مشروع جامع الكتب السلفية

✍ قَـالَ العَلّامَـة ابْـنُ بَـاز -رَحِـمَهُ الله- : 《 ولـم يبـق من هذا الشهر إلا هـذا اليـوم، بقية اليوم، فجـدير بالمـؤمن أن يحرص على ختمه بأفضل مايستطيع، من ذكر الله واستغفاره والتوبة إليه سبحانه، وسؤاله -جلّ وعلا- القـبول والمـغفرة، وأن يبلغه رمضانات أخرى على الوجه الذي يرضيه سبحانه. 》 ◉ المَــصْدَر: 📼 [ "شرح كتاب وظائف رمضان آخر الشريط الرابع" ]. ══════ ❁✿❁ ══════

• - قال الإمام عبد العزيز بن باز • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - يستحب التكبير في العيدين للمسلمين رجالاً ونساءً من غروب الشمس ليلة عيد الفطر إلى أن تقضى الخطبة من صلاة العيد ، يستحب التكبير في البيوت وفي الأسواق وفي أثناء الخطبة ، لقوله جل وعلا : ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) . 📜【 فتاوى نور على الدرب (٣٥٦/١٣) 】 ═══════════

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - إذا فاتت صلاة العيد فهل تقضى؟ • - لا تقضى، يعني لو جئت والإمام قد سلم فلا تقضيها ؛ لأنها مثل الجمعة لا تقضى إذا فاتت. 📜【 مجموع فتاوىٰ ورسائل (٢١٣/١٦) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - أقوىٰ ما ورد في الختمة ما روي عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه إذا أراد أن يختم القرآن جمع أهله ودعا في بيته ، في أهله فقط ، وأما في الصلاة فما سمعت بها لا عن رسول الله - صلىٰ الله عليه وعلىٰ آله وسلم - ، ولا عن أحد من الصحابة ، لكن استحبها بعض العلماء ، فالمسألة مسألة خلاف بين الناس ، فإذا كان بعض العلماء استحبها ، وكان الإمام الذي نحن نصلي وراءه يرىٰ ذلك فلنتبعه ، أما كوننا نشذ عن جماعة المسجد ، أو نتخلف ولا نأتي فهذا خطأ ، ما دامت المسألة مسألةً خلافية ، وأنا حاضر فلا ينبغي أن أشذ عن الناس ، حتىٰ إن الإمام أحمد - رحمه الله - مع حرصه علىٰ السنة واتباعه لها ، قال : إن الرجل إذا ائتمَّ بقانت في صلاة الفجر فليتابعه وليؤمن علىٰ دعائه ، صلاة الفجر ليس فيها قنوت عند الإمام أحمد ، ولا يسن فيها القنوت ، ومع ذلك قال : إذا صليت وراء إمام يقنت فتابعه ، وأمن علىٰ دعائه ؛ لئلا تشذ عن الجماعة ، فالاجتماع كله خير ، وليت أن شبابنا راعوا هذه المسألة - أعني مسألة الاجتماع - ونبذوا ما يوجب اختلاف القلوب وراء ظهورهم ، ولو أنهم فعلوا ذلك لكان خيراً كثيراً ، لكن صار الكثير من الشباب ينحو منحىٰ لا ينحاه أخوه فيعاديه من أجل ذلك ، ويتكلم فيه في المجالس ، ويحذر عنه ، وهذا خطأ عظيم ، سبحان الله ! أهل الخير ، والذين يريدون الخير والذين لهم اتجاه صحيح هم الذين يتنابزون بالألقاب ، هم الذين يتفرقون ، وأهل الشر كلمتهم واحدة ، أليس هذا عاراً علىٰ أهل الخير ؟ 📜【 اللقاء الشهري (٤١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏[[[ زكاة الفطر ]]] • - قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان • - حفظه اللهُ تعالى - : • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏لا يخرج الرديء في الزكاة ، لأن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا. 📜【أحاديث الصيام أحكام وآداب (٥٩ )】 ‏═════ ❁✿❁ ══════

