مشروع جامع الكتب السلفية

​السـلام عـليڪم ورحمـة اللَّـه وبـرڪاتـه 📮 قـائمــة【 اهــل الــسُـــنـــة 】 تُقـدم لَكـم ثُلـة من القنوات السّلفيــة الموثوقة 📲 أيــام النشــر الأحـد الثلاثاء الخميــس ♽• « سُـبَـل السَّـلاَم » ➣ https://t.me/ALfawaid_00 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات سبل السلام » ➣ @ahl_alsoona •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الطفل المُسلم السلفي » ➣ @children_education •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « لك أخيتي السلفية » ➣ @OomALZOBER •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الداعية الصغيرة » ➣ @da_sarira •••━═══❁✿❁═══━ ♽• « ذوات اثر سلفي » ➣ @el_3ilm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « النساء السلفيات » ➣ @SalafiWomen •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كن طالبا للعلم » ➣ @Rumbiaa •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السنة مقصدنا » ➣ @ahlelsunna •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فرائد نقية » ➣ @azharalbanfsj3 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الدعوة السلفية في سوريا » ➣ @Aldaooaalsalafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كشكول الفوائد العلمية » ➣ @kachkoul_Fawaid •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « شبكة مجالس العلم الشرعي » ➣ @Majales_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « مجالس العلم للصوتيات » ➣ @Majales_audio •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « روح وريحان » ➣ @roh_ryhan_1 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة مجالس القرأن » ➣ @Majales_alquran •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السلاسل العلمية السلفية » ➣ @cvvbhjk •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « رياض الصالحين » ➣ @raidalsalhin •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « ميراث النبي ﷺ » ➣ @meirat •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « العيش بين كتب العقيدة » ➣ @al3aych •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منوعات سلفية » ➣ @snvixfuKJw •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات دعوية » ➣ @qmozaser •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « درر وفوائد دعوية » ➣ @Drrfwad399 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة المكتبة السلفية » ➣ @maktabati_maktabati •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة صوتيات حلق أهل العلم » ➣ @Audios_Salafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « على بصيرة » ➣ @daawa_salafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فتاوى العشرة الزوجية » ➣ @Fatawa_Aleshrah_Azzawjyya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « انصار الدعوة السلفية في الجزائر » ➣ @da3wassalifiadz •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « عابرون ويبقى الأثر » ➣ @benbaaz •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « سؤال وجواب » ➣ @ftoyslfih •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة الدرر الأثرية للتصاميم السلفية » ➣ @matwiyate •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فوائد من كلام العلماء » ➣ @fawaiidal3ulamaa •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « مع فوزان » ➣ @Sheikhsalahalfawzan •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة جواهر من اقول العلماء » ➣ @httpsTm5nSKiaAs_5KEJg •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « أحكام المرأة المسلمة » ➣ @ahkmelmrh •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قطف الفوائد وقيدها » ➣ @ktfalfod •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « التحذير من البدع والشركيات » ➣ @badeihs •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات سلفية » ➣ @sawteya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « نبراس الدعوة » ➣ @nibrassaldoua •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة فضائل الذكر » ➣ @fadhail_adhikr •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة ملتقى السلف الدعوية » ➣ @moltaka_salaf •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « التوحيد هو الحياة » ➣ @atwhidhowaalhayat •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منتزه السلفية » ➣ @Muntazh_alssalafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « إرشاد الانام إلى اصول الإسلام » ➣ @nnhvb •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الصحبه الصالحة 🍃 طريق للجنة » ➣ @ALsohbaalsilhataruglljnh •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فقه النساء » ➣ @fatawa_annissae •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السنة والأثر » ➣ @salafiste •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « إذاعة طلاب العلم الشرعي » ➣ @Ida3t_taleb_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قدوتنا أمهات المؤمنين » ➣ @Omahatassalaf •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « معاً نرتقي » ➣ @maannarta9i •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كوني سلفية على الجادة » ➣ @kouni_selafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « نصائح علمية » ➣ @almotonalelmia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قطف الفوائد » ➣ @qattffawed •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « معا إلى الجنة » ➣ @hawa7 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منتقى الدرر والفوائد » ➣ @Dorr_salafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « خواطر الشباب السلفي في سوريا » ➣ @tyhbji •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « خطيبة النساء » ➣ @Noor_Alhoda98 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منهاج النبوة » ➣ @Minahaj •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الموعظة الحسنة » ➣ @elmaw3zah •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « مملكة السلفيات » ➣ @abironwai •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منهج الكتاب والسنة » ➣ @menhajalkiBOOT •••━═══❁✿❁═══━•••

⚫️ قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته - : من الواجبات التي لا يُعذر أحَدٌ بجهلها : معرفة النبي ﷺ، ومعرفة ما جاء به النبي ﷺ، لا يكفي المسلم والمسلمة أن يقول كل واحدٍ منهما : أنا أعرف رسول الله بأنه محمد بن عبد الله . لا يكفي هذا، ولكن يعرف بأنه مُرسَل من عند الله، أنزل الله عليه كتابًا هو الفرقان، وأمره بتبيانه، وأمره بدعوة الأمة إلى الاعتصام به، وما جاء به نبيه محمد ﷺ من سنته الكريمة . وعليه فتنحصر معرفة النبي ﷺ في الأمور التالية : ١ - معرفة شخصه، فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، وهاشم من قريش، وقريش من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل بن براهيم الخليل - عليه وعلى نبينا صلاته وسلامه - . ٢ - محبته فوق محبة النفس، والمال، والوالد، والولد . ٣ - ومحبة ما جاء به ﷺ جملةً وتفصيلاً . ٤ - والعمل بذلك رجاء رحمة الله، وخشية عقوبته . 📝 طريق الوصول إلى إيضاح الثلاثة الأصول ، الصفحة : (١٨ - ١٩) .

