مشروع جامع الكتب السلفية

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 9⃣4⃣ ١-عن أَبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله ﷺ قال: (( لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَباً ، لَسَرَّنِي أنْ لاَ تَمُرَّ عَلَيَّ ثَلاَثُ لَيالٍ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ شَيْءٌ أرْصُدُهُ لِدَيْنٍ )) متفقٌ عَلَيْهِ . ٢-وعنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : (( انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَلَ مِنْكُمْ وَلاَ تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ ؛ فَهُوَ أجْدَرُ أنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ الله عَلَيْكُمْ )) متفقٌ عَلَيْهِ ، وهذا لفظ مسلم . وفي رواية البخاري : (( إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ في المَالِ وَالخَلْقِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَل مِنْهُ )) . ٣-وعنه ، عن النبي ﷺ قال: (( تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمِ ، وَالقَطِيفَةِ ، وَالخَمِيصَةِ ، إنْ أُعْطِيَ رَضِيَ ، وَإنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ )) رواه البخاري . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📦 حَكُمَ الْمُسَابَقَاتُ الرَّمَضانِيَّةُ 📦 🌿 الْعَلَاَمَةُ مُقْبِل بُنِّ هَادِّي الْوَادِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ 🌿 🔹 نص السؤال: ماحكم المسابقة للأسئلة الثقافية والدينية والتي يُعطى عليها الأموال الكثيرة وخاصة في أيام شهر رمضان ؟ ✏️ نص الإجابة: " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرء ما نوى " من تقدم لهذه المسابقة من أجل الدنيا فهو له نيته : "من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون * أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون " من كان لأجل الدنيا ولأجل المال فهذا جزاءه . ومن دخل في هذا من أجل أن يثبت معلوماته وأن يتفقد معلوماته ، وأن يحصل له نشاط في هذا ، أو بقي له شيء من حق الزواج ، فأيضاً لا بأس بهذا ، لأن الزواج يعتبر دينياً فلا بأس بذلك . —---------— 📚 من شريط : ( أسئلة أهل تعـــز ) ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