📝 أحكــام وفــتاوى فـي الصــيام 🔹للشَّـيخ العلّامــة / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - ══════ ❁✿❁ ══════ ❪🌒❫ السُّـــ☟ـــؤَال ُرقـ❪⑥④❫ـم ؟ 【 ما حكم استعمال السواك للصائم بعد الزوال؟ 】 ❪🌘❫ الجَــــ☟ـــوَاب ُرقـ❪⑥④❫ـم : 《 استعمال السواك للصائم قبل الزوال وبعد الزوال سنة كما هو سنة لغيره؛ لأن الأحاديث عامةً في استعمال السواك، ولم يستثن منها صائمًا قبل الزوال ولا بعده. ● قال النبي صلى الله عليه وسلم: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب...» (رواه أحمد: [6/ 47-62] [124]، والنسائي: [5] كتاب: الطهارة، وصحَّحه الألباني). ☜ وقال عليه الصلاة والسلام: «لولا أن أشقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة» (رواه البخاري: [887]، ومسلم: [510]). 》 ــــــــــــــــــــــــــ ⊙ المصــدر : 📝[ ‹48› ســؤال فـي الصــيام «صـ 60-59» ]. ══════ ❁✿❁ ══════

💡 فتاوى صلاة العيدين 💡 📼 للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪ 🔻 صلاة العيد في المصلى هل هي واجبة أم مستحبة وكذلك ماحكم لبس الجديد والتجمل لهذا اليوم ؟ 🔻 ⬇ السؤال: صلاة العيد في المصلى هل هي واجبة أم مستحبة ، وكذلك ماحكم لبس الجديد والتجمل لهذا اليوم ؟ ⬇ الإجابة: أما صلاة العيد فقد تقدم السؤال عنها ، الذي يظهر هو الوجوب لملازمة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لذلك . وتكون أيضاً في المصلى - أي في حدب أو في جفانة ما تكون في المسجد - إلا إذا وُجد مطر أو موجب لذلك . وأما لبس الجديد والتجمل فهذا أمر طيب لبس الجديد والتجمل لأن عمر رأى رجلاً عنده حلة سيراء - أي نوع من اللباس الحرير الطيب - فقال : يا رسول الله لو اشتريتها تتجمل للوفود بها وليوم العيد ؟ فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " إنما يلبس هذا من لا خلاق له " فهو دليل على شرعية التجمل يوم العيد ، ولبس اللباس الطيب يوم العيد ، ولا يكون لباس حرير ، ولا يكون أيضاً ذهباً للرجال والله المستعان . 🔖〰🔖〰🔖 من شريط : ( أسئلة شباب تعز ) 🔖〰🔖〰🔖 🔊 الفتوى صوتياً : 👇 http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=993

💡 فتاوى صلاة العيدين 💡 📼 للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪ 🔻 إذا إتفق العيد والجمعة فهل تسقط صلاة الجمعة والخطبة ؟ 🔻 ⬇ السؤال: إذا إتفق العيد والجمعة فهل تسقط صلاة الجمعة والخطبة ؟ ⬇ الإجابة: نعم إذا اتفق العيد والجمعة فقد ورد في حديث : إنه اجتمع في يومكم هذا عيدان وإنا مجمعون ، ومن أحب أن يحضر فليحضر ، والظاهر أن به ضعفاً . ثم أيضاً ثبت أن الناس انتظروا عبدالله بن الزبير ليخرج إليهم وكان الأمير ولم يخرج إليهم ، وبعد ذلك سئل ابن عباس فقال : أصاب السنة . لكن لا يسقط الظهر ، فمن حضر تجزءه ، ومن لم يحضر يصلي ظهراً . 🔖〰🔖〰🔖 من شريط : ( الفتوى الشرعية على الأسئلة العقيقية ) 🔖〰🔖〰🔖 🔊 الفتوى صوتياً : 👇 http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=847