[عن عبدالله بن عباس:] قال : قال النبي ﷺ : نعمتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناسِ الفراغُ والصحةُ أحمد شاكر (١٣٧٧ هـ)، مسند أحمد ٥/ ٧٤ • إسناده صحيح • أخرجه البخاري (٦٤١٢)، والترمذي (٢٣٠٤)، وابن ماجه (٤١٧٠)، وأحمد (٣٢٠٧) واللفظ له • شــ✍ـــرح الحديث : قال العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله : « يعني أن هذين الجنسين من النعم مغبون فيهما كثير من الناس، أي مغلوب فيهما، وهما الصحة والفراغ، وذلك أن الإنسان إذا كان صحيحاً كان قادراً على ما أمره الله به أن يفعله، وكان قادراً على ما نهاه الله عنه أن يتركه لأنه صحيح البدن، منشرح الصدر، مطمئن القلب، كذلك الفراغ إذا كان عنده ما يؤويه وما يكفيه من مؤنة فهو متفرغ. فإذا كان الإنسان فارغاً صحيحاً فإنه يغبن كثيراً في هذا، لأن كثيراً من أوقاتنا تضيع بلا فائدة ونحن في صحة وعافية وفراغ، ومع ذلك تضيع علينا كثيراً، ولكننا لا نعرف هذا الغبن في الدنيا، إنما يعرف الإنسان الغبن إذا حضره أجله، وإذا كان يوم القيامة، والدليل على ذلك قوله تعالى: (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ (المؤمنون: 100) ، وقال عز وجل في سورة المنافقون: (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِين َ) (المنافقون: 10) ، وقال الله عز وجل: (وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) (المنافقون: 11) . الواقع أن هذه الأوقات الكثيرة تذهب علينا سدىً، لا تنفع منها، ولا ننفع أحداً من عباد الله، ولا نندم على هذا إلا إذا حضر الأجل؛ يتمنى الإنسان أن يعطى فرصة ولو دقيقة واحدة لأجل أن يستعتب، ولكن لا يحصل ذلك. ثم إن الإنسان قد لا تفوته هاتان النعمتان: الصحة والفراغ بالموت، بل قد تفوته قبل أن يموت، قد يمرض ويعجز عن القيام بما أوجب الله عليه، وقد يمرض ويكون ضيق الصدر لا يشرح صدره ويتعب، وقد ينشغل بطلب النفقة له ولعياله حتى تفوته كثير من الطاعات. ولهذا ينبغي للإنسان العاقل أن ينتهز فرصة الصحة والفراغ بطاعة الله ـ عز وجل ـ بقدر ما يستطيع، إن كان قارئاً للقرآن فليكثر من قراءة القرآن، وإن كان لا يعرف القراءة يكثر من ذكر الله عز وجل، وإذا كان لا يمكنه؛ يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، أو يبذل لإخوانه كل ما يستطيع من معونة وإحسان، فكل هذه خيرات كثيرة تذهب علينا سدىً، فالإنسان العاقل هو الذي ينتهز الفرص؛ فرصة الصحة، وفرصة الفراغ.. ». المصــ📘📔ــدر : « شرح رياض الصالحين » ( ٢ / ٦٥ - ٦٦- ٦٧ )

​السـلام عـليڪم ورحمـة اللَّـه وبـرڪاتـه 📮 قـائمــة【 اهــل الــسُـــنـــة 】 تُقـدم لَكـم ثُلـة من القنوات السّلفيــة الموثوقة 📲 أيــام النشــر الأحـد الثلاثاء الخميــس ♽• « سُـبَـل السَّـلاَم » ➣ https://t.me/ALfawaid_00 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات سبل السلام » ➣ @ahl_alsoona •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الطفل المُسلم السلفي » ➣ @children_education •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « لك أخيتي السلفية » ➣ @OomALZOBER •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الداعية الصغيرة » ➣ @da_sarira •••━═══❁✿❁═══━ ♽• « ذوات اثر سلفي » ➣ @el_3ilm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « النساء السلفيات » ➣ @SalafiWomen •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كن طالبا للعلم » ➣ @Rumbiaa •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السنة مقصدنا » ➣ @ahlelsunna •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فرائد نقية » ➣ @azharalbanfsj3 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الدعوة السلفية في سوريا » ➣ @Aldaooaalsalafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كشكول الفوائد العلمية » ➣ @kachkoul_Fawaid •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « شبكة مجالس العلم الشرعي » ➣ @Majales_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « مجالس العلم للصوتيات » ➣ @Majales_audio •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « روح وريحان » ➣ @roh_ryhan_1 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة مجالس القرأن » ➣ @Majales_alquran •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السلاسل العلمية السلفية » ➣ @cvvbhjk •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « رياض الصالحين » ➣ @raidalsalhin •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « ميراث النبي ﷺ » ➣ @meirat •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « العيش بين كتب العقيدة » ➣ @al3aych •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منوعات نسائية » ➣ @snvixfuKJw •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات دعوية » ➣ @qmozaser •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « درر وفوائد دعوية » ➣ @Drrfwad399 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة المكتبة السلفية » ➣ @maktabati_maktabati •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة صوتيات حلق أهل العلم » ➣ @Audios_Salafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « على بصيرة » ➣ @daawa_salafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فتاوى العشرة الزوجية » ➣ @Fatawa_Aleshrah_Azzawjyya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « انصار الدعوة السلفية في الجزائر » ➣ @da3wassalifiadz •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « عابرون ويبقى الأثر » ➣ @benbaaz •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « سؤال وجواب » ➣ @ftoyslfih •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة الدرر الأثرية للتصاميم السلفية » ➣ @matwiyate •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فوائد من كلام العلماء » ➣ @fawaiidal3ulamaa •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « مع فوزان » ➣ @Sheikhsalahalfawzan •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة جواهر من اقول العلماء » ➣ @httpsTm5nSKiaAs_5KEJg •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « أحكام المرأة المسلمة » ➣ @ahkmelmrh •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قطف الفوائد وقيدها » ➣ @ktfalfod •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « التحذير من البدع والشركيات » ➣ @badeihs •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات سلفية » ➣ @sawteya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « نبراس الدعوة » ➣ @nibrassaldoua •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة فضائل الذكر » ➣ @fadhail_adhikr •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة ملتقى السلف الدعوية » ➣ @moltaka_salaf •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « التوحيد هو الحياة » ➣ @atwhidhowaalhayat •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منتزه السلفية » ➣ @Muntazh_alssalafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « إرشاد الانام إلى اصول الإسلام » ➣ @nnhvb •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الصحبه الصالحة 🍃 طريق للجنة » ➣ @ALsohbaalsilhataruglljnh •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فقه النساء » ➣ @fatawa_annissae •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السنة والأثر » ➣ @salafiste •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « إذاعة طلاب العلم الشرعي » ➣ @Ida3t_taleb_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قدوتنا أمهات المؤمنين » ➣ @Omahatassalaf •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « معاً نرتقي » ➣ @maannarta9i •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كوني سلفية على الجادة » ➣ @kouni_selafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « نصائح علمية » ➣ @almotonalelmia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قطف الفوائد » ➣ @qattffawed •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « معا إلى الجنة » ➣ @hawa7 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منتقى الدرر والفوائد » ➣ @Dorr_salafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « خواطر الشباب السلفي في سوريا » ➣ @tyhbji •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « خطيبة النساء » ➣ @Noor_Alhoda98 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منهاج النبوة » ➣ @Minahaj •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الموعظة الحسنة » ➣ @elmaw3zah •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « مملكة السلفيات » ➣ @abironwai •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منهج الكتاب والسنة » ➣ @menhajalkiBOOT •••━═══❁✿❁═══━•••

