مرکز فرهنگی شهرکتاب

انقلاب را زیستن آصف بیات، از پژوهشگران پیشگام مطالعات خاورمیانه چشم‌اندازی جدید از بهار عربی و معنای انقلاب پیش رویمان می‌گذارد. از منظر سیاست انقلابی بهار عربی شاید تلاشی بی‌ثمر به نظر برسد. در تونس، نقطۀ شروع موج اعتراضات، و در مصر و کشورهای حوزۀ خلیج فارس تغییر رژیم هرگز به‌تمامی صورت نگرفت. بااین‌حال بهار عربی اگر در برهم زدن ساختارهای حاکم ناکام مانده باشد، در مزارع، کارخانه‌ها، بازارها، مدارس و البته در قلمرو خانواده جنبشی تحول‌آفرین بوده است. او با درهم‌آمیختن پژوهش عملی، مصاحبه‌های میدانی و نظریۀ اجتماعی در قالبی روشن و یکپارچه نشان می‌دهد فعالیت‌های انقلابی در مصر و تونس زندگی روزمره را از اساس دگرگون کرده است. زنان، جوانان، تهی‌دستان و گروه‌های اجتماعی در حاشیه با حرکت در جهت برابری و آزادی به بهار عربی اعتبار بخشیدند. به‌علاوه، بهار عربی کارگران را هم توانمندتر ساخته: طی سال‌های اعتراض فقط در مصر بیش از هفتصد هزار کشاورز توانستند اتحادیه تشکیل دهند. فعالیت‌ها و جنبش‌های کارگری برای طیف وسیعی از مردم رفاه مادی و پیشرفت‌های ملموسی به ارمغان آورد و هنجارهای فرهنگی و سیاسی جدیدی ایجاد کرد که نیروهای ارتجاعی دیگر نمی‌توانند به‌راحتی آن را نادیده بگیرند و اگر خواهان نابودی‌اش هستند، باید بیش از اینها هزینه دهند. به تعبیر بیات بهار عربی الگویی است از یک جنبش «اصلاحی-انقلابی»، یعنی انقلابی که به‌جای تغییر بنیادی منجر به اصلاحات می‌شود. انقلاب را زیستن پژوهشی جامع و مفصل و فراخوانی موثر است.

انقلاب را زیستن Revolutionary Life: The Everyday of the Arab Spring آصف بیات مترجم شیرین کریمی تعداد صفحات: 342 شابک: 4-139-313-622-978 سال چاپ: 1403 نوبت چاپ: 1 قطع: رقعی جلد: شومیز قیمت: 348,000 تومان  دریافت نمونه |       آصف بیات، از پژوهشگران پیشگام مطالعات خاورمیانه چشم‌اندازی جدید از بهار عربی و معنای انقلاب پیش رویمان می‌گذارد. از منظر سیاست انقلابی بهار عربی شاید تلاشی بی‌ثمر به نظر برسد. در تونس، نقطۀ شروع موج اعتراضات، و در مصر و کشورهای حوزۀ خلیج فارس تغییر رژیم هرگز به‌تمامی صورت نگرفت. بااین‌حال بهار عربی اگر در برهم زدنِ ساختارهای حاکم ناکام مانده باشد، در مزارع، کارخانه‌ها، بازارها، مدارس و البته در قلمرو خانواده جنبشی تحول‌آفرین بوده است. |      او با درهم‌آمیختن پژوهش عملی، مصاحبه‌های میدانی و نظریۀ اجتماعی در قالبی روشن و یکپارچه  نشان می‌دهد فعالیت‌های انقلابی در مصر و تونس زندگی روزمره را از اساس دگرگون کرده است. زنان، جوانان، تهی‌دستان و گروه‌های اجتماعیِ در حاشیه با حرکت در جهت برابری و آزادی به بهار عربی اعتبار بخشیدند. به‌علاوه، بهار عربی کارگران را هم توانمندتر ساخته: طی سال‌های اعتراض فقط در مصر بیش از هفتصد هزار کشاورز توانستند اتحادیه تشکیل دهند. فعالیت‌ها و جنبش‌های کارگری برای طیف وسیعی از مردم رفاه مادی و پیشرفت‌های ملموسی به ارمغان آورد و هنجارهای فرهنگی و سیاسی جدیدی ایجاد کرد که نیروهای ارتجاعی دیگر نمی‌توانند به‌راحتی آن را نادیده بگیرند و اگر خواهان نابودی‌اش هستند، باید بیش از اینها هزینه دهند. |      به تعبیر بیات بهار عربی الگویی است از یک جنبش «اصلاحی-انقلابی»، یعنی انقلابی که به‌جای تغییر بنیادی منجر به اصلاحات می‌شود. انقلاب را زیستن پژوهشی جامع و مفصل و فراخوانی مؤثر است.