💡 فتاوى الصيام 💡 📼 للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪ 🔻 هل إذا باشر الرجل زوجته في رمضان فأنزل هل عليه شيء ؟ 🔻 ⬇ السؤال: هل إذا باشر الرجل زوجته في رمضان فأنزل هل عليه شيء ؟ ⬇ الإجابة: إذا باشرها دون الجماع إن تعمد الإنزال فهو يعتبر آثماً لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فيما يرويه عن ربه : " يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي " فإذا تعمد الإنزال يكون آثماً وإذا باشرها ولم يتعمد الإنزال فلا شيء عليه . أما القضاء فليس عليه لا في هذا ولا في ذاك ، لأنه لم يجامع ، وهكذا أيضاً الكفارة ليس عليه كفارة وحديث أبي هريرة المتفق عليه في الصحيحين ، وهكذا حديث عائشة في صحيح البخاري هو في كفارة الجماع ، أما مجرد المباشرة فهو كما تقدم إن تعمد قضاء الشهوة فهو يعتبر آثماً ، وإن لم يتعمد فلا شيء عليه إن شاء الله . 🔖〰🔖〰🔖 من شريط : ( الأجوبة على أسئلة الإمارة ) 🔖〰🔖〰🔖 🔊 الفتوى صوتياً : 👇 http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2692

○ سلسلة شرح شمائل النبي ﷺ ○ لﻹمام/أبوعيسى الترمذي 'رحمه الله' الشرح لفضيلة الدكتور/عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر'حفظه الله وبارك فيه' العدد { ٢٦ } --------------------------------------- [[ تابع ]] [باب مَا جَاءَ فِي خَلْقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ] قَالَ اﻹمام التِّرْمِذِي 'رحمه الْلَّه تَعَالَى' [ ١٤ ] حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - قَالَا : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُون َ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ قَال َ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ :( رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ رَآهُ غَيْرِي ) قُلْت ُ: صِفْهُ لِي ، قَالَ :( كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا ) . -------------------------------------- قال الشارح ' غفر الله له ' □ قول أبي الطفيل رضي الله عنه : ( رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ رَآهُ غَيْرِي ) أي : أن جميع الصحابة قد ماتوا ولم يبق إلا هو ، حيث مات سنة مائة ، وقيل بعدها ، وكان آخر أصحاب النبي ﷺ موتا ، ووصف النبي ﷺ هنا ، بثلاث صفات جامعة : □ فقوله :( كَانَ أَبْيَضَ ) عرفنا فيما تقدم ، معنى البياض في وصفه ﷺ . □ وقوله :( مَلِيحًا ) من الملاحة ، وهي الجمال والحسن في هيئته ، وصفته ، وبشرته . □ وقوله :( مُقَصَّدًا ) المقصد هو : الوسط ، أي : وسطا من حيث الطول ، ووسطا من حيث لون البشرة ، ووسطا من حيث الجسم ، ووسطا من حيث الشعر ، وقد سبق بيان ذلك كله . _______________ صفحة :[ ٣٨ ] . _______________