📝 هل يوجد اليوم من يقول بخلق القرآن ؟ ▪️قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - : نعم، ونحن نحكم على المقالات، وأما قولتها فهذا أمر آخر، فقد وجدنا كثيرا من الأدباء والمفكرين يصفون القرآن بأنه كون عظيم، أو الكائن العظيم، فمن كوَّنه ؟! ومنهم من يصفه بأنه صنعة الله العظيمة، هذه كلُّها عباراتٌ تدلُّ على الخلق . 📝 تكحيل العينين بشرح عقيدة الرازيين ، الصفحة : (٥٩) . 📝 القرآن له معنيان في اللغة : ▪️قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - : فالقرآن له معنيان في اللغة : أحدهما : على وزن : فُعلان، مثل : شُكران، وغُفران، وسُبحان . وهو يُطلق تارةً على الكتاب المعروف المنزَّل على محمد ﷺ، وتارةً يُطلق على القراءة؛ يعني : التلاوة . فمن المعنى الأول : { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ } [الإسراء : ٩] . والثاني : فهو مأخوذٌ من قوله ﷺ : « خُفِّفَ علَى دَاوُدَ عليه السَّلَامُ القُرْآنُ، فَكانَ يَأْمُرُ بدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ، فَيَقْرَأُ القُرْآنَ قَبْلَ أَنْ تُسْرَجَ دَوَابُّهُ» . فالقرآن هنا في هذا الحديث : القراءة، ولا يُراد به القرآن المنزَّل على محمد ﷺ، وأخرج هذا الحديث البخاري في تفسير سورة النساء، وبوَّب عليه : { وَءَاتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا } [اﻟﻨﺴﺎء : ١٦٣] . 📝 تكحيل العينين بشرح عقيدة الرازيين ، الصفحة : (٥٧) . 📝 معتقد أهل السنة والجماعة في القرآن : ▪️قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - : معتقد أهل السنة والجماعة أن القرآن كلام الله لفظه ومعناه، كيفما تُصرِّف فيه؛ تُلي بالألسن، أو حُفظ في الصدور، أو كتب في المصاحف، لا يُخرجه كلُّ ذلك عن كونه كلامَ الله ... 📝 تكحيل العينين بشرح عقيدة الرازيين ، الصفحة : (٥٨) .

📕عن سالم بن عبدِ اللهِ بن عُمَرَ، عن أبيه عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عن عُمَرَ رضِي اللهُ عنهُ قَالَ: كَانَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يُعْطيني العَطَاءَ، فَأقُولُ: أعطِهِ مَنْ هُوَ أفْقَرُ إِلَيْهِ مِنّي. فَقَالَ: ((خُذْهُ، إِذَا جَاءكَ مِنْ هَذَا المَال شَيْءٌ وَأنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلا سَائِلٍ، فَخُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ(١)، فَإنْ شِئْتَ كُلْهُ، وَإنْ شِئْتَ تَصَدَّقْ بِهِ، وَمَا لا، فَلا تُتبعهُ نَفْسَكَ)) قَالَ سَالِمٌ: فَكَانَ عَبدُ الله لا يَسألُ أحَدًا شَيْئًا، وَلا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَه. متفقٌ عَلَيْهِ. ((مُشرف)): بالشين المعجمة: أيْ متطلع إِلَيْهِ. (رياض الصالحين (٥٣٧)) (كتاب المقدمات - باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه) ____ 📘عن أَبي هُريرة رضِي اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رسول اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: ((لأَنْ يَحْتَطِبَ أحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَسْألَ أحدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ)). متفقٌ عَلَيْهِ. (رياض الصالحين (٥٣٩)) (كتاب المقدمات - باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء) ____ 📓عن أَبِي هُريرة رضِي اللهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: ((كَانَ زَكرِيّا- عليه السلام- نَجَّارًا)). رواه مسلم. (رياض الصالحين (٥٤١)) (كتاب المقدمات - باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء) ____

