صناعة القارئ 📈

ولا بدّ دون الشهدِ من إبر النّحل ‏أن تلتزم بما أردت، وتجبر نفسك على احتمال الآلام، وأن تواجه مصاعب الطريق، وتصبر كل يوم ودقيقة، وتحاول دون مَلَل، لَهُو أهون ألف مرة من أن تبقى رهين هواك، ضعيفًا أمام التأجيل، سجينًا لأحلامك الورديّة دون عمل! تلك العثرات التي نَمُرّ فيها، إما أن نؤمن أنها دنيا، فكل عثرةٍ فيها إلى زوال، أو نسجن أنفسنا في ركام المصائب التي فوق رؤوسنا ونموت. ليس علاج الكوارث حذفها، لن تُحذَف! مهما حاولت، لكن الأمر يتعلق في نظرتك لها، وخطتك لتخرج منها بأقل الخسائر، وأن تُعين نفسك إلى أن تصل، وإن لم تصل، يكفي أنك حاولت الوصول. كل من في حياتك له معركة يخوضها بكل ما فيها من جهد وبكاء وتعب، لذلك الميدان لم يكن لجراحك فقط، كلٌّ أصابته شَظِيّة، لكن هناك من يتعافى ويبحث عن العلاج وهناك من ينظر للجرح ولا يتجاوزه. ما أكثر ما نجدّد العهود مع ذواتنا، لكنّا نحتاج إلى صدقٍ بها، أن تأخذ عهدًا على نفسك يعني أن تضع قدمك على بداية الطريق الذي أردت، وإن كنت وحدك. عند الوصول فقط ترى حقيقةً أنك حقّقت الغاية، وتجاوزت الأمر، واستحققت الوصول، وتعلمت أن لا تنتظر أحدًا معك، حين تضع برأسك قرارًا تسعى إليه، راقب نظرة الله لك، وهذه كفايتك، وعليها ابدأ البناء. #تطوير_الذات ╮ا— ♧ صناعة القارئ ♧ —ا╭ تيليقرام t.me/CreateReader واتس wa.me/967702242300

من الاغترار أن تسيء فيحسَن إليك متى رَأيتَ تكديراً في حال، فاذكر نِعمةً ما شُكرت، أو زلّةً قد فُعلت، واحذر من نفار النِّعم، ومُفاجأةِ النِّقم، ولا تغترَّ بسعةِ بساط الحلم، فربّما عَجُل انقباضه. وقد قال الله -تعالى-: {إنَّ اللَّه لا يُغيّرُ ما بقومٍ حتّى يُغيّروا ما بأنفُسهم}، وكان أبوعليٍّ الروذباري يقول: من الاغترار أن تُسيء فيُحسَن إليك، فتترك التَّوبة توهماً أنَّك تُسامَحُ في الهفوات! #ابن_الجوزي #إسلاميات ╮ا— ♧ صناعة القارئ ♧ —ا╭ تيليقرام t.me/CreateReader واتس wa.me/967702242300

سمع الإمام عبد الله بن المبارك رجلًا سكران يتغنىٰ ويقول: "أذلّني الهوىٰ فأنا الذليلُ وليس إلى الذي أهوَىٰ سبيلُ." فأخرج ورقة وكتب البيت، وحين قيل له: أتكتب بيت شعر سمعته من سكران؟ قال: رُبَّ جوهرةٍ في مزبلة! - من "العقد لابن عبد ربه"

‏ لقد فرَّق بعضُ أهل اللُّغةِ بين " القلب " و " الفؤاد" فقال الليث: القلبُ: مُضغَةٌ من الفؤادِ، معلَّقةٌ بالنِّياط وقَالَت طائِفةٌ: الفؤادُ مُستدِق القلب. ولقد فرَّق النبيُّ صلّى الله عليهِ وسلّم بينَهمَا فقَال: "جاءَكم أهلُ اليمن؛ هم أرقُّ قلوباً وألينُ أفئدةِ ‏لعلَّ المرادَ أنَّ الفؤادَ شيءٌ دقيقٌ في القلبِ". •°تَهْذِيبُ اللُّغَةِ

الشكر يكون بالقلب خضوعًا واستكانةً، وباللسان ثناءً واعترافًا، وبالجوارح طاعةً وانقيادًا.

كان ‏متمم بن نويرة يبكي على كل قبرٍ يراه لإنه يُذكره بقبر أخيه مالك فلامه صاحبه ثم أنشد يقول : ‏ "لقَد لامَني عندَ القُبُورِ على البُكا ‏رَفيقي، لِتَذْرافِ الدُّموعِ السَّوافِكِ ‏فقالَ: أتبكي كُلَّ قبرٍ رأيتَهُ؟ لِقَبرٍ ثَوَى بين اللِّوى فالدَّكادِكِ فقلتُ لَهُ: إنَّ الشَّجا يَبعَثُ الشَّجَا فدَعْني، فهذا كلُّهُ قبرُ مالِكِ." و‌‏حين سمع عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) بعض الأبيات من عينيته قال له: لوددت أني رثيت أخي زيدا بمثل مارثيت أخيك فأجاب متمم لو مات أخي على ما مات أخوك لما رثيته

" متى رَأيتَ تكديراً في حالٍ فاذكر نِعمةً ما شُكرت ، أو زلّةً قد فُعلت ، واحذر من نفار النِّعم ، ومُفاجأةِ النِّقم ، ولا تغترَّ بسعةِ بساط الحلم ، فربّما عَجُل انقباضه ، وقد قال اللَّه - تعالى - { إنَّ اللَّه لا يُغيّرُ ما بقومٍ حتّى يُغيّروا ما بأنفُسهم } . وكان أبوعليٍّ الروذباري يقول : من الاغترار أن تُسيء فيُحسَن إليك فتترك التَّوبة توهماً أنَّك تُسامَحُ في الهفوات ! " . [ ابن الجوزي - صيد الخاطر (٦١) ط مدار الوطن ]

وأمَّا أهلُ الأندَلُس فمذهَبُهم تعليمُ القُرآنِ والكتَابَة، وجَعَلُوه أصلًا فِي التَّعلِيم، فلاَ يَقتصِرُون لذلك عليْهِ فقط، بَلْ يخلطُون فِي تعلِيمهم الوِلدَان رِوَايَة الشِّعْر، والتَّرسل، وأَخذِهِم بقَوانِين العَربيَّة وحِفْظِها، وتَجْرِبَة الخَطِّ والكِتَابة… - ابن خَلدُون• 🤎

ل الله صلى الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيئا قال فقال ناس يأخذ بقول أبي بكر وقال ناس يأخذ بقول عمر وقال ناس يأخذ بقول عبد الله بن رواحة قال فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن وإن الله ليشد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم عليه السلام قال من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ومثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم وإن مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال رب اشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم

مما يُروى عن علي رضي الله عنه: «إن النعمة موصولةٌ بالشكر، والشكر متعلِّق بالمزيد.. ولن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد».