى حبه ومحبته وإجلاله وتعطيمه وهما مع العلم بما يحتاج إليه من أوامره ونواهيه وكما عليه علماء اهل اليمن قديماً.مثل ابي موسى الاشعري.وأبي مسلم الخولاني واويس القرني وغيرهم... 🏴مجموع الرسائل.طبعة الفاروق [ص636]. 👈عن عمرو بن عبسه رضي الله عنه قال قال : رسول الله قلى الله عليه وسلم «الإيمان يمان». الحديث صحيح قال الامام الشوكاني في قوله الإيمان يمان قال كان هذا الحصر محمولاً على المبالغه في إثبات الإيمان لهم وان ايمانهم هو الفرد الكامل من افراد الايمان. قال القاضي عياض اهل اليمن اكمل الناس إيماناً ▫قال العيني:(72/16). في قوله«الايمان يمان والحكمه يمانيه». حكى ابوعبيد فيه : أراد بذلك مكه. فإنه يقال إن مكه من تهامه. وتهامه من ارض اليمن. ▪️قال الشافعي. والمراد بقوله " الإيمان يمان " ﻷن فيه إشارته إلى اليمن ما يدل على أن المراد به أهلها حينئذ. لا الذين كان أصلهم منها.. وسبب الثناء عليهم بذالك إسراعهم إلى اﻹيمان وحسن قبولهم له وﻻ يلزم من ذالك نقيه من غيرهم.. 🏴إرشاد الساري شرح البخاري. ▫قال الحافط رحمه الله قوله أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال «الإيمان» فيه تعقيب على من زعم أن المراد بقوله «يمان» الأنصار، لكون أصلهم من أهل اليمن؛ لأن في إشارته إلى جهة اليمن ما يدل على أن المراد به أهلها حينئذ لا الذين كان أصلهم منها، وسبب الثناء على أهل اليمن إسراعهم إلى الإيمان وقبولهم، وقد تقدم قبولهم البشرى حين لم تقبلها بنو تميم 🏳فتح الباري (6/508). ▪️قال النووي رحمه الله الظاهر ولقضوا بأن المراد اليمن وأهل اليمن على ما هو المفهوم من اطلاق ذلك اذ من ألفاظه أتاكم أهل اليمن والانصار من جملة المخاطبين بذلك فهم اذن غيرهم وكذلك قوله صلى الله عليه و سلم جاء أهل اليمن وانما جاء حينئذ غير الانصار ثم أنه صلى الله عليه و سلم وصفهم بما يقضى بكمال ايمانهم ورتب عليه الايمان يمان فكان ذلك أشارة للايمان إلى من أتاه من أهل اليمن لا إلى مكة والمدينة ولا مانع من اجراء الكلام على ظاهره وحمله على أهل اليمن حقيقة 🏴شرح النووي على مسلم (2/32) ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{38} *معنى الرقه* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ▪️عن عبيد الله بن عبدالله. قال دخلت على عائشه فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله [] قالت :بلى ثقل النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ? اصلى الناس قلنا لا ! وهم ينتظرونك يارسول الله. فقال «ضعوا لي ماء في المخصب » ففعلنا فأغتسل ثم ذهب لينوء .. فأغمي عليه ثم افاق فقال : اصلى الناس? قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخصب ففعلنا فأغتسل ثم ذهب لينوء .. فأغمي عليه ثم افاق فقال : اصلى الناس? فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت : والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله[] لصلاة العشاء الآخره قالت فأرسل رسول الله [] إلى ابو بكر ان يصلي بالناس فأتاه الرسول فقال إن رسول الله يأمرك ان تصلي بالناس فقال: ابو بكر وكان رجلاً *رقيقاً* يا عُمر صل بالناس فقال عمر انت احق بذالك قالت فصلى بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله[] وجد في نفسه خفه فخرج بين رجلين