#عاجل #فيروس_كورونا #هيئة_كبار_العلماء تصدر قرارها رقم 246 بشأن شهود صلاة الجمعة والجماعة في حال انتشار الوباء أو الخوف من انتشاره. الرياض 17 رجب 1441هـ الموافق 12 مارس 2020م واس أصدرت هيئة كبار العلماء قرارها رقم ( 246 ) في 16 / 7 / 1441هـ، فيما يلي نصه :- الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد نظرت هيئة كبار العلماء في دورتها الاستثنائية الرابعة والعشرين المنعقدة بمدينة الرياض يوم الأربعاء الموافق 16 / 7 / 1441هـ فيما عرض عليها بخصوص الرخصة في عدم شهود صلاة الجمعة والجماعة في حال انتشار الوباء أو الخوف من انتشاره، وباستقراء نصوص الشريعة الإسلامية ومقاصدها وقواعدها وكلام أهل العلم في هذه المسألة فإن هيئة كبار العلماء تبين الآتي: أولاً: يحرم على المصاب شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا يورد ممرض على مصح ) متفق عليه، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ( إذا سمعتم الطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها ) متفق عليه. ثانياً: من قررت عليه جهة الاختصاص إجراءات العزل فإن الواجب عليه الالتزام بذلك، وترك شهود صلاة الجماعة والجمعة ويصلي الصلوات في بيته أو موطن عزله، لما رواه الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه قال: (كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم إنا قد بايعناك فارجع) أخرجه مسلم. ثالثاً: من خشي أن يتضرر أو يضر غيره فيرخص له في عدم شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا ضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه. وفي كل ما ذكر إذا لم يشهد الجمعة فإنه يصليها ظهراً أربع ركعات. هذا وتوصي هيئة كبار العلماء الجميع بالتقيد بالتعليمات والتوجيهات والتنظيمات التي تصدرها جهة الاختصاص، كما توصي الجميع بتقوى الله عز وجل واللجوء إليه سبحانه بالدعاء والتضرع بين يديه في أن يرفع هذا البلاء قال الله تعالى: ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم )، وقال سبحانه: ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. // انتهى //

👈🏽 احاديث صحيحه في فضل (( سورة الكهف )) 1 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (809) 2 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ مِن مقامِه إلى مكَّةَ ، ومَن قرأ عشرَ آياتٍ مِن آخرِها ثمَّ خرجَ الدَّجالُ لَم يضرَّهُ ،،،، )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترغيب - رقم : (225) 3 - وعَنْهُ قَالَ : قَالَ : رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترغيب - رقم : (736) 4 - أيضاً قَالَ : (( من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترغيب - رقم : (736) ‏📚 لقراءة سورة الكهف ،،،،،👇🏽 ‏ ⁦ http://quranapp.com/18 ⁩ ‏ 📣 لسماع سورة الكهف ،،،،،👇🏽 ‏ ‏للشيخ القارئ محمد أيوب رحمه الله . https://download.tvquran.com/download/TvQuran.com__Ayyub/018.mp3 ----------------------------------- ‏

📕عن أَبي هُريرة رضي اللهُ عنهُ عن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: ((الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّراتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الكَبَائِرُ)). رواه مسلم. (رياض الصالحين (١١٤٩)) (كتاب الفضائل - باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لها والتطيب والتبكير إليها والدعاء يوم الجمعة والصلاة على النبي ﷺ. فيه بيان ساعة الإجابة، واستحباب إكثار ذكر الله تعالى بعد الجمعة) ____ 📘عن أبي هُريرة رضي اللهُ عنه أنَّ رسول اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: ((فِيهَا سَاعَةٌ لا يُوافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْألُ اللهَ شَيْئًا، إِلا أعْطَاهُ إيّاهُ)). وَأشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا. متفقٌ عَلَيْهِ. (رياض الصالحين (١١٥٦)) (كتاب الفضائل - باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لها والتطيب والتبكير إليها والدعاء يوم الجمعة والصلاة على النبي ﷺ. فيه بيان ساعة الإجابة، واستحباب إكثار ذكر الله تعالى بعد الجمعة) ____ 📓عن عبد اللهِ بن عمرو بن العاص، رضي اللهُ عنهُما: أنَّه سمع رسول اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يقول: ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا)). رواه مسلم. (رياض الصالحين (١٣٩٧)) (كتاب الصلاة على رسول الله ﷺ - باب فضل الصلاة على رسول اللهﷺ) ____

🌀 بيان معنى حديث: ( الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن..) ۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله ● اللقاء الشهري [46/11] ● الصلاة: صلاة الجمعة *🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_046_11.mp3 .* 💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية. (❓) فضيلة الشيخ، أرجو توجيه النصيحة لمن فهم من قول النبيﷺ: ((الجمعة إلى الجمعة كفارة))، فصار يترك الجماعة، ولربما يترك بعض الصلوات أو يتهاون بها طمعاً بأن صلاته للجمعة الثانية تكفر ذلك، وخصوصاً بعض إخواننا الوافدين، نرجو إفادتكم نفع الله بكم. (🔵) الإفادة هو أن النبيﷺ قال: *((الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر))*، وترك الصلاة كبيرة، بل كفر عند بعض العلماء، بعض العلماء يقول: الإنسان إذا ترك صلاة واحدة حتى خرج وقتها بلا عذر فإنه يكفر، قال بذلك علماء قديمون وقال بذلك علماء معاصرون: إن ترك صلاة واحدة حتى خرج وقتها بدون عذر كفر. فنقول لهذا الرجل: إن النبيﷺ قال: *((كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر))*، وإن كنت تريد أن تفهم هذا الفهم فإني أزيدك: قال النبيﷺ: *((العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما))* إذاً لا تصم ولا تصل واعتمر عمرة بعد عمرة وحينئذ تكون كفارة💥 هذا - لاشك - أنه إن كان جاهلاً فهو جاهل ويجب أن يعرف، وإن كان عالماً فهو معاند بلاشك!! ولا أحد من العلماء يفهم أن معنى الحديث: أن الجمعة كفارة وأنها تسقط عن الإنسان وجوب الجماعة أو وجوب الصلاة أيضًا. ~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

