ART CHANNEL
📈 Telegram kanali ART CHANNEL analitikasi
ART CHANNEL (@artchanel) Forsiy til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 19 783 obunachidan iborat bo'lib, Sanʼat & Dizayn toifasida 1 599-o'rinni va Eron mintaqasida 17 231-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 19 783 obunachiga ega bo‘ldi.
22 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 247 ga, so‘nggi 24 soatda esa 9 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 17.87% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 9.04% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 3 535 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 789 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent عاطفه, جواد, آیاس, انتشارات, بازیگر kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“تماس با ادمین
@tamassart”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 23 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Sanʼat & Dizayn toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 23 Iyul | +1 | |||
| 22 Iyul | +9 | |||
| 21 Iyul | +2 | |||
| 20 Iyul | +3 | |||
| 19 Iyul | +19 | |||
| 18 Iyul | +1 | |||
| 17 Iyul | +11 | |||
| 16 Iyul | +5 | |||
| 15 Iyul | +11 | |||
| 14 Iyul | +14 | |||
| 13 Iyul | +6 | |||
| 12 Iyul | +9 | |||
| 11 Iyul | +1 | |||
| 10 Iyul | +4 | |||
| 09 Iyul | +6 | |||
| 08 Iyul | +4 | |||
| 07 Iyul | 0 | |||
| 06 Iyul | +1 | |||
| 05 Iyul | +13 | |||
| 04 Iyul | +13 | |||
| 03 Iyul | +11 | |||
| 02 Iyul | +15 | |||
| 01 Iyul | +11 |
| 2 | Matn yo'q... | 1 628 |
| 3 | Matn yo'q... | 2 903 |
| 4 | Matn yo'q... | 2 929 |
| 5 | Matn yo'q... | 2 339 |
| 6 | ❗️انیمیشن Oh Sheep
@artchanel | 1 |
| 7 | 🖍 نطقیات برگزار میکند:
دورهٔ آموزشی فلسفهٔ اگزیستانسیالیسم
👤 استاد: دکتر سارا قزلباش (پژوهشگر فلسفه - مدرس فلسفه)
- دانشآموختهٔ دکتری فلسفه
🗓 دوشنبهها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🗓 شروع دوره: دوشنبه ۲۹ تیر (❌ امروز)
🟢 آشنایی با دوره:
اگزیستانسیالیسم (Existentialism) نه یک سیستم فلسفی غیریکپارچه است که تمرکز آن بر تجربه وجود انسانی در جهان است. با توجه به یکی از مهمترین اصول این مکتب فکری، یعنی تقدم وجود بر ماهیت، انسان ابتدا به جهان پرتاب میشود، وجود مییابد و پس از آن از طریق انتخابها، اعمال و تعهدات خود، ماهیت و معنای خویش را بازیافته یا تعریف میکند. به تعبیر سارتر برخلاف اشیاء که ماهیتشان ازپیشتعیینشده است، انسان یک «نیستانگاری» است که آزادی مطلق دارد تا خود را بسازد.
با اینکه به طور کلی مبنای وجودی در اگزیستانسیالیسم متفاوت بوده و خداباورانی چون کیرکگور و مارسل به وجود مطلق الوهی قائل بوده و هستی در نظر آنها با فیلسوفانی همچون هایدگر و سارتر متفاوت است، اما میتوان چندین مؤلفه را وجوه کلیدی اگزیستانسیالیسم دانست:
۱. وجود و آزادی مطلق: اگزیستانسیالیسم انسانیت را بر پایه آزادی بیقید و شرط تعریف میکند. این آزادی منجر به بار سنگین مسئولیت میشود؛ زیرا فرد نه تنها در قبال اعمال خود، بلکه در قبال تمامی بشریت نیز مسئول است، زیرا هر انتخاب، تصویری از انسانیت مطلوب او یا انسانیت در معنای کلی را ترسیم میکند.
۲. اضطراب: اضطراب در این فلسفه یک حالت روانی صرف نیست، بلکه واکنشی هستیشناختی به درک عمق آزادی و مسئولیت است. فرد هنگامی که درمییابد هیچ چارچوب اخلاقی ازپیشتعیینشده یا نیروی ماورایی برای هدایت او وجود ندارد، دچار این احساس تعلیق میشود. سورن کیرکگور این اضطراب را ناشی از مواجهه با «امکانِ امکان» دانسته است.
۳. پوچی (The Absurd): این مفهوم که به ویژه توسط آلبر کامو برجسته شد، بر تقابل ذاتی میان میل فطری انسان برای یافتن معنا، وضوح و نظم در جهان، و سکوت سرد و بیتفاوتی جهان نسبت به این جستجو اشاره میکند. جهان به خودی خود نه خوب است و نه بد، بلکه بیمعنا است. اگزیستانسیالیسم با طرح چگونگی رویارویی با این پوچی، این پرسش را مطرح میکند که «آیا باید دست به شورش زد، تسلیم شد، یا معنایی شخصی خلق کرد؟».
۴. اصالت در برابر عدم اصالت: زیستن اصیل به معنای پذیرش کامل آزادی و مسئولیت خویش و ساختن ارزشها از درون است. در مقابل، عدم اصالت یا ازخودبیگانگی زمانی رخ میدهد که فرد با فرار از آزادی، خود را در جمعیّت حل میکند، نقشهای اجتماعی از پیش ساخته شده برای خود (مانند توصیف مارتین هایدگر از“Das Man) را میپذیرد و مسئولیت وجودی خود را به دیگران واگذار میکند.