انقلاب را زیستن Revolutionary Life: The Everyday of the Arab Spring آصف بیات مترجم شیرین کریمی تعداد صفحات: 342 شابک: 4-139-313-622-978 سال چاپ: 1403 نوبت چاپ: 1 قطع: رقعی جلد: شومیز قیمت: 348,000 تومان  دریافت نمونه |       آصف بیات، از پژوهشگران پیشگام مطالعات خاورمیانه چشم‌اندازی جدید از بهار عربی و معنای انقلاب پیش رویمان می‌گذارد. از منظر سیاست انقلابی بهار عربی شاید تلاشی بی‌ثمر به نظر برسد. در تونس، نقطۀ شروع موج اعتراضات، و در مصر و کشورهای حوزۀ خلیج فارس تغییر رژیم هرگز به‌تمامی صورت نگرفت. بااین‌حال بهار عربی اگر در برهم زدنِ ساختارهای حاکم ناکام مانده باشد، در مزارع، کارخانه‌ها، بازارها، مدارس و البته در قلمرو خانواده جنبشی تحول‌آفرین بوده است. |      او با درهم‌آمیختن پژوهش عملی، مصاحبه‌های میدانی و نظریۀ اجتماعی در قالبی روشن و یکپارچه  نشان می‌دهد فعالیت‌های انقلابی در مصر و تونس زندگی روزمره را از اساس دگرگون کرده است. زنان، جوانان، تهی‌دستان و گروه‌های اجتماعیِ در حاشیه با حرکت در جهت برابری و آزادی به بهار عربی اعتبار بخشیدند. به‌علاوه، بهار عربی کارگران را هم توانمندتر ساخته: طی سال‌های اعتراض فقط در مصر بیش از هفتصد هزار کشاورز توانستند اتحادیه تشکیل دهند. فعالیت‌ها و جنبش‌های کارگری برای طیف وسیعی از مردم رفاه مادی و پیشرفت‌های ملموسی به ارمغان آورد و هنجارهای فرهنگی و سیاسی جدیدی ایجاد کرد که نیروهای ارتجاعی دیگر نمی‌توانند به‌راحتی آن را نادیده بگیرند و اگر خواهان نابودی‌اش هستند، باید بیش از اینها هزینه دهند. |      به تعبیر بیات بهار عربی الگویی است از یک جنبش «اصلاحی-انقلابی»، یعنی انقلابی که به‌جای تغییر بنیادی منجر به اصلاحات می‌شود. انقلاب را زیستن پژوهشی جامع و مفصل و فراخوانی مؤثر است.

انتشارات جهان کتاب منتشرکرد: سی‌وشش تدبیر جنگی توسط یک شخص نوشته نشده است، بلکه مجموعه‌ای از حکمت‌ها و ترفندهایی است که در طول قرن‌ها تعاملات اجتماعی و سیاسی و نبردهای بی‌‌شمار در چین باستان به کار می‌رفته است. متن کنونی نخستین‌بار در 1941،پس ز کشف نسخه‌ای از آن در استان (شان شی)، بدون شناسایی زمان نگارش و نویسنده آن، توسط یک ناشر محلی به چاپ رسید. رساله سی‌و‌‌شش تدبیر جنگی پس از آنکه در 16 سپتامبر1961 در روزنامه گوانگ‌مینگ دیلی، ارگان حزب کمونیست چین، بررسی شد بار دیگر انتشار یافت. پس از آن، این رساله بارها چاپ شده و محبویبت روزافزون داشته است. کتاب حاضر، روایتی امروزی‌‌شده از رساله ‌شش تدبیر جنگی است.