📍عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: جاء رجلٌ والنبيﷺ يخطب الناس يوم الجمعة ، فقال:" أصليت يافلان؟" قال: لا، قال: " قم فاركع ". رواه البخاري(٩٣٠)، ومسلم(٨٧٥). في هذا الحديث من الفوائد: ١-أنه إذا جاء أحدٌ والإمام يخطب فإنه-أي الإمام- يأمره أن يصلي ركعتين، وهذا ما ترجم به البخاري على الحديث قال: بابٌ إذا رأى الإمام رجلاً وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين. ٢-تأكُّد ركعتي تحية المسجد، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بهما، مع أن المصلي سوف يتشاغل بهما عن استماع الخطبة، وقد قال بعض أهل العلم: إن ركعتي تحية المسجد واجبة، لأنه لا يُتشاغل عن واجب إلا بواجب. ٣-أن الإنسان إذا رأى شخصاً أخلّ بمأمور أو فعل محظوراً فإنه يسأله قبل أن يُنكر عليه، فلعله يكون قد فعل المأمور، أو لعله لم يطالب به، وكذلك المنكر لعله فعله على وجه يحلُّ له به ذلك المنكر... ٤-جواز كلام الخطيب ومن يخاطِبه الخطيب إذا كان فيه مصلحة. ٥-جواز مخاطبة الكبير بكلمة( لا) وان ذلك لا يُعَدُّ سوء أدب. #ابن_عثيمين. "التعليق على صحيح البخاري"(٦٩٨/٣). #يوم_الجمعة_فضائل_وأحكام

• - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - المشي إلى المساجد نوع من الجهاد في سبيل الله، وهو كفارة للذنوب". 📜【 مـجـمـوع الـرسـائـل(٤ /٣٥) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - سئل بعضهم : من أنعم الناس عيشًا ؟ فَقَالَ : أجسام في التراب قد أمنت العذاب ، فانتظرت الثواب . 📜【 مـجـمـوع الـرسـائـل (١١٤/٢) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‏مَن سار في طريق العبودية إلى لقاء الحبيب، فلا بدَّ من مواصلة السير حتى يصل، فإن وقف في الطريق أو رجع هلك، *فإن اشتدَّ عليه ألم السير، فليذكر راحة الوصول وقد زال التعب 📜【 مجموع الرسائل (٣٧١/١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ قال كعب -رحمه الله- : ≪ إن العبد ليعمل الذنب الصغير فيحقرهُ ولا يندم عليه، ولا يستغفر الله منه، فيعظم عند الله حتى يكون مثل الطود، ويعمل الذنب العظيم فيندم عليه، ويستغفر الله منه، فيصغر عند الله حتى يغفره له ≫. 📖 مجموع رسائل ابن رجب (392/1)】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‏من جملة ما حصل لأمته - ﷺ - ببركته وتيسير شريعته أنّ : « مَن صلّى منهم العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأَنّمَا قَامَ اللّيْل كُلَه » أخرجه مسلم (٦٥٦). ⇦ فيُكتب له قيام ليلة وهو نائم على فراشه، لا سيما إن نام على طُهرٍ وذِكرٍ حتى تغلبه عيناه . 📜【 مجموع الرسائل (٤٣٥/١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‏ومن نوى أن يقومَ الليل فغلبته عيناه فنام كُتبَ له ما نوى، وكان نومه عليه صدقةً. وقال أبو الدرداء : ≪ ياحبَّذا نوم الأكياس وفطرهم كيف يسبقون سهر الجاهلين وصيامهم ≫. • - ‏قال بعضهم : ≪ ليس الشأنُ فيمَن يقوم الليل، إنَّما الشأنُ فيمَن ينام على فراشه ثم يصبحُ وقد سبق الرَّكب ≫. • - ‏ وفي ذلك قيل : مَن لي بمثلِ سيركَ المدللِ تمشي رويدًا وتجي في الأولِ. 📜【 مجموع الرسائل (٤٣٦/١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