احدهم العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما رآه ابو بكر ذهب ليتأخر فأومأ اليه النبي[] ان لايتأخر وقال لهما اجلساني الى جنبه فأجلساه إلى جنب ابي بكر وكان ابو بكر يصلي وهو قائم بصلاة النبي والناس يصلون بصلاة ابو بكر والنبي [] قاعد قال عبيد الله فدخلت على عبدالله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عائشه من مرض رسول الله فقال هات : فعرضت حديثها عليه فما انكر منه شيئاً غير انه قال أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس ? قلت لا قال: هو علي.. 🏴أخرجه البخاري (687). ▫️نقلت هذا لتعلم ان الرقه ليست مذمومه مطلقاً خلافاً لمن يدعي أن رقة اهل اليمن ضعف فيهم* 🚩 *فقد وصُف أبو بكر بالرقه وهو كان قوياً في الحق*. 👈🏽عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم *« أهل اليمن أرق أفئده وألين قلوباً»* 🏳حديث صحيح. ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

☑جاء رجل إلى وهب بن منبه فقال: علمني شيئا ينفعني الله به. قال: أكثر من ذكر الموت وأقصر أملك. [البداية والنهاية٣١٣/٩] ☑ قال إبن المبارك رحمه الله: أعلم أي أخي أن الموت كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة، فإنا لله و إنا اليه راجعون فإلى الله نشكوا وحشتنا وذهاب الإخوان وقلة الأعوان وظهور البدع وإلى الله نشكوا عظيم ما حل بهذه اﻷمة من ذهاب العلماء وأهل السنة وظهور البدع. الاعتصام( ص.86) ☑ قال الحسن البصري رحمه الله : ما مِن رجُلٍ ، يرى نعمةَ الله عليه ، فيقول : « الحمدُ لله الذي بِنعمتِهِ تَتِمُّ الصالحات » إلا أغناه اللهُ تعالى وزادَه ) [ حِلية الأولياء : ١٨٥٧ ] ☑ قَالَ الإمام إبن القيم رحمه الله تعالى : ‏ الشيطان أحرص ما يكون على الإنسان عندما يهم بالخير أو يدخل فيه فهو يشتد عليه حينئذ ليقطعه عنه . ‏[إغاثة اللهفان : (2/160) ☑ قال ابن رجب : من حسن عمله وكثر، فإنه ينبغي له أن يشتغل بالشكر عليه فإن ذلك من أعظم نعم الله على عبده. [مجموع الرسائل (٤٠٥/٤)]

🌿 *درر السلف* ✍ قال الإمام النووي - رحمه الله تعالى : ▫الفرق بين السكينة والوقار :- 🔺أنَّ السكينة هي التَّأَنِّي في الحركات واجتنابُ العبث ، 🔺والوقار في الهيئة كغضِّ البصرِ وخفضِ الصوتِ وعدم الالتفاتِ . 📚{فتح الباري ١٣٩/٢} ✍ قـال ابن عـطـاء - رحمه الله تعالى- : « مَـن ألـزم نفسـه آداب الـسنة نـوّر الله قلبـه بنـور الـمعرفة، ولا مقـام أشـرف من متابعـة الـحبيب ﷺ في أوامـره، وأفعـاله، وأخـلاقه » 📗 مـدارج السـالـكين لابن القيم (٢ /٦٤٤) ✍ قال الامام مقبل الوادعي التشدد ⬅️هو أن يُحرم على الناس شيئًا ماحرمه الله، ⬅️أو يُوجب على الناس شيئًا ما أوجبه الله، ⬅️هذا هو التشدد. 📌أما التمسك بالدين ⬅️فلا يعد تشددًا 📚المصدر: (أسئلة شباب قرية السعيد، للوادعي) ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟سنن نبوية يومية .. ( ١١ ) 👈🏻 المبالغة في الاستنشاق في الوضوء لغير الصائم : عن لَقِيطِ بن صَبِرَةَ - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : ( أسبغِ الوضوءَ ، وخلّلْ بينَ الأصابعِ ، وبالغْ في الاستنشاقِ ، إلا أن تكونَ صائمًا ) 📕[صحيح الجامع (٩٢٧)] 🌱 جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌿 *دررالسلف* 🔘روائع الكلام لابن تيمية 📝قالَ الله تَعَالَى: ⬅️{تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} . 