۵. مواجهه با امرِ محتوم (Finitude): درک مرگ و نیستی، نه به عنوان یک پایان، بلکه به عنوان عاملی که به زندگی کنونی فوریت و ارزش میبخشد، عنصری حیاتی است. هایدگر تأکید میکند که هستی معطوف به مرگ به عنوان آخرین امکان اگزیستانسیال انسان است و آگاهی به این امر، لازمه زیستن اصیل است.
بدیهی است این فلسفه بیش از آنکه به دنبال پاسخهای نهایی برای معنا و حل پرسشهای وجودی باشد، بر وجوه اگزیستانسیال انسان در مواجهه و طرح این پرسشها و انتخابهای آگاهانه ناشیاز آن تمرکز دارد.
🗂 محورهای بحث:
ـ اندیشه کیرکگور و طرح گزیستانسیالیسم
ـ داستایفسکی و تراژدی انسان بودن
ـ اندیشههای اگزیستانسیالیستی نیچه و بحران معنا
ـ وجوه اگزیستانسیالیسم در نگاه گابریل مارسل
ـ وجود فراگیر و زندگی اگزیستانسیالیستی در فلسفهٔ یاسپرس
ـ مسخ انسانی و وجود بیگانه خودآگاه در اندیشهٔ کافکا
ـ درک پوچی و بحران معنا از نگاه آلبرکامو
ـ دازاین بهمثابهٔ پدیدار اگزیستانسیال وجود در اندیشهٔ هایدگر
ـ آزادی اگزیستانسیال و مسئولیت انسانسازی در دیدگاه سارتر
ـ نیهیلیسم، بیگانگی، فقدان و ساخت آیندهای ناموجود
📚 منابع:
• سارتر، ژان پل. (۱۳۸۸). هستی و نیستی. (ترجمه محمود زند مقدم). تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
• کامو، آلبر. (۱۳۹۵). افسانه سیزیف. (ترجمه ابوالحسن نجفی). تهران: انتشارات نیلوفر.
• هایدگر، مارتین. هستی و زمان.
• Heidegger, Martin. Being and Time. Trans. John Macquarrie & Edward Robinson. Harper & Row.
• Kierkegaard, Søren. The Concept of Anxiety. Princeton University Press.
• Nietzsche, Friedrich. Thus Spoke Zarathustra. Penguin.
• Sartre, Jean Paul. Existentialism Is a Humanism. Yale University Press.
• Macquarrie, John. Existentialism. Penguin Books.
⭕ ارزیابی شرکتکنندگان دورهٔ قبلی دکتر سارا قزلباش
🟢 فهرست دورههای تابستانی نطقیات
📞 برای ثبتنام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib | 916 |
| 8 | Matn yo'q... | 3 784 |
| 9 | Matn yo'q... | 2 536 |
| 10 | Matn yo'q... | 3 511 |
| 11 | Matn yo'q... | 3 300 |
| 12 | Matn yo'q... | 2 928 |
| 13 | ❗️فیلم «چه هراسی دارد ظلمت روح»
▪️نویسنده و کارگردان: نصیب نصیبی
▫️تنظیم دیالوگ: عباس نعلبندیان و نصیب نصیبی
▪️شعرها: یداله رویایی، فرخ تمیمی، هوشنگ چالنگی، بهرام اردبیلی، محمود شجاعی، جلالالدین مولوی
▫️بازیگران: شهناز صاحبی، شکوه نجمآبادی، مهوش برگی، بدری اخوان، گلنار صاحبی، هوشنگ توزیع، فرخ تمیمی، مظفر رویایی، محمد نوازی، فرهاد مجدآبادی، رضا قاسمی، محمدرضا ژیان، کامبیز صاحبی، نوتاش و…
▪️دستیار کارگردان: بصیر نصیبی
▫️تدوین: فریده عسکری
▪️فیلمبردار: سهراب دانشمندی
▫️تهیهکننده: تلویزیون ملی ایران (قسمت پژوهش)، ۱۳۵۰ خورشیدی
▪️کیفیت: متوسط/ دو دقیقهی ابتدایی کیفیت خوب نیست!
▫️بازنشر از سینمای آزاد
@artchanel | 2 667 |
| 14 | ❗️ترانهی «گریه در رگبار»
این ترانه در سال ۱۳۵۶ اجرا و ضبط شد، اما به علت انقلاب ۱۳۵۷ و تمایل اسفندیار منفردزاده به صدای فرهاد به جای این اثر، شبانه ۲ با صدای فرهاد منتشر شد.
@artchanel | 1 |
| 15 | Matn yo'q... | 4 313 |
| 16 | Matn yo'q... | 4 959 |
| 17 | Matn yo'q... | 3 994 |
| 18 | ❗️سوزان سونتاگ از داستان میگوید؛
«داستان ما را از بیهودگی نجات میدهد!»
▪️گفتگوی سوزان سونتاگ و جان برجر در ۱۹۸۳ میلادی!
▫️زیرنویس فارسی دارد!
▪️بازنشر از سیمافکر
@artchanel | 2 966 |
| 19 | ❗️قطعهی «صنم جان» کاری از اولیاقلی یگانهبخشی؛ دوتارنواز و خوانندهی صاحبنام و مطرح درگزی!
@artchanel | 2 580 |
| 20 | ❗️فیلمسینمایی «در غربت»
(نسخهی ترمیمشده)
▪️نویسنده و کارکردان: سهراب شهیدثالث
▫️محصول: ایران، ۱۳۵۴ خورشیدی
▪️زیرنویس فارسی دارد!
@artchanel | 3 012 |