نشرکتاب پارسه منتشرکرد: کتاب «هانا آرنت و آیزایا برلین: آزادی، سیاست و انسانیت» کتابی‌ست دربارۀ اختلاف فکری هانا آرنت و آیزایا برلین و ریشه‌ها و بنیان‌ها و وجوه شخصی و نظری این اختلاف.کِی هیروتا در کتاب «هانا آرنت و آیزایا برلین» فلسفۀ سیاسی و تاریخ روشنفکری را به‌هم می‌آمیزد و، از خلال بررسی اختلاف نظر شدید هانا آرنت و آیزایا برلین، به بررسی مهمترین موضوعاتی می‌پردازد که این دو متفکر را به‌هم پیوند می‌زند و درعین‌حال از هم جدایشان می‌کند و در نقطۀ مقابل هم قرارشان می‌دهد؛ موضوعاتی چون ماهیت تمامیت‌خواهی، شَر، هولوکاست، عاملیت انسانی و مسئولیت اخلاقی، دموکراسی امریکایی، امپریالیسم بریتانیا و انقلاب مجارستان و نیز پرسش از معنای آزادی و انسان‌بودگی که آرنت و برلین بیش از هر چیز دیگر بر سرِ آن اختلاف نظر داشتند و این پرسش در مرکز اختلافات فکری آن دو بود.

فیلسوفان تحلیلی فلسفۀ تحلیلی متضمن چه معنایی است؟ وجه تمایز آن با دیگر نحله‌های فلسفی چیست؟ چه مولفه‌ها و شاخص‌هایی بیانگر این نحوه از فلسفیدن است؟ آبای بزرگ نحلۀ فلسفی چه کسانی هستند؟ تا به حال دربارۀ قلمرو فلسفۀ تحلیلی بحث‌های فراوانی انجام شده و اختلافات فراوانی دربارۀ آن وجود دارد. برخی با یک نگاه تاریخی به بررسی حدود فلسفۀ تحلیلی می‌پردازند، برخی به لحاظ موضوعی فلسفۀ تحلیلی را از سایر فلسفه‌ها جدا می‌کنند، برخی روش فلسفه‌ورزی در این نحله را باعث تمایز آن با دیگر فلسفه‌ها می‌دانند و برخی می‌کوشند حدود و ثغور آن را در تقابل با فلسفۀ قاره‌ای توضیح می‌دهند. این مجلّد حاوی ترجمۀ ده مقالۀ کلاسیک‌ فلسفۀ تحلیلی است: دو مقاله در الهیات فلسفی، چهار مقاله در فلسفۀ کنش، دو مقاله در زیبایی‌شناسی، یک مقاله در فلسفۀ ذهن، یک مقاله در معرفت‌شناسی. مقاله‌ها در سال‌های ۱۹۵۹ تا ۱۹۸۳ منتشر شده‌اند.مقاله‌های این مجلّد: منطق همه‌توانی (هری فرنکفورت) آیا خداوند باید بهترین را خلق کند؟ (رابرت ادمز) سازگاری اخلاقی (برنارد ویلیامز) امکان‌های بدیل و مسوولیت اخلاقی (هری فرنکفورت) ضعف اراده چگونه ممکن است؟ (دانلد دیویدسن) واقع‌انگاری اخلاقی و دوراهه‌ی اخلاقی (فیلیپا فوت) مفاهیم زیبایی‌شناختی (فرنک سیبلی) مقوله‌های هنر (کندال والتن) کواینیدن کیوف (دنیل دنت) استنباط بهترین تبیین (گیلبرت هارمن)

فرهنگ نشرنومنتشرکرد

آن روی دیگران (۷۱ص) نویسنده: کئوتر ادیمی مترجم: آذر نورانی ناشر: نیستان هنر قیمت: ۸۵۰,۰۰۰ ریال این کتاب روایتی از الجزایر معاصر است، الجزایری که بحران‌های اجتماعی و فرهنگی بسیاری را از سر گذرانده و امروز اما خود، فرزندانش را می‌بلعد. کوثر عظیمی (کئوتر ادیمی)، نویسنده معاصر الجزایری‌الاصل، در اولین داستانش از زندگی خانواده‌ای صحبت می‌کند که گویی فقط در سختی‌ها و تلخی‌های روزمرگی‌هایشان با هم شریک‌اند. در «آن روی دیگران» هر شخصیت فرصت دارد بخشی از دغدغه‌هایش را برای خواننده بازگو و او را با خلوت خود همراه کند. تلاقی رخدادها و چندصدایی روایت‌ها از جذابیت‌های اصلی این رمان است.