⁉️ آیا مردگان مؤمن رابطهای با زمینیان ندارند و توسل و زیارت آنان و اهلبیت علیهمالسلام بیفایده است ؟!
- خدای حکیم در سورهی ممتحنه بعد از اینکه مؤمنان را از دوستی با قومی که خداوند بر آنان غضب کرده است باز میدارد، ریشهی غضب خدا بر آن قوم را:
«ناامیدی و بیاعتقادی آنان به آخرت» می داند؛
«همانگونه که کافران از اصحاب قبور و مردگان ناامیداند و زیارت آنان را بیهوده میدانند.».
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ./ ممتحنه ۱۳
- دقت کردید؟! خداوند کافران را مأیوس از اصحاب قبور و مردگان میداند، پس مریدان مدعی تشیع و تسنن
«ابن تیمیه» و سلفیان و موسومان به وهابیت سنی و شیعه باید از این کفر توبه و از ارتباط با روح آدمی که رجوع به الله میکند مأیوس نباشند.
✅ علاوه بر این آیات ۱۶۹ تا ۱۷۱ سوره مبارکهی آلعمران نیز گواه ارتباط درگذشتگان با دنیا و حتی ارتباط گیری ایشان با زندگان و زائران خویش است:
- هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شدهاند مرده مپندار، بلكه زندهاند كه نزد پروردگارشان روزى میخورند.
- وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ. {۱۶۹}
🌹 - به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است شادمانند، و براى كسانى كه در جهان جا مانده و پشت سر ایشان بودند و هنوز به آنان نپيوستهاند بشارت میدهند كه نه بيمى بر ايشان است و نه اندوهگين شوند.
فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۱۷۰﴾
و به رفیقان خود که در دنیا ماندهاند بر نعمت و فضل خدا و اينكه خداوند پاداش مؤمنان را تباه نمى گرداند بشارت میدهند. (۱۷۱)
يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۷۱} آلعمران
♨️ این سخن درباره مردگان عادی مؤمن بود، حال که سخن درباره ارتباط با معصومان علیهمالسلام که ولایت و اشراف إلهی دارند بسیار عمیقتر و مؤثرتر است.
- وقتی در قرآن خداوند ولایت اولوالأمر که طبق نقل سنی و شیعه چهارده معصوم علیهم السلام هستند را همان ولایت خداوند میداند، ( ر.ک به آیه إنّما ولیکم الله ... مائده۵۵ و آیات اوالأمر ۵۹ و ۸۳ نساء، ) این ولایت، فقط ولایت سیاسی نیست، این ولایت تکوینی و چیرگی بر تمام خلق به اذن خدا است، پس بیدانشان و بیمعرفتان چگونه مدعی میشوند که اشراف امامان و مثلاً امام رضا و سایر معصومان علیهمالسلام خلاف قرآن است؟!
- وقتی خداوند میفرماید کسانیکه در راه خدا کشته شدهاند اموات ندانید، آیا ما قربانیانی در راه خدا بالاتر از ۱۴ معصوم علیهمالسلام داریم که کفارِ مأیوس از اصحاب قبور زیارت آنان را بیاثر میدانند؟!
- وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ. (۱۶۹ آل عمران)
- چنانچه امامصادق علیهالسلام فرمودند برای گرفتن حاجات بزرگ بالای سر
أباعبدالله الحسین علیهالسلام بگویید:
- گواهی میدهم که شاهد مقام من هستی و کلام مرا میشنوی، و تو نزد پروردگارت زندهای و روزی میخوری، پس از پروردگارت و پروردگارم مسئلت دارد، بر آوردن حاجتم را ./
أَشْهَدُ أَنَّكَ تَشْهَدُ مَقَامِي وَ تَسْمَعُ كَلاَمِي وَ أَنَّكَ حَيٌّ عِنْدَ رَبِّكَ تُرْزَقُ فَاسْأَلْ رَبَّكَ وَ رَبِّي فِي قَضَاءِ حَوَائِجِي./ عدةالدّاعي.
- یا در اذن دخول سایر امامان و امام رضا علیهمالسلام به ما میآموزند تا بگوییم:
- خدای من! من به حرمت صاحب این مشهد شریف معتقد هستم، چنانچه به ایشان در غیبت و حضورشان معتقدم.
- و میدانم که پیامبر تو و خلیفه هایت (امامان معصوم) علیهمالسلام زندگانی هستند که نزد شما روزی میخورند، و مقام مرا میبینند، و سخن مرا میشنوند، و سلام مرا پاسخ میدهند، و تو شنیدن کلام ایشان را بر من پوشاندهای.
ولی در فهم من به لذت مناجات با ایشان را باز کردهای./
أَللَّهُمَّ إِنّی أَعْتَقِدُ حُرْمَةَ صاحِبِ هذَا الْمَشْهَدِ الشَّریفِ فی غَیْبَتِهِ کَما أَعْتَقِدُها فی حَضْرَتِهِ ، وَأَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَکَ وَخُلَفآءَکَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ أَحْیآءٌ، عِنْدَکَ یُرْزَقُونَ، یَرَوْنَ مَقامی، وَیَسْمَعُونَ کَلامی، وَیَرُدُّونَ سَلامی، وَأَنَّکَ حَجَبْتَ عَنْ سَمْعی کَلامَهُمْ، وَفَتَحْتَ بابَ فَهْمی بِلَذیذِ مُناجاتِهِمْ./ مصباح کفعمی ص۴۷۲
@shafieikia