​السـلام عـليڪم ورحمـة اللَّـه وبـرڪاتـه 📮 قـائمــة【 اهــل الــسُـــنـــة 】 تُقـدم لَكـم ثُلـة من القنوات السّلفيــة الموثوقة 📲 أيــام النشــر الأحـد الثلاثاء الخميــس ♽• « سُـبَـل السَّـلاَم » ➣ https://t.me/ALfawaid_00 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات سبل السلام » ➣ @ahl_alsoona •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الطفل المُسلم السلفي » ➣ @children_education •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « لك أخيتي السلفية » ➣ @OomALZOBER •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الداعية الصغيرة » ➣ @da_sarira •••━═══❁✿❁═══━ ♽• « ذوات اثر سلفي » ➣ @el_3ilm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « النساء السلفيات » ➣ @SalafiWomen •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كن طالبا للعلم » ➣ @Rumbiaa •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السنة مقصدنا » ➣ @ahlelsunna •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فرائد نقية » ➣ @azharalbanfsj3 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الدعوة السلفية في سوريا » ➣ @Aldaooaalsalafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كشكول الفوائد العلمية » ➣ @kachkoul_Fawaid •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « شبكة مجالس العلم الشرعي » ➣ @Majales_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « مجالس العلم للصوتيات » ➣ @Majales_audio •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « روح وريحان » ➣ @roh_ryhan_1 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة مجالس القرأن » ➣ @Majales_alquran •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السلاسل العلمية السلفية » ➣ @cvvbhjk •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « رياض الصالحين » ➣ @raidalsalhin •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « ميراث النبي ﷺ » ➣ @meirat •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « العيش بين كتب العقيدة » ➣ @al3aych •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منوعات نسائية » ➣ @snvixfuKJw •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات دعوية » ➣ @qmozaser •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « درر وفوائد دعوية » ➣ @Drrfwad399 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة المكتبة السلفية » ➣ @maktabati_maktabati •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة صوتيات حلق أهل العلم » ➣ @Audios_Salafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « على بصيرة » ➣ @daawa_salafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فتاوى العشرة الزوجية » ➣ @Fatawa_Aleshrah_Azzawjyya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « انصار الدعوة السلفية في الجزائر » ➣ @da3wassalifiadz •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « عابرون ويبقى الأثر » ➣ @benbaaz •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « سؤال وجواب » ➣ @ftoyslfih •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة الدرر الأثرية للتصاميم السلفية » ➣ @matwiyate •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فوائد من كلام العلماء » ➣ @fawaiidal3ulamaa •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « مع فوزان » ➣ @Sheikhsalahalfawzan •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة جواهر من اقول العلماء » ➣ @httpsTm5nSKiaAs_5KEJg •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « أحكام المرأة المسلمة » ➣ @ahkmelmrh •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قطف الفوائد وقيدها » ➣ @ktfalfod •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « التحذير من البدع والشركيات » ➣ @badeihs •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات سلفية » ➣ @sawteya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « نبراس الدعوة » ➣ @nibrassaldoua •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة فضائل الذكر » ➣ @fadhail_adhikr •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة ملتقى السلف الدعوية » ➣ @moltaka_salaf •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « التوحيد هو الحياة » ➣ @atwhidhowaalhayat •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منتزه السلفية » ➣ @Muntazh_alssalafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « إرشاد الانام إلى اصول الإسلام » ➣ @nnhvb •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الصحبه الصالحة 🍃 طريق للجنة » ➣ @ALsohbaalsilhataruglljnh •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فقه النساء » ➣ @fatawa_annissae •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السنة والأثر » ➣ @salafiste •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « إذاعة طلاب العلم الشرعي » ➣ @Ida3t_taleb_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قدوتنا أمهات المؤمنين » ➣ @Omahatassalaf •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « معاً نرتقي » ➣ @maannarta9i •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كوني سلفية على الجادة » ➣ @kouni_selafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « نصائح علمية » ➣ @almotonalelmia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قطف الفوائد » ➣ @qattffawed •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « معا إلى الجنة » ➣ @hawa7 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منتقى الدرر والفوائد » ➣ @Dorr_salafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « خواطر الشباب السلفي في سوريا » ➣ @tyhbji •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « خطيبة النساء » ➣ @Noor_Alhoda98 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منهاج النبوة » ➣ @Minahaj •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الموعظة الحسنة » ➣ @elmaw3zah •••━═══❁✿❁═══━•••