✍ فوائد ونوادر أهل العلم : ــــــ ﷽ ــــــ ❍ قــال ابنُ القيـــم رحمــه اللهُ: الصبر مستلزم للشكر لا يتم إلا به ، فمتى ذهب الشكر ذهب الصبر ، ومتى ذهب الصبر ذهب الشكر. [ طريق الهجرتين (٥٣٢)] ❍ وقــالَ أيضــًا: الطاعة تجلب للعبد بركات كل شيء ، والمعصية تمحق عنه كل بركة. [ طريق الهجرتين (٥٤٧)] ❍ وقــالَ أيضــًا: عن نبيه ﷺ قال لصحابه أبي بكر : ( لا تحزن إن الله معنا ) فدَّل على أنه لا حزن مع الله. [ طريق الهجرتين (٥٥٧)] ❍ وقــالَ أيضــًا: من عرف الله اشتد حياؤه منه، وخوفه له وحبه له . [ طريق الهجرتين (٥٦١)] ❍ وقــالَ أيضــًا: فلا يزن العبد إيمانه ومحبته لله بمثل ميزان الصلاة ، فإنها الميزان العادل . [ طريق الهجرتين (٦٠٦)] ❍ وقــالَ أيضــًا: لله على العبد عبوديته في عافيته وفي بلائه، فعليه أن يحسن صحبة العافية بالشكر وصحبة البلاء بالصبر . [ عدة الصابرين (٣٧)] ❍ وقــالَ أيضــًا: اللئام أصبر الناس في طاعة أهوائهم وشهواتهم ، وأقل الناس في طاعة ربهم . [ عدة الصابرين( ٨٩)] ❍ وقــالَ أيضــًا: اللئيم يصبر على البذل في طاعة الشيطان أتم صبر ، ولا يصبر في طاعة الله في أيسر شيء ! [ عدة الصابرين( ٨٩)] ══════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان • - حفظه اللهُ تعالى - : • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏نحن الآن في الأيام الأخيرة من هذا الشهر المبارك ، نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم ومن جميع المسلمين ما عملناه في هذا الشهر وفي غيره ، وأن يعفو عنا تقصيرنا وسيئاتنا، التقصير كثير ولكن رحمة الله واسعة. 📜【 لقاء رمضاني ٢٥ / رمضان / ١٤٣٩هـ】 ‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‏علينا أن نتمم هذا الشهر بخير من كان محسنا فيه فليتمم بالإحسان ، وإن الأعمال بالخوايتم ، ومن كان مفرطا ومقصرا فباب التوبة مفتوح ولله الحمد. 📜【 لقاء رمضاني ٢٥ / رمضان / ١٤٣٩هـ】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏الله جل وعلا لا يضيع أجر المحسنين ، ولا يضيع توبة التائبين والمستغفرين ، فهو فاتح بابه ليلا ونهارا لعباده ، يستقبلهم بالتوبة والمغفرة إذا رجعوا إليه وأنابوا إليه واستغفروا لذنوبهم. 📜【 لقاء رمضاني ٢٥ / رمضان / ١٤٣٩هـ】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏بقيت أيام معدودات قليلة من هذا الشهر المبارك نسأل الله أن يختم لنا بها بالقبول والمغفرة والتوبة فإنه قريب مجيب ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له والحمد لله. 📜【 لقاء رمضاني ٢٥ / رمضان / ١٤٣٩هـ】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏من الخسار على الإنسان أن يغلق على نفسه بابا فتحه الله له ، ويصر على ما هو عليه من اللهو واللعب والغفلة ومتابعة القنوات الهابطة. 📜【 لقاء رمضاني ٢٥ / رمضان / ١٤٣٩هـ】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ إبليس وجنوده جادون في إبعادنا عن الله عز وجل ، والله جل وعلا يدعونا لمغفرته وتوبته وجنته ، ويسر لنا مواسم الخير ، مضاعفة الحسنات، الحسنة بعشر أمثالها. 📜【 لقاء رمضاني ٢٥ / رمضان / ١٤٣٩هـ】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════

• - قال الإمام شرف الدين الحسين بن عبد الله الطيبي ( ٧٤٣ هـ ) • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‏فإن الصائم إذا لم يكن محتسِبًا أو لم يكن مجتنبًا عن الفواحش من الزُّور والبُهْتان والغِيبة ونحوها من المناهي، فلا حاصلَ له إلا الجوعُ والعطش.   📜【 مرقاة المفاتيح المشكاة المصابيح 】 ═════ ❁✿❁ ══════