📝قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : 📌"فَإِنَّ النَّاسَ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ: 1️⃣الْقِسْمُ الْأَوَّلُ: ⬅️يُرِيدُونَ الْعُلُوَّ عَلَى النَّاسِ وَالْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ وَهُوَ مَعْصِيَةُ اللَّهِ وَهَؤُلَاء ِ الْمُلُوكُ وَالرُّؤَسَاءُ الْمُفْسِدُونَ كَفِرْعَوْنَ وَحِزْبِهِ. وَهَؤُلَاءِ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ..... 2️⃣وَالْقِسْمُ الثَّانِي: ⬅️الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْفَسَادَ بِلَا عُلُوٍّ كَالسُّرَّاقِ وَالْمُجْرِمِينَ مِنْ سَفَلَةِ النَّاسِ. 3️⃣وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ: ⬅️يُرِيدُونَ الْعُلُوَّ بِلَا فَسَادٍ كَاَلَّذِينَ عِنْدَهُمْ دِينٌ يُرِيدُونَ أَنْ يَعْلُوا بِهِ عَلَى غَيْرِهِمْ مِنْ النَّاسِ. 4️⃣ وَأَمَّا الْقِسْمُ الرَّابِعُ: ⬅️ فَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا مَعَ أَنَّهُمْ قَدْ يَكُونُونَ أَعْلَى مِنْ غَيْرِهِمْ كَمَا 📝قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ⬅️{وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} 📝َقَالَ تَعَالَى: ⬅️ {فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ} ⬅️وَقَالَ: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}" 📚المصدر :مجموع الفتاوى (٣٩٢/٢٨) ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{37} *وقلوبهم رقيقه* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ) 🏳رواية لمسلم (52) ▪قال الامام الشافعي قال الخطابي رحمهم الله: وصف الأفئده بالرقه.والقلوب باللين لأن الفؤاد غشاء القلب فأذا رق نفذ القول منه وخلص الى ماوراءه.. وقوله;الايمان يمان مبتدأ وخبره واصله يمني أي الإيمان منسوب الى اهل اليمن لأن صفاء القلب ورقته ولين جوهره يؤدي به الى عرفان الحق والتصديق به والحكمه يمانيه قلوبهم معادن اليمان وينابيع الحكمه. 🏴ارشاد الساري شرح صحيح البخاري(359/9). ▫وقال ايضاً: {أتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افئده } يمكن ان يراد(بالفؤاد القلب) ما عليه اهل اللغه من كونهما مترادفين فكرر ليناط به معنى غير المعنى السابق فأن الرقه مقابله للغلظه واللين مقابل للشده والقسوه فوصف بالرقه ليشير للتخلص مع الناس وحسن العشره مع الاهل والاخوان قال تعالى {ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك} 🏳شرح المشكاه(361/9). ▫️قال النووي رحمه الله وأما وصفها باللين والرفة والضعف فمعناه أنها ذات خشية واستكانة سريعة الاستجابة والتأثر بقوارع التذكير سالمة من الغلظ والشدة والقسوة التى وصف بها قلوب الآخرين 🏳شرح النووي على صحيح مسلم(2/33). ▪قال السفاريني رحمه الله: والمقصود انه وصف قلوبهم اي اهل اليمن بالرقه والصفاء اي مع الصلابه الدافعه لكل شبهه مضله او شهوه محرمه.. 🏴ثلاثيات مسند احمد(698/1) ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ١٠ ) 👈🏻 المضمضة والاستنشاق ثلاث مراث بكف واحدة : عن عبد الله بن زيد - رضي الله عنه - في صفة وضوء رسول الله ﷺ : ( أنهُ أفرغَ من الإناءِ على يديهِ فغسلَهُما، ثم غسلَ أو مضمضَ واستنشقَ من كَف واحدة، ففعل ذلك ثلاثًا، فغسل يديهِ إلى المِرْفَقَين مرتينِ مرتينِ، ومسحَ برأسهِ، ما أقبلَ وما أدبرَ، وغسل رِجلٌيهِ إلى الكعْبينِ، ثم قال : هكذا وضوءُ رسول الله ﷺ ) 📕[صحيح البخاري (١٩١)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