✍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺮ ﻫﺒﺎء ﻣﻨﺜﻮﺭا ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ : 💥قال الإمام الحافظ ابن رجب الحنبلي - رحمه الله تعالى - : اﻟﻨﻮﻉ اﻷﻭﻝ : ﻭﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻳﺮﺟﻮ ﺑﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﺘﺼﻴﺮ ﻫﺒﺎء ﻣﻨﺜﻮﺭا ﻭﺗﺒﺪﻝ ﺳﻴﺌﺎﺕ. ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿وَالَّذينَ كَفَروا أَعمالُهُم كَسَرابٍ بِقيعَةٍ ﴾. [اﻟﻨﻮﺭ: ٣٩] . ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿وَقَدِمنا إِلى ما عَمِلوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلناهُ هَباءً مَنثورًا﴾. [الفرقان: ٢٣] ﻗﺎﻝ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ: ﴿ وَبَدا لَهُم مِنَ اللَّهِ ما لَم يَكونوا يَحتَسِبونَ﴾. [الزمر: ٤٧] ﻗﺎﻝ: ﻋﻤﻠﻮا ﺃﻋﻤﺎﻻ ﻭﺣﺴﺒﻮا ﺃﻧﻬﺎ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﻓﺈﺫا ﻫﻲ ﺳﻴﺌﺎﺕ . اﻟﻨﻮﻉ اﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻭﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺫﻧﺒﺎ ﻳﺤﺘﻘﺮﻩ، ﻭﻳﺴﺘﻬﻮﻥ ﺑﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﻫﻼﻛﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:﴿ وَتَحسَبونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظيمٌ﴾. [ اﻟﻨﻮﺭ: ١٥] . ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ: ﺇﻧﻜﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﻫﻲ ﺃﺩﻕ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻨﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ، ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ (١). اﻟﻨﻮﻉ اﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻭﺃﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺯﻳﻦ ﻟﻪ ﺳﻮء ﻋﻤﻠﻪ ﻓﺮﺁﻩ ﺣﺴﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا ۝ الَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا﴾. [اﻟﻜﻬﻒ: ١٠٣ - ١٠٤] . ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ: ﻟﻤﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ اﻟﻮﻓﺎﺓ ﺟﺰﻉ ﻓﺪﻋﻮا ﻟﻪ ﺃﺑﺎ ﺣﺎﺯﻡ ﻓﺠﺎء، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ:﴿ وَبَدا لَهُم مِنَ اللَّهِ ما لَم يَكونوا يَحتَسِبونَ﴾، ﻓﺄﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﺣﺘﺴﺐ. ﻓﺠﻌﻼ ﻳﺒﻜﻴﺎﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ. ﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ. ﻭﺯاﺩ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ: ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻫﻠﻪ: ﺩﻋﻮﻧﺎﻙ ﻟﺘﺨﻔﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺰﺩﺗﻪ ﻓﺄﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ. ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ: ﺃﺧﺒﺮﺕ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺃﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﻧﺖ ﺃﻧﺖ ﻭﻣﻦ ﻣﺜﻠﻚ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻪ، ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻫﺬا، ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ، ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ:﴿ وَبَدا لَهُم مِنَ اللَّهِ ما لَم يَكونوا يَحتَسِبونَ﴾. اﻟﻨﻮﻉ اﻟﺮاﺑﻊ: ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ: ﻭﻳﻞ ﻷﻫﻞ اﻟﺮﻳﺎء ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ. ﻭﻫﺬا ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﺴﻌﺮ ﺑﻬﻢ اﻟﻨﺎﺭ ، اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭاﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﻭاﻟﻤﺠﺎﻫﺪ (٢). اﻟﻨﻮﻉ اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﻓﻬﻮ ﻳﻈﻦ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺗﻨﺠﻴﻪ ﻓﻴﺒﺪﻭ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﺘﺴﺐ، ﻓﻴﻘﺘﺴﻢ اﻟﻐﺮﻣﺎء ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﻔﻀﻞ ﻟﻬﻢ ﻓﻀﻞ ﻓﻴﻄﺮﺡ ﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﻳﻄﺮﺡ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ. اﻟﻨﻮﻉ اﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻗﺪ ﻳﻨﺎﻗﺶ اﻟﺤﺴﺎﺏ ﻓﻴﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺷﻜﺮ اﻟﻨﻌﻢ، ﻓﺄﺻﻐﺮﻫﺎ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻨﻌﻢ، ﻓﻴﻄﺎﻟﺐ ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻓﻴﻌﺬﺏ، ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «مَن نُوقِشَ الحِسابَ يَومَ القِيامَةِ عُذِّبَ. وفي رواية :  مَن نُوقِشَ الحِسابَ هَلَكَ» (٣). اﻟﻨﻮﻉ اﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺗﺤﺒﻂ ﺑﻌﺾ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺟﻮاﺭﺣﻪ ﺳﻮﻯ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻴﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎﺭ. ﻭﻓﻲ "ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ" (٤) ﻣﻦ ﺭﻭاﻳﺔ ﺛﻮﺑﺎﻥ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ: «ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﻳﺠﻲء ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺃﻣﺜﺎﻝ اﻟﺠﺒﺎﻝ ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻫﺒﺎء ﻣﻨﺜﻮﺭا» . ﻭﻓﻴﻪ: «ﻫﻢ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﺟﻠﺪﺗﻜﻢ (ﻭﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻜﻢ) (٥) ﻭﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﺄﺧﺬﻭﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺇﺫا ﺧﻠﻮا ﺑﻤﺤﺎﺭﻡ اﻟﻠﻪ اﻧﺘﻬﻜﻮﻫﺎ» . ﻭﺧﺮﺝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻮﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ: «ﻟﻴﺠﻲء ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻗﻮاﻡ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﺎﻝ ﺗﻬﺎﻣﺔ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺟﻲء ﺑﻬﻢ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻫﺒﺎء ﺛﻢ ﺃﻛﺒﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ» . ﻗﺎﻝ ﺳﺎﻟﻢ: ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ. ﻗﺎﻝ: «ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﻭﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻫﻨﻴﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ، ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺇﺫا ﻋﺮﺽ ﻟﻬﻢ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺤﺮاﻡ ﺃﺧﺬﻭﻩ، ﻓﺄﺩﺣﺾ اﻟﻠﻪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ» (٦). ﻭﻗﺪ ﻳﺤﺒﻂ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺂﻓﺔ ﻣﻦ ﺭﻳﺎء ﺧﻔﻲ ﻭﻋﺠﺐ ﺑﻪ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻭﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ. ـــــــــــــــــ (١) ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٦٤٩٢) ﻋﻦ ﺃﻧﺲ. (٢) ﺃﺧﺮﺟﻪ مسلم (١٩٠٥) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ. (٣) ﺳﺒﻖ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ. (٤) ﺑﺮﻗﻢ (٤٢٤٥) ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺰﻭاﺋﺪ ﻫﺬا ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ، ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ اﻷﻟﻬﺎﻧﻲ اﺳﻤﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻏﺎﺑﺮ. (٥) ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻓﻲ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ. (٦) ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ "اﻟﺤﻠﻴﺔ" (١/ ١٧٨). 📚 مجموع رسائل ابن رجب (٤/ ٤٣٧ - ٤٣٩) . ═════ ❁✿❁ ══════

📕عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ)). (رواه الترمذي وصححه الألباني (٣٥٤٦)) (كتاب الدعوات - باب: ) ____ 📘عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاَهُ الْجَنَّةَ)). (رواه الترمذي وقال الألباني حديث "حسن صحيح" (٣٥٤٥)) (كتاب الدعوات - باب: ((رغم أنف رجل ذكرت عنده)) ...) ____ 📓عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ قَامَ فَقَالَ: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللهَ اذْكُرُوا اللهَ جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ)). قَالَ أُبَيٌّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاَتِي فَقَالَ: ((مَا شِئْتَ)). قَالَ قُلْتُ الرُّبُعَ. قَالَ: ((مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ)). قُلْتُ النِّصْفَ. قَالَ: ((مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ)). قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ. قَالَ: ((مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ)). قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلاَتِي كُلَّهَا. قَالَ: ((إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ)). (رواه الترمذي وحسنه الألباني (٢٤٥٧)) (كتاب صفة القيامة - باب: ) ((الراجِفةُ)): النفخة الأولى في الصور التي تميت الخلائق، والمراد: اقترب وقت وقوعها فاستعدوا. ____