• - قال الإمام شرف الدين الحسين بن عبد الله الطيبي ( ٧٤٣ هـ ) • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‏فإن الصائم إذا لم يكن محتسِبًا أو لم يكن مجتنبًا عن الفواحش من الزُّور والبُهْتان والغِيبة ونحوها من المناهي، فلا حاصلَ له إلا الجوعُ والعطش.   📜【 مرقاة المفاتيح المشكاة المصابيح 】 ═════ ❁✿❁ ══════

📝 أحكــام وفــتاوى فـي الصــيام 🔹للشَّـيخ العلّامــة / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - ══════ ❁✿❁ ══════ ❪🌒❫ السُّـــ☟ـــؤَال ُرقـ❪⑤④❫ـم ؟ 【 هل أخذ شيء من الدم بغرض التحليل أو التبرع في نهار رمضان يُفطِر الصائم أم لا؟ 】 ❪🌘❫ الجَــــ☟ـــوَاب ُرقـ❪⑤④❫ـم : 《 إذا أخذ الإنسان شيئًا من الدم قليلًا لا يؤثر في بدنه ضعفًا فإنه لا يُفطِر بذلك سواءً أخذه للتحليل أو لتشخيص المرض، أو أخذه للتبرع به لشخصٍ يحتاج إليه. ⇦أما إذا أخذ من الدم كمية كبيرة يلحق البدن بها ضعف فإنه يُفطِر بذلك قياسًا على الحجامة التي ثبت بالسنة بأنها مُفطِّرة للصائم. ◈ وبناءً على ذلك فإنه لا يجوز للإنسان أن يتبرع بهذه الكمية من الدم وهو صائم صومًا واجبًا كصوم رمضان إلا أن يكون هناك ضرورة، فإنه في هذه الحال يتبرع به لدفع الضرورة، ويكون مُفطِرًا يأكل ويشرب بقية يومه ويقضي بدل هذا اليوم. 》 ــــــــــــــــــــــــــ ⊙ المصــدر : 📝[ ‹48› ســؤال فـي الصــيام «صـ 59» ]. ══════ ❁✿❁ ══════

عن الضحاك رحمه الله قيل له : أرَأيتَ النُّفسَاء والحَائِض هَل لَهُم فِي ليلةِ القَدرِ نَصِيب !!؟ . فقال رحمه الله : نَعم كُلَّ مَن تَقبَّلَ اللَّـهُ عَملُه سَيعُطِيهِ نَصِيبَهُ مِن لَيلَةِ القَدرِ ، لا يُخَيِّبَهُ أبدًا . [ شَرحُ العُمدَة لابنُ تَيمِيَّة (٢ / ٧٠٤)] ‎

قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‏وقع في سنن الترمذي بعد قوله: (عفو) زيادة: (كريم)! ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها، فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين...". 📜【 سلسلة الأحاديث الصحيحة (١٤٠/١٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال الحافظ ابن كثير • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ في حكم القاذف - : • - (❶) أولاً أن يجلد ثمانين جلدة ، • - (❷) الثاني أنه ترد شهادته دائما ، • - (❸) الثالث أن يكون فاسقا ليس بعدل لا عند الله ولا عند الناس. 📜【تفسير القرآن العظيم (١٤/٦) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

*❉ ‏قال ابن القيم:* "أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل". *❒ الفوائد ❪١٠٧❫.*

• - قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان • - حفظه اللهُ تعالى - : • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏المسلم يجتهد في هذه الليالي، يجتهد في الصلاة والتهجد ، ويجتهد في الذكر والدعاء. 📜【 كلمات رمضانية ٢٦ / رمضان / ١٤٣٩هـ】 ‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏الدعاء له خاصية في ليلة القدر ، فيجتهد المسلم في الدعاء في الصلاة وخارج الصلاة، في أمور دينه ودنياه، فيما يخصه وفيما يعم المسلمين. 📜【 كلمات رمضانية ٢٦ / رمضان / ١٤٣٩هـ】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════