👈🏽 (( كَيْفَ الـطَّريقُ إلى السُّنّـة ؟ )) سـُئل أبـو الـحسـن الـجوزجاني رحمـه الله : 👈🏽 كيـف الـطريق إلى السنّـة ؟ فقـال : مجـانبةُ الـبدع ، واتبـاع مـا أجمـع عليـه الـصدر الأول مـنَ الـعلمـاء ، والـتباعُدُ عـن مجـالس الـكلام وأهلـه . 📚 الإعتصـام ، للشاطبي : (٩٢/١)

👈🏽 (( كَيْفَ الـطَّريقُ إلى السُّنّـة ؟ )) سـُئل أبـو الـحسـن الـجوزجاني رحمـه الله : 👈🏽 كيـف الـطريق إلى السنّـة ؟ فقـال : مجـانبةُ الـبدع ، واتبـاع مـا أجمـع عليـه الـصدر الأول مـنَ الـعلمـاء ، والـتباعُدُ عـن مجـالس الـكلام وأهلـه . 📚 الإعتصـام ، للشاطبي : (٩٢/١)

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{36} *تناوب اهل اليمن لطلب العلم عند النبي* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ:كُنْتُ أَنَا وَأَصْحَابِي الَّذِينَ قَدِمُوا مَعِي فِي السَّفِينَةِ نُزُولًا فِي بَقِيعِ بُطْحَانَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ، فَكَانَ يَتَنَاوَبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ صَلاَةِ العِشَاءِ كُلَّ لَيْلَةٍ نَفَرٌ مِنْهُمْ، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَصْحَابِي، وَلَهُ بَعْضُ الشُّغْلِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ ، فَأَعْتَمَ بِالصَّلاَةِ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ،قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ:عَلَى رِسْلِكُمْ،أَبْشِرُوا ، إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ، أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ أَوْ قَالَ:مَا صَلَّى هَذِهِ السَّاعَةَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ لاَ يَدْرِي أَيَّ الكَلِمَتَيْنِ قَالَ ، قَالَ أَبُو مُوسَى فَرَجَعْنَا ، فَفَرِحْنَا بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. 🏳صحيح البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب فضل العشاء حديث رقم 552 ▪قال ابن رجب البقيع في اللغة المكان الذي فيه شجر من ضروب شتى. وبطحان: أحد أودية المدينة المشهورة، وهي ثلاثة: بطحان، والعقيق، وقناة. وبطحان: يقوله أهل الحديث بضم أوله، وسكون ثانيه، وقيل: بفتح أوله، وأهل اللغة يقولونه بفتح أوله وكسر ثانيه، وقالوا:لا يجوز فيه غير ذلك ذكره صاحب ( معجم البلدان) وقوله( أعتم بالصلاة) أي أخرها، ومنه قيل( قرى عاتم) إذا لم يقدم العجالة للضيف، وأبطأ عليه بالطعام. ومعنى:( أبهار الليل) انتصف -: قاله الأصمعي وغيره، وقالوا: بهرة كل شيء وسطه. وقيل معناه: استنار الليل [باستهام] طلوع نجومه بعد أن تذهب فحمة الليل وظلمته بساعة، وهذا بعيد. وقوله(ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم)أو (ما صلى هذه الساعة أحد غيركم)يحتمل أنه أراد به أهل الأديان،كما تقدم وأنه أراد به المسلمين أيضا. وفي هذا الحديث والذي قبله: دليل على استحباب تأخير العشاء. وفي حديث أبي موسى:دلالة على جواز تأخيرها إلى انتصاف الليل، 🏴فتح الباري. باب ما يكره من النوم قبل العشاء.