••﷽•• 📝 سلسلة ( ٢٢ ) * كتاب ( صحيح الكلم الطيب) " لشيخ الإسلام/ ابن تيمية رحمه الله تعالى بقلم الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى _____________________ * الاستخارة * ☆ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر، فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم يقول : ( اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر- وتسميه باسمه - خير لي في ديني و معاشي وعاقبة أمري، وعاجله وآجله ، فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني و معاشي وعاقبة أمري، وعاجله وآجله، فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به) [ وما ندم من استخار الخالق ، وشاور المخلوقين، وتثبت في أمره ]، فقد قال الله تعالى: { وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله } [ آل عمران: ١٥٩ ] * قال قتادة : ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلا هدوا لأرشد أمرهم. * يتبع بإذن الله تعالى * ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٨٦ ) ◆ ◆ 🔘 باب التواضع عن أنس رضي الله عنه ، قال كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء ، وكانت لا تسبق، فجاء أعرابي على قعود له فسبقها، فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا سبقت العضباء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه 📝 رواه كذلك النسائي وابو داود واحمد. 🔸قال الحافظ بن حجر رحمه الله: ◆ قوله (باب التواضع ) بضم الضاد المعجمة مشتق من الضعة بكسر أوله وهي الهوان والمراد بالتواضع إظهار التنزل عن المرتبة لمن يراد تعظيمه وقيل هو تعظيم من فوقه لفضله . ◆ والعضباء بفتح المهملة وسكون المعجمة بعدها موحدة ومد هي المقطوعة الأذن أو المشقوقة . وقال ابن فارس : كان ذلك لقبا لها لقوله تسمى العضباء . ولقوله " يقال لها العضباء " ولو كانت تلك صفتها لم يحتج لذلك .  وقال الزمخشري : العضباء منقول من قولهم ناقة عضباء أي قصيرة اليد . واختلف هل العضباء هي القصواء أو غيرها ؟ فجزم الحربي بالأول وقال : تسمى العضباء والقصواء والجدعاء ، وروى ذلك ابن سعد عن الواقدي . وقال غيره بالثاني . ◆ ( على قعود ) بفتح القاف ما استحق الركوب من الإبل ، قال الجوهري هو البكر حتى يركب وأقل ذلك أن يكون ابن سنتين إلى أن يدخل السادسة فيسمى جملا . وقالالأزهري : لا يقال إلا للذكر ، ولا يقال للأنثى قعودة وإنما يقال لها قلوص. ◆ وفي الحديث اتخاذ الإبل للركوب والمسابقة عليها ، وفيه التزهيد في الدنيا للإشارة إلى أن كل شيء منها لا يرتفع إلا اتضع . وفيه الحث على التواضع . وفيه حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم وتواضعه وعظمته في صدور أصحابه . 📝فتح الباري [(٦ / ٨٧) ، (١١ / ٤٣٩)]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✼✼ هـدايـا النـبـي ﷺ. ✼ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة. ✫✫✫ ( ١٠٦ ) ✫✫✫ ✼ عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال : قلت : يا رسول الله ، أوصني ، قال : " إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها " ، قال : قلت : يا رسول الله ، أمن الحسنات لا إله إلا الله ؟ قال : " هي أفضل الحسنات " . 📝 رواه احمد وصححه الالباني. 🔸قال ابن القيم رحمه الله: وروح هذه الكلمة وسرها ـ كلمة التوحيد ـ إفراد الرب جلّ ثناؤه وتقدست أسماؤه وتبارك اسمه وتعالى جده ولا إله غيره بالمحبة والإجلال والتعظيم والخوف والرجاء ، وتوابع ذلك من التوكل والإنابة والرغبة والرهبة ، فلا يحب سواه وكل ما يحب غيره فإنما هو تبعا لمحبته وكونه وسيلة إلى زيادة محبته ، ولا يخاف سواه ولا يرجى سواه ولا ، يتوكل إلا عليه ولا يرغب إلا إليه ولا يرهب إلا منه ، ولا يحلف إلا باسمه ولا ينذر إلا له ولا يتاب إلا إليه ولا يطاع إلا أمره ، ولا يتحسب إلا به ولا يستعان في الشدائد إلا به ، ولا يلتجىء إلا إليه ولا يسجد إلا له ، ولا يذبح إلا له وباسمه ، و يجتمع ذلك في حرف واحد وهو أن لا يعبد إلا إياه بجميع أنواع العبادة فهذا هو تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله. 📝 الجواب الكافي [ص: ٢٦٦ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌿درر السلف⬇ 👇‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ‏ ‏الشجاعة ليست هي قوة البدن ‏فقد يكون الرجل قوي البدن ‏ضعيف القلب ؛ ‏وإنما هي قوة القلب وثباته . ‏ ‏الاستقامة [٢/٢٧١] ▪قال ابن القيم رحمه الله: فليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف، وحب الخير لهم (📚مدارج السالكين ٤٧٨/٢) ▪قـال ابن القيّـم رحمه الله : " قلّة التوفيق ، وخفاء الحق ، وخمول الذِّكـر ، ‏ونفرة الخلق ، والوحشة بين العبد وبين ربّه ، ومنع إجابة الدعاء تتولّد من : 👈🏼 ( المعصية !! ) ". 📒 [ كتاب الفوائد : ٣٢ ] ✍ قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ -رَحِـمَهُ الله-: ❍ الدعــاء ثلاثــة أقســام: (❶) أن يسأل الله بأسمائه الحسنى. (❷) أن تسألة بحاجتك وفقرك، فتقول: أنا العبد الفقير. (❸) أن تسأل حاجتك ولا تذكر واحداً من الأمرين، فالأول أكمل من الثاني، والثاني أكمل من الثالث، ❒ فإذا جمع الدعاء الأمور الثلاثة كان أكمل. 📘 [ "جلاء الأفهام" صـ (١٠٤) ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🍽 مَشْرُوعُ إِفْطَارِ الصَّائِمِ. 🌿 الْعَلَاَمَةُ مُقْبِل بُنِّ هَادِّي الْوَادِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ 🌿 🔹 نص السؤال: في رمضان يقوم بعض التجار بفعل مشروعا ًيسمى إفطار الصائم وتقوم بعض الجمعيات مثل جمعية الحكمة والإحسان على إدارة هذا المشروع في المساجد على الصائمين دون شرطا ًأو قيد فهل الأولى ترك الأخذ أو الأكل من مثل هذا أم ماذا؟ ✏️ نص الإجابة: الحمد لله ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن والاه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.. أما بعد : فإنا ننصح إخواننا التجار بأن يحرصوا على أن يباشروا الأعمال هم أنفسهم ، فإن لم يستطيعوا فننصحهم أن يمكنوا من كان بعيداً عن الحزبية ، فإن هذه الجمعيات قد عُرفت منها الحزبية ، والولاء الضيق ، وقد تكلمنا على هذا في غير ما شريط منا شريط ( البراءة من الحزبية ) ونشر الشريط في كتاب ( قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد ) . هذا وإذا لم يوفق التجار لذلك وسلموها لأصحاب الجمعيات واحتجت إلى أن تفطر معهم فلا بأس بذلك بدون شرط ولا قيد لا بأس بذلك والله المستعان . —---------— 📚 من شريط : ( الأجوبة على الأسئلة الحضرمية ) ِ ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

عشر بطاقات من سلسة فضائل القران .......يتبع بأذن الله

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 9⃣3⃣ عن أنس رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رسول الله ﷺ : (( يُؤْتَى بِأنْعَمِ أهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أهْلِ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ ، فَيُصْبَغُ في النَّارِ صَبْغَةً ، ثُمَّ يُقَالُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، هَلْ رَأيْتَ خَيْراً قَطُّ ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لاَ وَاللهِ يَا رَبِّ ، وَيُؤْتَى بِأشَدِّ النَّاسِ بُؤسَاً في الدُّنْيَا مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ ، فَيُصْبَغُ صَبْغَةً في الجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، هَلْ رَأيْتَ بُؤساً قَطُّ ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ ؟ فيَقُولُ : لاَ وَاللهِ ، مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ ، وَلاَ رَأيْتُ شِدَّةً قَطُّ )) رواه مسلم . وعن المُسْتَوْرِد بن شَدَّاد رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: (( مَا الدُّنْيَا في الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ في اليَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ ! )) رواه مسلم. ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•