♽ •• قَنــاةُ 🌿 « منوعات نسائية » ➣ https://t.me/snvixfuKJw •••━═══❁✿❁═══━••• ✅ قـناة سلفيــه أثــريـة ، الڪتاب والسنــة بفهــم سلــف الامــة 🔘 تهتــم بنشـر العلم النافـع ❶ ـ الفوائد ② ـ السلاسل ❸ ـ البطاقات ④ ـ والصوتيات 🛑 ملاحظـة يمنـع حـذف هـذا الاعلان نحـن مـن يحـذفه تلقائيـاً 📮 قنـاة القائمــة مـن هنــا ↙️↙️ ➠📱【 https://t.me/ALfawaid_00 】 •••━════✿⇧✅⇧✿════━•••

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‌‌‏كان من هدي النبي ﷺ أنه إذا أراد أن ينهي عن شيء فإنه لا يذكر الأشخاص، وإنما يقول : • - " ما بالُ أقوامٍ يقولونَ كذا و كذا ؟ !" وما أشبه ذلك. • - وترك ذكر اسم الشخص فيه فائدتان عظيمتان : • - الأولى: الستر على هذا الشخص. • - الثانية : أن هذا الشخص ربما تتغير حاله. 📜【 شرح رياض الصالحين (٢٤٦/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‏والهدى : هو العلم النافع. • - ‌‌‌‏ودين الحق : هو العمل الصالح. • - ‌‌‌‏فلابد من علم، ولابد من عمل، • - ‌‌‌‏ولا يمكن أن يحافظ الإنسان على سنة الرسول ﷺ إلا بعد أن يعلمها، • - ‌‌‌‏وعليه فيكون الأمر بالمحافظة على السنة أمرا بالعلم وطلب العلم. 📜【 شرح رياض الصالحين (٢٤٨/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‏قال تعالى: • - ‌‌‌‌‌‏﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ﴾. • - فمن ادعى محبة الله، وهو لا يتبع الرسول ﷺ فليس صادقا، بل هو كاذب، • - فعلامة محبة الله سبحانه وتعالى أن تتبع رسوله ﷺ. • -‏ اعلم أنه بقدر تخلفك عن متابعة الرسول ﷺ يكون نقص محبتك لله. • -‏ وما نتيجة متابعة الرسولﷺ؟ • -‏ جاء ذلك في الآية نفسها : • - ‌‌‌‌‌‏﴿ يُحبِبكُمُ اللَّهُ﴾ وهذه الثمرة، • - أن الله يحبك لا أن تدعي محبة الله. 📜【 شرح رياض الصالحين (٢٥٠/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‏قال تعالى: • - ‌‌‌‌‌‏﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ﴾. • - ‏فإذا أحبك الله؛ فإنه لن يحبك إلا إذا أتيت ما يحب. • - فليس الشان أن يقول القائل : أنا أحب الله، ولكن الشأن كل الشأن أن يكون الله عز وجل يحبه. • - نسأل الله عز وجل أن يجعلنا وإياكم من أحبابه. 📜【 شرح رياض الصالحين (٢٥٠/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‏قوله تعالى: • - ‌‌‌‌‌‏﴿لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ ﴾. • - ‌‏يعني بالأسوة : القدوة. • - والحسنة : ضد السيئة. • - والنبي ﷺ هو أسوتنا وقدوتنا، ولنا فيه أسوة حسنة، وكل شيء تتأسى فيه برسول اللهﷺ فإنه خير وحسن. 📜【 شرح رياض الصالحين (٢٥٣/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

📕عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَمَّا أَغْرَقَ اللهَ فِرْعَوْنَ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ فَقَالَ جِبْرِيلُ يَا مُحَمَّدُ فَلَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخُذُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِيهِ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ)). (رواه الترمذي وصححه الألباني (٣١٠٧)) (كتاب تفسير القرآن - باب ومن سورة يونس) ‏ ((حَالِ الْبَحْرِ)): الحال: الطين الأسود. ____ 📘عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ)). قَالَ ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهْيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾. (رواه البخاري (٤٦٨٦)) (كتاب التفسير - سورة هود - باب قوله: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ ...) 📌قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: ((... ((يملي له)) يعني: يمهل له حتى يتمادى في ظلمه، والعياذ بالله، فلا يعجل له العقوبة، وهذا من البلاء نسأل الله أن يعيذنا وإياكم، فمن الاستدراج أن يملي للإنسان في ظلمه، فلا يعاقب له سريعًا حتى تتكدس على الإنسان المظالم، فإذا أخذه الله لم يفلته، أخذه أخذ عزيز مقتدر، ثم قرأ النبي ﷺ ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ [هود: ١٠٢]، فعلى الإنسان الظالم أن لا يغترَّ بنفسه، ولا بإملاء الله له، فإنَّ ذلك مصيبة فوق مصيبته؛ لأنَّ الإنسان إذا عُوقِب بالظلم عاجلًا، فربما يتذكر ويتعظ ويدع الظلم، لكن إذا أُملي له واكتسب آثامًا، أو ازداد ظلمًا ازدادت عقوبته، والعياذ بالله، فيُؤخذ على غرَّة حتى إذا أخذه الله لم يُفلته)) "شرح رياض الصالحين"(٢/٤٩٨) ____ 📓عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: ((يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ)). (رواه مسلم (٢٥٧٧)) (كتاب البر والصلة والآداب - باب تحريم الظلم) ____

‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‏إذا أصابك ‎#الغضبُ فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثم : ◾إن كنت قائما فاقعدْ، ◾وإن كنت قاعداً فاضطجع، ◾فإن ذهب الغضب عنك وإلا فتوضأ. 📜【 فتاوى نور على الدرب ( ١١ / ٣٢٠) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‏إذا أصابك ‎#الغضبُ فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثم : ◾إن كنت قائما فاقعدْ، ◾وإن كنت قاعداً فاضطجع، ◾فإن ذهب الغضب عنك وإلا فتوضأ. 📜【 فتاوى نور على الدرب ( ١١ / ٣٢٠) 】 ═════ ❁✿❁ ══════