َ ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌿 *درر السلف* ▪قـَـالَ اﻹمَامُ اﻵجُرِي -رَحِمَهُ الله- : 👈 ثم اعلموا -رحمكم الله- أن النفس إذا ركبت ما تهوى مما قد نُهيت عنه فإنها ستلوم صاحبها يوم القيامة. ✏️ تــقول:  🔹لِم فعلت ؟ 🔸لِم قصّرت ؟  👈 لِم بلّغتني ما أحب ، وقد ، وقد علمت أن فيه عطَبِي ؟! 📌ألَم تسمعوا -رحمكم الله- ▪إلى قول الله -عز وجل-: ☝️﴿ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴾ . 📚 [ "أدب النفوس" صـ(٢٥٠) ] ضمن مجموع اﻷجزاء الحديثية . ▪ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: 👈«من تعود معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه الإيمان». 📚 درء التعارض (١٨٧/١). ▪وقال تلميذه ابن القيم -رحمه الله-: 👈«من عُرض عليه حقٌ فَرَدَّه فلم يقبله، عُوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه». 📚 مفتاح دار السعادة (١ /١٦٠). ▪وقال أيضا: 👈«وكما أنّ مَنْ تواضَع لله رفعه، فكذلك من تكبّر عن الانقياد للحق أذَلَّه اللهُ ووَضَعَه، وصَغَّرَه وحقَّرَه. ومن تكبّر عن الانقياد للحق ولو جاءه على يد صغير، أو من يبغضه، أو يعاديه، فإنما تكبُّرُه على الله؛ فإنّ الله هو الحق، وكلامه حق، ودينه حق. والحق صفته، ومنه وله. فإذا رَدَّه العبدُ وتكبّر عن قبوله فإنما رَدَّ على اللهِ وتكبّر عليه». ا.ﻫ. 📚 مدارج السالكين (٣١٧/٢). ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ٩ ) 👈🏻 السواك عند الوضوء : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ أنه قال : ( لولا أن أشقَّ على أُمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ مع كلِّ وضوءٍ ) 📕[صحيح الجامع (٥٣١٧)]. 📍محل هذه السنة في الوضوء : عند المضمضة. 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ٨ ) 👈🏻 التسمية في أول الوضوء : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : ( لا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللَّه عليهِ ) 📕 [صحيح الجامع (٧٥٧٣)]. 🌍حكم التسمية عند الوضوء | [http://www.binbaz.org.sa/mat/4273] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{35} *حرصهم على تعلم السنة* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈🏼عن أنس: أن أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلاً يعلمنا السنة والإسلام قال فأخذ بيد أبي عبيدة فقال هذا أمين هذه الأمة . 🏳رواه والبخاري 2/305 ومسلم( 1881/4) ▪قال النووي رحمه الله : إنها لمنقبة عظيمة خص بها أبو عبيدة رضي الله عنه حق لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتطلعوا لها "وكان تطلعهم رضي الله عنهم إلى الولاية ورغبتهم فيها حرصاً منهم على أن يكون أحدهم هو الأمين الموعود في الحديث لا حرصاً على الولاية من حيث هي" 🏴شرح النووي على مسلم 15/192 فتح الباري 7/94 عمدة القاريء 16/239. 