نور العلم بالله

ومن كمال صفاته أنه أوجدني وأعدني وأمدني هذا من آثار صفاته.. ولذلك إذا كان هذا آثار صفاته سأعبده وحده لاشريك له أؤمن أن من  آثار كمال صفاته  ما أراه من آثار الربوبية ثم إذا كان هو كامل الصفات وهو الرب فمن أنتظر ان اتعلق به.. من أنتظر ان أصمد إليه.. انتظر من أطلب رضاه لايوجد احد يستحق أن أطلب رضاه وان أصمد إليه إلا هذا الواحدالكامل الصفات الذي رأيت آثار تربيته لي في كل شئ هذا الإيمان بالله فأصبح أساس الإيمان بالله هو الإيمان بكمال صفاته، ونتيجته  هو عبادته وحده لاشريك له.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#من_أول_البداية_للجدد (٤) إذًا بماذ نعتني؟.. نعتنى (بالإيمان بالله) الذى هو أهم ركن.. ما هو الإيمان بالله؟..هو أن يؤمن العبد أن الله موجود وأنّه ربّه الذي خلقه وسوَّاه وأوجده وأعده وأمده وأنّه كامل الصفات ويؤمن بأنّه وحده يستحق العباده.. أي يؤمن بربوبيته،و بأولوهيته و بأسماء وصفاته جل وعلا..لا تنسى هذا أبدًا شخص يؤمن بالله يعنى يعتقد في نفسه هو ربى ليس لى ربًا سواه أوجدنى وأعدنى وأمدنى ودبَّرنى و رزقنى هو مالكي يتصرف في كيف يشاء كل هذا متصل بالربوبية ثم يأتى. بعد ذلك إيمانك أنّه إله يستحق العبادة ثم باقى أساس كل المسألة أنه كامل الصفات سبحانه وتعالى.. ولو جئنا نرتبها عقليا سأقول أنا أعتقد أن هناك أحدًا واحدا ما وصفه؟.. انه كامل الصفات تصمد إليه الخلائق - لكمال صفاته لفقر الخلائق وغناه وهذا معنى اسم الصمد هو سبحانه وتعالى تصمد إليه الخلائق لكمال صفاته..

#من_أول_البداية_للجدد (٣) إذا هذا دينكم.. عمليات وإعتقادات واتفقنا على أيهما الأساس؟ ..الاعتقادات هي الأساس وهي المبنى عليها باقي الطوابق- يعنى أركان الإسلام مبنية على أركان الإيمان..الأساس هى أركان الإيمان ثم تاتی أرکان الإسلام تبنى عليها.. الطوابق العليا لن نفكر فيها الآن أول شئ نرمي الأساس؛ طيب ما هو أساس هذا الأساس؟.. أركان الايمان تبدأ بالإيمان بالله ثم الإيمان بالملائكه والإيمان بالكتب والإيمان بالرسل و باليوم الآخر والإیمان بالقضاء والقدر - فى هذه الستة، ما هو الأساس؟..الأساس  هو الإيمان بالله.. انضمت كل الأركان لهذا الركن فاصبح الركن الأساس التي تبنى عليه أركان الإيمان ومن ثَم أركان الإسلام هو الايمان بالله.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مقدمة عن الأسماء الحسنى أنتم تعلمون أن في حديث جبريل الذى هو أم السَّنّة قسم الدين قسمين اساسين ١- عملیات..وهي اركان الاسلام ٢-اعتقادات..وهي أركان الایمان ثم أتى الإحسان : وهو التعبير العملى لاجتماع الاسلام مع الإيمان . وهو أن تعبد الله وهذا بصورتك الخارجية كأنك تراه وهذا فى اعتقادك القلبي...فالإحسان هو جمع بين الإسلام والإيمان في صورة عملية لهما.. وأتفقنا أن حديث جبريل الذي هو أمّ السَّنَّة، كما اعتبرنا أن فاتحة الكتاب هى أمّ القرآن.. وفي آخر الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضى الله عنه هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#من_أول_البداية_للجدد وأما حديث عمر فلفظه: «بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ﷺ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد! أخبرني عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا، قال: صدقت، قال: فعجبنا له يسألهويصدقه، قال: فأخبرني عن الإيمان؟ قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره، قال: صدقت، قال: فأخبرني عن الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، قال: فأخبرني عن الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، قال: فأخبرني عن أماراتها؟ قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان، قال: ثم انطلق، فلبث مليا، ثم قال لي: يا عمر أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم». ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥- [عن عمر بن الخطاب:] ما أتاني في صورةٍ إلا عرفتُهُ غيرَ هذهِ الصورةِ [في حديثِ جبريلَ أتاكُمْ يُعلِّمُكمْ دِينَكُمْ]. الألباني (ت ١٤٢٠)، إرواء الغليل ١‏/٣٤  •  إسناده صحيح اللهم اهدى كل صادق لدينك الحق

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد.

#صفات_رب_العالمين #الأول_الآخر_الظاهر_الباطن #دعاء_باسماء_الله_الحسنى #منزلة_العلم_باسماء_الله_صفاته #القدوس_السبوح بعض مواضيع القناة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:"اللهمَّ احفظ حجّاج بيتك الكريم وسهّل نُسكهم وتقبّل منهم اللهمَّ احفظ حجّاج بيتك الكريم وسهّل نُسكهم وتقبّل منهم".

"اللهمَّ يسّر للحجّاج طريقهم، واجعل حجّهم مقبولاً، وذنبهم مغفوراً، اللهمَّ تقبّل منهم أعمالهم خيرها وأنفعها".

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ،          لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،      اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ،           وللَّهِ الحمد