🚩وقال ايضاً وهذا الحديث تضمن منقبة عظيمة لأبي عبيدة رضي الله عنه "والأمين هو الثقة المرضي وهذه الصفة وإن كانت مشتركة بينه وبين غيره لكن السياق يشعر بأن له مزيداً في ذلك لكن خص النبي صلى الله عليه وسلم كل واحد من الكبار بفضيلة ووصفه بها فأشعر بقدر زائد فيها على غيره كالحياء لعثمان والقضاء لعلي ونحو ذلك" 🚩شرح النووي على مسلم 15/191-192 فتح الباري 7/93، ▫ومن مناقبه العالية رضي الله عنه أنه كان أحد من يصلح للخلافة، وأحد الناس الذين كانوا أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم. روى الإمام مسلم بإسناده إلى ابن أبي مليكة قال: سمعت عائشة وسئلت: من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفاً لو استخلفه؟ قالت: أبو بكر فقيل لها: ثم من بعد أبي بكر قالت: عمر ثم قيل لها: من بعد عمر؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح ثم انتهت إلى هذا" 🏳صحيح مسلم 4/1856. 🚩وهذا الأثر عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تضمن منقبة عظيمة لأبي عبيدة وهي اعتقادها رضي الله عنها أنه صالح للخلافة وأنه أهل لها رضي الله عنه وأرضاه. وروى الترمذي وابن ماجه بإسناديهما إلى عبد الله بن شقيق قال: قلت لعائشة: أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب إليه؟ قالت: أبو بكر قلت: ثم من ؟ قالت: ثم عمر، قلت: ثم من؟ قالت ثم أبو عبيدة بن الجراح قلت: ثم من ؟ فسكتت" 🚩سنن الترمذي 5/317 وابن ماجه 1/38. ▫وفي هذا بيان فضيلة لأبي عبيدة وهي أنه كان أحد الذين هم أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن مناقبه رضي الله عنه أن الفاروق رضي الله عنه كان يكره مخالفته فيما يراه وأنه كان جليل القدر عنده. 🏳الإصابة 2/244. ▪️قال شيخ الاسلام ابن تيمية ✍🏻كانوا يصلون خلف أبي بكر وعمر في مسجده ولا يدخل أحد منهم إلى داخل الحجرة ولا يقف في المسجد خارجا منها لا لدعاء ولا لصلاة ولا لسلام ولا لغير ذلك وكانوا عالمين بسنته كما علمتهم الصحابة والتابعون ) 🏴الجواب الباهر *{كما سنأتي بقصتة في السلسلة القادمه}* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌿 *درر سلفيه* ▪قال هشام بن عروة: "لاتسألوا الناس اليوم عما أحدثوه؛ فإنهم قد أعدوا له جوابا ! لكن سلوهم عن السنة؛ فإنهم لايعرفونها!" [خ.الكتاب المؤمل(163)] ▪قال بلال بن سعد : " لَا تَكُن وَلِيَّا لِلَّهِ فِي العَلَانِيَةِ وَعَدُوَّهُ فِي السَّرِيرَة ! " [ ابن أبي الدنيا في الإخلاص والنية ٢٣ ] ▪قال شيخ الإسلام: "ولعله لايكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ماهو أعظم من الفساد الذي أزالته" [منهاج السنة٣٩١/٣] ▪قال ابن تيمية: " القلب إذا ذاق طعم عبادة الله والإخلاص له لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك ؛ ولا ألذّ، ولا أمتع ، ولا أطيب." [العبودية ص٩٠] ▪قال الإمام الأوزاعي: " مات عطاء بن أبي رباح يوم مات، وهو أرضى أهلِ الأرض عند الناس، وما كان يشهدُ مجلسه إلا تسعة أو ثمانية !!" (السير5/84) ▪قال أبو بكر بن عياش للأعمش: كم كان يجتمع عند إبراهيم -يعني: النخعي-؟ قال: "خمسة أو ستة". (الإرشاد للخليلي صـ219) ▪قال سهل التستري: إنما سمي الزنديق زنديقا، لأنه وزن دق الكلام بمخبول عقله وقياس هوى طبعه، وترك الأثر والاقتداء بالسنة، وتأول القرآن بالهوى.. سير أعلام النبلاء(13/332) ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════